المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : هنا طلبات : مادة التعبير تجتمع تحت سقف واحد بكل فروعها


الصفحات : 1 2 [3]

لذه غرام
09-04-10, 04:52 AM
ياربي معقووله مااحد يعرف حاجه

سكر ولوز
09-04-10, 02:12 PM
ممكن
اذا ما عليك امر
قصه قصيره
محتوياتها
1/ الفكره: واحده
2/ الاحداث: متسلسه جريئه
3/الشخصيات : بطل واحد او اكثر
4/ العقدة
5/ الحل

عارف نفسه
09-04-10, 07:09 PM
يعطيك العافية
موضوع شيق وجميل

AbduLraHmN
10-04-10, 12:10 AM
(q41)معليش ياخ عبدالرحمن
ابغى الموضوع كانه حوار بينك وبين الرياضه؟؟؟
ومعليش تعبنك (انا والرياضه)

وليش ماتوضحين من اول
اذا باقي تبغينها اكتبها لك بكرة

AbduLraHmN
10-04-10, 12:12 AM
السلام عليكم

ممكن ورقه عمل لموضوع القصه القصيره في التعبير

في المرحله المتوسطه


كيف ورقة عمل ؟ (qq152)

AbduLraHmN
10-04-10, 12:15 AM
أنا ابغاآ حوار لمادة التعبير للصف السادس (بنات) بليز بسرعهــ :ham020:
الكتاب :- إني أنا الكتاب ، ألفني الكّتاب ، لأغذي الألباب ، بالعلوم والعجاب ، فأقبلوا ياصحاب …
التلفاز:- إن تنادي ياصديق ،فإن صدرك سيضيق ، وقد تصاب بجفاف الريق ، فصوتك أصبح كالنعيق .

الكتاب:- ومن تكون يا هذا، يا من بكلامك تتمادى، وعلى الكتاب تتجافى .

التلفاز :- وهل هناك من لا يعرفني ؟ هل هناك من يجهلني ؟ أنا صديق الناس، ومشغل الإحساس ، فبرامجي كالمساج تريح مختلف الأجناس ، فأنا أنا .. أنا التلفاز.

الكتاب :- لا والله ياتلفاز ...
.. فلقد خدعت البشر ، وأعميت البصر ، فنسوا المفيد من الكتب ما ينار به العقل ، وتاهو وراءك يا أداة الشر ، ياجالب الضرر .

التلفاز :- ولكن قراءك قلل ، تصيبهم بالعلل ، وتشعرهم بالملل إلا القلة من البشر .

الكتاب :- أبداً ..أبدا فمنذ أقدم العصور ، من عهد الديناصور ، والخليفة المنصور ، كنت أنير العقول بالعلوم و الفنون ، وأنقلها عبر القرون ، والهضاب والسهول ، و أجوب بها هذا الكون المعمور، والناس في ديارهم جالسون .

التلفاز:- لعل ما قلت صحيح،لكنك تعلم يا فصيح ، أنني عندما أصيح ، الكل يسرع كالريح ، ليشاهد المليح والقبيح ، ويجلس على كرسيه المريح ، إلى أن تسمع الديك يصيح .

الكتاب:- إني لأعرف ما تبث من ضرر ،وما أفظعها من صور، تهدم معاني الفكر، وتنقل حضارة الغجر، وكل أهداف الكفر ،علمتهم شرب الخمر ،ترك الحجاب ونزع الستر، معاني الرذيلة لمواكبة العصر..

التلفاز:- ربما قد أصبت ، لكني قد رأيت البشر يسعون لجلبي إلى البيت ، مهما زاد سعري وغليت ، وأنت حتى لو أماهم ظهرت ، فلن يشتريك لا الولد ولا البنت ،حتى لو رخصت
وبنصف قرش صرت ، فلن يشتروك قط .

الكتاب :- هجرني الكثير ، وصحبني القليل ، ولكني مازلت أهدي العلم المنير ، لكل عقل فهيم ، وإن كان التلفاز قد أغوى بعض الناس و أبعدهم عن الكتاب ، فعلهم يهتدون وإلى الصواب يرجعون ، وعن مصلحتهم يبحثون ، والسلام على المحسنين

AbduLraHmN
10-04-10, 12:17 AM
ممكن
اذا ما عليك امر
قصه قصيره
محتوياتها
1/ الفكره: واحده
2/ الاحداث: متسلسه جريئه
3/الشخصيات : بطل واحد او اكثر
4/ العقدة
5/ الحل
كانت أم جالسة مع أطفالها تساعدهم في واجباتهم المدرسية وكان من بين أبنائها طفلها الذي لما يدخل المدرسة وبعد الانتهاء من الواجبات الدراسية قامت الأم لتحضير الغداء لأب زوجها (المسن) الذي كانت له غرفة منعزلة في الخارج في حديقة المنزل ذهبت إليه وقدمت له الغداء واطمأنت عليه وتأكدت أنه لا يريد شيئًا آخر ، وفي أثناء عودتها إلى المنزل أصابها الفضول فيما يفعله ابنها الطفل حيث لاحظت الأم قبل إحضار الطعام لأب زوجها أن ابنها كان ممسكا بقلم أحد إخوته ويرسم مربعات ودوائر على ورقة فتجاهلت الأمر .. لكنها تفاجأت أنها وبعد انتهاء عملها وعودتها من عند أب زوجها(عمها) أن ابنها لايزال ممسكا بالقلم ويرسم .. فاقتربت الأم شيئًا فشيئًا إلى ابنها وهي تسأله : ماذا يرسم الحبيب ؟ فقال لها أرسم بيت المستقبل الذي سأسكنه أنا وزوجتي وأطفالي ففرحت الأم بما سمعته ولكنها لاحظت أن ابنها رسم مربعا منعزلا خارج المنزل .. فسألته: لم هذا المربع منعزلا عن باقي المربعات والممرات في المنزل فكان الجواب كالصاعقه للأم التي لم تتوقعه من ابنها .. والتي حمدت الله على سؤال ابنها قبل فوات الأوان .. كان جواب الابن البريء : هذي ماما ستكون غرفتك عندما تكبرين .. فسألته :وهل ستجعلني في غرفة وحدي ولا أحد يؤنسني .. فقال لها : لا سأزورك ولكنني سأجعلك في غرفة منعزلة مثل غرفة جدي.. ما إن سمعت الأم هذا الجواب من ابنها حتى فاضت عيناها بالدموع فقررت تبديل غرفة الجلوس في البيت بغرفة عمها (أب زوجها) ونقل غرفة الجلوس إلى الخارج .. وأثناء عودة الزوج من عمله استغرب لما يحصل في المنزل من تغييرات فذهب إلى زوجته وسألها ما الذي يحصل؟ ولم هذه التغييرات ؟ فأجابته : تأثرت بكلام ابني الذي رسم بيت المستقبل وغرفتنا أنا وأنت المنعزلة عن المنزل فلا أريد أن يرى أبنائي جدهم منعزلا ويقوموا بفعل نفس الشيء بنا أنا وأنت
كاد الزوج أن يطير من الفرحة لما قررته زوجته وبارك لها جهودها

فهذه يا أحبتي قصة من بين آلاف القصص أردت أن يعرف الآباء والأمهات أن حسن معاملة الوالدين مهمة .. لأنها ستحظى بنفس المعاملة من الأبناء
____________________________________________

سرالقمر
10-04-10, 01:02 AM
مرحب اذا كنت ياخ عبدالرحمن تكتبها بكره فخلاص مشكر الله يعطيك العافيه
لاني انا محتاجتها بكره السبت؟؟؟؟

AbduLraHmN
10-04-10, 01:56 AM
مرحب اذا كنت ياخ عبدالرحمن تكتبها بكره فخلاص مشكر الله يعطيك العافيه
لاني انا محتاجتها بكره السبت؟؟؟؟

خلاص اكتبها الحين :)

مره ثانية وضحي الا تبغينه (qq167)

كانت منى تشاهد التلفاز ووقع امام نظرها برنامج يتحدث عن الرياضة فقالت
لقد اتعبونا بالكلام عنها فأتت لها الرياضة

ودار بينهم هذا الحديث

الرياضة :منى لماذا انت كارهة للرياضة
منى : لانها مملة ومتعبة ومشغلة
الرياضة : مملة هذا امر غريب الرياضة فيها متعة كبيرة
فتعرفك على الاصحاب وتقرب لك الاحباب
ومتعبة فهي بالتعود فأذا تعودت عليها واكتسبتي اللياقة اصبحق سهلة
ومشغلة فهي تمارس بشكل منتظم لايؤثر على العبادة والعمل
منى : لكن الرياضة ليس لها فوائد صحية على الانسان
الرياضة : بالعكس يامنى فالرياضة تنشط العقل
وفيها وقاية من كثير من الامراض مثل هشاشة العظام والقلب
منى : وكيف تفيد في القلب
الرياضة : عندما تتحركين وتجرين يبذل الجسم مجهود يخفف من الدهون العالقة في الجسد وخاصة القلب ويساعد في تقليص تجلط الدم
منى : نسيت وكيف يقي من هشاشة العظام
الرياضة : لاعليك فالرياضة وخاصة المشي تقوي العظام وتجعلها اكثر تحملا
منى : هل هناك رياضات احسن من المشي
الرياضة : هناك الكثير فعلى سبيل المثال السباحة فهي تحرك كل عضلات الجسم
فهي رياضة مميزة بمعنى الكلمة
منى : شكرا لك سوف اجعل لنفسي ساعات احدد فيها رياضة مناسبة لي حتى امارسها
الرياضة: احسنتي يامنى



made by abdulrahman

لذه غرام
10-04-10, 03:52 AM
كيف ورقة عمل ؟ (qq152)


وانابعد مااعرف

بس الدكتوره قالتلي سوي ورقه عمل في اي موضوع للقصه القصيره

وسئلتا ايش يعني ورقه عمل خاصمتني وقالت تخصصك عربي وماتعرفي تساوي ورقه عمل<<شوي وتصيح

وسئلت البنات قالولي اسئله تساويها على القصه بس كيف ماادري

بس الظاهرحتى انت ماتعرف

يعطيك العافيه دحووم

معليش على الازعاج

(القلب الطيب)
15-04-10, 03:15 PM
السلام عليكم
ممكن تعبير مسرحيه بين سبعه اشخاص
وتعبير تلخيص اسم الموضوع وتلخيصه ضروري لو سمحت
ومشكورررررررررررررررررررررررررررررررر

AbduLraHmN
15-04-10, 07:27 PM
السلام عليكم
ممكن تعبير مسرحيه بين سبعه اشخاص
وتعبير تلخيص اسم الموضوع وتلخيصه ضروري لو سمحت
ومشكورررررررررررررررررررررررررررررررر
هذا موضوع وتلخصيصه
المجتمع


المجتمع مجموعة الناس التي تشكل النظام نصف المغلق والتي تشكل شبكة العلاقات بين الناس، المعنى العادي للمجتمع يشير إلى مجموعة من الناس تعيش سوية في شكل منظّم و ضمن جماعة منظمة . والمجتمعات أساس ترتكز عليه دراسة علوم الاجتماعيات . وهو مجموعة من الأفراد تعيش في موقع معين تتربط فيما بينها بعلاقات ثقافية واجتماعية ، يسعى كل واحد منهم لتحقيق المصالح والاحتياجات .






تقابل كلمة مجتمع في الإنكليزية كلمة society التي تحمل معاني التعايش السلمي بين الأفراد ، بين الفرد والاخرين .. والمهم في المجتمع ان أفراده يتشاركون هموما أو اهتمامات مشتركة تعمل على تطوير ثقافة ووعي مشترك يطبع المجتمع وأفراده بصفات مشتركة تشكل شخصية هذا المجتمع وهويته .


في العلوم الاجتماعية ، يميل العلمياء لاعتبار "المجتمع" نظاما شبه مغلق semi-closed تشكله مجموعة من الناس ، بحيث أن معظم التفاعلات و التأثيرات تأتي من أفراد من نفس المجموعة البشرية . و تذهب بعض العلوم أشواطا أبعد في التجريد حين تعتبر المجتمع مجموعة علاقات بين كيانات اجتماعية. تبرز في الإنكليزية كلمة اخرى قريبة في المفهوم هي الجماعة المشتركة community التي يعتبرها البعض التجمع أو الجماعة بدون العلاقات المتداخلة بين أفراد الجماعة ، فهو مصطلح يهتم بأن جماعة ما تشترك في الموطن و المأكل دون اهتمام بالعلاقات التي تربط بين أفراد الجماعة . بعض علماء الاجتماع مثل تونيز Ferdinand T&ouml;nnies يرى هنالك اختلافا عميقا بين الجماعة المشتركة و المجتمع و يعتبر أهم ما يميز المجتمع هو وجود بنية اجتماعية التي تتضمن عدة نواحي أهمها الحكم و السيطرة و التراتب الاجتماعي Social rank .


ﺇنّ المجتمع البشري عبارة عن منظومة معقّّدة غير متوازنة تتغيّر وتتطوّر باستمرار، حيث تدفع تعقيدات وتناقضات التطور الاجتماعي الباحثين إلی الاستنتاج المنطقي التالي: إنّ أي تبسيط أو تقليل أو تجاهل تعدّدية العوامل الاجتماعية يؤدي حتماً إلی تكاثر الأخطاء وعدم فهم العمليات المبحوثة. وقد استقرّ الرأي على أنّ اكتشاف القوانين العلمية العامة مستحيل في مجال دراسات التطوّر الاجتماعي مسيطراً سيطرةً شاملةً علی المجموعة الأكاديمية وخاصة بين اللذين يتخصّصون في الإنسانيّات ويواجهون بشكل مباشر في بحثهم كل تعقيدات وتركيبات العمليات الاجتماعية. فطريقة بحث المجتمع البشري كمنظومة بالغة التعقيد هي أن نعترف بمستويات مختلفة من التجريد ومقاييس الزمن. فالمهمة الأساسية للتحليل العلمي هي إيجاد القوی الرئيسية التي تؤثّر علی أنظمة معينة لاكتشاف القوانين العلمية المبدئية عن طريق التجرّد من التفاصيل وانحرافات القواعد. طبعاً المجتمع البشري عبارة عن منظومة بالغة التعقيد بالفعل. فهل يمكننا وصفها بقوانين علمية بسيطة؟ إنّ المنجزات الحديثة في مجال النمذجة الرياضية تمكّننا أن نجيب علی هذا السؤال جواباً إيجابياً محدّدأ - من الممكن وصف التطوّر الاجتماعي بواسطة قوانين دقيقة وبسيطة بشكل مقبول.

التلخيص
المجتمع مجموعة الناس التي تشكل النظام نصف المغلق والتي تشكل شبكة العلاقات بين الناس، المعنى العادي للمجتمع يشير إلى مجموعة من الناس تعيش سوية في شكل منظّم و ضمن جماعة منظمة .والمجتمعات أساس ترتكز عليه دراسة علوم الاجتماعيات
والمهم في المجتمع ان أفراده يتشاركون هموما أو اهتمامات مشتركة
وتشكل شخصية هذا المجتمع وهويته .تشكله مجموعة من الناس ، بحيث أن معظم التفاعلات و التأثيرات تأتي من أفراد هذا المجتمع.يعتبر أهم ما يميز المجتمع هو بالعلاقات التي تربط بين أفراد الجماعة
ﺇنّ المجتمع البشري عبارة عن منظومة معقّّدة غير متوازنة تتغيّر وتتطوّر باستمرار، حيث تدفع تعقيدات وتناقضات التطور الاجتماعي الباحثين إلی الاستنتاج المنطقي التالي: إنّ أي تبسيط أو تقليل أو تجاهل تعدّدية العوامل الاجتماعية يؤدي حتماً إلی تكاثر الأخطاء وعدم فهم العمليات المبحوثة
وقد استقرّ الرأي على أنّ اكتشاف القوانين العلمية العامة مستحيل في مجال دراسات التطوّر الاجتماعي مسيطراً سيطرةً شاملةً علی المجموعة الأكاديمية وخاصة بين اللذين يتخصّصون في الإنسانيّات ويواجهون بشكل مباشر في بحثهم كل تعقيدات وتركيبات العمليات الاجتماعية.بحث المجتمع البشري كمنظومة بالغة التعقيد هي أن نعترف بمستويات مختلفة من التجريد ومقاييس الزمن. فالمهمة الأساسية للتحليل العلمي هي إيجاد القوی الرئيسية التي تؤثّر علی أنظمة معينة لاكتشاف القوانين العلمية المبدئية عن طريق التجرّد من التفاصيل وانحرافات القواعد. طبعاً المجتمع البشري عبارة عن منظومة بالغة التعقيد بالفعل. فهل يمكننا وصفها بقوانين علمية بسيطة؟ - حاليا من الممكن وصف التطوّر الاجتماعي بواسطة قوانين دقيقة وبسيطة بشكل مقبول


المسرحية



الشخصيات

فاطمة
سوسن ( بنت عم فاطمة )
والد فاطمة
ام فاطمة
خالد (عم فاطمة )
صاحب المحل
ادارة المستشفى
الدكتور
_____________-
فاطمة : السلام عليكم
والد فاطمة : وعليك السلام
ام فاطمة: وعليك السلام
والد فاطمة: كيف شهادتك عساها ترفع الراس مثل عوايدك
فاطمة : طبعا يابوي وكله بفضل دعائك انت وامي
والدة فاطمة : يابو فاطمة الهدية الهدية لاتنساها
والد فاطمة : افا عليك الحين انقز اجيب وارجع للحبيبة قلبي فطوم
ام فاطامة : ماتقصر يابو فاطمة جعل عمرك طويل
والد فاطمة : (يدخل محل الهدايا ) السلام عليكم
صاحب المحل : السلام عليكم تفضل المحل محلك
والد فاطمة : ابغى هدية نجاح لبنيتي
صاحب المحل : (يناوله هديه )
والد فاطمة : بكم السعر
صاحب المحل : 300 ريال
والد فاطمة : والله كثير لكن ماتغلى على الغالية
والد فاطمة : ( في طريق العودة يتعرض لحادث وينقل للمشفى ويموت)
ادارة المستشفى : تتصل ( ترن ... ترن ...ترن )
فاطمة : الو
ادارة : هذا منزل محمد عبدالله
فاطمة : ايه ياخوي
الادارة: الاخ محمد عطاكم عمر ه
فاطمة : (تصرخ وتبكي )
والد فاطمة : (تسمع فاطمة تقوول ابوي مات فيغمى عليها)
* هنا لويمثل مجلس عزاء يكون من الاحسن

