لا تستفتون هذا الشيخ ..!!

[فهد العناد]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين .. والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين .. سيدنا وحبيبنا ونبينا .. محمد بن عبدالله .. عليه وعلى أزواجه وذريته وأصحابه .. أفضل الصلوات وأتم التسليم ... وبعد .....

دعوني اليوم أخرج عن المواضيع المعتادة .. وأطرح عليكم قضية مهمة وحساسة .. في ما يخص بعض أسامي الأشخاص والعائلات التي تخالف الشرع ويجب على الحكومة أن تفعل قرار سبق أن أتخذ ولكنه نُــفــذ على الضعفاء ثم ما لبث أن أختفى وتوارى عن الأنظار .. بفعل قــوة بعض العائلات ..

عندما أعرف شخصاً ما .. مواطن عــادي .. يشاق الله عز وجل .. بأسماءه .. فأني ألوم من سماه بهذا الأسم أولاً ..ثم ألوم الجهات المعنية بالموافقة على تسجيله بأسم لا ينبغي إطلاقه على ( مخلوق ) لأنه من إختصاص ( الخالق ) سبحانه وتعالى وحق من حقوقه أقره لنفسه .. ولنفسه فقط ..
فمثلما لا يجوز على من أسمه محمد أن يسمى أبنه ( البكر ) بأسم القاسم .. فمن باب أولى أنه لا يجوز تسمية أي شخص كان بأسماء هي حق مطلق لله عز وجل ..

وكذلك الأمر .. يفرق بالنسبة لي .. ما بين شخص من عامة الناس .. وشخص يعتبر من طلبة العلم أو الدعاة . يخرج علينا ليقدم لنا النصائح والفتاوي ما بين حلال وحرام .. بينما هو شخصياً مرتكب أكثر من كلمة حلال وحرام .. وليته يبالي .. بل على العكس يفتخر بأن أسمه هكذا ..!!!

من هو الماجــــد .... سؤال بديهي .. يجيب عليه طفل في الصف الأول إبتدائي ... هو الله عز وجل ... بينما هناك أحد المشائخ اسمه ( الماجد ) .. ويتم الإتصال عليه لكي يستفتونه بهذه اللغة ....
الو .. الله يحفظك يا شيخنا الماجد .. وش رأيك بالمسألة كذا وكذا ..!!!!!!!!!!!!!!!(qq89)

والماجد هي عائلة أصيلة ومحافظة ولا شك .. لكنها تنازع الله عز وجل في أسماءه وصفاته .. فهي كالعائلات الأخرى مثل .. العبد اللطيف / العبد القادر / العبد الواحد ... فمن هو هذا .. العبد ... اللطيف .. فلم نعرف بأن اللطيف أو القادر أو الواحد إلا الله سبحانه وتعالى .. وليس هذا العبد أو ذلك ..!

وقس على ذلك الكثير من الأسماء الشخصية .. كــ محسن وناصر وماجد .. وغيرها من الأسامي التي ينبغي على المؤمن العاقل أن يتجنب تسمية أبناءه بها بعداً عن مشاقة الله عز وجل في أسماءه وصفاته ...

يجب على المسئولين في الدولة .. أن يفعّــلوا ذلك القرار الذي صدر منذ أكثر من عشر سنوات .. بخصوص مثل هذه التجاوزات .. ويشددوا على تنفيذه بلا محابة لـ أحد أو أعذار كـ تاريخية الأسماء وقدمها وغيرها من المبررات والمسوغات ( العاطفية ) ..
ويجب أن تكون البداية من أسماء العائلات التي ذكرت أعلاه ومن هو واقع بحكمهم ..
فبدل من أن يقال ويكتب عن .. عائلة العبد اللطيف ( مثلاً )... يكتب .. آل عبداللطيف .. أو آل عبد الماجد ... وبدل من محســن ( مثلاً ).. يكتب عبدالمحسن .. وناصر .. يصبح عبد الناصر ...
وهكذا في كل الأسامي الأخرى سواء الجماعية أو الفردية ويجب أيضاً عدم أستثناء أي كان سواء عائلة أو شخص من هذا القرار .. أفضل من محاربة الله عز وجل في كل شئون الحياة لتصل إلي غض الطرف عن مشاقته في أسماءه ..

والله أعلم وأحكم ..
وصلي اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ........

