المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : مقبل الوادعي رحمه الله


تكفيري تائب
27-04-08, 08:41 AM
ترجمة العلامة مقبل الوادعي رحمه الله بقلم العلامة ربيع السنة المدخلي حفظه الله



قال الشيخ ربيع حفظه الله تعالى في كتابه

(تذكير النابهين بسير أسلافهم حفاظ الحديث السابقين واللاحقين):

الشيخ مقبل الوادعي ت (1422)


هو العلامة المحدث، المجاهد، مجدد الدعوة السلفية باليمن الشيخ مقبل بن هادي بن مقبل بن قائدة الهمداني الوادعي
من قبيلة آل راشد -رحمه الله -.

كان سيفاً مسلولا على أهل الباطل، من روافض، وشيوعين، وصوفية، وأحزاب منحرفة.
قام بالدعوة السلفية في اليمن خير قيام، وأنشأ مدرسة علمية سلفية بدماج سماها بدار الحديث يفد إليها طلاب العلم من أنحاء اليمن،
بل من بلدان كثيرة، عربية، وإسلامية، و أوروبية، وأمريكية.

وتخرج على يديه علماء أنشأوا مدارس في عدد من مناطق اليمن، نفع الله بهم كثيراً والدعوة السلفية عندهم قوية.
ومدارسهم تمثل مدارس السلف في النـزاهة، و العفة، والزهد في الدنيا متوكلين هم وطلابهم الكثيرون على الله.

ولا يدنسون أنفسهم، وأيديهم بأخذ الأموال من المؤسسات الحزبية ؛ لأنهم يدركون أهداف هذه المؤسسات،

ومنها: صرف من يستطيعون صرفه عن منهج السلف أهل الحديث، والسنة وربطهم بروؤس الأحزاب الضالة ومناهجهم.
وسن لهم هذه السنة الحسنة ذلكم الجبل النـزيه العفيف الزاهد الشيخ مقبل بن هادي الوادعي الذي يذكرنا بسيرة السلف الصالح،

ولاسيما الإمام أحمد - رحمه الله -.

طلبهُ للعلم

طلب العلم في اليمن، ثم بمعهد الحرم المكي، ثم بالجامعة الإسلامية، فدرس بكلية أصول الدين انتظاماً، وبكلية الشريعة انتساباً،
ثم واصل دراسته فيها حتى حصل على الشهادة العالمية الماجستير، ثم أقبل على كتب السنة، والتفسير، وكتب الرجال، ينـهل منها،
ويستمد منها مؤلفاته القيمة - رحمه الله -.

مشايخه:

لقد تتلمذ الشيخ مقبل على مشايخ عدة، وفي مدارس متنوعة، وفنون متفرعة، فمن مشايخه في المدرسة الأولى ( مدرسة التشيع ):

1- أبو الحسين مجد الدين المؤيدي، يقول عنه الشيخ: هو أعلم شيعي في اليمن ويعتبر حامل المذهب الهادوي، استفاد منه كثيراً في النحو في نجران.
2- إسماعيل حطبة.
3- محمد بن حسن المتميز.
4- قاسم بن يحيى شويل.


ومن مشايخه الآخرين:


1- العلامة المحدث محمد ناصر الدين الألباني - رحمه الله -، رحل من الجامعة الإسلامية قبل أن يدخلها الشيخ، إلا أنه كان يزور طلبة العلم في المدينة، وينصحهم فربما يأتي، وقد صار بعضهم من جماعة التكفير فيبقى معهم في مشاددة حتى يهديهم الله على يديه، وكان الشيخ يحضر جلساته الخاصة بطلبة العلم " قواعد في الحديث " لا العامة لأن المحاضر يتنـزل على مستوى الحاضرين فكان يتجه إلى المكتبة.
2- العلامة الفقيه (والمحدث) عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله -، كان يحضر دروسه في " صحيح مسلم " في الحرم المدني.
3- محمد بن عبد الله الصومالي - رحمه الله -، درس عنده سبعة أشهر، أو أكثر واستفاد منه كثيراً في علم الحديث، ومعرفة رجال الشيخين، يقول عنه الشيخ: لعل أمثاله قليل في معرفة رجال الشيخين أو ليس له مثيل. اهـ
4- عبد الله بن محمد بن حميد، درسه في " التحفة السنية " وكان يتعجب من إجابات الشيخ واعتراضاته، وكان يتوسع فتفرق الطلاب، فقال للشيخ: وأنت انصرف.
5- حماد بن محمد الأنصاري، من مشايخه في الدراسات العليا.
6- يحيى بن عثمان الباكستاني، من مشايخه في الحرم المكي درس عنده في " صحيح البخاري" و " صحيح مسلم " و " تفسير ابن كثير ".
7- عبد العزيز بن راشد النجدي، من مشايخه في الحرم المكي يقول عنه الشيخ: كان له معرفة قوية بعلم الحديث، وينفر عن التقليد، وهو خريج الأزهر، وكان متشدداً في التضعيف حتى أنه ألف " تيسير الوحيين في الاقتصار على القرآن والصحيحين "، وكان يقول - رحمه الله -: الصحيح الذي في غير الصحيحين يعد على الأصابع فبقيت كلمته في ذهني منكراً لها حتى عزمت على تأليف " الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين " فازددت يقيناً ببطلان كلامه، وقد أنكر عليه الشيخ فقال: هذا من أجل العامة، وأما أنتم فلو تقرءون في التوراة والإنجيل ما منعتكم.
8- القاضي يحيى الأشول، صاحب معمرة درسه في " سبل السلام " وفي أي شيء يطلب.
9- عبد الرزاق الشاحذي المحويتي، كان يدرسه فيما يطلب.
10- محمد السبيل، درس عنده في علم الفرائض.
11- محمد الأمين المصري - رحمه الله -، استفاد منه في علم الحديث وهو من مشايخه في الدراسات العليا.
12- السيد محمد الحكيم المصري، المدافع والمشرف على رسالة الماجستير درس عنده في " سبل السلام " وهو من مشايخه في كلية الدعوة.
13- محمود عبد الوهاب فايد، من مشايخه في كلية الدعوة درسهم التفسير قال فيه الشيخ: قوي ومحقق.
14- عبد العزيز السبيل، من مشايخه في معهد الحرم المكي.
15- بديع الدين الراشدي، يقول الشيخ:كان يبغض التقليد.
16- محمد تقي الدين الهلالي.
17- طه الزيني.
18- عبد العظيم فياض.
19- عبد المحسن العباد تتلمذ عليه بالأسئلة.
20- الشيخ محمد الأمين الشنقيطي، تتلمذ عليه بالأسئلة وعرض المشكلات،يقول الشيخ: كان آية من آيات الله في الحفظ ما رأت عيني مثله يسرد الفوائد سردًا دون أن يتعتع، وقد نصح الشيخ بحضور دروسه إلا أنه كان يؤثر العكوف على الكتب والقراءة الهادئة.
يقول الشيخ: على أن أكثر استفادتي من الكتب فليبلغ الشاهد الغائب.اهـ


مؤلفاته:

وكتب الشيخ في فنون متشعبة، وأبواب متفرعة وإليك ما طبع منها:


( أ ) في التفسير:
1- تحقيق وتخريج مجلدين من " تفسير ابن كثير " إلى سورة المائدة والباقي يقوم به الطلاب.
2- الصحيح المسند من أسباب النـزول.

(ب) في العقيدة:

3- الشفاعة.
4- الجامع الصحيح في القدر.
5- الصحيح المسند من دلائل النبوة.
6- صعقة الزلزال لنسف أباطيل الرفض والاعتزال.
7- السيوف الباترة لإلحاد الشيوعية الكافرة.
8- رياض الجنة في الرد على أعداء السنة.
9- الطليعة في الرد على غلاة الشيعة.
10- بحث حول القبة المبنية على قبر رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
11- الإلحاد الخميني في أرض الحرمين.
12- فتوى في الوحدة مع الشيوعيين.
13- إرشاد ذوي الفطن لإبعاد غلاة الروافض من اليمن، حاشية على الرسالة الوازعة للمعتدين ليحيى بن حمزة.
14- ردود أهل العلم على الطاعنين في حديث السحر.
15- المخرج من الفتنة(1).
16- هذه دعوتنا وعقيدتنا.
17- إيضاح المقال في أسباب الزلزال.