خالد (عم فاطمة ): (يطرق الباب )
فاطمة : من على الباب
خالد : انا عمك يافاطمة
فاطمة : هلا بك ياعم (تقولها بشكل حزين )
خالد : لاتحزني يابنتي على مافات وابوك مات الله يرحمه لكن عمك مامات واعتبريني مثل ابوك
فاطمة : ماتقصر ياعمي وهذا العشم فيك
ام فاطمة : ( من خلف ستار حياك اخوي ابو سوسن )
خالد : الله يحيك ياخيتي ام فاطمة
خالد : يام فاطمة ودي فاطمة تروح معي البيت عشان تكون بجنبي ولاتحتاج لاحد
ام فاطمة : والله ياخوي اني ماقدر على فرقها لكن هذي الشي في مصلحتها ولابد منه
خالد : اجل وانا عمك انا طالع مشوار وراجع جهزي نفسك عشان تروحين معي
فاطمة : طيب ياعمي (تقولها بحزن )
فاطمة : (تقوم بتجهيز ملابسها واغرضها )
يحضر الى البيت عم فاطمة ويصطحبها معه

المشهد الثاني

خالد : يفتح باب منزله ويقول لفاطمة تفضلي يابنتي
فاطمة : يزيد فضلك ياعمي الغالي
تدخل فاطمة وعمها الى البيت
خالد : (ينادي بصوت مرتفع سوسن وينك يابنتي تعالي سلمي على بنت عمك )
سوسن : ترد بصوت عقوقي هنا شوي واجي
فاطمة : خلها على راحتها ياعمي
سوسن : تاتي ( معصبة ) هلا يابوي كيف فاطمة
فاطمة : بخير ياغالية انت كيفك
سوسن : كويسة
خالد : سويتي الغدا ياسوسن
سوسن : لاو الله يابوي قلت انك بتجيبه جاهز
فاطمة : ماعليك ياعمي الحين اسويه انا وسوسن
سوسن : لا ماني مسويه شي انتي تبغين تسوين سوي (بنبرت تافف)
خالد: استحي يابنت احترمي بنت عمك
سوسن : طيب ( تقولها بدون نفس )
يخرج خالد لياتي بالغدا وتبدا رحلة العناء لفاطمة مع سوسن
سوسن : فاطمة اسمعي شغل البيت عليك مفهوم يكفي ساكنه ببلاش واكله وشاربه ببلاش
فاطمة : طيب انا موافقة
سوسن : غصبا عليك
فاطمة : احترمي ضيفتك
سوسن : ويش قصدك اني ماني محترمة
فاطمة : لا .. لا ... ماهو القصد
سوسن : تهجم على فاطمة وتضربها كف على وجهها
*يدخل خالد
سوسنL تبدا بالبكاء وتسوي نفسها مظلومة )
خالد : عيب عليك وانا عمك هذي الحركات
فاطمة : والله مظلومة ( وتبكي )
خالد : جهزي الغدا ياسوسن ماقدر يابوي فاطمة عورتني
خالد : الله يصلحك يافاطمة
خالد : قومي وجهزي الغدا يافاطمة
فاطمة : طيب ( تقولها وهي تبكي )

اليوم التالي
خالد : يقوم من النوم ويريد الخروج
يجهز نفسه ويلبس ملابسه ولكن لم يلقى المحفظة ينادي بصوت مرتفع ( سوسن .... سوسن )
سوسن : امر يابوي
خالد : المحفظة شفتيها
سوسن : لا
خالد : اجل خلينا ندور عليها وصحي فاطمة تساعدنا
سوسن: طيب

الان يدورن ويدورن في كل مكان بقي غرفة فاطمة

سوسن : يابوي باقي غرفة فاطمة
خالد: ويش بتسوي في غرفة فاطمة
سوسن : ندور ويش ورنا
فاطمة : خلها تدور ياعمي
سوس: تبحث في غرفة فاطمة وتجد المحفظة ( طبعا سوسن هي من وضعت المحفظة)
سوسن : يابوي لقيت المحفظة
خالد : فاطمة تعالي
فاطمة : والله مادري عنها ياعمي
خالد : ياقليلة الادب ( يضربها كف على وجهها )
فاطمة : حسبي الله ونعم الوكيل على الا كان السبب ( تذهب الى غرفتها )
سوسن : تسقط على الارض
خالد : يحمل سوسن وينقلها الى المشفى
خالد : يادكتور سوسن ويش فيها
الدكتور : مادري ياخوي ولا اقدر اعطيك شي الا بعد الفحوصات
خالد : اعجل علي يادكتور
الدكتور : يوم ويكون السبب بين يدك
خالد : بعد المهلة من الدكتور بشر يادكتور
الدكتور : بنتك عندها سرطان في الثدي
خالد : لاحول ولا قوة الا بالله
فاطمة : تاتي مسرعة وتذهب الى سوسن وتسلم عليها وتقبلها
سوسن : فاطمة ياختي ياحبيتي سامحيني
خالد : يدخل ويرى سوسن في حالة سيئة
سوسن : يايوي علمني ويش عندي
خالد : سرطان ... سرطان ...سرطان
فاطمة : تبكي وتقول لاحول ولاقوة الا بالله
سوسن : هذا جزاء من ربي لاني ظلمتك يافاطمة فاطمة سامحيني
فاطمة : مسامحتك
خالد : سامحيني يابنتي
فاطمة: سامحتك ياعمي

انتهى

احلام الكون
27-04-10, 03:17 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أبي تعبير عن القاضي علي محو الأمية في السعودية وأهمية التعليم في المملكة و حقوق الطفل في التعلم و محافظة علي وسائل في المدرسة والمفارنة بين التعليم في الحاضر والماضي
ارجووووك ضروري اليوم

سكر ولوز
27-04-10, 04:56 PM
ابغى
ندوه عن الرسول صلى الله عليه وسلم
تعريف الندوه : هي لقاء يتحاور فيه مجموعة من الاشخاص يتاقشون حول موضوع معين
عناصره
1/ موضوع الندوه
2/ مدير الندوه ويجب ان ىراعي الاتي
1/ الاحاطه بموضوع الندوه
2/ ان يكون قادر على ادلرة الندوه
3/ ان يكون عادلا فلا يركز على مشارك دون الاخرى
3/ المشاركون في موضوع الندوه ويجب ان يجدوا التحضير لموضوع الندوه

افديك
29-04-10, 06:21 AM
الله يجعله في ميزان حسناتك
لو سمحت بغيت منك طلب وهو اعلان اروج فيه احدى سلع المقصف المدرسي واحرص على اختيار عبارات شائقة واتمنى لا تخيبني بلييييييييييييييييز

افديك
29-04-10, 07:18 AM
الله يجعله في ميزان حسناتك
لو سمحت بغيت منك طلب وهو اعلان اروج فيه احدى سلع المقصف المدرسي واحرص على اختيار عبارات شائقة واتمنى لا تخيبني بلييييييييييييييييز الله يخليك ساعدني مثل ما ساعدت باقي الاعضاء انا مابي ارسب عشان اعلان الله يخليك ساعدني بليييييييييز

سكر ولوز
29-04-10, 12:02 PM
ابغى
ندوه عن الرسول صلى الله عليه وسلم
تعريف الندوه : هي لقاء يتحاور فيه مجموعة من الاشخاص يتاقشون حول موضوع معين
عناصره
1/ موضوع الندوه
2/ مدير الندوه ويجب ان ىراعي الاتي
1/ الاحاطه بموضوع الندوه
2/ ان يكون قادر على ادلرة الندوه
3/ ان يكون عادلا فلا يركز على مشارك دون الاخرى
3/ المشاركون في موضوع الندوه ويجب ان يجدوا التحضير لموضوع الندوه
في انتظارك

AbduLraHmN
29-04-10, 02:18 PM
ابغى
ندوه عن الرسول صلى الله عليه وسلم
تعريف الندوه : هي لقاء يتحاور فيه مجموعة من الاشخاص يتاقشون حول موضوع معين
عناصره
1/ موضوع الندوه
2/ مدير الندوه ويجب ان ىراعي الاتي
1/ الاحاطه بموضوع الندوه
2/ ان يكون قادر على ادلرة الندوه
3/ ان يكون عادلا فلا يركز على مشارك دون الاخرى
3/ المشاركون في موضوع الندوه ويجب ان يجدوا التحضير لموضوع الندوه

من وين اجيب لك ندوة ؟

دورت لك في النت مالقيت ندوة عن الرسول (qq60)

اعذريني لايمكن ان اكتب ندوة تحتوي على معلومات لا اعرفها

AbduLraHmN
29-04-10, 02:22 PM
الله يجعله في ميزان حسناتك
لو سمحت بغيت منك طلب وهو اعلان اروج فيه احدى سلع المقصف المدرسي واحرص على اختيار عبارات شائقة واتمنى لا تخيبني بلييييييييييييييييز الله يخليك ساعدني مثل ما ساعدت باقي الاعضاء انا مابي ارسب عشان اعلان الله يخليك ساعدني بليييييييييز

بس (q31) ماطلبتي شي (qq6)


هل مللت من السندويشات التقليدية

هل مللت من الاكلات الخفيفة

هل مللت من الوجبات الباردة

الان وفي مقصف المدرسة قبل كل المدارس

دونات وكورسونات من الفرن الى المعدة مباشرة

AbduLraHmN
29-04-10, 02:25 PM
مكرر

افديك
29-04-10, 05:04 PM
مشكووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو وووووووووووووووووووووووووووووووور والله يعطيك العافية ويجعله في ميزان حسناتك مشكور حللتلي الواجب الله يعطيك الف الف عافية

افديك
29-04-10, 05:22 PM
لوسمحت ممكن طلب ابي اعلان ثقافي عشان احل الواجب اعلان عن ان المدرسة تبي تروح رحلة مع الطلاب واستعين بالكلمات التالية (القيام برحلة_وذلك عن يوم_من الساعة_على الراغبين_مراجعة المرشد الطلابي)بيللللللللللللللللللللللللللليز ويجعله ان شاء الله في ميزان حسناتك

AbduLraHmN
29-04-10, 06:54 PM
لوسمحت ممكن طلب ابي اعلان ثقافي عشان احل الواجب اعلان عن ان المدرسة تبي تروح رحلة مع الطلاب واستعين بالكلمات التالية (القيام برحلة_وذلك عن يوم_من الساعة_على الراغبين_مراجعة المرشد الطلابي)بيللللللللللللللللللللللللللليز ويجعله ان شاء الله في ميزان حسناتك

بسم الله الرحمن الرحيم

تعلن ادارة المدرسة ممثلة في سعادة المدير : ............................

عن القيام برحلة مدرسية ترويحية لطلاب المدرسة الى احد المدن الترفيهية

وذلك يوم ....... الموافق ........ من الساعة 8:30 صباحا وحتى الساعة 12:45

على الطلاب الراغبين بالخروج الى الرحلة مراجعة المرشد الطلابي الاستاذ: ...............

والله ولي التوفيق

افديك
30-04-10, 04:45 AM
الله يعطييييييييييييييييييييييييييييييييك الف الف الف عافية

وردة الإسلام
30-04-10, 08:18 PM
ممكن طلب تلخيص للصف الثاني متوسط

الموضوع عن الحرية ...... بليززززز ممكن يكون اليوم
7
7
7
7
الحرية

لعل أثمن ما يملــكه الإنسان في حــياته الدنيـــوية القصــيرة هو الحــرية, تلك الهــبة الإلهــية التي أعطاها الله سبحانه وتعــالــى لعباده كي يكونوا أحراراً في تفكـــيرهم, وفي تصــرفهم, وفي معاشـــهم.
ألا ترى أن الطــفل يولد حراً, لا يقيــده شئ وينشـــأ في بيت يحيــطه بالحــــــب والعطـــف والحنـــان, ولا يحد من حريتـــه شــــئ, ولكن حين ينطــــــق بالحـــروف الأولى, ويخطـــو خطـــواته الأولـــى, يبدأ بتعلــم الحــرية الفــردية بمعـــناها الصحيح. فما هي الحــرية الفردية الصحــــيحة يـــا ترى؟
إن الحــرية الفردية الصحـــــيحة هي أن تقول ما تشـــاء دون أن تؤذي نفســك أو تؤذي الآخـــرين بأقوالك, وأن تفعل ما تشــــاء, دون أن يلــحق بك أذى أو يلحق بالآخـــرين.
إذاً, فإن الحـــرية الصحـــيحة هي قـــول وفعـــل لا يسئ إلى الذات ولا يسئ إلى الآخرين. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" دَخَلَتْ امْرَأَةٌ النَّارَ فِي هِرَّةٍ رَبَطَتــــــْهَا فَلَمْ تُطْــــعِمْهَا وَلَمْ تَدَعْـــــهَا تَأْكُلٌ مِنْ خَشَــــاشِ الأَرْضِ "
فقد أســـاءت هذه المرأة إلى حيوان أعجم لايستطيع أن يعترض على الحبس أوالتجويع, فــــآذت من خلال فعلـــها هذا نفســـها فأدخــــلها الله سبحانه وتعـــالى نار جهــــــــنم.
وما أكــــــثر من يقـــول: أنا حرٌ في بيتي أفعل ما أشاء, أثير الضجــــة, أرفع صوت المذيــــاع أو التلفـــــاز, ما دمــــت في بيتـــي, فليس لأحد أن يعتــــرض على تصرفـــــــاتي, ألا تـرى معي أن ما يدَّعــــيه هذا ليس حرية بل يكـــون أذية, ويــــؤذي بها نفســــه أولاً حين يثـــــير فيها كوامــــــــن القلـق بكثرة الضجـــــيج ويؤذي بها جيـــــرانه ثانـــــياً, فقد يكون منهم المريــــض أو المتعـــــب المحتـــــاج للهـــــــدوء أو الـــــــدارس الذي يتـــــهيأ للامتحانات.
إنَّ حــــرية الإنســــان تنـــتهي حين تبدأ بالضـــــــــرر على الآخــرين. أي عليك أن تتصــرف بحكمة في سمــــاعك وقـــــولك وفـــعلــــــك, لتكون راضــــياً عن نفســـــك, محــبــــوباً بيــن جيرانـــــك, محـــــترَماً من أهـــــلك وأقــــــرانك وأســــاتذتك.
أما أن تتصرف برُعــــونة وخشــــونة, وتدَّعـــي أنــك حر في ذلك فإنّ هذا منــــتهى العبـــودية, لأنك تكون حينئذٍ عبداً لنفسك الأمَّــــارة بالسوء, وعبداً لأهوائـــــك وأطماعــــك ولست حراً كما تدَّعـــي, لأن الحرية حكـــمة في التصرف, ورزانة في العقـــل, واحترامٌ لمشاعر الآخـــرين, ومســـلك إلى كل خير, وبُعــد عن كل شر, يقول ابن خضـــــرويه:"في تمام العبـــودية يعني الحرية وفي تمام الحرية يعني العبـــــودية".
والحرية سمــــة تُميز بين المحـــــسن والمســـئ, بين الشقي والسعــــــيد, بين اللئيم والكــــريم, بين الظـــالم والرحـــــيم.
والحرية عدالة متبادلـــــة بين النـــــاس صغيـــرهم وكبيـــرهم, غنيـــهم وفقــــــيرهم, قويــــهم وضعيفـــهم, رئيســـهم ومرؤوســــــهم, كل في مجالـــــــه, قدر استطاعــــته.
*الحرية*
لعل أثمن ما يملــكه الإنسان في حــياته هو الحــرية, تلك الهــبة التي أعطاها الله تعــالــى لعباده كي يكونوا أحراراً في أفعالهم.
ألا ترى أن الطــفل يُولد حراً, ولكنه عندما يكبر قليلا, ويخطـــو خطـــواته الأولـــى, يبدأ بتعلــم معنى الحرية الفردية الصحيحة.
إن الحــرية الفردية الصحــيحة هي أن تقول ما تشـــاء وتفعل ما تشــــاء, دون أن يلــحق بك أذى أو بالآخـــرين.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" دَخَلَتْ امْرَأَةٌ النَّارَ فِي هِرَّةٍ رَبَطَتــــــْهَا فَلَمْ تُطْــــعِمْهَا وَلَمْ تَدَعْـــــهَا تَأْكُلٌ مِنْ خَشَــــاشِ الأَرْضِ "
فقد أســـاءت هذه المرأة إلى حيوان لايستطيع أن يعترض على الحبس, فــــآذت من خلال فعلـــها نفســـها فأدخــــلها الله جهنم.
وما أكــــــثر من يقـــول: أنا حرٌ في بيتي أفعل ما أشاء, فليس لأحد أن يعتــــرض على تصرفـــــــاتي, ألا تـرى أن هذا ليس حرية بل أذية, يــــؤذي بها نفســــه أولاً, ويؤذي بها جيـــــرانه ثانـــــياً, فقد يكون منهم المريــــض أو المتعـــــب أو الـــــــدارس الذي يتـــــهيأ للامتحانات.
إنَّ حــــرية الإنســــان تنـــتهي حين تبدأ بالضـــــــــرر على الآخــرين. فيجب على الإنسان أن يتصــرف بحكمة في كل أفعاله, ليكون راضــــياً عن نفســـــه, وراضي عنه غيره.
أما أن تتصرف برُعــــونة, وتدَّعـــي أنــك حر في ذلك فإنّ هذا منــــتهى العبـــودية, لأنك تكون عبداً لنفسك الأمَّــــارة بالسوء ولأهوائـــــك وأطماعــــك, لأن الحرية حكـــمة في التصـــــرف, ومســـلك إلى كل خيــــر, يقول ابن خضـــــرويه:"في تمام العبـــودية يعني الحرية وفي تمام الحرية يعني العبـــــودية".
والحرية عدالة متبادلة بين الناس صغيرهم وكبيرهم وسمــــة تُميز بين المحـــــسن والمســـئ, كلٌ في مجالـــــــه, قدر استطاعــــته.

