قبيلة الفضول

[بنـدر]

قبيلة الفضول :

قبيلة الفضول قبيلة صريحة النسب ولم يختلف علماء النسب في انها من بني لام بن عمرو بن طريف بن مالك بن عمرو بن ثمامة بن مالك بن جذعان بن ذهل بن دومان بن جندب بن خارجة بن جديلة بن سعد بن قطره بن طيء

قال النسابون:

بنو لام بطون في( طيء ) ورفع نسبهم إلى ( القحطانين ) وذكر الحمداني الطائي أن بني لام في أمرة ( آل ربيعة ) وبنو لام ثلاثة بطون وهي:

الأول : آل مغيرة الثاني : آل كثير الثالث : آل فضل

آل فضل وآل كثير وآل مغيره كانت مساكنهم في قلب نجد ومركز ثقله بالعارض , وكان لبني لآم شوكة في القرن التاسع . وأواخر القرن العاشر , وكانت لهم صولة و جولة وسلطان , أما آل مغيرة يرأسهم عجل بن حنيتم وأما آل فضل وآل كثير فيرأسهم وديد بن عروج كان شجاعا فارساً وكانت له ناقه ذلول لا تجاري في اصالتها وكانت دائما لا تحمل الشحم من كثرة ما يجهدها في مغازيه ثم توفى فقالت زوجته قصيده تتذكر افعال زوجها :




يـا رازق الـــقاع الهــشــيم الـمحايل يـا الـله يـا عــايد عــلى كـل مــضــمـاه

ما ترحم الـلي بــس عـــين تــخايـل انــت الكريـم ورحــمتـك ما نــسيــناه
اللــي بكــــبده حــامـيات المــلايـل ما تــرحــم اللــي كــن عيــنه مـداواة
سـهرت ليلي ماصـبح النـجم جـايل
الــــوج مــثل ايـوب من كــبر بــلــواه

الا تــذكـــرني مــع الـــذود حـــايل لاو ابـــن عــمي كل ما جـــيت ابانـساه
علــــيه ترفــات الصـــبايا غـــــلايل لاو ابــن عــمـي كل عـــــذرى تــمـنـاه
يا مــــــا زعج فــوقه بحـامي القوايل لاو بن عــمي تــطرب الـهجن لـغــــناه
عــلى صـــحــون كــنهن الـنـثـايــل ولا ابـن عــمي تــنــثر الـسمن يـمـناه
الــبيت واحــد من دفــاع الــحمـايـل اخذت اخـوه ابـقي العوض ذاك من ذاه
والــفعــل ما هو فعل وافـي الخصايل الـزول زولــه والـــحــــــلايا حــلايــــاه




: واردفت بقصيده اخرى قالت

مـع دربك العـــيرات نشـت لـحومها يـافاطـري ياما جـــرى لك مــن الـعنـى

يــجــرها مــع ما نبا من حـزومـهــا غــدا عــنك نواس العدى مـرذي النضـا
يــروعه بالــظلـما تــلـيلي نــجومها غـدا عــنك وارث فـــي مـكانــه زلابــــة
اضـحى عليـه الغـــزو يفرق سهومها يامــا حويـــتي جـل ذود مـــن العـــدى
مـعــارك تــدني لـلارواح يــومـهـــا ويامــا يـثور عـــند وجـهك من الـدخـن
حــامي تــواليهـا مــقدي يــمومها عــلـــيك مـــقـدم لابــة شـــــاع ذكــره

وكانت قصائدها هذه مهما زاله لم يطق بعده البقاء ...فتجهز للغز ومع قومه وظل يكسب ويبعث بكسبه ولم يعد شهورا حتى ارهق نفسه وارهق من معه واخيرا عاد ولما اقبل على الحي تدهورت الذلول من الاعياء وقعدت ..فأقبل ماشيا وقال للمرأة : اذهبي درجيها حتى تصل ..فأنكرتها حتى عادت صغيرة منكمشة هزلى, فطاب للمرأة ما رأت وما وصل اليها من الغنائم، فقالت:


ومصـــاول الجعـــدان ومر باعك العام يـا فـاطـــري اشــوف حــالك نـحـيــفــي
صرتي كما الــمفـرود من ضـرب لزام عــــقب الــغـسق وهاك الســنام المنيفي
والــحور والـحـــرة مع نــقـــره الشام خــم علـــيك من الـــحســـا والقطـــيفي
تســعــين ليلة راكـــب الهـجن مانــام
يـخــــــم او يــجـــدل مـثل الـهــريــفي
وضــح كما انبـار الحـبارى مع اجـهـام خـذا عليــك اقـــطــاع جـــو مـصيـــــفي

يــتــلون بن عــــروج مقـــدم بني لام مـــشى من العـــارض بجيش يهــــيفـي
ومـــن فــاطر تـاخذ عـلى الجيش قدام يـاما انقـــطع في ســـا قــية من عسيــفي

ولما سمع لزام بن عروج هذه القصيده زال مافي صدره وانشد يقول:


مـــوصــل سمـان الهجن شي مايـجـنه انا بن عــــــــروج وهــــــذي ســـــواتـي

مـع مــثــلهــن وهـــن عــلى وجهـته خــمسيـن يومــا والــنظـا مقــــفـيـاتـي
كـــم ذود مــصـلاح مــنيــس خـــذنه نـمشـي الـــــنـهـار ولــــيلـنا مانـبـاتي
واللي هــقى فــيــنا الـردى ضاع ظـنه من ظــن فيـنا الطــيــب شــاف ثــــباتي
عــقب الــتعــجـرف بــدل الضـحك ونه وكــم مـن صــبــي عـــشقــه للبــــناتي
هو ما درى ان الــهجــن بـي يوصـلـنه استــأخــذ المــــــــذهوب عــــاف الحـيـاة
غـــيــب الصـــبايا الخـــافــية يظهرنه

[*أسيرة الذكرى*]

يــ ع ــطيكـ ربي الــعــآفيـــه

شكـــرآ لـــكـ

تـ ح ــيتي .. (j) ]

[سنى البدر]

ونعم في قبيلة الفضول ولا تهون باقي القبائل

تشكر على الطرح

يعطيك العافية

[المحافظ]

و سبعين نعم--ما فيكم شك يا نسل طيء بن قحطان

[الفضلي الطائي]

بندر


بارك الله فيك



****


هم بطون وأفخاذ يرجع نسبهم إلى لام بن عمرو بن طريف بن عمرو بن ثمالة بن مالك بن جدعاء بن ذهل بن رومان بن جندب بن خارجة بن سعد بن فطرة بن طيء .و طيء قبيلة مشهورة من كهلان بن قحطان . وبني لام من القبائل العربية المعروفة والمشهورة في النجدة والشدة والكرم والشجاعة وكثرة الفرسان . وهي من أكبر القبائل العربية التي كان لها صولة وجولة في جميع نواحي نجد وغيرها من البلدان العربية منذ القرن السادس الهجري حتى صارت لهم السيادة المطلقة في الجزيرة العربية في القرن السابع إلى القرن العاشر الهجري . قال الحيدري في كتابة المشهور عنوان المجد في أخبار البصرة ونجد : " من العشائر العظيمة بنو لام من أكابر الناس كرماً ونجابة وبأساً " .

وقال (لقيط بن وداعة) :


إذا مابنى الناس الحصون فإنمــا **** حصون بني لام مثقفةٌ سمــــر
وأرض فضاء ليس فيها معاقـــل **** ولا وزرٌ إلاَ الصوارم والصــــبر


وقال (أبو الطماح) - واسمه حنظلة - يمدح بني لام :


إذا قيل أيَ الناس خير قبيلـــة **** وأصبر يوماً لا توارى كواكبـــه
فإن بني لام بن عمرو أرومـة **** سمت فوق صعب لاتنال مراقبـــه
أضاءت لهم أحسابهم وجدودهــــم **** دجى الليل حتى نظم الجزع ثاقبة

ومن بني لام في عصر النبوة ، الصحابي الفارس المشهور أوس بن الحارثة - رضي الله عنه - ذكر ابن الأثير في كتابه أسد الغابة : أن أوس بن حارثة وفد على النبي - صلى الله عليه وسلم - في سبعين راكباً من قومه فبايعوه على الإسلام .

ومن أشهر بطون بني لام :


(1) قبيلة الفضول (آل فضل) .
(2) الكثران (آل كثير) .
(3) آل مغيرة .