[فهد]

فهد العناد
المعنى ان الرسول اخطئ حين سمى أبنه بالقاسم ...!
واخطأ الصحابة حين نادوا الرسول ابا القاسم ...؟

[بندر الايداء]

جزاك الله خير على الاجتهاد

هل تسمية الناس بأسماء الله يعد شركا ؟

سؤال:
بعض الناس يقولون إن مناداة الآخرين باسم الله هو شرك ، وهذا من الصعب اعتقاده ، كون كل واحد يقول الإمام " مالك " ، ومثل أنس بن " مالك " ، وحتى الله سمى خازن النار " مالك "، وأيضا الوهابيون اتبعوا " وهاب " ، وهو اسم من أسماء الله . إذًا أليس هؤلاء الذين يقولون إن استخدام أسماء الله شرك هم أنفسهم مشركون ؟ أخبروني من فضلكم ما ينبغي علي فعله ؛ لأنه من الصعب أن أضيف " عبد ال " مع كل اسم عندما أنادي أي شخص .

الجواب:

الحمد لله
أسماء الله تعالى – من حيث اختصاصها به سبحانه – قسمان :
1- أسماء مختصة به عز وجل ، لا تطلق إلا عليه ، ولا تنصرف إلا إليه ، كاسم " الله " ، و "الرب" ، و " الرحمن " ، و " الأحد " ، و " الصمد " ، و " المتكبر " ، ونحوها . فهذه لا يجوز أن يتسمى بها البشر باتفاق أهل العلم .
2- أسماء لا تختص به سبحانه ، ويجوز إطلاقها على البشر ، وكذلك يجوز التسمي بها ، مثل : سميع ، بصير ، علي ، حكيم ، رشيد ، وقد كان من مشاهير الصحابة من يتسمى بهذه الأسماء ، مثل علي بن أبي طالب ، وحكيم بن حزام رضي الله عنهم .
فالممنوع فقط هي الأسماء المختصة بالرب عز وجل ، مثل : الله ، الرحمن .
جاء في حاشية كتاب "أسنى المطالب شرح روض الطالب" (4/243) من كتب الشافعية :
" جواز التسمية بأسماء الله تعالى التي لا تختص به ، أما المختص به فيحرم ، وبذلك صرح النووي في شرح مسلم " انتهى . وقرر بعض فقهاء الحنفية ذلك بقولهم : " التسمية باسم الله يوجد في كتاب الله تعالى : كالعلي والكبير والرشيد والبديع جائز ؛ لأنه من الأسماء المشتركة ، ويراد به في حق العباد غير ما يراد به في حق الله تعالى " انتهى .
وانظر: "بريقة محمودية" (3/234) نقلا عن التتارخانية .
وهو المفهوم من كلام ابن القيم رحمه الله حيث يقول :
" ومما يُمنع تسمية الإنسان به : أسماء الرب تبارك وتعالى ، فلا يجوز التسمية بالأحد ، والصمد ، ولا بالخالق ، ولا بالرازق ، وكذلك سائر الأسماء المختصة بالرب تبارك وتعالى ، ولا تجوز تسمية الملوك بالقاهر ، والظاهر ، كما لا يجوز تسميتهم بالجبار ، والمتكبر ، والأول ، والآخر ، والباطن ، وعلام الغيوب " انتهى.
"تحفة المودود" (ص/125)
وبناء عليه ، فلا حرج من التسمي باسم " مالك " ونحوه ، ولا يجب إضافة التعبيد إليه كما يظن الأخ السائل .
وكذلك لا حرج على من ينادي الشخص المسمى بـ " عبد الحكيم "، بـ " حكيم "، فهو من الأسماء التي يجوز أن يتسمى بها الناس ، ولا تختص بالله سبحانه ، وإن كان الأولى نداؤه بما يحب من اسمه الذي سماه به والده .
ولا نعلم أحدا من أهل العلم يتَّهِم من يتسمَّى بهذه الأسماء بالشرك والكفر ، والنصيحة للأخ السائل ألا يتسرَّعَ في اتهام المسلمين من غير تثبت ، وإلا وقع فيما يذمه وينتقده .
كما ننصح جميع إخواننا المسلمين ألا يعترضوا على الأحكام الشرعية قبل التَبَيُّن والتثبت .
وأما تسمية طائفة باسم " وهابيون " فلا نعلم أحدا يتسمى به ، وإنما أطلق هذا الاسم : بعض أعداء دعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب ، وبعض الجهات الرسمية في فترة من الفترات لتحقيق مصالحها التي تعارضت مع انتشار دعوة التوحيد على يديه ، ثم تتابع كثير من الناس – عمدا أو خطأ – على هذه التسمية الخطأ . يرجى مراجعة الجواب رقم : (36616 (http://www.islam-qa.com/index.php?ref=36616&ln=ara))
وانظر في آداب تسمية الأبناء (7180 (http://www.islam-qa.com/index.php?ref=7180&ln=ara))
والله أعلم .