وردة الإسلام
30-04-10, 08:43 PM
معليش الموضوع هو
7
7
7
7
7


الحرية

لعل أثمن ما يملــكه الإنسان في حــياته الدنيـــوية القصــيرة هو الحــرية, تلك الهــبة الإلهــية التي أعطاها الله سبحانه وتعــالــى لعباده كي يكونوا أحراراً في تفكـــيرهم, وفي تصــرفهم, وفي معاشـــهم.
ألا ترى أن الطــفل يولد حراً, لا يقيــده شئ وينشـــأ في بيت يحيــطه بالحــــــب والعطـــف والحنـــان, ولا يحد من حريتـــه شــــئ, ولكن حين ينطــــــق بالحـــروف الأولى, ويخطـــو خطـــواته الأولـــى, يبدأ بتعلــم الحــرية الفــردية بمعـــناها الصحيح. فما هي الحــرية الفردية الصحــــيحة يـــا ترى؟
إن الحــرية الفردية الصحـــــيحة هي أن تقول ما تشـــاء دون أن تؤذي نفســك أو تؤذي الآخـــرين بأقوالك, وأن تفعل ما تشــــاء, دون أن يلــحق بك أذى أو يلحق بالآخـــرين.
إذاً, فإن الحـــرية الصحـــيحة هي قـــول وفعـــل لا يسئ إلى الذات ولا يسئ إلى الآخرين. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" دَخَلَتْ امْرَأَةٌ النَّارَ فِي هِرَّةٍ رَبَطَتــــــْهَا فَلَمْ تُطْــــعِمْهَا وَلَمْ تَدَعْـــــهَا تَأْكُلٌ مِنْ خَشَــــاشِ الأَرْضِ "
فقد أســـاءت هذه المرأة إلى حيوان أعجم لايستطيع أن يعترض على الحبس أوالتجويع, فــــآذت من خلال فعلـــها هذا نفســـها فأدخــــلها الله سبحانه وتعـــالى نار جهــــــــنم.
وما أكــــــثر من يقـــول: أنا حرٌ في بيتي أفعل ما أشاء, أثير الضجــــة, أرفع صوت المذيــــاع أو التلفـــــاز, ما دمــــت في بيتـــي, فليس لأحد أن يعتــــرض على تصرفـــــــاتي, ألا تـرى معي أن ما يدَّعــــيه هذا ليس حرية بل يكـــون أذية, ويــــؤذي بها نفســــه أولاً حين يثـــــير فيها كوامــــــــن القلـق بكثرة الضجـــــيج ويؤذي بها جيـــــرانه ثانـــــياً, فقد يكون منهم المريــــض أو المتعـــــب المحتـــــاج للهـــــــدوء أو الـــــــدارس الذي يتـــــهيأ للامتحانات.
إنَّ حــــرية الإنســــان تنـــتهي حين تبدأ بالضـــــــــرر على الآخــرين. أي عليك أن تتصــرف بحكمة في سمــــاعك وقـــــولك وفـــعلــــــك, لتكون راضــــياً عن نفســـــك, محــبــــوباً بيــن جيرانـــــك, محـــــترَماً من أهـــــلك وأقــــــرانك وأســــاتذتك.
أما أن تتصرف برُعــــونة وخشــــونة, وتدَّعـــي أنــك حر في ذلك فإنّ هذا منــــتهى العبـــودية, لأنك تكون حينئذٍ عبداً لنفسك الأمَّــــارة بالسوء, وعبداً لأهوائـــــك وأطماعــــك ولست حراً كما تدَّعـــي, لأن الحرية حكـــمة في التصرف, ورزانة في العقـــل, واحترامٌ لمشاعر الآخـــرين, ومســـلك إلى كل خير, وبُعــد عن كل شر, يقول ابن خضـــــرويه:"في تمام العبـــودية يعني الحرية وفي تمام الحرية يعني العبـــــودية".
والحرية سمــــة تُميز بين المحـــــسن والمســـئ, بين الشقي والسعــــــيد, بين اللئيم والكــــريم, بين الظـــالم والرحـــــيم.
والحرية عدالة متبادلـــــة بين النـــــاس صغيـــرهم وكبيـــرهم, غنيـــهم وفقــــــيرهم, قويــــهم وضعيفـــهم, رئيســـهم ومرؤوســــــهم, كل في مجالـــــــه, قدر استطاعــــته.

طالب 1
30-04-10, 09:34 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ساعدووني اريد تعبير للصف السادس الابتدائي وهو حوار بين خمسة اشخاص عن بر الوالدين ان امكن ..او اي موضوع اخر

وضروري اليوم..

وشاااكر لكم حسن تعاونكم

AbduLraHmN
30-04-10, 09:47 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ساعدووني اريد تعبير للصف السادس الابتدائي وهو حوار بين خمسة اشخاص عن بر الوالدين ان امكن ..او اي موضوع اخر

وضروري اليوم..

وشاااكر لكم حسن تعاونكم

دور في الموضوع وان شاء الله تلقى ماتريد

AbduLraHmN
30-04-10, 09:56 PM
معليش الموضوع هو
7
7
7
7
7


الحرية

لعل أثمن ما يملــكه الإنسان في حــياته الدنيـــوية القصــيرة هو الحــرية, تلك الهــبة الإلهــية التي أعطاها الله سبحانه وتعــالــى لعباده كي يكونوا أحراراً في تفكـــيرهم, وفي تصــرفهم, وفي معاشـــهم.
ألا ترى أن الطــفل يولد حراً, لا يقيــده شئ وينشـــأ في بيت يحيــطه بالحــــــب والعطـــف والحنـــان, ولا يحد من حريتـــه شــــئ, ولكن حين ينطــــــق بالحـــروف الأولى, ويخطـــو خطـــواته الأولـــى, يبدأ بتعلــم الحــرية الفــردية بمعـــناها الصحيح. فما هي الحــرية الفردية الصحــــيحة يـــا ترى؟
إن الحــرية الفردية الصحـــــيحة هي أن تقول ما تشـــاء دون أن تؤذي نفســك أو تؤذي الآخـــرين بأقوالك, وأن تفعل ما تشــــاء, دون أن يلــحق بك أذى أو يلحق بالآخـــرين.
إذاً, فإن الحـــرية الصحـــيحة هي قـــول وفعـــل لا يسئ إلى الذات ولا يسئ إلى الآخرين. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" دَخَلَتْ امْرَأَةٌ النَّارَ فِي هِرَّةٍ رَبَطَتــــــْهَا فَلَمْ تُطْــــعِمْهَا وَلَمْ تَدَعْـــــهَا تَأْكُلٌ مِنْ خَشَــــاشِ الأَرْضِ "
فقد أســـاءت هذه المرأة إلى حيوان أعجم لايستطيع أن يعترض على الحبس أوالتجويع, فــــآذت من خلال فعلـــها هذا نفســـها فأدخــــلها الله سبحانه وتعـــالى نار جهــــــــنم.
وما أكــــــثر من يقـــول: أنا حرٌ في بيتي أفعل ما أشاء, أثير الضجــــة, أرفع صوت المذيــــاع أو التلفـــــاز, ما دمــــت في بيتـــي, فليس لأحد أن يعتــــرض على تصرفـــــــاتي, ألا تـرى معي أن ما يدَّعــــيه هذا ليس حرية بل يكـــون أذية, ويــــؤذي بها نفســــه أولاً حين يثـــــير فيها كوامــــــــن القلـق بكثرة الضجـــــيج ويؤذي بها جيـــــرانه ثانـــــياً, فقد يكون منهم المريــــض أو المتعـــــب المحتـــــاج للهـــــــدوء أو الـــــــدارس الذي يتـــــهيأ للامتحانات.
إنَّ حــــرية الإنســــان تنـــتهي حين تبدأ بالضـــــــــرر على الآخــرين. أي عليك أن تتصــرف بحكمة في سمــــاعك وقـــــولك وفـــعلــــــك, لتكون راضــــياً عن نفســـــك, محــبــــوباً بيــن جيرانـــــك, محـــــترَماً من أهـــــلك وأقــــــرانك وأســــاتذتك.
أما أن تتصرف برُعــــونة وخشــــونة, وتدَّعـــي أنــك حر في ذلك فإنّ هذا منــــتهى العبـــودية, لأنك تكون حينئذٍ عبداً لنفسك الأمَّــــارة بالسوء, وعبداً لأهوائـــــك وأطماعــــك ولست حراً كما تدَّعـــي, لأن الحرية حكـــمة في التصرف, ورزانة في العقـــل, واحترامٌ لمشاعر الآخـــرين, ومســـلك إلى كل خير, وبُعــد عن كل شر, يقول ابن خضـــــرويه:"في تمام العبـــودية يعني الحرية وفي تمام الحرية يعني العبـــــودية".
والحرية سمــــة تُميز بين المحـــــسن والمســـئ, بين الشقي والسعــــــيد, بين اللئيم والكــــريم, بين الظـــالم والرحـــــيم.
والحرية عدالة متبادلـــــة بين النـــــاس صغيـــرهم وكبيـــرهم, غنيـــهم وفقــــــيرهم, قويــــهم وضعيفـــهم, رئيســـهم ومرؤوســــــهم, كل في مجالـــــــه, قدر استطاعــــته.

الحرية

لعل أثمن ما يملــكه الإنسان في حــياته الدنيـــوية هو الحــرية, تلك الهــبة التي أعطاها الله سبحانه لعباده كي يكونوا أحراراً في تفكـــيرهم, وفي تصــرفهم, .
ألا ترى أن الطــفل يولد حراً, لا يقيــده شئ , ولا يحد من حريتـــه شــــئ, ولكن حين ينطــــــق بالحـــروف الأولى, ويخطـــو خطـــواته الأولـــى, يبدأ بتعلــم الحــرية الفــردية بمعـــناها الصحيح. فما هي الحــرية الفردية الصحــــيحة يـــا ترى؟
إن الحــرية الفردية الصحـــــيحة هي أن تقول ما تشـــاء دون أن تؤذي نفســك أو الآخـــرين بأقوالك, وأن تفعل ما تشــــاء, دون أن يلــحق بك أذى بالآخـــرين.
إذاً, فإن الحـــرية الصحـــيحة هي قـــول وفعـــل لا يسئ إلى الذات ولا إلى الآخرين. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" دَخَلَتْ امْرَأَةٌ النَّارَ فِي هِرَّةٍ رَبَطَتــــــْهَا فَلَمْ تُطْــــعِمْهَا وَلَمْ تَدَعْـــــهَا تَأْكُلٌ مِنْ خَشَــــاشِ الأَرْضِ "
فقد أســـاءت هذه المرأة إلى حيوان لايستطيع أن يعترض على الحبس , فــــآذت من خلال فعلـــها هذا نفســـها فأدخــــلها الله سبحانه جهــــــــنم.
وما أكــــــثر من يقـــول: أنا حرٌ في بيتي أفعل ما أشاء, أثير الضجــــة, , ما دمــــت في بيتـــي, فليس لأحد أن يعتــــرض على تصرفـــــــاتي, ألا تـرى معي أن ما يدَّعــــيه هذا ليس حرية بل يكـــون أذية, ويــــؤذي بها نفســــه أولاً حين يثـــــير فيها كوامــــــــن القلـق بكثرة الضجـــــيج ويؤذي بها جيـــــرانه ثانـــــياً, فقد يكون منهم المريــــض أو المتعـــــب .
إنَّ حــــرية الإنســــان تنـــتهي حين تبدأ بالضـــــــــرر على الآخــرين. أي عليك أن تتصــرف بحكمة في سمــــاعك وقـــــولك وفـــعلــــــك, لتكون راضــــياً عن نفســـــك, محــبــــوباً بيــن اهلك وجيرانك .أما أن تتصرف برُعــــونة , وتدَّعـــي أنــك حر في ذلك فإنّ هذا منــــتهى العبـــودية, لأنك تكون حينئذٍ عبداً لنفسك الأمَّــــارة بالسوء, لأن الحرية حكـــمة في التصرف, ورزانة في العقـــل, واحترامٌ لمشاعر الآخـــرين, .
والحرية سمــــة تُميز بين المحـــــسن والمســـئ,
والحرية عدالة متبادلـــــة بين النـــــاس صغيـــرهم وكبيـــرهم, كل في مجالـــــــه, قدر استطاعــــته

وردة الإسلام
30-04-10, 10:09 PM
شكرا اخوي تعبتك معاي جزاك الله خيرا

bthoooony
02-05-10, 04:41 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخوي لو سمحـــت :

عندنا موضوع اسمه القصة على ما اعتقد!!!

المهم

ياليــت تعطييني وحده

هذا العناصرر ..

1) الفكرة وموضوع القصة
2)الشخصيات
3)الأحداث
4)الزمان والمكان
5)العقدة والحـل


شكرآ جزيلآ (q41)

AbduLraHmN
02-05-10, 11:45 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخوي لو سمحـــت :

عندنا موضوع اسمه القصة على ما اعتقد!!!

المهم

ياليــت تعطييني وحده

هذا العناصرر ..

1) الفكرة وموضوع القصة
2)الشخصيات
3)الأحداث
4)الزمان والمكان
5)العقدة والحـل


شكرآ جزيلآ (q41)

كانت أم جالسة مع أطفالها تساعدهم في واجباتهم المدرسية وكان من بين أبنائها طفلها الذي لما يدخل المدرسة وبعد الانتهاء من الواجبات الدراسية قامت الأم لتحضير الغداء لأب زوجها (المسن) الذي كانت له غرفة منعزلة في الخارج في حديقة المنزل ذهبت إليه وقدمت له الغداء واطمأنت عليه وتأكدت أنه لا يريد شيئًا آخر ، وفي أثناء عودتها إلى المنزل أصابها الفضول فيما يفعله ابنها الطفل حيث لاحظت الأم قبل إحضار الطعام لأب زوجها أن ابنها كان ممسكا بقلم أحد إخوته ويرسم مربعات ودوائر على ورقة فتجاهلت الأمر .. لكنها تفاجأت أنها وبعد انتهاء عملها وعودتها من عند أب زوجها(عمها) أن ابنها لايزال ممسكا بالقلم ويرسم .. فاقتربت الأم شيئًا فشيئًا إلى ابنها وهي تسأله : ماذا يرسم الحبيب ؟ فقال لها أرسم بيت المستقبل الذي سأسكنه أنا وزوجتي وأطفالي ففرحت الأم بما سمعته ولكنها لاحظت أن ابنها رسم مربعا منعزلا خارج المنزل .. فسألته: لم هذا المربع منعزلا عن باقي المربعات والممرات في المنزل فكان الجواب كالصاعقه للأم التي لم تتوقعه من ابنها .. والتي حمدت الله على سؤال ابنها قبل فوات الأوان .. كان جواب الابن البريء : هذي ماما ستكون غرفتك عندما تكبرين .. فسألته :وهل ستجعلني في غرفة وحدي ولا أحد يؤنسني .. فقال لها : لا سأزورك ولكنني سأجعلك في غرفة منعزلة مثل غرفة جدي.. ما إن سمعت الأم هذا الجواب من ابنها حتى فاضت عيناها بالدموع فقررت تبديل غرفة الجلوس في البيت بغرفة عمها (أب زوجها) ونقل غرفة الجلوس إلى الخارج .. وأثناء عودة الزوج من عمله استغرب لما يحصل في المنزل من تغييرات فذهب إلى زوجته وسألها ما الذي يحصل؟ ولم هذه التغييرات ؟ فأجابته : تأثرت بكلام ابني الذي رسم بيت المستقبل وغرفتنا أنا وأنت المنعزلة عن المنزل فلا أريد أن يرى أبنائي جدهم منعزلا ويقوموا بفعل نفس الشيء بنا أنا وأنت
كاد الزوج أن يطير من الفرحة لما قررته زوجته وبارك لها جهودها

فهذه يا أحبتي قصة من بين آلاف القصص أردت أن يعرف الآباء والأمهات أن حسن معاملة الوالدين مهمة .. لأنها ستحظى بنفس المعاملة من الأبناء

bthoooony
03-05-10, 09:26 PM
جـزااااك ربـــــي الجنـــــــــــــــــــة قول آآمين (qq22)

شكــرآآآ جزيـــلآ .. ما قصــرت


=)

حور الحربي
04-05-10, 04:33 PM
بليز ابغى مسرحيه للصف الثالث ثانووووي

AbduLraHmN
04-05-10, 07:13 PM
بليز ابغى مسرحيه للصف الثالث ثانووووي
http://www.qassimy.com/vb/showthread.php?t=128548 (http://www.qassimy.com/vb/showthread.php?t=128548)

(القلب الطيب)
05-05-10, 02:29 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لو سمحت ابغى تلخيص غير الي طلعته ليا من قبل عن( المجتمع) ابغاه لاختي ضروري بكره والله يعطيك العافيه
ومشكووووووووووووووووووووووور

سرالقمر
06-05-10, 12:15 AM
مرحبا اخ عبدالرحمن الله يوفقك دنيا واخره ويعطيك العافيه ويخليلك والديك يارب
بس مايمر عليك ابغى تعبير عن بر الوالدين للصف ثالث ابتدائي
ضروري

AbduLraHmN
06-05-10, 01:14 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لو سمحت ابغى تلخيص غير الي طلعته ليا من قبل عن( المجتمع) ابغاه لاختي ضروري بكره والله يعطيك العافيه
ومشكووووووووووووووووووووووور

الساعة 2 ليلا (q79)