وقد قيل أنَ فضلاً وكثير ومغيرة أخوة . ومن بطون بني لام أيضا قبيلة الظفير ، وقيل : إن الظفير من آل مغيرة . وقيل : أيضاً بأن قبيلة الظفير (حلف) وهذا الراجح والله أعلم واقسام هذا الحلف الطلوح من قبيلة عنزة والسعيد من آل عاصم من قحطان وبني حسين من الاشراف والسويط من بني عدوان والمعاليم من بني شريف من بني تميم وأباذراع من الاشرافوالجواسم من قبيلة سبيع العامريه


وقبيلة الفضول من بني لام الطائية لها صولات وجولات قوية وثابتة في الجزيرة العربية ، والفضول كانوا ملوك العرب ومشاهيرها لقرون طويلة ، ولهم تأثير واضح في حدود وتاريخ القبائل في نجد ومنها على سبيل المثال لا الحصر إجتمعت قبائل اليمامة في العارض واستنجدوا بقبائل الجنوب لغزو قبيلة الفضول وسمي هذا الحلف بحلف الدواسر ، فسميت هذه القبائل مجتمعة بعد ذلك بقبيلة الدواسر المشهورة وكان ذلك في القرن العاشر الهجري .

وبلغ قوة هذه القبيلة الحد الذي جعل ملوك وأمراء الشام و مصر يتوددون لهذه القبيلة ويتقربون لها حتى يحمون أنفسهم و أراضيهم من هجمات القبائل العربية . وابن عروج اللامي كان من فرسان بني لام المشهورين وله قصة طويلة مشهورة وأشعار تتداول ، وهو الذي قاد أطول غزوة عرفتها قبائل العرب على الإطلاق وامتدت من نجد إلى أقصى الشام (شمال سوريا حاليا)وعاد مرة أخرى إلى نجد ، وقبيلة الفضول من بني لام هم أمراء نجد حتى العهد القريب وكان معروفاً عند مشايخ وأمراء القبائل الأخرى بأن من ناسب هذه القبيلة وتصاهر معها يصبح ذكياً وفارساً لذلك اصبحت هذه القبيلة العريقة النسب تعرف ( بخوال الشيوخ والأمراء ) .

وبني لام قبيلة مشهورة بالجلدة والكرم والقروسية والأصالة والعراقة ، وأينما نزلوا فهم أمراء وملوك ، وقبيلة الفضول لها تاريخ حافل في نجد ومعروفة وصريحة النسب فهذه القبيلة من بني لام الطائية ،وهم أصحاب نجدة وعزة وشهامة وعون الجار حتى قيل من جاور هذه القبيلة يأمن لأن الجار يعدونه وكأنه منهم أو أحد أفراد هذه القبيلة ويناصروه ويحموه فلقبوهم الناس " أهل الجار أو أصحاب الجوار " .

وقد قال أحد رجال هذه القبيلة ومن رؤوسها وأمرائها قصيدة طويلة عندما سئل عن هذه القبيلة ، ومنها هذه الأبيات ...


هتفت لها كل النفوس ولازمـت ***** أهل الجوار وجاورت كظـــلالِ
حسن العشير وذا مكارم أهلها ***** أمراء نجدٍ شمسها وهــــــلالِ
إنَ المكارم اسمها من اسمنــا ***** فضل الفضول تزيد بالأحمــالِ
إن عدَ مجداً فالفضول أوائـلا ***** ولغيرنا مجد الجموع تــــوالي
فضلٌ بني لام وطيءٍ أصلهــا ***** كهلان ذا عرب ٍ مع الإجـــلالِ
أرض اليمامة بعد نجدٍ شاهـدت ***** في عارضٍ خيلاً بوقت نــــزالِ
هبت لها جمع الجموع ونــاشدت ***** عند الفضول مفاتح الأقفــالِ
وبأرض نجد بالجزيرة أحكمــت ***** شيم الملوك ورفعةُ الرئبـالِ

وقبيلة الفضول من القبائل المشهورة بالفروسية ولها خيول أصيلة مشهورة إلى يومنا هذا ، وذكر الشيخ حمد الجاسر - رحمه الله - حيث قال :ومن أشهر الخيول العربية الأصيلة ( الكحيلة - وكحيلة العجوز ) التي منها سلالة الوذناء وهي لحمدان التليعاوي ، " الصحيح حمدان (التليعة - آل تليعة ) الخرساني الفضلي من قبيلة بني لام " ، وله حق العرافة عند العرب وهو ( شيخ من قبيلة الفضول ) .