[فهد العناد]

فهد العناد
المعنى ان الرسول اخطئ حين سمى أبنه بالقاسم ...!
واخطأ الصحابة حين نادوا الرسول ابا القاسم ...؟

أخي الحبيب / فهد
السلام عليكم ..

حياك الله وبياك ... يا السمي ....
الحقيقة لم أفهم ما تقصد ... هل تقصد أن ( رسول الله ) صلى الله عليه وسلم .. أخطأ .؟؟؟؟؟؟(q77)
أم إنك تعتقد بأني ( والعياذ بالله ) في هذا الموضوع أقصد أن ( رسول الله ) صلى الله عليه وسلم .. أخطأ .!

بأبي وأمي وروحي يا ( أبا القاسم ) .. وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى ..


رفع الله من قدرك في الدنيا والآخرة .. وبارك الله فيك ....

[فهد]

أخي الحبيب / فهد

السلام عليكم ..

حياك الله وبياك ... يا السمي ....
الحقيقة لم أفهم ما تقصد ... هل تقصد أن ( رسول الله ) صلى الله عليه وسلم .. أخطأ .؟؟؟؟؟؟(q77)
أم إنك تعتقد بأني ( والعياذ بالله ) في هذا الموضوع أقصد أن ( رسول الله ) صلى الله عليه وسلم .. أخطأ .!

بأبي وأمي وروحي يا ( أبا القاسم ) .. وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى ..



رفع الله من قدرك في الدنيا والآخرة .. وبارك الله فيك ....



أخي الكريم فهد العناد
حاشاك أخي ان تقصد هذا ولكني
تعجبت في السطر الاول من ردي
ثم أستفسرت فقط بسؤال طرحته عليك اخي الكريم

ولعل اخي بندر الايداء طرح فتوى واضحة في هذا الخصوص

وفق الله الجميع

[فهد العناد]

أخي الحبيب / بندر
السلام عليكم ...

حزاك الله خير الجزاء على هذا التوضيح أو النقل .. وأرجو من الله عز وجل ثم منك أن توضح لنا من هو صاحب هذه الفتوى التي أستندت على المذهب الشافعي ..!

يقول في فتواه .. :
((وأيضا الوهابيون اتبعوا " وهاب " ))

وهذا غير صحيح .. الوهابيون .. نسبة إلي الشيخ ( محمد ) بن ( عبد) الوهاب .. وليس محمد بن وهاب ..! أليس صحيحاً ..؟!

ولا بد أخي الفاضل أن نفرق بين الأسم كـ أسم .. وبين الصفة كـ صفة ..
فعندما ( نصف ) إنسان بأنه ( خبير ) فهذه صفة له وليس ( أسم ) أو قدرة في ( كل شيء ) ..

وهذا ما تقوله هذه الفتيأ ... :
((وكذلك لا حرج على من ينادي الشخص المسمى بـ " عبد الحكيم "، بـ " حكيم )) ..
وهذه نقطة أخرى ... فهذا شخص أسمه ( الحقيقي ) عبد الحكيم .. وإنما يقال له تصغيراً أو بالعامية ( دلع ) حكيم .. ولم يسمى بـ حكيم .. كـ أسم دائم ومستمر ..!

-----------

هذا من ناحية ... من ناحية أخرى .. لم أتهم أحد لا بالشرك ولا بالكفر .. ولا الخروج على ولي الأمر ... كل ما قلته أن تسمية هؤلاء هو خطأ ومشاقة لله عز وجل .. أغلب الظن أنها غير مقصودة و(( عادات وتقاليد )) جاهلية الفطرة السليمة ترفضها رفضاً قاطعاً .. تراكمت علينا نتيجة الصمت عنها أوائل ظهورها ..!

أرجو أن تكون الصورة واضحة .. حياك الله وبارك فيك ..

[فهد العناد]

أخي الحبيب السمي / فهد
السلام عليكم .............

رسول الله صلى الله عليه وسلم .... قال ... سموا بأسمي ولا تتكنوا بكنيتي ... أو كما قال عليه أفضل الصلوات وأتم التسليم ... أي يجوز تسمية محمد لكل مسلم .. ولكن هذا الــ .. محمد .. لا يجوز له أن يسمي أبنه ( البكر ) بأسم القاسم .... هذا ما أقصده .. وأحببت أن أوضح لك هذا ...