الحرية
لعل أثمن ما يملــكه الإنسان في حــياته الدنيـــوية القصــيرة هو الحــرية, تلك الهــبة الإلهــية التي أعطاها الله سبحانه وتعــالــى لعباده كي يكونوا أحراراً في تفكـــيرهم, وفي تصــرفهم, وفي معاشـــهم.
ألا ترى أن الطــفل يولد حراً, لا يقيــده شئ وينشـــأ في بيت يحيــطه بالحــــــب والعطـــف والحنـــان, ولا يحد من حريتـــه شــــئ, ولكن حين ينطــــــق بالحـــروف الأولى, ويخطـــو خطـــواته الأولـــى, يبدأ بتعلــم الحــرية الفــردية بمعـــناها الصحيح. فما هي الحــرية الفردية الصحــــيحة يـــا ترى؟
إن الحــرية الفردية الصحـــــيحة هي أن تقول ما تشـــاء دون أن تؤذي نفســك أو تؤذي الآخـــرين بأقوالك, وأن تفعل ما تشــــاء, دون أن يلــحق بك أذى أو يلحق بالآخـــرين.
إذاً, فإن الحـــرية الصحـــيحة هي قـــول وفعـــل لا يسئ إلى الذات ولا يسئ إلى الآخرين. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" دَخَلَتْ امْرَأَةٌ النَّارَ فِي هِرَّةٍ رَبَطَتــــــْهَا فَلَمْ تُطْــــعِمْهَا وَلَمْ تَدَعْـــــهَا تَأْكُلٌ مِنْ خَشَــــاشِ الأَرْضِ "
فقد أســـاءت هذه المرأة إلى حيوان أعجم لايستطيع أن يعترض على الحبس أوالتجويع, فــــآذت من خلال فعلـــها هذا نفســـها فأدخــــلها الله سبحانه وتعـــالى نار جهــــــــنم.
وما أكــــــثر من يقـــول: أنا حرٌ في بيتي أفعل ما أشاء, أثير الضجــــة, أرفع صوت المذيــــاع أو التلفـــــاز, ما دمــــت في بيتـــي, فليس لأحد أن يعتــــرض على تصرفـــــــاتي, ألا تـرى معي أن ما يدَّعــــيه هذا ليس حرية بل يكـــون أذية, ويــــؤذي بها نفســــه أولاً حين يثـــــير فيها كوامــــــــن القلـق بكثرة الضجـــــيج ويؤذي بها جيـــــرانه ثانـــــياً, فقد يكون منهم المريــــض أو المتعـــــب المحتـــــاج للهـــــــدوء أو الـــــــدارس الذي يتـــــهيأ للامتحانات.
إنَّ حــــرية الإنســــان تنـــتهي حين تبدأ بالضـــــــــرر على الآخــرين. أي عليك أن تتصــرف بحكمة في سمــــاعك وقـــــولك وفـــعلــــــك, لتكون راضــــياً عن نفســـــك, محــبــــوباً بيــن جيرانـــــك, محـــــترَماً من أهـــــلك وأقــــــرانك وأســــاتذتك.
أما أن تتصرف برُعــــونة وخشــــونة, وتدَّعـــي أنــك حر في ذلك فإنّ هذا منــــتهى العبـــودية, لأنك تكون حينئذٍ عبداً لنفسك الأمَّــــارة بالسوء, وعبداً لأهوائـــــك وأطماعــــك ولست حراً كما تدَّعـــي, لأن الحرية حكـــمة في التصرف, ورزانة في العقـــل, واحترامٌ لمشاعر الآخـــرين, ومســـلك إلى كل خير, وبُعــد عن كل شر, يقول ابن خضـــــرويه:"في تمام العبـــودية يعني الحرية وفي تمام الحرية يعني العبـــــودية".
والحرية سمــــة تُميز بين المحـــــسن والمســـئ, بين الشقي والسعــــــيد, بين اللئيم والكــــريم, بين الظـــالم والرحـــــيم.
والحرية عدالة متبادلـــــة بين النـــــاس صغيـــرهم وكبيـــرهم, غنيـــهم وفقــــــيرهم, قويــــهم وضعيفـــهم, رئيســـهم ومرؤوســــــهم, كل في مجالـــــــه, قدر استطاعــــته.


التلخيص

الحرية

لعل أثمن ما يملــكه الإنسان في حــياته الدنيـــوية هو الحــرية, تلك الهــبة التي أعطاها الله سبحانه لعباده كي يكونوا أحراراً في تفكـــيرهم, وفي تصــرفهم, .
ألا ترى أن الطــفل يولد حراً, لا يقيــده شئ , ولا يحد من حريتـــه شــــئ, ولكن حين ينطــــــق بالحـــروف الأولى, ويخطـــو خطـــواته الأولـــى, يبدأ بتعلــم الحــرية الفــردية بمعـــناها الصحيح. فما هي الحــرية الفردية الصحــــيحة يـــا ترى؟
إن الحــرية الفردية الصحـــــيحة هي أن تقول ما تشـــاء دون أن تؤذي نفســك أو الآخـــرين بأقوالك, وأن تفعل ما تشــــاء, دون أن يلــحق بك أذى بالآخـــرين.
إذاً, فإن الحـــرية الصحـــيحة هي قـــول وفعـــل لا يسئ إلى الذات ولا إلى الآخرين. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" دَخَلَتْ امْرَأَةٌ النَّارَ فِي هِرَّةٍ رَبَطَتــــــْهَا فَلَمْ تُطْــــعِمْهَا وَلَمْ تَدَعْـــــهَا تَأْكُلٌ مِنْ خَشَــــاشِ الأَرْضِ "
فقد أســـاءت هذه المرأة إلى حيوان لايستطيع أن يعترض على الحبس , فــــآذت من خلال فعلـــها هذا نفســـها فأدخــــلها الله سبحانه جهــــــــنم.
وما أكــــــثر من يقـــول: أنا حرٌ في بيتي أفعل ما أشاء, أثير الضجــــة, , ما دمــــت في بيتـــي, فليس لأحد أن يعتــــرض على تصرفـــــــاتي, ألا تـرى معي أن ما يدَّعــــيه هذا ليس حرية بل يكـــون أذية, ويــــؤذي بها نفســــه أولاً حين يثـــــير فيها كوامــــــــن القلـق بكثرة الضجـــــيج ويؤذي بها جيـــــرانه ثانـــــياً, فقد يكون منهم المريــــض أو المتعـــــب .
إنَّ حــــرية الإنســــان تنـــتهي حين تبدأ بالضـــــــــرر على الآخــرين. أي عليك أن تتصــرف بحكمة في سمــــاعك وقـــــولك وفـــعلــــــك, لتكون راضــــياً عن نفســـــك, محــبــــوباً بيــن اهلك وجيرانك .أما أن تتصرف برُعــــونة , وتدَّعـــي أنــك حر في ذلك فإنّ هذا منــــتهى العبـــودية, لأنك تكون حينئذٍ عبداً لنفسك الأمَّــــارة بالسوء, لأن الحرية حكـــمة في التصرف, ورزانة في العقـــل, واحترامٌ لمشاعر الآخـــرين, .
والحرية سمــــة تُميز بين المحـــــسن والمســـئ,
والحرية عدالة متبادلـــــة بين النـــــاس صغيـــرهم وكبيـــرهم, كل في مجالـــــــه, قدر استطاعــــته

AbduLraHmN
06-05-10, 01:25 AM
مرحبا اخ عبدالرحمن الله يوفقك دنيا واخره ويعطيك العافيه ويخليلك والديك يارب
بس مايمر عليك ابغى تعبير عن بر الوالدين للصف ثالث ابتدائي
ضروري
بر الوالدين
قال تعالى(وقضا ربك الاتعبدو الااياه وبالوالدين احسانااما يبلغن عندك الكبر احدهما فلاتقل لهمااف ولاتنهرهماوقل لهما قولاكريما واخفض لهما جناح الذل من الرحمه وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا)"سورة الاسراء"
وفي الصحيحين "عن ابي هريره رضي الله عنه "قال"جاء الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال"يارسول الله من احق الناس بحسن صحابتي؟فقال عليه الصلاة والسلام"امك"فقال ثم من ؟قال"امك "فقال ثم من؟قال"امك"قال ثم من؟قال"ابوك"
وفي مفهوم الحديث ان الام لها ثلاثة امثال ماللأب من البر وذلك لصعوبة الحمل وتعب الرضاعه والسهر على راحة ابنائها وجاء الاشاره الى هذا قوله تعالى (ووصينا الانسان بوالديه حملته امه وهنا على وهن وفصاله عامين)"سورة لقمان"
فليحرص كل عاقل على طاعة والديه فان طاعتهما من طاعت الرحمان وطاعتهما سبب لتكفير الذنوب وزيادة الحسنات بئذن الله
واخيرا
اللهم اغفر لنا ولوالدينا وارحمهما كما ربونا صغارا واجزهم عنا خير ماجزيت به عبادك الصالحين "وصلى الله على نبينا محمد عليه افضل الصلاة والسلام"</b></i>