وقد هاجر الكثير من هذه القبيلة إلى شمال نجد و ( العراق ودولة الكويت ) وتحضر الكثير من أسر هذه القبيلة وانتشروا في نواحي كثيرة من نجد والعارض (اليمامة)منها الأفلاج والحريق ومدينة الرياض والخرج والزلفي وأيضاً المنطقة الشرقية.....

وقبيلة الفضول كثيرة البطون والأفخاذ ومن أشهر أفخاذ هذه القبيلة:


الخرسان( آل علي ) . ---- ( آل خرسان )
السلطان (الصلطان). ---- ( آل سلطان )
الغزي .---------------- ( آل غزي )
الصرخة .--------------- ( آل صرخة )






*****






مما قيل شعرا في قبيلة الفضول :.

( نومان السريحي البجيدي العنزي )





أصاب نومان مرض الجدري, وأشرف على الهلاك , فقال قصيده يوصى أخيه ويذكره بزوال الدنيا,

ودلل على ذلك بأمثلة من القبائل والامارات التي كان لها صيت وزالت :.







كم واحد ضحكت له ثم خانته =وعقب الطرب تجرى عليه أمرار

باقت رجال قريش من عقب عزهم =وهدمت دوروهم وهي قبل عمار
وخانت بأبوليلى المهلهل ربيعه = الزير جتنا عنهم أخبار
وباقت أخو وطفا ذياب ابن غانم = وحتى الزناتي ناشته الاقدار
وباقت بأبو زيد الهلالي سلامة= دنياك هذي طبعها غدار
وخانت بأخو ميثا عمير ابن راشد =وعمر زبن الجاذيات عرار
وباقت بالفضول ياوي قبيلة = حمول الخيل مدلهين الجار


( شاعر شعبي )
قال شاعر شعبي في القرن الثاني عشر يصف حال نجد:






هذي نجد ما هي بالضحوك = عطر نجد من دم الرجال
أول شومه شامت على المهلهل=عشقت الزيرمغبي بالهبال
وثاني شومه شامت للفضول = حمول الخيل ذربين الفعال
وثالث شومه شامت للضياغم = ورابع شومه تبغى بني هلال
حدر جديع وتغمز للدويش=كما لهروم تلعب بالرجال
والله لولا حامي السمراء جديع = لكود أنزل وراء تيماء شمال
نوار النفد ماقزت هريب=هزالا وزادهم فعلى هزال
أن كان النمر هو سبع السباع = الشيخ جديع هو سبع الرجال


( وترد بأشكال مختلفه منسوبه للعديد من الشعراء فيقال ):






نجد هذي بنت هروم = هروم ولا تجني الرجال
أول ماجفت بني هلال = خيلهم سوات الرمال
ثم جفت المغيره = أهل المهار وأهل الدلال
ثم جفت الفضول = أهل السموت عقول الرجال



( وترد أيضا ):







رابعت أنا نجد البيوق وباقني = أول باقه بتقة بنى هلال
وثان باقة باقة ال مغيرة = اللي دروعهم حمل الجمال
وثالث باقة باقة بني لام = أهل السموت عقال الرجال
وعند جديع وتوغظ للدويش= والهورمة ماتجني الرجال



( وترد أيضا منسوبه لوالدة الشيخ جديع الهذال من شيوخ قبيلة عنزة ):






الا يا نجد يا بنت خنوب = والخنوب ما تغنى الرجال
أول ميلتها على بن عبيدة = وثاني ميلتها على نى هلال
وثالث ميلتها على الفضول = حمول الخيل كهيل الرجال



............................= هذي نجد عطرها دم الرجال






منقوووول ,,

[نجوم الكلمات]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[ابن طويق]

ونعم بالفضول بني لام

تحياتي

[الفضلي الطائي]

الله ينعم بحالكم

[الفضلي الطائي]

بمناسبة اليوم الوطني


7
7


http://alfdol.net/uploads/images/alfdol47630b5ff8.jpg (http://alfdol.net/uploads/images/alfdol47630b5ff8.jpg)

[محمد بن علي القحطاني]

انعم واكرم في قبيلة الفضول العريقة