بارك الله فيك وحفظك ووفقك ,,

[cardiac]

بارك اله فيك على هذة النصيحة وهذة اللفتة الرائعة ..

[أخت عبدالعزيز]

اخي فهد العناد

لفته وطرح جميل استفدنا منه

وان اريد اضافة بعض الاسماء التي تحمل من التعجب الكثير .. مثلا : دخيل الله, رجالله , حسب الله !!

لا اعلم صحتها لكن فيها شي من التسأل

عسى الله ان ينير بصيرتنا

[واحد من الناسـ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


روى أبو داود عن علي رضي الله عنه قال : قلت : يا رسول الله إن وُلد لي من بعدك ولد ، أُسميه باسمك ، وأكنيه بكنيتك ؟ قال : نعم . والحديث صححه الألباني .


هذا موضوع وضعته قبل فتره بالقسم الإسلامي

يجوز التكني بكنية النبي صلى الله عليه وسلم ؟ وما صحة حديث : لا تكنوا بكنيتي (http://www.qassimy.com/vb/showthread.php?t=174956)


http://www.qassimy.com/vb/showthread.php?t=174956

[الــلــــــــورد]

فيه اسماء يصح أطلاقها على ذات الله وعلى المخلوقين .. فلو سمي شخص بكريم أو حكيم

فليس في هذا شيء !! مع أتصاف الله بها

وأما اسماء دخيل الله وحسب الله وجار الله ... فهي من باب الدعاء فمعناه كأنك تقول ( أللهم أنه دخيلك ) أو ( حسيبك ) أو ( جارك)

هذا ع السريييييييييييييع

[الــنــوخــذة]

مررو لفائدة

شكرا للجميع

[فهد العناد]

بارك اله فيك على هذة النصيحة وهذة اللفتة الرائعة ..

أخي الحبيب / أبو ثابت
السلام عليكم .......

جزاك الله خير الجزاء .. لا حرمنا الله جميعاً الأجر ......... رفع الله من قدرك في الدنيا والآخرة ..

بارك الله فيك

[جليل]

اخ فهد :

لطف دون لطف ومجد دون مجد ........... بشري صغير ............. ثم ومن المعلوم ان القصد مجرد النسبة للاب

شكرا لحرصك

لكن الامر ليس بذلك الخطر

[الوافي3]

والله أخي الفاضل أننا نجهل كثيراً من هذه الأمور
فأختلط عي الأمر بين موضوعك وبين رد الأخ بندر الايداء
ونسأل الله أن يتوب علينا
شكرا لك

[ملك السراب]

الله و أكبر يا ( فهيد العناد )



كبرت و وصار لديك من (( العلم والثقافة ))

ما الله به عليم

حتى وضعت طاولة عليها مصحف وسيف

واصبحت تحكم ( وتسوي فرز ) في المشايخ والعلماء

فهذا ( ضال .. وعالم سلطان ..... ومنحرف ........... !!! )





اقول يااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ((((( بيي )))))


ورا ما تروح تقرا لك كم كتاب ؟؟


احسن لك


يا وليدي احسن لك من هالكمبوتر اللي


اعمى عيونك و ضيع وقتك على



غير فوايد


حسبي الله على رشيد و الدحمي اللي علموك هالنترنت الأقشر

[فهد العناد]

أختي الفاضلة / أخت عبدالعزيز
السلام عليكم .....................

حياكِ الله وبياكِ ... صدقتِ أستاذتي الفاضلة .. أن الإنسان يتعجب من تلك الأسماء .. مع أنّ كل مسلم يعرف أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قال .. " إن أحب أسمائكم ‏إلى الله: عبد الله وعبد الرحمن " .. ولكن البعض يصر على مثل هذه الأسامي ..! ... وكل العجب أن تتساهل الأحوال المدنية بتسجيلها لتلك الأسامي بعذر أن النظام ليس بحريص على منعها ..!!!

شكر الله لكِ هذه المداخلة ورفع الله من قدركِ في الدنيا والآخرة .. بارك الله فيكِ ..

[فهد العناد]

أخي الحبيب / واحد من الناس
السلام عليكم .................

حياك الله وبياك ... وشكر الله لك هذه المداخلة وهذا الإيضاح .. وإن كنت أختلف مع من أصدر هذه الفتيا .. إلا أنها في الحقيقة .. ليست هي مضمون الموضوع .. فالموضوع يختص بأسامي الله عز وجل ...

رفع الله من قدرك في الدنيا والآخرة .. وبارك فيك ....