فروله فوشيه
08-05-10, 07:29 PM
السلام عليكم

بلييز ممكن ندوه لستة اشخاص ضروري اليوم

AbduLraHmN
08-05-10, 11:13 PM
السلام عليكم

بلييز ممكن ندوه لستة اشخاص ضروري اليوم

واقــع المــــرأة فـي الغـــرب

مقدمة
المرأة الغربية هي الأنموذج والـمثل الذي يُحتذى من قِبَلِ أدعياء التحرر والتغريب؛ فهي ـ بزعمهم ـ قد وصلت إلى قمة السعادة، وحصلت على كافة حقوقها الإنسانية، ولكن هل هذا الزعم صحيح حقاً؟! أم أنه مـجـرد وهْم كبير يريدون أن يوقعونا في شراكه؟
هذا ما سوف نراه في هذه الندوة التي شـاركـنا فـيـها مجموعة من الأخوات الغربيات المسلمات، كلهن من أصول إنجليزية وويلزية، عشن في الـغـرب، وتربـيـن في أحضانه، ثم عرفن حقيقته بعد أن شرح الله صدورهن للإسلام.
الأخوات المشاركات:
1 - فاطمة أم إسماعيل، واسمها قبل الإسلام: فيكتوريا كيب وول.
2 - عائشة أم سعدية، واسمها قبل الإسلام: راشيل بريتشرد.
3 - خديجة أم عارف، واسمها قبل الإسلام: ويندي بووث.
4 - أم يوسف، واسمها قبل الإسلام: آشلي داينتي.
5 - خديجة أم محمد، واسمها قبل الإسلام: جوان توماس.
6 - نبيلة أم إسماعيل، واسمها قبل الإسلام: روبين رييد.
البيان: مفهوم الأخلاق مرَّ بتغيرات جذرية متعددة: فكرية واجتماعية، حتى وصل إلى مرحلته الحالية، فما مفهوم الأخلاق في الغرب؟
الأخت: خديجة أم عارف:
تختلف الأخلاق في الغرب من شخص إلى شخص ومن بيت إلى بيت، وهناك تصور عام أن كل التصرفات الشخصية مصونة مهما كانت هذه التصرفات إذا لم تؤثر على شخص آخر. ومن هذه التصرفات المقبولـة عـنـد الـغـرب مـثــلاً: أن ينتحل الرجل شخصية المرأة بزيها وعلاقاتها وأن يُظْهِرَ ذلك أمام أطفاله، ومثال آخــــر: هو الكَمُّ الهائل من المواد والعروض الإبـاحـيــة في شتى وسائل الإعلام والتي أصبحت متقبلة. وبالرغم مــن أن هناك فئة مـن الناس تشعــر بالخجـل مـن هـذه التصـرفـات إلا أنها لا تستطيع الانتقاد العلني خوفاً من أن توصف بالتحجر والتخلف. وتحت ضغط الإعلام أصبح الكثير من هؤلاء ـ ومنهم أرباب الكنيسة ـ يقبلون بالقيم الجديدة، ومثاله: السماح بزواج الشواذ داخل الكنيسة. نعم! الأخلاق فـي انـحــدار عجيب؛ وهناك ذلك المفهوم السائد بأن تفعل ما يحلو لك ما دمت تشعر بالسعادة وما دام مـقـبـــولاً عندك، هذا المفهوم الذي بدأ ينتشر من الستينيات حتى الآن.
الأخت: فاطمة أم إسماعيل:
أنـا لا أعتقد أن هناك قيماً باقية في الغرب؛ فالنساء أصبحن كالرجال، والرجال كالنساء، حـتـى الـكـنـيـســة التي كانت أساس القيم الغربية غيَّرت كلام الله لتكثر حضور الناس، فصاروا يجعلون الحرام حلالاً.. فالقيم الغربية قد انهدمت!
الأخت: خديجة أم محمد:
لـقـد فُقِدَت فكرة القيم في الغرب؛ والأحوال تقزز النفس أكثر وأكثر، فالأفعال التي تحصل هنا مـن هــذه الأنواع كثيرة، والناس المسؤولون عنها لا يوجد لديهم قيم، فهم لا يعتنون بتصحيح الأخلاق للناس والأطفال هذه الأيام، المسلمون الملتزمون هم فقط الذين لهم قيم هنا في الغرب.
الأخت: نبيلة عبد الله:
لـم تـعد فكرة القيم موجودة في الغرب، فالغرب يؤمن بأن حرية الاعتقاد الشخصي أهم من مسألة الالتزام بقيم معينة. وبهذا فإن الغرب سمح للمجتمع أن ينقلب ضد نفسه؛ حيث إن كل فـــــرد يعتقد بأن ما يؤمن به هو الصحيح، كما أن من المسلك الحسن عندهم أن يترك الأمر لكل فرد يدعو لما يعتقد به بغض النظر عما قد يحمله من أفكار ومعتقدات شاذة. لقد مضى عهد طـويل مـنـذ أن كــــان الغرب يهتم بالقيم؛ حيث إن الاهتمام بالماديات أصبح بمثابة الإله المعبود.
البيان^: دعوات تحرير المرأة في الغرب قديمة جداً، فهـل استطاعت تـلـك الــدعوات أن تستنقذ المرأة الغربية وتنصفها وتكرمها؟ وهل استطاعت أن تسعدها حقـاً؟
الأخت:عائشة أم سعدية:
أنـا شخصياً لا أعتقد أن المرأة المسماة «محررة» بأنها سعيدة، فالشيء الذي حصلت عليه هو الـغـرور بــــأن تعتبر مساوية للرجل فقط؛ إذ ليس لها وقت أو إحساس لتحيا حقيقة أنها زوجــــة أو أم، وهذا مما يُحزِن؛ لأن الله ـ سبحانه وتعالى ـ خلق المرأة زوجة للرجل وأمّاً لأولاده لتراعي بـيـت الأســـــــرة والأطفال وحاجات زوجها، ولـمَّا لم يتحقق ذلك للمرأة المتحررة فقد ضاع عليها أهم شيء في الحياة؛ ويوماً مَّا سوف تشعر بهذا، ولكن بعد فوات الأوان! كيف يوجد للمرأة ذرة من الكرامة وهي تريد أن تكون كالرجل؟
الأخت: خديجة أم محمد:
لا.. تحــرر المرأة في الغرب لم يستطع أن ينقذ المرأة أو يكرمها، فقط استطاع أن يضغط على النساء لـيـخـــرجــن من البيوت من غير رقيب ولا حسيب، يكون لهن هواياتهن وحياتهن الـخـاصـــــة، لا يردن العمل فقط بل دفعن بأنفسهن للوصول إلى أعلى مرتبة في الـعـمــل، والوصول إلى هذه (القمة) ليس بالسهل للنساء، ولهذا هن دائماً تحت ضغوطات محاولاتهن للتنافس مــع الــرجــــال، وفي النهاية إذا وصلن إلى أعمال ووظائف فعادةً لا يرقين إلى ما يحققه الرجال؛ فبعد كل هذا العمل، والوقت، والجهد والضغط ما زالت النساء هنا ـ مثلاً ـ لا يحصلن على المرتبات نفسها لنظائرهن من الرجال، وهذا يؤدي إلى نتيجة سلبية!
بعض الشركات لا تقبل الـنـســـــاء للعمل عندهم إذا كن حوامل ولا يوظفون النساء اللاتي لديهن أطفال، وهذا يزيد التعقيدات للنساء اللائي يسعين للتساوي التام مع الرجال، وهذا التعقيد هن اللواتي جلبنه؛ فبدلاً مــــن أن يرفعن مكانتهن جعلن حياتهن مضطربة وتحت ضغوط جمة هذا لا بد أن يؤدي إلى الحزن والأسى.
الأخت: نبيلة عبد الله:
أنــــا أرى أن الـنـســاء في الغرب عشن مراحل (التحرر) واستُعبدن من قِبَلِ أفكار المجتمع الداعية لتحرير المرأة. ولقد ناضــل النساء لنيل ما يسمى: (حقوق المساواة في أماكن العمل) وطالبن بالمعاملة بالمثل مـســـــاواة بالـرجـل. ولكن هؤلاء النساء أنفسهن سمعناهن فيما بعد يصرخن مطالبات بحقوق تختلف عن الرجــــــال العاملين، مثل مطالبتهن بإجازات وضع الحمل، وتفريغهن للبقاء في رعاية أطفالهن الرضــع، وفي هذا تناقض مع دعوات المساواة، حيث إن الرجال ليس لهم مثل تلك الحقوق، وهـنـــــاك أمور أخرى مثل ترقيات العمل، فالمرأة عادة لا تمنح مثل تلك الترقيات ما لم تكن مـسـتـعــــدة لتقبل التحرشات المخدشة للعرض من قِبَلِ رؤسائها في العمل. ثم إذا ما نظرنا إلى واقع الـمرأة العاملة فسنجد مثلاً أن عليها التضحية في مسائل مثل تربية أطفالها والتي تلجئها ظـــــــروف العمل في كثير من الأحيان إلى إيكال تلك المهمة إلى مربيات؛ وقد أثبتت تجربة اسـتـخـدام المربيات أنها قد تسيء إلى الأطفال؛ حيث تم ضبط كثير من الحالات التي يعنف فيها الأطـفـال ويُضربون، بل وكان منها حالات أدت إلى قتل الأطفال!
أمــا عـــن وضـــع أزواج النساء العاملات فهي الأخرى لا تخلو من خلل؛ فكثير من هؤلاء الأزواج قد يعاني مـــن إهمال وتقصير زوجته تجاهه خصوصاً من الناحية العاطفية مما قد يؤدي به إلى العزوف عـنـهـــا والبحث عن امرأة أخرى، فينتهي الأمر إلى الطلاق وتفسخ العائلة؛ ولذا فالمحصلة الـكـلـيــة لـمـثــل تلك الدعوات التحررية وبشكل عام لم تؤدِّ إلى السعادة.
البيان: خرجت المرأة الغربية للعمل في شتى الميادين مع الرجل جنباً إلى جنب؛ فهل تجربة العمل هذه ناجحة؟ وما أثرها على الأسرة والأبناء؟
الأخت: فاطمة أم إسماعيل: لا أصدق أن من النجاح أن يعـمـــل الرجال والنساء جنباً إلى جنب؛ فمن فطرة الرجل أن يكون القائم والأقوى، ومن الطبيعي أن يرفض منافسة المرأة في مكان العمل، وعليه فسيصعب عليها العمل في مثل هذه الأجواء، وسـيـؤثر هذا بدوره على حياتها الأسرية، وذلك عندما تنقل تأثرها بمشاكل العمل إلى البيت وتـؤثـــــر بذلك على الأسرة.
وهناك أيضاً: الدعوة للوقوع في العلاقات المحرمة في العمل، إذا كانت الأحوال في البيت تمر في ظروف صعبة.
الأخت: عائشة أم سعدية:
كـثـيـر مـــن الـنـســــاء خرجن للعمل مع الرجال، ولكن تسمية ذلك نجاحاً شيء يحزن؛ والتنافس مع الرجال خطأ بالكلية، ولعل المرأة العاملة تعتقد أنها ناجحة بالتمكن من نفس مكانة الرجل أو أعلى مـنــــه، ولكنها في الحقيقة هي الخاسرة؛ فمن مشاكل الاختلاط مع الرجال أنها تخاطر بنفسها فـي الـوقوع بعلاقات محرمة معهم، وطبيعي أن يؤدي هذا إلى الطلاق فتخسر زوجها وأطفالها.. ونحـــو ذلك. أيضاً عدم وجودها مع زوجها قد يقلل من اكتراثها به، ويمكن أن يجعله هو الآخر يدخل في علاقات جنسية غير مشروعة، حينئذ الأطفال حتماً سيعانون؛ لأن الأم ليست موجودة لتعلمهم ولترعاهم. وعادة ما يؤدي هذا إلى أن يخرج الأطفال إلى الشوارع، فيزيد احـتـمـــال وقــوعـهـم في مشاكل عويصة، ومن تلك المشاكل الحمل المبكر غير الشرعي للبنات. وللمعلومية فيوجد في المجتمعات الغربية أكثر عدد من حالات الطلاق في العالم، وكذلك حالات حمل المراهقات من علاقات جنسية غير مشروعة.
الأخت: خديجة أم عارف:
في مـجـتـمـــع الـعـمـل المختلط ينظر إلى العلاقات التي تنشأ بين الرجال والنساء على أنها علاقات من قبيل المتعة غـيـر الـضــارة، ولكن ينسى هؤلاء أن هذه العلاقات قادت إلى الزنا وإلى تفكك الأسرة والقضاء على الكـثـيــر من الزيجات. هذا الاختلاط خلق كثيراً من الشك بين الأزواج حول العلاقات غير المشروعــة التي يقيمها كلا الطرفين من خلال العمل، كما أنه ورَّث كثيراً من المضايقات والتحرشـات الجنسية في العمل من قِبَل الرجال للمرأة، تلك المرأة التي تبدي نصف جسدها أثناء الـعـمـــل. إن دور المرأة أمّاً ومربية للأطفال لم يعد له قـيـمــــــة في الغرب، بل إن المرأة تُلقي بأطفالها في الحضانة أو إلى شخص آخر ربما يكون غريباً، وتنطلق للعمل وبأجر أقل من أجر الرجل. أعتقد أنه ليست هناك وظيفة أكثر ربحاً وأجراً من وظـيـفــة الأم التي تربي أطفالها في بيئة متزنة حانية. كل طفل يحتاج أن يشعر بالحنان والطمأنينـة، وهل يستطيع أحد أن يعطيه هذا الشعور مثل الأم؟! على الرجال في الغرب أن يتحملوا مـسـؤولـيــاتـهـــم تجاه أسرهم وأن يقوموا على الأسرة معيلين لها، وأن يشعروا بأخطائهم عندما يدفعون نساءهم للعمل خارج البيت.
الأخت: أم يوسف: عمل النساء بجـــانـب الـرجــــال خطر جداً وهو ليس بناجح حتماً، والخاسرون منه هم الأسرة عموماً والأطفال بالذات؛ فـعـندما تعمل المرأة فإنها تهمل البيت الذي هو مسؤوليتها، ولعل إحدى آثار عمل المرأة أن الأكل الجاهز أصبح الوجبة الأساسية للأطفال، مما يدعو إلى تدهور صحة الأطفال بمرور الـسـنـيـن، وهــنـاك أثر ثـــانٍ وهو أن الأمهات يصبحن غير متفرغات لأطفالهن مائة في المائة، والأطفال يشعرون بذلك؛ وبهـــذا يظهر النقص في الاتزان والتصرف وتنشأ مشكلات سلوكية.
أمــــا الأثر الثالث فهو أن المرأة تبدأ في لبس زي معين لكي تجذب الرجال داخل العمل، كما يـؤدي اختلاطها بالرجال إلى عدم الرضا عن زوجها. ولعل وجود المرأة في محيط عمل الرجال من الأسباب التي أدت إلى ارتفاع نسبة الطلاق.
البيان: التعليم المختلط وخاصة في سنوات المراهقة مـن خصائص التعليم في البلاد الغربية؛ فما تقويم هذه التجربة؟
الأخت: عائـشـــة أم سعدية:
التعليم المختلط يشجع على العلاقات بين الأولاد والبنات، وإذا أُحصي عدد المـراهـقـــات الحوامل من مدارس مختلطة ومن مدارس بدون اختلاط (خصوصاً المدارس الإســـــــلامية) لـوجــــدنا في الغالب أن النسبة في المدارس المختلطة ستكون 57% على الأقل مقارنـــــــة بالمدارس التي تطـبــق الفصل بين الجنسين بنسبة لعلها تقرب من 5% (في حين ستجد أن النسبة في المدارس الإسـلامـيــة هي الصفر)، كما أننـي أعتقد أن اختلاط الجنسين يؤدي إلى عدم تركيزهم من الناحية الـدراســيـة؛ لأن اهـتـمـامهم سيكون موجهاً للجنس الآخر.
الأخت: خديجة أم محمد:
لتقويم التربية المختلطة في المدارس الغربية أقول: إن اختلاط الأولاد والبنات مثلاً في هذه الـمـدارس شيء في غاية التهديم؛ فعندما يكبر الأطفال وينمون سوف يبدؤون يفهمون أمور النـســاء في المدرسة، وهم ليسوا تحت رعاية دائمة، والآن غدت مواضيع الحياة يُتحدَّث فيها عـلانـيـة، وعند ذلك فإن الأطفال سوف يُشجَّعون على الفعل القبيح من زناً وما شابه ذلك، والـــذي يـجــــــري في الصفوف العُليا (الفصول المتقدمة) في هذه المدارس أن ترتب النشاطات للبنين والبنات معـاً ويتركــوا للاختلاط بحـريَّة، والنتيجة التـي لا مفر منها أن البنات والبنين يبدؤون بعلاقـــــات الحــــب والغرام، وهذا يؤدي إلى الزنا وحالات حمل البنات الصغار، وبعد ذلك تُترك الـبـنـت لتـربـيــة الأطفال وحدها، وهذا هو سبيل تفكك المجتمع!
الأخت: نبيلة عبد الله: التعليم المختلط خطر يهدد المجتمع؛ فالمربون (المعلمون والمعلمات هنا) يؤمنون بمشروعية إقامة العلاقات بين الجنسين من الطلبة المراهقين، متناسين الأبعاد الخـلـقـيـــة والصحـيـــة والجنسية لهذا الأمر، وهم أنفسهم (الهيئة التعليمية) قد يكونون متورطين فـي أعمال غير خلقـية، مثل تعاطي المخدرات والعلاقات غير الخلقية بل وحتى الزنا. الشغل الشاغل للمراهقين في مثل هذه الحال هو معايشة هذه الأجواء وبذلك يصبحون معرضين لمختلف الأخطاء التي تـحـيـق بـهــم فـي مجـتـمـــع تحطمت فيه القيم الخلقية، والمجتمع نفسه هو الخاسر في نهاية الأمر.
البيان:تعاني الفتاة الغربية المراهقة من مشكلات اجتماعية ونفسية متعددة نتيجة انتشار الشذوذ والزنا والاغتصاب ونكاح المحارم.. ونحو ذلك؛ فهل هذه المشكلات موجودة حقاً؟ وما حجمها؟ وهل يدرك الغربيون خطورة ذلك؟
| الأخت: خديجة أم عارف:
لا أعـتـقـــــــد أن نكاح المحارم منتشر، ولكن الزنا منتشر؛ فالأولاد يُعَلَّمون في المدارس أن العلاقات الـجـنـسـيـة مسموح بها بشرط أن يُستخدَم الواقي، أو ما يسمى بالجنس الآمـن؛ ولكنهـم لا يعلمون القـيـم الأخلاقية أو أهمية الزواج. وهذه الأشياء لم تؤدِّ إلى أعداد كثيرة من الحمل المبكر غير المرغوب فيه، وإلى أعداد من الأمهات بدون أزواج فحسب؛ بل أدت إلى مجتمع يفتقر إلى الاتـزان الأخـــلاقي والذي هــــو من الضرورات لتربية الأطفال في أي مجتمع. كثير من الفتيات أصبن بصدمة نفسية نـتـيـجـة الحمل المبكر (بطريق الزنا) وأدى ذلك إلى الإجهاض، ولا تسأل عن آباء صغار السن والذيـن يـتـنـكــرون للمسؤولية عادة. إن الصدمة النفسية والمعاناة المترتبة على هذه المشاكل خيالية. الإعلام يدفع الفتاة إلى التجمُّل والخروج بشكل سافر وهو ما يؤدي غالباً إلى الاعتداء الجنسي والـقـتل أحياناً. كل ذلك له تأثير سيئ على المجتمع؛ فالفرد الذي اعتاد الخلاعة والإباحية يصـعــب عـلـيه أن يقيم عـــلاقــة مـتـزنـة من خلال أسرة وأن يربي أطفالاً. المجتمع والمربون والآباء لا يقدمون إلا القليل في مواجهة هذه المشاكل.
الأخت: نبيلة عبد الله:
أنَّى للـمـربين أن يُقدِّروا خطر هذه الانحرافات وهم أنفسهم من ضحاياها؟! لقد انضم كثير مـن ذوي الانحرافات وبمختلف أصنافها إلى فئة المربين، وهــذا يشجـــع المراهقين علــى ممارسة مـا يـسـمـى بالطرق المأمونة لتعاطي المخدرات وممارسة العلاقات الجنسية وهم في عمر يافع لا يعون معه المخاطر التي تحيق بهم!
الأخت: أم يوسف:
هـــــذه المشاكل موجودة وأعتقد أن حجمها أكبر من أن يتخيله أحد. أنا أعتقد أن المربين واعون لأخطار هذه الانحرافات السلوكية ولكن لا يعرفون كيف يوقفونها.
| الأخت: خديجة أم محمد:
نعم! هــــــذه المشاكل موجودة، ومدى هذه المشاكل يؤدي إلى خلخلة أسرية؛ فعندما يكبر الأطفال يـغـدون مختلين وينقلون مشاكلهم وخللهم الاجتماعي إلى مراهقين آخرين أو حتى أطفالهم؛ وهـــــذا ينتج قلة الاحترام في المجتمع، ولهذا فإن هناك تفككاً كبيراً في الحياة الأسرية وفي القدرة على التعامل الاجتماعي الجيد.
الأخت: فاطمة أم إسماعيل:
نعم هذه المشاكل موجودة، ولكن أنا أشعر أن الموضوع في غاية البشاعة، ولا أريد أن أعلق أكثر.
البيان: للإعلام دور بارز في صناعة الأخلاق والقيم؛ فكيف يصـور الإعـلام الغربي المرأة الغربية؟ وهل لهذه الصورة دور في إفساد المجتمع وتفككه؟
الأخت: فاطمة أم إسماعيل: الإعلام يستخدم النساء معظم الـوقــــت أدوات للنظر إليهن، والبنات الصغيرات يشاهدن هؤلاء النساء ويرغبن في الظهور مثلهن، ولـذلـك فإن المشكلات كثيرة منها تخلي المرأة عن عملها البيتي ـ كالطبخ وغيره من الخدمات ـ وانـشـغــالـهــــا بجسمها.
الأخت: خديجة أم عارف:
الإعلام يركز على منظر المرأة ومظهرها؛ فالمرأة الجميلة ذات الجسم الرشيق تغطي صورتها الصـفـحات، وتعرض جسمها بطريقة مقززة، والمرأة تفاخر بجمالها وتعتبره سلعة ناجحة. وتعتقد بـعـض الـنـســاء أن الحرية للمرأة هي في التعليم وفي تحقيق المنصب والشهرة، ولا يخفى أن هذه الحرية هــي الـتـي أنتجت صناعة الجنس والتي تعتبر من أكثر الصناعات نمواً في الغرب. نعم! لقد امتُهِنَت المرأة في الغرب وهي التي سمحت للعابثين بذلك. غسيل الدماغ مستمر في الإعلام من خلال طـــــرح نماذج على أنها مثال أعلى؛ إذ تقدم حياتهم الجنسية على أنها المثال، مثل نجوم الموسـيـقـــى والغناء مع عدم تقديمهم أمثلة إيجابية يمكن الاقتداء بها.
الأخت: خديجة أم محمد:
الإعـلام الـغـربي يصور المرأة الغربية على أنها قوية، مستقلة، جميلة ومثالية؛ لأن النساء يرغبـن بـذلك كما يقول الإعلام، وإذا لم يكن عندها أي من تلك الصفات فستفعل أي شيء للحصول على مــا يتـوقـعــــه الناس من هذه المظاهر مثل لون الشعر ولون البشرة، وإذا لم تستطع أن تحقق ذلك فسوف تـكـــــــون في غاية من الضيق؛ لأنها لم تبلغ (المثالية) التي يصوِّرها الإعلام! وهذا يؤدي بها إلى الكآبة الشديدة والإحباط بل وأحياناً إلى قتل النفس.
صورة الإعلام هذه شر ماحق يمكن أن يدفع المرأة إلى أن تحطم عزتها بنفسها، وإذا فقدت عزة النفس فلن تُكرَم أو تراعي أي أحـــد، أو أي شــيء آخـــر، وهذا يمكن أن يؤدي إلى الإجرام واللامبالاة بين أفراد المجتمع.
الأخت: نبيلة عبد الله:
إن الإعـــلام في تصويره للمرأة في الغرب يهمل دورها في المجتمع زوجةً وأمّاً، ويركز على مسائل مظـهـرها وهيئتها ودوافعها إلى كسب المال. الغالب هنا أن البنات الناشئات لم يعد لهن قدوة حـسـنـــة فـي أمهاتهن اللائي أصبحن يعلمنهن أن قيمة المرأة تكمن في اهتمامها بالملبس وقابليتها على جذب وإبهار الرجال. ومن المفاهيم المنحرفة التي أصبحت مترسخة عند كثير من النساء أن الاهتمام برشاقة الجسم مثلاً مقدم على الإنجاب والاعتناء ببيتها. كذلك فإن نظرة المرأة الغربية للرجل أصبحت تتسم بقلة الاكتراث لدوره في المجـتـمـــع، حـيـث إنـهــــا ما عادت في حاجة ملحة للارتباط بزوج؛ فالحرية الجنسية تصور لها أن الزواج أضحى مـــن عادات الماضي وتقاليده وأن الزواج يؤدي إلى استعبادها من قِبَل رجل واحد!
الأخت: عائشة أم سعدية:
الإعلام بارع في إبراز قضية تحرر المرأة الغربية.. الحرية في الذهاب إلى العمل، السياحة، الـسوق.. ونحوها. النساء في خطر كبير وهو: الاقتناع بأن كل شيء في الحياة رائع ويُشْرَع لها نـيـله؛ فلماذا تتزوج وفي استطاعتها نيل المتعة من غير زواج؟! ولماذا تجلس في البيت وفي استـطـاعـتها أن تعمل وتختلط بحرية مع الرجال، وتحصل على أي عـدد من الأخلاء كما تريـد؟! المــــرأة في الغرب اليــوم لا يوجد عندها قيم لنفسها، وليس لها كرامة البتة، وسوف تهلك نفسها بنفسها.
البيان: التفكك الأسري والـتـمــــزق الاجتماعي يعده بعض الناس أحد سمات المجتمع الغربي، فهل هذا صحيح؟ وهل له أثر على تربية الأبناء؟
الأخت: خديجة أم عارف: من أهــم أسباب تفكك الأسرة في الغرب كثرة الطلاق وارتفاع نسبته وقلة الزواج؛ فالكثير لا يـتـزوج. ومــن آثار هذا التفكك الآثار السلبية على الأطفال الذين يقعون ضحية للطلاق. ومن مـظــاهر التفكك كثرة الأمهات العزاب التي يكون لديهن أطفال من غير زواج، ولكن من علاقات غير مـشـــــــــروعة، وعدد هؤلاء في ارتفاع مع ما يواجهن من صعوبات في تربية الأطفال وفقدان للـعـطــــــف والرعاية من الآباء. وهذا يفسر انحراف كثير من الأطفال في هذا المجتمع. إن تعاليم الإســــلام تحفظ للمرأة كرامتها وأي حدود توضع لها هي لحفظها وصيانتها؛ ولكن للأسف فإن هـنـــاك جهلاً بحقوق المرأة في الإسلام؛ فمثلاً واجب الإنفاق من قِبَلِ الزوج على المرأة والأطفال والبيت هو حق لهم مقرر في الإسلام؛ فعلى الزوج أن ينفق ومع ذلك يحق للمرأة أن تحتفظ بما تمتلك لنفسها إلا إذا أرادت المساعدة في حال العسر مثلاً. المرأة في الإسلام ليست تحت ضـغــط يدفعها للخروج من المنزل للعمل، بل لها الحرية في البقاء في البيت لتربية أطفالها دون الـشـعــور بالذنب الذي تشعره الكثيرات من النساء غير المسلمات في الغرب. وللمرأة حق التعلُّم وخـــــاصة في أمـــــور ديـنـهـــا وأن تسد الحاجة في مجال الطب والتدريس حتى تقوم بخدمة أخواتها المسلمات في بيئة تعمل فيها بعيداً عن الاختلاط وتحكم بأحكام الإسلام.
إن نظرة الذين لم يـذوقــوا حلاوة الإسلام والإيمان بأننا لسنا سعداء بطريقتنا الإسلامية في الحياة هذه النظرة غير صـحـيـحــة ولا واقعية؛ فأنا مثلاً أشعر بسعادة غامرة عندما التقي بأخواتي المسلمات بعيداً عن الرجــــــــال في مجتمع نسائي منفصل؛ حيث لا تحاسُد ولا تباغُض كما يحدث في المجتمعات المختـلـطـــة؛ حيث الغيرة والتباغض. كما أن الإسلام يحث المرأة على الاهتمام بالمنزل والأسرة؛ فإنــــه يفتح المجال لتعارف النساء وفتح باب التعلم لهن وخاصة العلم الشرعي. النساء غير المسـلـمــــات اللائي يحضرن أحياناً معنا في الحلقة بغرض التعرف على الإسلام يفاجأن بالتواد والـتـراحـم الموجود بين المسلمات.
أما الحجاب الذي يتصور الغرب أنه حاجز أو عائق فقد كان تحــرراً بالنسبة لي، تحرراً من أن يُنظَر إليَّ تلك النظرة المادية نظرة الجسد الخالي من العقل، وكان الحجاب دافعاً لأن أعامل باحترام وكرامة.
الأخت: أم يوسف:
هـــذا صحيح، والآثار على تربية الأطفال بالغة؛ ففي المجتمع الغربي لا يربى الأفراد في أســـرة تعتني بهم؛ لأن كل عضو في الأسرة منشغل بنفسه، ولهذا عندما يصل الأطفال إلى ســــــــن البلوع فإنهم يمرون بهذه المرحلة الحساسة (سن المراهقة) وحدهم دون رقيب ولا حسيب ولا قـلــب حــــــانٍ شفوق، وحتماً فإن المجتمع سيتدهور عندما يعاني الناس من المشاكل، وهذه نتيجة طبيعية لا مفر منها.
الأخت: خديجة أم محمد:
نعم! ما ذكر صحيح وله تأثير على الأطفال؛ فالأطفال إذا ما نشؤوا في أسرة مفككة فلربما أدى ذلك إلـى مــــرورهــم بطفولة مؤلمة. كما أنهم عندما يكبرون ربما تنشأ عندهم مشكلة بخصوص تحمل مسؤولـيــــات الزواج، هذا إذا لم يعدلوا عن فكرة الزواج أصلاً خوفاً من الوقوع في زيجات غير موفـقـــــة، مما يدفعهم إلى أن يخوضوا في العلاقات المحرمة التي بدورها ستنتج أطفالاً غير شرعيين في بيوت لا تربطها الأنظمة الأسرية؛ وهكذا دواليك.
الأخت: نبيلة عبد الله: إن التفكك الأسري من سمات العائلة الغربية؛ فمصطلح (العائلة) أصبح يعني مجموعة من الأفراد الـذين يتقاسمون مكاناً معيناً، ولكن ليس عندهم هموم ولا أهداف ولا قيم مشتركة، وتُرِكَ الأمر للصحافة والتلفاز والحاسب لتثقيف العائلة. والغربيون يصدقون ما تبثه لهم هذه الوسائل على أنها الحقيقة الخالصة ولا يلتفتون كثيراً إلى ما قد يبث عبرها من حملات إعلامــــيـــــة تضليلية. كما انشغل أفراد العائلة الغربية فأصبحوا نادراً ما يأكلون سوياً، وقلما يتخاطـبــون فـيـمـــا بينهم، بل وقد ينعدم اكتراث بعضهم ببعض، وأصبحت الأنانية وحب الذات من سمات الـمـعـيشة في المجتمع الغربي، ومن أساسيات البقاء فيه على (هامش الحياة). كما صار العزوف عـــن القيم الأخلاقية من قِبَلِ الأبوين ينعكس على أولادهم فينشؤون هم بدورهم أفراداً بعيدين عــن المعايير الخلقية ينقصهم احترام الذات واحترام الآخرين.
البيان: بعد هذه الندوة اللطيفة هل لنا أن نسأل عمَّا جعلكـن تهتديـن إلى الإسلام؟!
الأخت: خديجة أم عارف:
ما زلت أتذكر أني كنت أؤمن بالإله منذ الثامنة من عمري، وكنت أذهب إلى الكنيسة مع وجــود لَبْس وعدم وضوح لديَّ لمفهوم التثليث ومفاهيم أخرى، ثم توقفت عن ذلك في سن التاسـعــــة عـشـــــرة وعشت حياة الغربيين. سمعت لأول مرة عن الإسلام في سن الرابعة والعشرين، وبعد سـنـوات قــابلت رجلاً مسلماً في العمل، وعرفني على زوجته، ثم بدأت أتعلم الإسلام، كل شيء كان بالنسبة لي صحيحاً ويقع في الموقع الصحيح، لقد كنت أؤمن بالتوحيد بأن الله واحد؛ ومــــا ذُكِرَ في القرآن والسُّنَّة عن عيسى ـ عليه الصلاة والسلام ـ كان منطقياً ومقبولاً لي. كثير مــن تـفــاصــيل الإسلام جذبتني كالرفق بالحيوان والاهتمام بالبيئة والأدلة العلمية في القرآن وأصبحت أكـثـر وضوحاً عندي الآن. ثم بدأت بالتحدث مع عائلتي والأصــدقــاء عن الإسلام والمسلمين، وبعد سنتين من القراءة والتأمل والتفكير ـ وهذا التأخر ليس لتشـكـكي في صحة الإسلام ولكن كان بسبب التأمل بقدرتي على تحمل الأعباء والتحولات التي سوف تنتج عن إسلامي ـ بعد ذلك كله أعلنت الشهادة وأصبحت مسلمة والحمد لله.
الأخت: خديجة أم محمد:
كان لديَّ صديقات مسلمات كثيرات، وكنت دائماً أحب أن أسمع تعاليم النبي #، وأحببت كـثـيــراً من الأشياء المذكورة في القرآن والحديث، لقد قرأت كتاباً يشرح الحياة الأسرية في الإسلام وهذا ما أردته. أيضاً لقد انجذبت للإسلام؛ لأن المسلم الصالح أمين، ومن ناحيتي فإني أحب الاجتماع مع الناس، والحياة مع زوج أمين يتقي الله ـ سبحانه وتعالى ـ، وأنا أرى أن المسلمين هم الناس الوحيدون الذين يستحقون الاجتماع معهم.
الأخت: نبيلة عبد الله:
لـقـد تقبلت معتقد الإسلام بعد أن وجدت أن الله ـ تعالى ـ أنه قد وضع نظاماً شاملاً لحياة الـبـشـر رحمة بالعالمين. وهذا النظام الشامل الذي يتيح للبشر أن يتعبدوا ربهم الخالق من خلال تـطـبـيـقه في نواحي حياتهم المختلفة؛ فهو نظام مهذِّب يغطي جميع القيم الخلقية والحريات والتربـيــة وأسس العلاقات الزوجية، بل وعلاقات البشر بعضهم ببعض. كنت أشعر بأن حياتي كان ينقصها شيء معتبر، وكنت أفتش في قرارة نفسي عمن يستحق الثناء والشكر، متناسية مــــن هــو أهل للثناء والشكر وهو الخالق المنان. وكنت دائمة الاستجابة لتوقعات الآخرين مني، وفي الوقت نفسه غير آبهة بالأحكام والسنن الإلهية المفروضة على العباد. أمَّا الآن وقد هداني الله ـ تعالى ـ لـلإســــــــلام فسعيي حثيث للقبول بتوجيهاته، والاستسلام لحكمه وتعاليمه ـ جل شأنه ـ وأدعو الله ألا أنسـى أبــداً أن الفضل والحمــد كله يعـود له وحـده ـ سبحانه وتعالى ـ. أسأل الله أن يـتـقــبــل صالح أعمالنا وأن يشملنا برحمته جميعاً.
البيان: الحمد لله على نعمة الإسلام. والآن نود لو تحدِّثْنَنا عن تجربتكن في الإسلام: هل وجدتن في التعاليم الإسلامية ما يُقيد المرأة أو ينتقص من كرامتها، أم أن الأمر مغاير لذلك؟
الأخت: فاطمة أم إسماعيل: لا، نحن محميون ونعامَل بأعلى كرامة.
الأخت: عائشة أم سعدية:
لا يوجـــد شيء في الإسلام يقلل من كرامة المرأة، الإسلام يعطيها الكرامة، إنها لا تعرض على أي شيء سيئ، إنها تحفظ نفسها بالستر والكرامة وتغـض نظــرها وتخفض صـــوتها ولا تكون مصدراً للمشاكل لا داخل البيت ولا خارجه، إنهـــــا محدودة فقط داخل نطاق الإسلام، ولكن ليس كما يصوره الإعلام الغربي؛ فالمرأة المسلمة تعامل بالود والكرامة التي تستحقها، وإذا عرفت النساء الغربيات كيف تُعامَل المرأة المسلمــة كما يأمر الله ـ سبحانه وتعالى ـ فسوف يسرعن لاعتناق الإسلام ـ إن شاء الله ـ.
الأخت: نبيلة عبد الله: إن الإسلام لا يقيد ولا يصادر أي شيء من كرامة المرأة. والحقيقة أن الإسلام يرفع من منزلة المرأة إلى درجة لا يمكن التعرف عليها ما لم تعتنق المرأة الإسلام فـعـلـياً. عند دخولي في الإسلام دهشت لما يتمتع به النساء من منزلة رفيعة. فالصورة مغايرة لتلك التي عـنـد الغربيين؛ فالمرأة عندهم زينة في ذراع الرجل يتباهى بها ثم يلقيها أرضاً بعد حين. إن التزام المسلمة بالحجاب والنقاب يُعد بمثابة حماية داخلية وأخرى خارجية لها. فلسان حال مـظـهـرهــا الخارجي يقول: إنني أغطي جسدي لأحميه من قلة الستر المستشرية في المجتمع، وحتى لا أدع مجالاً للآخرين كي ينجذبوا لعورتي؛ ومن دون ذلك ربما كانوا سيهينونني بنظراتـهـم أو لمساتهم التي كان من الممكن أن تنشأ نتيجة ســوء فَهْمٍ لمظهري أو حـركاتي فيما لو كنت غـيـر ملتزمة بالزي الإسلامي. إنني أعتز بكوني مسلمة، والآن وقـد تزوجت فأحس بالمشاعر الخـاصـــة كوني امرأة لها زوج يعتني بها، ـ وإن شاء الله ـ يكون ممن يتذكر تعاليم الله ـ تعالى ـ وأحكامه بخصوص معاملة الزوج لزوجته.