(ج) في الحديث ومصطلحة:

18- الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين، في مجلدين صنعه على عينه صنع من طب لمن حب وقد رتبه ترتيباً فقهياً في ستة مجلدات سماه " الجامع الصحيح مما ليس في الصحيحين ".
19- تتبع أوهام الحاكم في المستدرك، التي لم ينبه عليها الذهبي في خمسة مجلدات مع المستدرك.
20- تحقيق ودراسة الإلزامات والتتبع للدارقطني.
21- تراجم رجال الحاكم الذين ليسوا من رجال تهذيب التهذيب، في مجلدين.
22- تراجم رجال الدارقطني الذين ليسوا في تهذيب التهذيب، ولا رجال الحاكم، وشاركه بعض تلامذته.
23 - نشر الصحيفة في ذكر الصحيح من أقوال أئمة الجرح والتعديل في أبي حنيفة.
24 - المقترح في أجوبة أسئلة المصطلح.

(د) في فقه السنة القائم على الأحاديث النبوية:

25- الجامع الصحيح مما ليس في الصحيحين، نهج في ترتيبه وتبويبه منهج إمام هذه الصنعة الإمام البخاري - رحمه الله - في صحيحه.
26- الجمع بين الصلاتين في السفر.
27- شرعية الصلاة في النعال.
28- تحفة الشباب الرباني في الرد على الإمام محمد بن علي الشوكاني في شأن الاستمناء.
29- تحريم الخضاب بالسواد.

(هـ) متنوعات:

30- غارة الأشرطة على أهل الجهل والسفسطة، في مجلدين.
31- قمع المعاند وزجر الحاقد الحاسد.
32- تحفة المجيب على أسئلة الحاضر والغريب.
33- إجابة السائل عن أهم المسائل.
34- المصارعة.
35- الفواكه الجنية في المحاضرات والخطب السنية.
36- تحريم تصوير ذوات الأرواح.
37- إقامة البرهان على ضلالات عبد الرحيم الطحان.
38- القول الأمين في بيان فضائح المذبذبين.
39- قرة العين بأجوبة العلابي وصاحب العدين.
40- ترجمة أبي عبد الرحمن مقبل بن هادي الوادعي.
41- الباعث على شرح الحوادث.
42- ذم المسألة.
43- مقتل الشيخ جميل الرحمن الأفغاني.
44- فضائح ونصائح.
45- البركان لنسف جامعة الإيمان ومعه الرد على يوسف بن عبد الله القرضاوي.
46- رثاء الشيخ عبد العزيز بن باز - رحمه الله -.

أقول(الشيخ ربيع): أخذت هذه المعلومات عن الشيخ مقبل عن كتاب ( الإبهاج بترجمة العلامة المحدث أبي عبد الرحمن مقبل بن هادي الوادعي )
بقلم أبي إبراهيم حميد بن قائد بن علي العتمي.

أقول(الشيخ ربيع):
وقد عرفت هذا الرجل بالصدق والإخلاص، والعفة، والزهد في الدنيا، والعقيدة الصحيحة والمنهج السلفي السليم، والرجوع إلى الحق على يد الصغير والكبير.
وقد بارك الله في دعوته فأقبل عليها الناس، فله ولتلاميذه آثار كبيرة في شعب اليمن، يشهد بذلك كل ذي عقل ودين وإنصاف.

منقول للفائدة

>>>>

قطر الندى
27-04-08, 01:56 PM
لكن نسيت أن تذكر أنه طرد من جزيرة العرب و أخرج العثيمين من أهل السنة(a28)
مسكين كعادتك تنقل دون أن تفكر(gfp)
حاول مرة اخرى يا رجل

عصف الرماح
27-04-08, 02:10 PM
نعم هذا صحيح،

الحمد لله رب العالمين ..