[فهد العناد]

أخي الفاضل / اللورد
السلام عليكم .......

حياك الله وبياك .. تبقى وجهات نظر .. فعندما تسمي أبنك بأسم كريم .. فمالمانع أن تسمية الرحمن .؟؟!!!

لماذا نصر أن نبقى في دائرة ( الشبهة ) وأي شبهة .... شبهة في الشرك بالله عز وجل والكفر به ..!!!! وندعي بأن فلان وفلان وفلان من الناس قد أفتوا بجوازه على الرغم من أن الشبهة تحوم حوله والكثير قد حذروا منه..!

لا أعلم الجواب الحقيقي ... ولكن متأكد أن الهوى له اليد الطولى ..!

رفع الله من قدرك في الدنيا والآخرة ... وبارك فيك ..

[فهد العناد]

أخي الحبيب / النوخذة عبدالله
السلام عليكم ...............

شكر الله لك هذه المداخلة ... وبارك فيك ...

[فهد العناد]

أخي الحبيب / المطنوخ السابع
السلام عليكم ..................

حياك الله وبياك .... ربما الموضوع ليس بهذه الخطورة ... ربما ..!

على أي حال .. شرف لي مرورك الجميل وأرائك الرائعه ...لا عدمتك ..

رفع الله من قدرك في الدنيا والآخرة ..... وبارك فيك .........

[فهد العناد]

أخي وصديقي الحبيب / الوافي
السلام عليكم ..................

حياك الله وبياك ...... وشكر الله لك هذه المداخلة ....

أستاذي الفاضل .. الأمر بغاية البساطة والوضوح ... وإن كان فيه إختلاف .. ما نقله الأخ بندر كان فيه من المغالطات الكثير ... يدعي بأن الوهابيون نسبة إلي وهاب وهذا غير صحيح وقد أوضحته .. ويقول لا بأس أن تدعي عبدالحكيم بـ حكيم ..
وفي كلام ابن القيم رحمه الله حيث يقول :
" ومما يُمنع تسمية الإنسان به : أسماء الرب تبارك وتعالى ، فلا يجوز التسمية بالأحد ، والصمد ، ولا بالخالق ، ولا بالرازق ، وكذلك سائر الأسماء المختصة بالرب تبارك وتعالى ، ولا تجوز تسمية الملوك بالقاهر ، والظاهر ، كما لا يجوز تسميتهم بالجبار ، والمتكبر ، والأول ، والآخر ، والباطن ، وعلام الغيوب " انتهى.

وإذا أتبعت ( بعض ) الفتاوي التي تجيز بعض أسامي الله عز وجل .. فلماذا لا أسمي بكل أسامي الله عز وجل ..؟ ولماذا بعضها حلال والبعض الآخر حرام .؟

أنظر أستاذي الفاضل للعذر الذي أستند عليه صاحب الفتيا التي نقلها الأخ بندر .. على ماذا أستند في تحليله لبعض الأسامي ..... على هوى بعض الناس .. فهذا يفتي على أهواء الناس ..:
((لأنه من الصعب أن أضيف " عبد ال " مع كل اسم عندما أنادي أي شخص )) ... فهل عندما يكون أبني أسمه عبدالخالق .. يجوز لي مناداته الخالق أو خالق بناءاً على قاعدة ( من الصعب ) والعياذ بالله ..؟!!!

هل كلمة ( من الصعب ) جاءت في التشريع الإسلامي .. أم في التشريعات التي لا أعلم هل قائلها جاد فيما يقوله أم لا .؟

أعتقد بأنها مدخل من مداخل الشيطان .. عندما يختلط الفارق بين الأسم والصفة .. لنشر أشكال كثيرة من أشكال الشرك بالله عز وجل مع وجود من يشرعن مثل هذه الأسامي ربما عن جهل أو هوى ..!

أستاذي الفاضل ... يقال .. بأن من تتبع الرخص ... تزندق ..
وما يحدث اليوم .. هو جر الأمة من كل الإتجاهات لهذه الزندقة ... يريدون أن ( يأسسوا ) مذهب خامس .. يجمع كل الأمور المختلف بها .. وينظر إلي أيسرها وأهونها وأقلها ( مشقة على الناس ) .. ليكون هو الدين القويم في الزمان ...!!! وهذا لن يكون بإذن الله عز وجل ..!