حور الحربي
09-05-10, 08:21 PM
http://www.qassimy.com/vb/showthread.php?t=128548 (http://www.qassimy.com/vb/showthread.php?t=128548)


جزاك الله خير

ss501
09-05-10, 10:36 PM
لو سمحت ابغى تقريرين عن اي شئ
بس لازم فيه مقدمه وخاتمه والزمن
انا دورت وجبت للابله بس طلع غلط (qq152)
(qq71)ثانكس(qq71)

AbduLraHmN
10-05-10, 03:25 PM
لو سمحت ابغى تقريرين عن اي شئ
بس لازم فيه مقدمه وخاتمه والزمن
انا دورت وجبت للابله بس طلع غلط (qq152)
(qq71)ثانكس(qq71)

التقرير الاول

تقرير عن زيارة وفد المدرسة الى المقصف المدرسي

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على أشرف الانبياء والمرسلين، وبعد :
بناءً على طلب سعادة مديرة المدرسة الأستاذ/ ...................... ...، يسرني أن أقدم تقريرًا عن زيارة وفد المدرسة الى مقصف المدرسه ، التي تأتي ضمن برامج النشاط الاجتماعي بالمدرسة ؛ بهدف التعرف على نشاطاتها المختلفة .
وقد بدأت الزيارة عند السابعة صباحا الموافق / / 1426 هـ ، وكان في استقبال الوفد مسوول المقصف والعاملين فيه وقد توجه الجميع إلى داخل المقصف، وقدمت مستلزمات الضيافة ، ثم ألقى مسول المقصف كلمة ترحيبية ، قال فيها نبذة تعريفية عن المقصف من خدمات وطاولات . بعد ذلك اصطحب المسؤولون في المقصف الوفد الزائر إلى مرافق المقصف ، حيث تجولوا في المطبخ و وقاعة الطعام وقاعة الاشراف على المقصف وادارة المقصف
وفي نهاية الزيارة شكر الوفد الزائر مسوول المقصف والعاملين على حسن استقبالهم ,ووعدوهم بزيارة أخرى .
هذا وقد انتهت الزيارة عند الساعة الحاديه عشر صباحا حيث عاد الطلاب إلى مقر المدرسة .

وفي ختام هذا التقرير أوصي بما يلي :
• إتاحة الفرصة لبقية الطلاب لزيارة المقصف، وذلك بالإعلان عن تنظيم زيارةأخرى

• تقديم برامج تحث الطلاب وأولياء أمورهم على زيارة هذه المقصف الحديث
.
• كتابة رسالة شكر ل( لمسول المقصف) والعاملين فيه على حسن استقباله ،وإطلاعه الوفد الطلابي الزائر على جميع مرافق المقصف .

• شكر سعادة مدير المدرسة ، ومشرف النشاط الاجتماعي على تنظيم مثل هذه الزيارات المثمرة .
والله الموفق

التقرير الثاني
تقرير عن زيارة وفد المدرسة الى مدينة الملك عبدالعزيز للعلوم والتقنية

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على أشرف الانبياء والمرسلين، وبعد :
بناءً على طلب سعادة مديرالمدرسة الأستاذ/ ...................... ....، يسرني أن أقدم تقريرًا عن زيارة وفد المدرسة الى مدينة الملك عبدالعزيزللعلوم والتقنية ، التي تأتي ضمن برامج النشاط الاجتماعي بالمدرسة ؛ بهدف التعرف على نشاطاتها المختلفة .
وقد بدأت الزيارة عند السابعة صباحا الموافق / / 1430 هـ ، وكان في استقبال الوفد رئيس المدينة وبعض أعضاء مجلس إدارتها .
وقد توجه الجميع إلى القاعة الكبرى في المدينة، وقدمت مستلزمات الضيافة ، ثم ألقى سعادة رئيس مدينة الملك عبدالعزيز للعلوم والتقنية كلمة ترحيبية ، قال فيها نبذة تعريفية عن المدينة وماتحويه من نشاطات ومؤسسات ومراكز بحوث والتعاون مع الأجهزة المختصة لتحديد الأولويات والسياسات الوطنية في مجال العلوم والتقنية من أجل بناء قاعدة علمية تقنية لخدمة التنمية في المجالات الزراعية والصناعية ، وقدم شرحاً موجزًاعن نظام مدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنيةودورها على قيام المدينة بدعم وتشجيع البحث العلمي للأغراض التطبيقية بما يتناسب مع متطلبات التنمية في المملكة. وعلى هذا الأساس، تقوم المدينة بدعم العديد من البحوث والدراسات في المجالات المختلفة بغرض إيجاد حلول للمشاكل التي تواجه القطاعات المختلفة. بعد ذلك اصطحب المسؤولون في المدينة الوفد الزائر إلى مرافق المدينة ، حيث تجولوا في المجلس العلمي و لجان التنسيق وإدارة الاشراف على التنفيذ وادارة التخطيط والمتابعة
وفي نهاية الزيارة شكر الوفد الزائر رئيس المدينة وأعضاء مجلس إدارتها على حسن استقبالهم ,ووعدوهم بزيارة أخرى .
هذا وقد انتهت الزيارة عند الساعة الحاديه عشر صباحا حيث عاد الطلاب إلى مقر المدرسة .
وفي ختام هذا التقرير أوصي بما يلي :
• إتاحة الفرصة لبقية الطلاب لزيارة مدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية، وذلك بالإعلان عن تنظيم زيارةأخرى
• تقديم برامج تحث الطلاب وأولياء أمورهم على زيارة هذه المدينة .
• كتابة رسالة شكر لسعادة رئيس مدينة الملك عبدالعزيز على حسن استقباله ،وإطلاعه الوفد الطلابي الزائر على جميع مرافق المدينة .
• شكر سعادة مدير المدرسة ، ومشرف النشاط الاجتماعي على تنظيم مثل هذه الزيارات المثمرة .
والله الموفق ،،
رائد النشاط الاجتماعي بالمدرسة

bthoooony
11-05-10, 03:42 PM
السلآآآآآآآآم عليكم ورحمة الله وبركااته

أهلا أخووي عبدالرحمن ..

ممكن تعطييني قصــة ثاانية

أحتاج وحده ثانيه بعد

وجزآآآك ررربي الجنة ان شاءالله
(qq115)

سلام

ss501
11-05-10, 08:49 PM
مشكوووووووووور اخوي عبدالرحمن
الله يوفقك ويسهل عليك دربك

(qq56)

AbduLraHmN
12-05-10, 07:14 PM
السلآآآآآآآآم عليكم ورحمة الله وبركااته

أهلا أخووي عبدالرحمن ..