عندما أخرجَ [الوادعيُّ] إمامُ الجاميةِ باليمن [ابنَ عثيمين] من السنة!!

إنها أحد مآسي حركة الجامية الغلاة بذلك القطر المسلم الذي وصف رسول الله صلى الله عليه وسلم أهله بأنهم [ألين قلوبا وأرقُّ أفئدة]، لكن الغلو يغير كل قلب وينكس كل فؤاد، وقد قلت لكم من قبل جامية الكون شيء وجامية اليمن شيء آخر.

أصل القصة أنه جاء أحد المدسوسين إلى الشيخ الوادعي وقال له إن الشيخ ابن عثيمين سئل عن دعوة الشيخ الوادعي في اليمن فقال ابن عثيمين -كما زعم ذلك الكذاب- [إنها امتداد لدعوة جهيمان]......هكذا قال ذلك الكذاب للشيخ الوادعي... وبعد فترة وجيزة جدا قال الشيخ الوادعي في أحد دروسه وبين طلابه: [من هم علماء أهل السنة بالعالم] فأصبح طلابه يذكرونهم واحدا واحدا إلى أن جرى ذكر [الشيخ ابن عثيمين] فردّ الشيخ الوادعي بسرعة [الشيخ ابن عثيمين ليس من أهل السنة، كيف يكون من أهل السنة وهو يتكلم في أهل السنة]، وظل الشيخ الوادعي فترة من الزمن لا يذكر الشيخ ابن عثيمين من علماء أهل السنة.

وهذا تسجيل صوتي
http://www.geocities.com/asd4004asd/...nohtaemeen.mp3
سئل فيه الشيخ الوادعي عن العلماء السلفيين في هذا العصر
فذكر الشيخ الألباني والشيخ ابن باز ويذكر صالح الفوزان
ويذكر ربيعا المدخلي ويذكر العباد ولم يذكر ابن عثيمين.

وهذا تسجيل صوتي__آخر
http://www.geocities.com/asd4004asd/wadi-oth2.mp3
فيه غمزات من الوادعي في الشيخ ابن عثيمين بسبب فتواه في الانتخابات -رحمهما الله-.


وهكذا طار الخبر في الآفاق وطار ابن عثيمين من السنة، وظل الخبر معلقا فترة ليست بالقصيرة، ولم يستنكر هذا أحدٌ من كبار الجامية -فيما نعلم-، بل ظل هكذا معلقا إلى أن زار أبو الحسن المصري الشيخ ابنَ عثيمين في المملكة وذلك بعد فترة ليست بالقليلة، فسأل الشيخَ ابنَ عثيمين عن ذلك الكلام فرد الإمام ابن عثيمين: [هذا غير صحيح، وأنا لم أقل عن الشيخ مثل هذا الكلام، وكلام الشيخ فيّ لا يضرني وكلامي فيه يضره، وأنا أنتقد على الشيخ شدة] -أو كما قال-.

وتتمة القصة أن الشيخ أبا الحسن ذهب ونقل للشيخ الوادعي تكذيب الشيخ ابن عثيمين للكلام وسأله عن الشخص الذي أخبره ونقل له عبارة ابن عثيمين ولكن الشيخ الوادعي رفض أن يذكر من هو رغم إصرار أبي الحسن!!!

وليقف كل عاقل متأملا ومتسائلا: أيّ منهج هذا، أبمجرد أن يبلغك عن شخص بل إمام من أئمة السنة أنه تكلم فيك ودعوتك تسارع بإخراجه من السنة من غير تثبت ولا تأكد، وإخراجه من السنة -بكل بساطة- يعني تبديعه، ولأن فلانا -وهو إمام من أئمة السنة- تكلم فيك تخرجه من السنة، أهذا سبب شرعي لإخراجه من السنة، نسأل الله السلامة والعافية.