رفع الله من قدرك في الدنيا والآخرة .. وزادك من علمه وفضله .. بارك الله فيك

[فهد العناد]

يا ....... ســـراب بقيعة

(( وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلامًا ))

ســــــــــــــــــــــــــــلام ......... مت بعطشك ... وغيضك ...(qq100)

[أبو إيمان]

أخي الحبيب / فهد العناد

أعتقد أن المشكلة في الأسماء المعرفة وغير المعرفة فمثلا /

حكيم / يجوز التسمية به والدليل الصحابي الجليل ( حكيم بن حزام ) ولم ينكر عليه أحد

الحكيم / لايجوز التسمية به لأن معرف وهو مخصوص لله عز وجل

وعلى هذا نقيس ( ماجد - الماجد )


هذا ماكان عندي فإن صوابا فمن الله وحده وان كان خطأ فمن نفسي والشيطان


حفظك الله وجعلك من أهل الفردوس الاعلى

أخوك ..

[فهد العناد]

أخي الحبيب / أبو إيمان
السلام عليكم ..........

جزاك الله خير الجزاء على هذه الدعوة المباركة وجمعنا الله وأياك وجميع المسلمين والمسلمات في الفردوس الأعلى إن شاء الله عز وجل .................

وجهة نظر أحترمها جداً ... قد نختلف في جزء ... ولكن يبقى الجزء ( الأهم ) متفقين عليه .. وإن كنت لا زلت على رأيي ... لكن يبقى الجزء الآخر وهو الأهم .. مثل ما تفضلت وقلت المعرف بـ الـ ...... ، فلقد كثرت العائلات التي تتسمى بـ الـ .... مثل العبد الجبار وغيره ... ولكن قد نكون في زمن ودولة لا تجد للدين فيها هيبة تذكر .. فالهيبة للأسماء والقرب من السلطان .. حتى ولو شاقت الله عز وجل في أسماءه وصفاته ..

بارك الله فيك .. ورفع من قدرك في الدنيا والآخرة ............ لا عدمتك .........

[أبو إيمان]

ولكن قد نكون في زمن ودولة لا تجد للدين فيها هيبة تذكر .. فالهيبة للأسماء والقرب من السلطان .. حتى ولو شاقت الله عز وجل في أسماءه وصفاته ..

بارك الله فيك .. ورفع من قدرك في الدنيا والآخرة ............ لا عدمتك .........


هذا هو السبب


حفظك الرحمن من كل سوء

[بندر الايداء]

أخي الحبيب / بندر
السلام عليكم ...


حزاك الله خير الجزاء على هذا التوضيح أو النقل .. وأرجو من الله عز وجل ثم منك أن توضح لنا من هو صاحب هذه الفتوى التي أستندت على المذهب الشافعي ..!



وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


أستاذي الفاضل ... يقال .. بأن من تتبع الرخص ... تزندق ..
وما يحدث اليوم .. هو جر الأمة من كل الإتجاهات لهذه الزندقة ... يريدون أن ( يأسسوا ) مذهب خامس .. يجمع كل الأمور المختلف بها .. وينظر إلي أيسرها وأهونها وأقلها ( مشقة على الناس ) .. ليكون هو الدين القويم في الزمان ...!!! وهذا لن يكون بإذن الله عز وجل ..!


سبحان ربي مااحلمك
جر الامه للزندقه ووو..الخ
الله المستعان

فهد العناد
انت تناقش السؤال في ردي ونسيت الاجابة.


أستاذي الفاضل .. الأمر بغاية البساطة والوضوح ... وإن كان فيه إختلاف .. ما نقله الأخ بندر كان فيه من المغالطات الكثير ... يدعي بأن الوهابيون نسبة إلي وهاب وهذا غير صحيح وقد أوضحته


هذا السؤال الله يصلحك
فالمقصود هو الاجابه وانت تركت كل شي واشغلت نفسك بالسؤال .!

وكان يفترض علي ان لاضع السؤال لكي لايلتبس عليك الامر
واليك الاجابه
الجواب:

الحمد لله
أسماء الله تعالى – من حيث اختصاصها به سبحانه – قسمان :
1- أسماء مختصة به عز وجل ، لا تطلق إلا عليه ، ولا تنصرف إلا إليه ، كاسم " الله " ، و "الرب" ، و " الرحمن " ، و " الأحد " ، و " الصمد " ، و " المتكبر " ، ونحوها . فهذه لا يجوز أن يتسمى بها البشر باتفاق أهل العلم .
2- أسماء لا تختص به سبحانه ، ويجوز إطلاقها على البشر ، وكذلك يجوز التسمي بها ، مثل : سميع ، بصير ، علي ، حكيم ، رشيد ، وقد كان من مشاهير الصحابة من يتسمى بهذه الأسماء ، مثل علي بن أبي طالب ، وحكيم بن حزام رضي الله عنهم . هل يجوز الاخذ بأقوال الصحابه رضي الله عنهم فهد العناد؟
فالممنوع فقط هي الأسماء المختصة بالرب عز وجل ، مثل : الله ، الرحمن .
جاء في حاشية كتاب "أسنى المطالب شرح روض الطالب" (4/243) من كتب الشافعية :
" جواز التسمية بأسماء الله تعالى التي لا تختص به ، أما المختص به فيحرم ، وبذلك صرح النووي في شرح مسلم " انتهى . وقرر بعض فقهاء الحنفية ذلك بقولهم : " التسمية باسم الله يوجد في كتاب الله تعالى : كالعلي والكبير والرشيد والبديع جائز ؛ لأنه من الأسماء المشتركة ، ويراد به في حق العباد غير ما يراد به في حق الله تعالى "

انتهى . وانظر: "بريقة محمودية" (3/234).
وهو المفهوم من كلام ابن القيم رحمه الله حيث يقول :
" ومما يُمنع تسمية الإنسان به : أسماء الرب تبارك وتعالى ، فلا يجوز التسمية بالأحد ، والصمد ، ولا بالخالق ، ولا بالرازق ، وكذلك سائر الأسماء المختصة بالرب تبارك وتعالى ، ولا تجوز تسمية الملوك بالقاهر ، والظاهر ، كما لا يجوز تسميتهم بالجبار ، والمتكبر ، والأول ، والآخر ، والباطن ، وعلام الغيوب " انتهى.
"تحفة المودود" (ص/125)
وبناء عليه ، فلا حرج من التسمي باسم " مالك " ونحوه ، ولا يجب إضافة التعبيد إليه كما يظن الأخ السائل .
وكذلك لا حرج على من ينادي الشخص المسمى بـ " عبد الحكيم "، بـ " حكيم "، فهو من الأسماء التي يجوز أن يتسمى بها الناس ، ولا تختص بالله سبحانه ، وإن كان الأولى نداؤه بما يحب من اسمه الذي سماه به والده .
ولا نعلم أحدا من أهل العلم يتَّهِم من يتسمَّى بهذه الأسماء بالشرك والكفر ، والنصيحة للأخ السائل ألا يتسرَّعَ في اتهام المسلمين من غير تثبت ، وإلا وقع فيما يذمه وينتقده .
كما ننصح جميع إخواننا المسلمين ألا يعترضوا على الأحكام الشرعية قبل التَبَيُّن والتثبت .
وأما تسمية طائفة باسم " وهابيون " فلا نعلم أحدا يتسمى به ، وإنما أطلق هذا الاسم : بعض أعداء دعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب ، وبعض الجهات الرسمية في فترة من الفترات لتحقيق مصالحها التي تعارضت مع انتشار دعوة التوحيد على يديه ، ثم تتابع كثير من الناس – عمدا أو خطأ – على هذه التسمية الخطأ . يرجى مراجعة الجواب رقم : (36616 (http://www.islam-qa.com/index.php?ref=36616&ln=ara))
وانظر في آداب تسمية الأبناء (7180 (http://www.islam-qa.com/index.php?ref=7180&ln=ara))
والله أعلم .

اتمنى ان تكون اتضحت الصورة

http://www.islam-qa.com/index.php?ref=114309&ln=ara

[الــلــــــــورد]

حبيبي قلبي .. فهد

ترى أسماء الله وصفاته الحسنى تنقسم لأكثر من قسم وهي :

ما لا يصح نسبته إلا للخالق مثل ( الله - الرحمن - ... ألــخ )
ما يصح نسبته للخالق والمخلوق مثل ( رب - كريم - جميل إلـــخ )

وقد وردت نسبة مثل هذه الاسماء للمخلوقين بالقرآن الكريم .. ( أذكرني عند ربك ) , ( رحماء بينهم ) , ( حكماً من أهله وحكماً من أهلها ) ورايي يا بو فهود أننـا نشدد على أنفسنا أشياء فوق طاقتنا !

أفرجها ... وتنفجر

[حارس العقيدة]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته





سبحان ربي مااحلمك
جر الامه للزندقه ووو..الخ
الله المستعان




فهد العناد
انت تناقش السؤال في ردي ونسيت الاجابة.






هذا السؤال الله يصلحك
فالمقصود هو الاجابه وانت تركت كل شي واشغلت نفسك بالسؤال .!