ممكن تعطييني قصــة ثاانية

أحتاج وحده ثانيه بعد

وجزآآآك ررربي الجنة ان شاءالله
(qq115)

سلام
قصة عن الغرق

في ذات يوم صباحه جميل والسماء فيه صافية خرج ابوعبدالرحمن
وعائلته الصغيرة الى ساحل البحر الاحمر في نزهة عائلية يطرد بها الملل والروتين وقام بنصب خيمته على ساحل البحر
وجلس مع ابنائهم ليأكلوا طعام الافطار وبعد ذلك يقومون ليسبحوا في البحر فدخلوا جميعا الى البحر ماعدا ام عبدالرحمن وابنتها الصغيرة
بينما دخل ابوعبدالرحمن وابنائه عبدالرحمن وعلي الى البحر
ليسبحوا برهة من الزمن وفي اثناء سباحتهم توغلوا في البحر وشدهم النسيم الهادي وابتعدوا عن شاطى البحر فهبت عليهم رياح عاتية فنقطعت بهم السبل الا من دعوة الواحد الجبار وغابوا عن انظار ام عبدالرحمن فتماسكت في تلك الظروف واتصلت بحرس الحدود الذي خرج بزوارقه التي انتشرت في في البحر واستمر البحث ساعات وساعات وقد فقد حرس الحدود الامل في العثور على ابوعبدالرحمن وابنائه وفي هذه اللحظات لمح احد القوارب التجارية التي تتهادى في البحر ابوعبدالرحمن وابنائه وفي خارج البحر ام عبدالرحمن تبكي وتلهج لربها بالدعاء وتستغيث ولم يخيب الله دعواتها الصادقة وماهي
الا لحظات حتى ترى زوجها وابنائها بجانبها بعد ان انقذتهم تلك السفينة
التجارية وقد اجتمعت حشود من العسكر والمواطنين لرؤية ابوعبدالرحمن والاطمئنان على سلامته وتم نقل ابوعبدالرحمن مع ابنائه الى المشفى
بينما قامت ام عبدالرحمن ليلها تدعي وتحمد الله وتشكره على فضله

bthoooony
12-05-10, 07:24 PM
شكراً جزيــــلاً أخوي

ماقصـــرت وربي .. الله يجزاك كل خير


سلآم (q41)

الآميرهـ جولييت
13-05-10, 12:09 PM
السلآم عليكم ..

لوو سمحت .. انا ابي مقآبلة بين شخصين ويكوون في البدآيهـ ترحيب وبعديين عدة اسئلهـ وفي النهآيهـ توودييع ..

والله يجزآآكـ خيير ..

AbduLraHmN
13-05-10, 04:48 PM
السلآم عليكم ..

لوو سمحت .. انا ابي مقآبلة بين شخصين ويكوون في البدآيهـ ترحيب وبعديين عدة اسئلهـ وفي النهآيهـ توودييع ..

والله يجزآآكـ خيير ..
قمنا بإجراء مقابلة مع مديرة مدرستنا وكان لنا معها الحوار التالي:·
الاسم:
· التحصيل العلمي:

· عودة
ما الوظائف التي قمتي بممارستها قبل أن تصبحي مديرة؟

معلمة ثم مساعدة مديرة.

· ما هي الصعوبات التي تواجهينها في عملك ؟

الصعوبات بسيطة جدا وبإمكاني التغلب عليها بإذن الله .

· ما رأيك بالكادر التدريسي في المدرسة؟

المدرسة بحمد الله تتمتع بكادر تدريسي ممتاز , ومعلمات المدرسة حريصات على تطوير قدراتهن فقد اشتركن في دورة ICDL ودورةword link ومنهن المدربات في هذه الدورات ,وأنا أعتز وأفتخر بمعلمات المدرسة وأشكرهن على جهودهن.

· هل هناك صعوبات تواجهينها كمديرة وربة منزل؟

نعم , لأن العمل الإداري يتطلب الدوام الطويل بالإضافة إلى الدوام في العطلة والحمد لله أستطيع التوفيق بين عملي وكوني أم وربة منزل ولكن ذلك يكون على حساب صحتي وراحتي.

· ما الصفات التي تجعل الطالبة مثالية برأيك؟

الطالبة التي تعرف ما لها من حقوق وما عليها من واجبات , وتحاول الحصول على حقوقها بطريقة مهذبة والتي تكون شخصيتها قوية ولديها قدرة على النقاش والحوار.

· ما طبيعة علاقتك بالمعلمات والطالبات؟

أتعامل معهن على مبدأ( لا تكن صلبا فتكسر ولا تكن لينا فتعصر) وأتعامل معهن بمودة ومحبة وفي نفس الوقت الحرص التام على مصلحة الجميع.

· ما الدعم الذي تقدمونه لطالبات الثانوية العامة؟
الدعم يتمثل بحصص إرشادية عن طريق الدراسة الصحيحة , وحث المعلمات على تدريس الطالبات وإعطاء المادة حقها بحيث لا تضطر الطالبة إلى التسجيل في مراكز وهذا ما أرفضه تماما


· ما مدى متابعة المدرسة للتفوق والإبداع لطالباتها؟
دائما تحث الطالبات على إعداد الأبحاث والتقارير ,

فمن لديها القدرة على الإبداع تجد دائما التشجيع مني من معلمات المدرسة.

· ما هي طموحاتك التي تودين تحقيقها للمدرسة وطالباتها ؟

أن تكون مدرستي من المدارس المتطورة التي تخرج للمجتمع نخبة من الطالبات النجيبات اللواتي يساهمن في تقدم الوطن وتطوره.

· نود منك تقديم نصيحة أخيرة لطالباتك باعتبارك مديرتهن وقدوتهن تفيدهن في حياتهن العلمية والعملية:
بناتي العزيزات أتمنى أن تكن مثال الطالبات الخلوقات اللواتي يحرصن على دراستهن وتحصيلهن العلمي, ويحافظن على الأخلاق الحميدة التي حثنا عليها الرسول صلى الله عليه وسلم , فالعلم عماده الدين والأخلاق.

وفي الختام أشكركن على هذه المقابلة وأتمنى لكن التوفيق

بنوته لوول
15-05-10, 07:24 PM
السلام عليكم
لوسمحت ابي عرض المقدمه وليس الخاتمه اوالتقرير عن سيول جده

ومشكوور على مجهوودك الطيب

شجرة الأناناس
15-05-10, 10:28 PM
http://www.qassimy.com/vb/images/buttons/firstnew.gif (http://www.qassimy.com/vb/showthread.php?goto=newpost&t=307473) الفـــــــــــــــــــــــزعــــــــــــــــــــــ ــــــــه (http://www.qassimy.com/vb/showthread.php?t=307473)
احم100د

عندليب6
16-05-10, 01:01 AM
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه

AbduLraHmN
16-05-10, 01:41 AM
السلام عليكم
لوسمحت ابي عرض المقدمه وليس الخاتمه اوالتقرير عن سيول جده

ومشكوور على مجهوودك الطيب

http://www.brooonzyah.net/vb/t53430.html

AbduLraHmN
16-05-10, 01:41 AM
http://www.qassimy.com/vb/images/buttons/firstnew.gif (http://www.qassimy.com/vb/showthread.php?goto=newpost&t=307473) الفـــــــــــــــــــــــزعــــــــــــــــــــــ ــــــــه (http://www.qassimy.com/vb/showthread.php?t=307473)
احم100د

نمر على الموضوع ان شاء الله

AbduLraHmN
16-05-10, 01:42 AM
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه

وعليك السلام ورحمة الله وبركاته

الله يعافيك

ماني فاضي
21-05-10, 02:11 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ان شاء الله يكون الطلب خفيف

ابي تقرير عن زيارة المستوصف

او اي شيء وشكراااااااااااااااااااااااااااااا لك

pkn
21-05-10, 03:51 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ان شاء الله يكون الطلب خفيف

ابي تقرير عن زيارة المستوصف

او اي شيء وشكراااااااااااااااااااااااااااااا لك



تقرير عن زيارة وفد المدرسة الى مستوصف الحي

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على أشرف الانبياء والمرسلين، وبعد :
بناءً على طلب سعادة مديرالمدرسة الأستاذ/ ...................... ....، يسرني أن أقدم تقريرًا عن زيارة وفد المدرسة الى مستوصف الحي ، التي تأتي ضمن برامج النشاط الاجتماعي بالمدرسة ؛ بهدف التعرف على نشاطاتها المختلفة .
وقد بدأت الزيارة عند التاسعة صباحا الموافق / / 1431 هـ ، وكان في استقبال الوفد مدير المستوصف وبعض الاطباء.
وقد توجه الجميع إلى قاعة الضيافة بالمستوصف وقدمت مستلزمات الضيافة ، ثم ألقى سعادة رئيس مدير المستوصف كلمة ترحيبية ، قال فيها نبذة تعريفية عن المستوصف ومايحويه من من اجهزة وتقنيات متقدمة في المجال الصحي وكفاءات وطنية واجنبية بعد ذلك اصطحب المدير المستوصف الوفد الزائر إلى مرافق المستوصف والعيادات .
وفي نهاية الزيارة شكر الوفد الزائر مدير المستوصف على حسن استقبالهم ,ووعدوه بزيارة أخرى .
هذا وقد انتهت الزيارة عند الساعة الحاديه عشر صباحا حيث عاد الطلاب إلى مقر المدرسة .
وفي ختام هذا التقرير أوصي بما يلي :
• إتاحة الفرصة لبقية الطلاب لزيارة المستوصف وذلك بالإعلان عن تنظيم زيارةأخرى .
• كتابة رسالة شكر لسعادة مدير المستوصفعلى حسن استقباله ،وإطلاعه الوفد الطلابي الزائر على جميع مرافق المستوصف .
• شكر سعادة مدير المدرسة ، ومشرف النشاط الاجتماعي على تنظيم مثل هذه الزيارات المثمرة .
والله الموفق ،،
رائد النشاط الاجتماعي بالمدرسة

تعبوني
22-05-10, 10:49 PM
السلام عليكم

لو سمحت اخوي عبدالرحمن

ابي تقرير للصف الثالث المتوسط

وابي موضوع حلو وعلى ذوقك

ابيه يوم الثلاثاء 11\6\1431

pkn
23-05-10, 05:10 AM
السلام عليكم

لو سمحت اخوي عبدالرحمن

ابي تقرير للصف الثالث المتوسط

وابي موضوع حلو وعلى ذوقك

ابيه يوم الثلاثاء 11\6\1431
تقرير عن زيارة وفد المدرسة الى المقصف المدرسي

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على أشرف الانبياء والمرسلين، وبعد :
بناءً على طلب سعادة مديرة المدرسة الأستاذ/ ...................... ...، يسرني أن أقدم تقريرًا عن زيارة وفد المدرسة الى مقصف المدرسه ، التي تأتي ضمن برامج النشاط الاجتماعي بالمدرسة ؛ بهدف التعرف على نشاطاتها المختلفة .
وقد بدأت الزيارة عند السابعة صباحا الموافق / / 1426 هـ ، وكان في استقبال الوفد مسوول المقصف والعاملين فيه وقد توجه الجميع إلى داخل المقصف، وقدمت مستلزمات الضيافة ، ثم ألقى مسول المقصف كلمة ترحيبية ، قال فيها نبذة تعريفية عن المقصف من خدمات وطاولات . بعد ذلك اصطحب المسؤولون في المقصف الوفد الزائر إلى مرافق المقصف ، حيث تجولوا في المطبخ و وقاعة الطعام وقاعة الاشراف على المقصف وادارة المقصف
وفي نهاية الزيارة شكر الوفد الزائر مسوول المقصف والعاملين على حسن استقبالهم ,ووعدوهم بزيارة أخرى .
هذا وقد انتهت الزيارة عند الساعة الحاديه عشر صباحا حيث عاد الطلاب إلى مقر المدرسة .

وفي ختام هذا التقرير أوصي بما يلي :
• إتاحة الفرصة لبقية الطلاب لزيارة المقصف، وذلك بالإعلان عن تنظيم زيارةأخرى

• تقديم برامج تحث الطلاب وأولياء أمورهم على زيارة هذه المقصف الحديث
.
• كتابة رسالة شكر ل( لمسول المقصف) والعاملين فيه على حسن استقباله ،وإطلاعه الوفد الطلابي الزائر على جميع مرافق المقصف .

• شكر سعادة مدير المدرسة ، ومشرف النشاط الاجتماعي على تنظيم مثل هذه الزيارات المثمرة .
والله الموفق

رونه~~
23-05-10, 01:47 PM
السلام عليكم

ماعليكم امر ممكن مسرحيتين للتعبير تحتوي نفس الفكرة ولكن ليس نفس الموضوع

للصف الثالث ثانوي ضروري الله يخليكم

وبكون شاكرة لكم مقدمااا

pkn
23-05-10, 04:58 PM
السلام عليكم

ماعليكم امر ممكن مسرحيتين للتعبير تحتوي نفس الفكرة ولكن ليس نفس الموضوع

للصف الثالث ثانوي ضروري الله يخليكم

وبكون شاكرة لكم مقدمااا
http://www.qassimy.com/vb/showthread.php?t=128548 (http://www.qassimy.com/vb/showthread.php?t=128548)