وللعلم فالوادعي مطرود من بلاد الحرمين
ومن آراءه تكفير بن باز والعثيمين وبعض الاذكياء يربط هذه بتلك

ويوجد شريط له يشرشح لهم فيه ويقول اتق الله يا بن باز، اتق الله يا عثيمين

منقول:

http://www.aljazeeratalk.net/forum/showthread.php?t=18342

تكفيري تائب
28-04-08, 10:46 AM
لكن نسيت أن تذكر أنه طرد من جزيرة العرب و أخرج العثيمين من أهل السنة(a28)
مسكين كعادتك تنقل دون أن تفكر(gfp)
حاول مرة اخرى يا رجل

طرد من شؤم الخوارج لأنه كان يدرس بعض أفراد جهيمان (( أن صحة الرواية عنه ))

لذلك الخوارج شؤم ووبال على المسلمين والإسلام

فتنبه أخي الكريم

أراك حولتي المعركة للإسلامية

لا أعرف الى ماذا ترمي ...؟؟

خلاد الودعاني
28-04-08, 01:59 PM
والله الي اعرفه ان العلامة الزاهد التقي الورع محمد بن عثيمين رحمه الله رحمةً واسعة بكت عليه الامة الاسلامية قاطبة اماهذا فلم اسمع عنه ابداً واجزم انه لايعرفه الاقلة وهي الجماعة اياها

عموماً رحم الله موتى المسلمين جميعاً

تكفيري تائب
28-04-08, 04:47 PM
والله الي اعرفه ان العلامة الزاهد التقي الورع محمد بن عثيمين رحمه الله رحمةً واسعة بكت عليه الامة الاسلامية قاطبة اماهذا فلم اسمع عنه ابداً واجزم انه لايعرفه الاقلة وهي الجماعة اياها

عموماً رحم الله موتى المسلمين جميعاً

جزاك الله خيرا

هؤلاء لا يحبون العلماء بل عدوهم الأول

هم العلماء لأنهم يكشفون عورهم وجرمهم وفسقهم

مجرم جامعي
28-04-08, 07:39 PM
الرابط الثاني مافيه غمز ولمز للامام الشيخ محمد بن صالح العثيمين قدس الله روحه بل هي اتهامن له يرحمه الله بانه سروري وخارجي ولكن يبقى العالم الرباني هو من يتجنب الخوض في مثل هذه الترهات وانظر الى موقف الامام محمد بن صالح العثيمين قدس الله روحه لتعلم كيف هم العلماء الربانيين رحمك الله رحمتن واسعتن ياشيخنا فقد ثلم الاسلام بموتك يرحمك الله وانت ياتكفيري التوبه لها شروط هل حققتها لتوصف بالتائب ومن يحكم لك بصحة التوبة فاحضر لنا شهادة تثبت فيها انك تبت عن فكرك اللي تقول انك تبت عنه وانه قبلت توبتك اما غير ذلك فكلامك مردودن عليك الا قاتل الله الجهل واهله وسلامتن تسلمني لحالي وبس ماعلي من احد

تكفيري تائب
28-04-08, 11:35 PM
للأسف

فجهل البعض بمنهج السلف

يجعله يستنكر مثل هذا بين العلماء

بينما الذي لديه اطلاع يعرف ان علماء السلف

قد حصل بينهم خلاف

بو وقد يزكي بهضهم بعضا

مجرم جامعي
29-04-08, 12:00 AM
للأسف

فجهل البعض بمنهج السلف

يجعله يستنكر مثل هذا بين العلماء

بينما الذي لديه اطلاع يعرف ان علماء السلف

قد حصل بينهم خلاف

بو وقد يزكي بهضهم بعضا


الجاهل من ينقل من غير ان يفقه ماذا ينقل والاختلاف المحمود يكون في المسائل الفقهية وليست في المسائل العقدية والاتهام في عقيدة المسلم الموحد نسئل الله المعافاة مماابتلاك به ثم الرجل يتهم الشيخ في عقيدته وانه اخواني وسروري وتقول هذا من الاختلاف الوكاد خذها مني ماعندك سالفتن ابدن وتنقل ماتدري وين ربي حاطك يارب لك الحمد على النعمة اللي انعمت بها علي وفضلتني على كثيرن من خلقك وسلامتن تسلمني لحالي وبس ماعلي من احد