وكان يفترض علي ان لاضع السؤال لكي لايلتبس عليك الامر
واليك الاجابه
الجواب:




الحمد لله
أسماء الله تعالى – من حيث اختصاصها به سبحانه – قسمان :
1- أسماء مختصة به عز وجل ، لا تطلق إلا عليه ، ولا تنصرف إلا إليه ، كاسم " الله " ، و "الرب" ، و " الرحمن " ، و " الأحد " ، و " الصمد " ، و " المتكبر " ، ونحوها . فهذه لا يجوز أن يتسمى بها البشر باتفاق أهل العلم .
2- أسماء لا تختص به سبحانه ، ويجوز إطلاقها على البشر ، وكذلك يجوز التسمي بها ، مثل : سميع ، بصير ، علي ، حكيم ، رشيد ، وقد كان من مشاهير الصحابة من يتسمى بهذه الأسماء ، مثل علي بن أبي طالب ، وحكيم بن حزام رضي الله عنهم . هل يجوز الاخذ بأقوال الصحابه رضي الله عنهم فهد العناد؟
فالممنوع فقط هي الأسماء المختصة بالرب عز وجل ، مثل : الله ، الرحمن .
جاء في حاشية كتاب "أسنى المطالب شرح روض الطالب" (4/243) من كتب الشافعية :
" جواز التسمية بأسماء الله تعالى التي لا تختص به ، أما المختص به فيحرم ، وبذلك صرح النووي في شرح مسلم " انتهى . وقرر بعض فقهاء الحنفية ذلك بقولهم : " التسمية باسم الله يوجد في كتاب الله تعالى : كالعلي والكبير والرشيد والبديع جائز ؛ لأنه من الأسماء المشتركة ، ويراد به في حق العباد غير ما يراد به في حق الله تعالى "



انتهى . وانظر: "بريقة محمودية" (3/234).

وهو المفهوم من كلام ابن القيم رحمه الله حيث يقول :
" ومما يُمنع تسمية الإنسان به : أسماء الرب تبارك وتعالى ، فلا يجوز التسمية بالأحد ، والصمد ، ولا بالخالق ، ولا بالرازق ، وكذلك سائر الأسماء المختصة بالرب تبارك وتعالى ، ولا تجوز تسمية الملوك بالقاهر ، والظاهر ، كما لا يجوز تسميتهم بالجبار ، والمتكبر ، والأول ، والآخر ، والباطن ، وعلام الغيوب " انتهى.
"تحفة المودود" (ص/125)
وبناء عليه ، فلا حرج من التسمي باسم " مالك " ونحوه ، ولا يجب إضافة التعبيد إليه كما يظن الأخ السائل .
وكذلك لا حرج على من ينادي الشخص المسمى بـ " عبد الحكيم "، بـ " حكيم "، فهو من الأسماء التي يجوز أن يتسمى بها الناس ، ولا تختص بالله سبحانه ، وإن كان الأولى نداؤه بما يحب من اسمه الذي سماه به والده .
ولا نعلم أحدا من أهل العلم يتَّهِم من يتسمَّى بهذه الأسماء بالشرك والكفر ، والنصيحة للأخ السائل ألا يتسرَّعَ في اتهام المسلمين من غير تثبت ، وإلا وقع فيما يذمه وينتقده .
كما ننصح جميع إخواننا المسلمين ألا يعترضوا على الأحكام الشرعية قبل التَبَيُّن والتثبت .
وأما تسمية طائفة باسم " وهابيون " فلا نعلم أحدا يتسمى به ، وإنما أطلق هذا الاسم : بعض أعداء دعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب ، وبعض الجهات الرسمية في فترة من الفترات لتحقيق مصالحها التي تعارضت مع انتشار دعوة التوحيد على يديه ، ثم تتابع كثير من الناس – عمدا أو خطأ – على هذه التسمية الخطأ . يرجى مراجعة الجواب رقم : (36616 (http://www.islam-qa.com/index.php?ref=36616&ln=ara))
وانظر في آداب تسمية الأبناء (7180 (http://www.islam-qa.com/index.php?ref=7180&ln=ara))
والله أعلم .




اتمنى ان تكون اتضحت الصورة



http://www.islam-qa.com/index.php?ref=114309&ln=ara






شكرا على الإيضاح

[الــلــــــــورد]

يؤ!

من وين طلع الأخ بندر !!

ترى أخوي بندر ما شفت ردك إلا بعد ما انتهيت من الكتابة وشيكت عليها لقيت ردك