عصف الرماح
29-04-08, 12:09 AM
طرد من

يعني انطرد وخلاص ولا كرامة

بلاش نفخ بقى احسن شكلك بقى وحش قوي ههههههههههههههههه

عصف الرماح
29-04-08, 12:09 AM
طرد من

يعني انطرد وخلاص ولا كرامة

بلاش نفخ بقى احسن شكلك بقى وحش قوي ههههههههههههههههه

ولد جدة
29-04-08, 12:54 AM
يعني انطرد وخلاص ولا كرامة

بلاش نفخ بقى احسن شكلك بقى وحش قوي ههههههههههههههههه


زي ماانت انطردت من المنتدى بباند على راسك

وراجع وعينك قوية

شكلك كمان بقى وحش قوي

تكفيري تائب
29-04-08, 08:32 AM
الجاهل من ينقل من غير ان يفقه ماذا ينقل والاختلاف المحمود يكون في المسائل الفقهية وليست في المسائل العقدية والاتهام في عقيدة المسلم الموحد نسئل الله المعافاة مماابتلاك به ثم الرجل يتهم الشيخ في عقيدته وانه اخواني وسروري وتقول هذا من الاختلاف الوكاد خذها مني ماعندك سالفتن ابدن وتنقل ماتدري وين ربي حاطك يارب لك الحمد على النعمة اللي انعمت بها علي وفضلتني على كثيرن من خلقك وسلامتن تسلمني لحالي وبس ماعلي من احد


صحيح لك من اسمك نصيب...!!

مجرم

فتان

نمام

واشي

غشاش

تريدها فتنة بين علماء أهل السنة

ولكن..... تبَّن لك ولامثالك

فحبنا لشيخ العثيمين والشيخ مقبل لا يزعزعها مجرم...جامعي
أو مجرم ... فرادي

هداك الله

سهم الوفاء
29-04-08, 09:16 PM
يا هؤلاء يا رواد المنتديات من انتم حتى تتكلمون عن العلماء..هل سمعتم ان لحم العلماء مسموم فنحن ليسوا مؤهلين حتى نخوض بأشياء اكبر منا نصيحتي لكم ألا تطاولون على اشياء لستم اهلا لها.فكلهم علماء والشيخ مقبل لم يقل شيء بابن عثيمين ولم يخرجه من السنة رضي الله عن ابن عثيمين وعندما قال اخواني اوسروري يقصد واحد من الطلبة وليس ابن عثيمين..فهو يحب ابن عثيمين والدليل انه اوصى ان يقبر بجوار ابن باز وابن عثيمين رحمهم الله جميعا..وانتم اتقوا الله .واذكروا الاية التي تقول..ولا تقف ما ليس لك به علم ان السمع والبصر والفؤاد كل اؤلائك كان عنه مسؤلا.

تكفيري تائب
02-05-08, 05:48 PM
يا هؤلاء يا رواد المنتديات من انتم حتى تتكلمون عن العلماء..هل سمعتم ان لحم العلماء مسموم فنحن ليسوا مؤهلين حتى نخوض بأشياء اكبر منا نصيحتي لكم ألا تطاولون على اشياء لستم اهلا لها.فكلهم علماء والشيخ مقبل لم يقل شيء بابن عثيمين ولم يخرجه من السنة رضي الله عن ابن عثيمين وعندما قال اخواني اوسروري يقصد واحد من الطلبة وليس ابن عثيمين..فهو يحب ابن عثيمين والدليل انه اوصى ان يقبر بجوار ابن باز وابن عثيمين رحمهم الله جميعا..وانتم اتقوا الله .واذكروا الاية التي تقول..ولا تقف ما ليس لك به علم ان السمع والبصر والفؤاد كل اؤلائك كان عنه مسؤلا.

جزاك الله خيرا

فهؤلاء أعداء العلماء

مجرم جامعي
02-05-08, 06:04 PM
صحيح لك من اسمك نصيب...!!


مجرم

فتان

نمام

واشي

غشاش

تريدها فتنة بين علماء أهل السنة

ولكن..... تبَّن لك ولامثالك

فحبنا لشيخ العثيمين والشيخ مقبل لا يزعزعها مجرم...جامعي
أو مجرم ... فرادي


هداك الله



ماذا عساي ان ارد على امثالك ممن هذا اسلوبهم وكلامهم خلاص ليس بعد هذا الكلام شي فقد تبين للناس من انت ومكان تربيتك والحمدلله الذي جعلني عاقلا اتعظ بغيري لا مجنونن مثلك يتعظ بنفسه والحمدلله الذي انعم على بحسن الاخلاق والعقل والدين وفضلني على كثيرن من خلقه وسلامتن تسلمني لحالي وبس ماعلي من احد

مجرم جامعي
02-05-08, 06:06 PM
يا هؤلاء يا رواد المنتديات من انتم حتى تتكلمون عن العلماء..هل سمعتم ان لحم العلماء مسموم فنحن ليسوا مؤهلين حتى نخوض بأشياء اكبر منا نصيحتي لكم ألا تطاولون على اشياء لستم اهلا لها.فكلهم علماء والشيخ مقبل لم يقل شيء بابن عثيمين ولم يخرجه من السنة رضي الله عن ابن عثيمين وعندما قال اخواني اوسروري يقصد واحد من الطلبة وليس ابن عثيمين..فهو يحب ابن عثيمين والدليل انه اوصى ان يقبر بجوار ابن باز وابن عثيمين رحمهم الله جميعا..وانتم اتقوا الله .واذكروا الاية التي تقول..ولا تقف ما ليس لك به علم ان السمع والبصر والفؤاد كل اؤلائك كان عنه مسؤلا.



اذا على هالكلام فمعناه ان جميع العلماء لحومهم مسمومه ولا يحق لاحد التكلم عليهم واصل بن عطاء واحمد بن ابي داود وغيرهم من العلماء الذين ضلوا واضلوا مالكم كيف تحكمون

قطر الندى
03-05-08, 01:13 PM
اذا على هالكلام فمعناه ان جميع العلماء لحومهم مسمومه ولا يحق لاحد التكلم عليهم واصل بن عطاء واحمد بن ابي داود وغيرهم من العلماء الذين ضلوا واضلوا مالكم كيف تحكمون

أقف احتراماً لردك أخي مجرم جامعي امضِ و لا عليك من أحد كما تقول( وسلامتن تسلمني لحالي وبس ماعلي من احد ) :)

سهم الوفاء
04-05-08, 05:34 PM
( وسلامتن تسلمني لحالي وبس ماعلي من احد )

لو تقول اسأل الله السلامة لجميع المسلمين افضل حتى لا تتصف بما يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم ( لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه)

سهم الوفاء
04-05-08, 06:56 PM
اذا على هالكلام فمعناه ان جميع العلماء لحومهم مسمومه ولا يحق لاحد التكلم عليهم واصل بن عطاء واحمد بن ابي داود وغيرهم من العلماء الذين ضلوا واضلوا مالكم كيف تحكمون
والله يا اخي لا ادري كيف تصنف العلماء عندك ونحن من عامة الناس لا يحق لنا ان نخوض بأشياء اكبر منا.من انا ومن انت حتى نقول هذا عالم وهذا لا .

تكفيري تائب
05-05-08, 05:14 PM
اذا على هالكلام فمعناه ان جميع العلماء لحومهم مسمومه ولا يحق لاحد التكلم عليهم واصل بن عطاء واحمد بن ابي داود وغيرهم من العلماء الذين ضلوا واضلوا مالكم كيف تحكمون
والله يا اخي لا ادري كيف تصنف العلماء عندك ونحن من عامة الناس لا يحق لنا ان نخوض بأشياء اكبر منا.من انا ومن انت حتى نقول هذا عالم وهذا لا .


جزاك الله خيرا

هؤلاء أعداء أنفسهم

قبل أن يكونوا أعداء للعلماء

فاتنبه بارك الله فيك