brstej thba7
23-05-10, 08:18 PM
سلأم عليكم

موضع ومجهود رائع يعطيك العافيه

ممكن اخوي ابي ندوهـ عن الشذوذ الجنسي وتكون من 6 اعضاء

للصف الثاني ثنوي

وبكون شاكرهـ لك

pkn
23-05-10, 08:59 PM
سلأم عليكم

موضع ومجهود رائع يعطيك العافيه

ممكن اخوي ابي ندوهـ عن الشذوذ الجنسي وتكون من 6 اعضاء

للصف الثاني ثنوي

وبكون شاكرهـ لك

وعليك السلام

والله ياختي كتابة الندوة صعبة جدا وفي الاغلب اجلبها من النت

فالمعذرة

brstej thba7
23-05-10, 09:43 PM
اوكي اي موضع للندوه
اهم شي ابي ندوه

رونه~~
23-05-10, 10:22 PM
PNk

مرررة يسلمووووووووووو

pkn
23-05-10, 11:18 PM
اوكي اي موضع للندوه
اهم شي ابي ندوه

واقــع المــــرأة فـي الغـــرب

مقدمة
المرأة الغربية هي الأنموذج والـمثل الذي يُحتذى من قِبَلِ أدعياء التحرر والتغريب؛ فهي ـ بزعمهم ـ قد وصلت إلى قمة السعادة، وحصلت على كافة حقوقها الإنسانية، ولكن هل هذا الزعم صحيح حقاً؟! أم أنه مـجـرد وهْم كبير يريدون أن يوقعونا في شراكه؟
هذا ما سوف نراه في هذه الندوة التي شـاركـنا فـيـها مجموعة من الأخوات الغربيات المسلمات، كلهن من أصول إنجليزية وويلزية، عشن في الـغـرب، وتربـيـن في أحضانه، ثم عرفن حقيقته بعد أن شرح الله صدورهن للإسلام.
الأخوات المشاركات:
1 - فاطمة أم إسماعيل، واسمها قبل الإسلام: فيكتوريا كيب وول.
2 - عائشة أم سعدية، واسمها قبل الإسلام: راشيل بريتشرد.
3 - خديجة أم عارف، واسمها قبل الإسلام: ويندي بووث.
4 - أم يوسف، واسمها قبل الإسلام: آشلي داينتي.
5 - خديجة أم محمد، واسمها قبل الإسلام: جوان توماس.
6 - نبيلة أم إسماعيل، واسمها قبل الإسلام: روبين رييد.
البيان: مفهوم الأخلاق مرَّ بتغيرات جذرية متعددة: فكرية واجتماعية، حتى وصل إلى مرحلته الحالية، فما مفهوم الأخلاق في الغرب؟
الأخت: خديجة أم عارف:
تختلف الأخلاق في الغرب من شخص إلى شخص ومن بيت إلى بيت، وهناك تصور عام أن كل التصرفات الشخصية مصونة مهما كانت هذه التصرفات إذا لم تؤثر على شخص آخر. ومن هذه التصرفات المقبولـة عـنـد الـغـرب مـثــلاً: أن ينتحل الرجل شخصية المرأة بزيها وعلاقاتها وأن يُظْهِرَ ذلك أمام أطفاله، ومثال آخــــر: هو الكَمُّ الهائل من المواد والعروض الإبـاحـيــة في شتى وسائل الإعلام والتي أصبحت متقبلة. وبالرغم مــن أن هناك فئة مـن الناس تشعــر بالخجـل مـن هـذه التصـرفـات إلا أنها لا تستطيع الانتقاد العلني خوفاً من أن توصف بالتحجر والتخلف. وتحت ضغط الإعلام أصبح الكثير من هؤلاء ـ ومنهم أرباب الكنيسة ـ يقبلون بالقيم الجديدة، ومثاله: السماح بزواج الشواذ داخل الكنيسة. نعم! الأخلاق فـي انـحــدار عجيب؛ وهناك ذلك المفهوم السائد بأن تفعل ما يحلو لك ما دمت تشعر بالسعادة وما دام مـقـبـــولاً عندك، هذا المفهوم الذي بدأ ينتشر من الستينيات حتى الآن.
الأخت: فاطمة أم إسماعيل:
أنـا لا أعتقد أن هناك قيماً باقية في الغرب؛ فالنساء أصبحن كالرجال، والرجال كالنساء، حـتـى الـكـنـيـســة التي كانت أساس القيم الغربية غيَّرت كلام الله لتكثر حضور الناس، فصاروا يجعلون الحرام حلالاً.. فالقيم الغربية قد انهدمت!
الأخت: خديجة أم محمد:
لـقـد فُقِدَت فكرة القيم في الغرب؛ والأحوال تقزز النفس أكثر وأكثر، فالأفعال التي تحصل هنا مـن هــذه الأنواع كثيرة، والناس المسؤولون عنها لا يوجد لديهم قيم، فهم لا يعتنون بتصحيح الأخلاق للناس والأطفال هذه الأيام، المسلمون الملتزمون هم فقط الذين لهم قيم هنا في الغرب.
الأخت: نبيلة عبد الله:
لـم تـعد فكرة القيم موجودة في الغرب، فالغرب يؤمن بأن حرية الاعتقاد الشخصي أهم من مسألة الالتزام بقيم معينة. وبهذا فإن الغرب سمح للمجتمع أن ينقلب ضد نفسه؛ حيث إن كل فـــــرد يعتقد بأن ما يؤمن به هو الصحيح، كما أن من المسلك الحسن عندهم أن يترك الأمر لكل فرد يدعو لما يعتقد به بغض النظر عما قد يحمله من أفكار ومعتقدات شاذة. لقد مضى عهد طـويل مـنـذ أن كــــان الغرب يهتم بالقيم؛ حيث إن الاهتمام بالماديات أصبح بمثابة الإله المعبود.
البيان^: دعوات تحرير المرأة في الغرب قديمة جداً، فهـل استطاعت تـلـك الــدعوات أن تستنقذ المرأة الغربية وتنصفها وتكرمها؟ وهل استطاعت أن تسعدها حقـاً؟
الأخت:عائشة أم سعدية:
أنـا شخصياً لا أعتقد أن المرأة المسماة «محررة» بأنها سعيدة، فالشيء الذي حصلت عليه هو الـغـرور بــــأن تعتبر مساوية للرجل فقط؛ إذ ليس لها وقت أو إحساس لتحيا حقيقة أنها زوجــــة أو أم، وهذا مما يُحزِن؛ لأن الله ـ سبحانه وتعالى ـ خلق المرأة زوجة للرجل وأمّاً لأولاده لتراعي بـيـت الأســـــــرة والأطفال وحاجات زوجها، ولـمَّا لم يتحقق ذلك للمرأة المتحررة فقد ضاع عليها أهم شيء في الحياة؛ ويوماً مَّا سوف تشعر بهذا، ولكن بعد فوات الأوان! كيف يوجد للمرأة ذرة من الكرامة وهي تريد أن تكون كالرجل؟
الأخت: خديجة أم محمد:
لا.. تحــرر المرأة في الغرب لم يستطع أن ينقذ المرأة أو يكرمها، فقط استطاع أن يضغط على النساء لـيـخـــرجــن من البيوت من غير رقيب ولا حسيب، يكون لهن هواياتهن وحياتهن الـخـاصـــــة، لا يردن العمل فقط بل دفعن بأنفسهن للوصول إلى أعلى مرتبة في الـعـمــل، والوصول إلى هذه (القمة) ليس بالسهل للنساء، ولهذا هن دائماً تحت ضغوطات محاولاتهن للتنافس مــع الــرجــــال، وفي النهاية إذا وصلن إلى أعمال ووظائف فعادةً لا يرقين إلى ما يحققه الرجال؛ فبعد كل هذا العمل، والوقت، والجهد والضغط ما زالت النساء هنا ـ مثلاً ـ لا يحصلن على المرتبات نفسها لنظائرهن من الرجال، وهذا يؤدي إلى نتيجة سلبية!
بعض الشركات لا تقبل الـنـســـــاء للعمل عندهم إذا كن حوامل ولا يوظفون النساء اللاتي لديهن أطفال، وهذا يزيد التعقيدات للنساء اللائي يسعين للتساوي التام مع الرجال، وهذا التعقيد هن اللواتي جلبنه؛ فبدلاً مــــن أن يرفعن مكانتهن جعلن حياتهن مضطربة وتحت ضغوط جمة هذا لا بد أن يؤدي إلى الحزن والأسى.
الأخت: نبيلة عبد الله:
أنــــا أرى أن الـنـســاء في الغرب عشن مراحل (التحرر) واستُعبدن من قِبَلِ أفكار المجتمع الداعية لتحرير المرأة. ولقد ناضــل النساء لنيل ما يسمى: (حقوق المساواة في أماكن العمل) وطالبن بالمعاملة بالمثل مـســـــاواة بالـرجـل. ولكن هؤلاء النساء أنفسهن سمعناهن فيما بعد يصرخن مطالبات بحقوق تختلف عن الرجــــــال العاملين، مثل مطالبتهن بإجازات وضع الحمل، وتفريغهن للبقاء في رعاية أطفالهن الرضــع، وفي هذا تناقض مع دعوات المساواة، حيث إن الرجال ليس لهم مثل تلك الحقوق، وهـنـــــاك أمور أخرى مثل ترقيات العمل، فالمرأة عادة لا تمنح مثل تلك الترقيات ما لم تكن مـسـتـعــــدة لتقبل التحرشات المخدشة للعرض من قِبَلِ رؤسائها في العمل. ثم إذا ما نظرنا إلى واقع الـمرأة العاملة فسنجد مثلاً أن عليها التضحية في مسائل مثل تربية أطفالها والتي تلجئها ظـــــــروف العمل في كثير من الأحيان إلى إيكال تلك المهمة إلى مربيات؛ وقد أثبتت تجربة اسـتـخـدام المربيات أنها قد تسيء إلى الأطفال؛ حيث تم ضبط كثير من الحالات التي يعنف فيها الأطـفـال ويُضربون، بل وكان منها حالات أدت إلى قتل الأطفال!
أمــا عـــن وضـــع أزواج النساء العاملات فهي الأخرى لا تخلو من خلل؛ فكثير من هؤلاء الأزواج قد يعاني مـــن إهمال وتقصير زوجته تجاهه خصوصاً من الناحية العاطفية مما قد يؤدي به إلى العزوف عـنـهـــا والبحث عن امرأة أخرى، فينتهي الأمر إلى الطلاق وتفسخ العائلة؛ ولذا فالمحصلة الـكـلـيــة لـمـثــل تلك الدعوات التحررية وبشكل عام لم تؤدِّ إلى السعادة.
البيان: خرجت المرأة الغربية للعمل في شتى الميادين مع الرجل جنباً إلى جنب؛ فهل تجربة العمل هذه ناجحة؟ وما أثرها على الأسرة والأبناء؟
الأخت: فاطمة أم إسماعيل: لا أصدق أن من النجاح أن يعـمـــل الرجال والنساء جنباً إلى جنب؛ فمن فطرة الرجل أن يكون القائم والأقوى، ومن الطبيعي أن يرفض منافسة المرأة في مكان العمل، وعليه فسيصعب عليها العمل في مثل هذه الأجواء، وسـيـؤثر هذا بدوره على حياتها الأسرية، وذلك عندما تنقل تأثرها بمشاكل العمل إلى البيت وتـؤثـــــر بذلك على الأسرة.
وهناك أيضاً: الدعوة للوقوع في العلاقات المحرمة في العمل، إذا كانت الأحوال في البيت تمر في ظروف صعبة.
الأخت: عائشة أم سعدية:
كـثـيـر مـــن الـنـســــاء خرجن للعمل مع الرجال، ولكن تسمية ذلك نجاحاً شيء يحزن؛ والتنافس مع الرجال خطأ بالكلية، ولعل المرأة العاملة تعتقد أنها ناجحة بالتمكن من نفس مكانة الرجل أو أعلى مـنــــه، ولكنها في الحقيقة هي الخاسرة؛ فمن مشاكل الاختلاط مع الرجال أنها تخاطر بنفسها فـي الـوقوع بعلاقات محرمة معهم، وطبيعي أن يؤدي هذا إلى الطلاق فتخسر زوجها وأطفالها.. ونحـــو ذلك. أيضاً عدم وجودها مع زوجها قد يقلل من اكتراثها به، ويمكن أن يجعله هو الآخر يدخل في علاقات جنسية غير مشروعة، حينئذ الأطفال حتماً سيعانون؛ لأن الأم ليست موجودة لتعلمهم ولترعاهم. وعادة ما يؤدي هذا إلى أن يخرج الأطفال إلى الشوارع، فيزيد احـتـمـــال وقــوعـهـم في مشاكل عويصة، ومن تلك المشاكل الحمل المبكر غير الشرعي للبنات. وللمعلومية فيوجد في المجتمعات الغربية أكثر عدد من حالات الطلاق في العالم، وكذلك حالات حمل المراهقات من علاقات جنسية غير مشروعة.
الأخت: خديجة أم عارف:
في مـجـتـمـــع الـعـمـل المختلط ينظر إلى العلاقات التي تنشأ بين الرجال والنساء على أنها علاقات من قبيل المتعة غـيـر الـضــارة، ولكن ينسى هؤلاء أن هذه العلاقات قادت إلى الزنا وإلى تفكك الأسرة والقضاء على الكـثـيــر من الزيجات. هذا الاختلاط خلق كثيراً من الشك بين الأزواج حول العلاقات غير المشروعــة التي يقيمها كلا الطرفين من خلال العمل، كما أنه ورَّث كثيراً من المضايقات والتحرشـات الجنسية في العمل من قِبَل الرجال للمرأة، تلك المرأة التي تبدي نصف جسدها أثناء الـعـمـــل. إن دور المرأة أمّاً ومربية للأطفال لم يعد له قـيـمــــــة في الغرب، بل إن المرأة تُلقي بأطفالها في الحضانة أو إلى شخص آخر ربما يكون غريباً، وتنطلق للعمل وبأجر أقل من أجر الرجل. أعتقد أنه ليست هناك وظيفة أكثر ربحاً وأجراً من وظـيـفــة الأم التي تربي أطفالها في بيئة متزنة حانية. كل طفل يحتاج أن يشعر بالحنان والطمأنينـة، وهل يستطيع أحد أن يعطيه هذا الشعور مثل الأم؟! على الرجال في الغرب أن يتحملوا مـسـؤولـيــاتـهـــم تجاه أسرهم وأن يقوموا على الأسرة معيلين لها، وأن يشعروا بأخطائهم عندما يدفعون نساءهم للعمل خارج البيت.
الأخت: أم يوسف: عمل النساء بجـــانـب الـرجــــال خطر جداً وهو ليس بناجح حتماً، والخاسرون منه هم الأسرة عموماً والأطفال بالذات؛ فـعـندما تعمل المرأة فإنها تهمل البيت الذي هو مسؤوليتها، ولعل إحدى آثار عمل المرأة أن الأكل الجاهز أصبح الوجبة الأساسية للأطفال، مما يدعو إلى تدهور صحة الأطفال بمرور الـسـنـيـن، وهــنـاك أثر ثـــانٍ وهو أن الأمهات يصبحن غير متفرغات لأطفالهن مائة في المائة، والأطفال يشعرون بذلك؛ وبهـــذا يظهر النقص في الاتزان والتصرف وتنشأ مشكلات سلوكية.
أمــــا الأثر الثالث فهو أن المرأة تبدأ في لبس زي معين لكي تجذب الرجال داخل العمل، كما يـؤدي اختلاطها بالرجال إلى عدم الرضا عن زوجها. ولعل وجود المرأة في محيط عمل الرجال من الأسباب التي أدت إلى ارتفاع نسبة الطلاق.
البيان: التعليم المختلط وخاصة في سنوات المراهقة مـن خصائص التعليم في البلاد الغربية؛ فما تقويم هذه التجربة؟
الأخت: عائـشـــة أم سعدية:
التعليم المختلط يشجع على العلاقات بين الأولاد والبنات، وإذا أُحصي عدد المـراهـقـــات الحوامل من مدارس مختلطة ومن مدارس بدون اختلاط (خصوصاً المدارس الإســـــــلامية) لـوجــــدنا في الغالب أن النسبة في المدارس المختلطة ستكون 57% على الأقل مقارنـــــــة بالمدارس التي تطـبــق الفصل بين الجنسين بنسبة لعلها تقرب من 5% (في حين ستجد أن النسبة في المدارس الإسـلامـيــة هي الصفر)، كما أننـي أعتقد أن اختلاط الجنسين يؤدي إلى عدم تركيزهم من الناحية الـدراســيـة؛ لأن اهـتـمـامهم سيكون موجهاً للجنس الآخر.
الأخت: خديجة أم محمد:
لتقويم التربية المختلطة في المدارس الغربية أقول: إن اختلاط الأولاد والبنات مثلاً في هذه الـمـدارس شيء في غاية التهديم؛ فعندما يكبر الأطفال وينمون سوف يبدؤون يفهمون أمور النـســاء في المدرسة، وهم ليسوا تحت رعاية دائمة، والآن غدت مواضيع الحياة يُتحدَّث فيها عـلانـيـة، وعند ذلك فإن الأطفال سوف يُشجَّعون على الفعل القبيح من زناً وما شابه ذلك، والـــذي يـجــــــري في الصفوف العُليا (الفصول المتقدمة) في هذه المدارس أن ترتب النشاطات للبنين والبنات معـاً ويتركــوا للاختلاط بحـريَّة، والنتيجة التـي لا مفر منها أن البنات والبنين يبدؤون بعلاقـــــات الحــــب والغرام، وهذا يؤدي إلى الزنا وحالات حمل البنات الصغار، وبعد ذلك تُترك الـبـنـت لتـربـيــة الأطفال وحدها، وهذا هو سبيل تفكك المجتمع!
الأخت: نبيلة عبد الله: التعليم المختلط خطر يهدد المجتمع؛ فالمربون (المعلمون والمعلمات هنا) يؤمنون بمشروعية إقامة العلاقات بين الجنسين من الطلبة المراهقين، متناسين الأبعاد الخـلـقـيـــة والصحـيـــة والجنسية لهذا الأمر، وهم أنفسهم (الهيئة التعليمية) قد يكونون متورطين فـي أعمال غير خلقـية، مثل تعاطي المخدرات والعلاقات غير الخلقية بل وحتى الزنا. الشغل الشاغل للمراهقين في مثل هذه الحال هو معايشة هذه الأجواء وبذلك يصبحون معرضين لمختلف الأخطاء التي تـحـيـق بـهــم فـي مجـتـمـــع تحطمت فيه القيم الخلقية، والمجتمع نفسه هو الخاسر في نهاية الأمر.
البيان:تعاني الفتاة الغربية المراهقة من مشكلات اجتماعية ونفسية متعددة نتيجة انتشار الشذوذ والزنا والاغتصاب ونكاح المحارم.. ونحو ذلك؛ فهل هذه المشكلات موجودة حقاً؟ وما حجمها؟ وهل يدرك الغربيون خطورة ذلك؟
| الأخت: خديجة أم عارف:
لا أعـتـقـــــــد أن نكاح المحارم منتشر، ولكن الزنا منتشر؛ فالأولاد يُعَلَّمون في المدارس أن العلاقات الـجـنـسـيـة مسموح بها بشرط أن يُستخدَم الواقي، أو ما يسمى بالجنس الآمـن؛ ولكنهـم لا يعلمون القـيـم الأخلاقية أو أهمية الزواج. وهذه الأشياء لم تؤدِّ إلى أعداد كثيرة من الحمل المبكر غير المرغوب فيه، وإلى أعداد من الأمهات بدون أزواج فحسب؛ بل أدت إلى مجتمع يفتقر إلى الاتـزان الأخـــلاقي والذي هــــو من الضرورات لتربية الأطفال في أي مجتمع. كثير من الفتيات أصبن بصدمة نفسية نـتـيـجـة الحمل المبكر (بطريق الزنا) وأدى ذلك إلى الإجهاض، ولا تسأل عن آباء صغار السن والذيـن يـتـنـكــرون للمسؤولية عادة. إن الصدمة النفسية والمعاناة المترتبة على هذه المشاكل خيالية. الإعلام يدفع الفتاة إلى التجمُّل والخروج بشكل سافر وهو ما يؤدي غالباً إلى الاعتداء الجنسي والـقـتل أحياناً. كل ذلك له تأثير سيئ على المجتمع؛ فالفرد الذي اعتاد الخلاعة والإباحية يصـعــب عـلـيه أن يقيم عـــلاقــة مـتـزنـة من خلال أسرة وأن يربي أطفالاً. المجتمع والمربون والآباء لا يقدمون إلا القليل في مواجهة هذه المشاكل.
الأخت: نبيلة عبد الله:
أنَّى للـمـربين أن يُقدِّروا خطر هذه الانحرافات وهم أنفسهم من ضحاياها؟! لقد انضم كثير مـن ذوي الانحرافات وبمختلف أصنافها إلى فئة المربين، وهــذا يشجـــع المراهقين علــى ممارسة مـا يـسـمـى بالطرق المأمونة لتعاطي المخدرات وممارسة العلاقات الجنسية وهم في عمر يافع لا يعون معه المخاطر التي تحيق بهم!
الأخت: أم يوسف:
هـــــذه المشاكل موجودة وأعتقد أن حجمها أكبر من أن يتخيله أحد. أنا أعتقد أن المربين واعون لأخطار هذه الانحرافات السلوكية ولكن لا يعرفون كيف يوقفونها.
| الأخت: خديجة أم محمد:
نعم! هــــــذه المشاكل موجودة، ومدى هذه المشاكل يؤدي إلى خلخلة أسرية؛ فعندما يكبر الأطفال يـغـدون مختلين وينقلون مشاكلهم وخللهم الاجتماعي إلى مراهقين آخرين أو حتى أطفالهم؛ وهـــــذا ينتج قلة الاحترام في المجتمع، ولهذا فإن هناك تفككاً كبيراً في الحياة الأسرية وفي القدرة على التعامل الاجتماعي الجيد.
الأخت: فاطمة أم إسماعيل:
نعم هذه المشاكل موجودة، ولكن أنا أشعر أن الموضوع في غاية البشاعة، ولا أريد أن أعلق أكثر.
البيان: للإعلام دور بارز في صناعة الأخلاق والقيم؛ فكيف يصـور الإعـلام الغربي المرأة الغربية؟ وهل لهذه الصورة دور في إفساد المجتمع وتفككه؟
الأخت: فاطمة أم إسماعيل: الإعلام يستخدم النساء معظم الـوقــــت أدوات للنظر إليهن، والبنات الصغيرات يشاهدن هؤلاء النساء ويرغبن في الظهور مثلهن، ولـذلـك فإن المشكلات كثيرة منها تخلي المرأة عن عملها البيتي ـ كالطبخ وغيره من الخدمات ـ وانـشـغــالـهــــا بجسمها.
الأخت: خديجة أم عارف:
الإعلام يركز على منظر المرأة ومظهرها؛ فالمرأة الجميلة ذات الجسم الرشيق تغطي صورتها الصـفـحات، وتعرض جسمها بطريقة مقززة، والمرأة تفاخر بجمالها وتعتبره سلعة ناجحة. وتعتقد بـعـض الـنـســاء أن الحرية للمرأة هي في التعليم وفي تحقيق المنصب والشهرة، ولا يخفى أن هذه الحرية هــي الـتـي أنتجت صناعة الجنس والتي تعتبر من أكثر الصناعات نمواً في الغرب. نعم! لقد امتُهِنَت المرأة في الغرب وهي التي سمحت للعابثين بذلك. غسيل الدماغ مستمر في الإعلام من خلال طـــــرح نماذج على أنها مثال أعلى؛ إذ تقدم حياتهم الجنسية على أنها المثال، مثل نجوم الموسـيـقـــى والغناء مع عدم تقديمهم أمثلة إيجابية يمكن الاقتداء بها.
الأخت: خديجة أم محمد:
الإعـلام الـغـربي يصور المرأة الغربية على أنها قوية، مستقلة، جميلة ومثالية؛ لأن النساء يرغبـن بـذلك كما يقول الإعلام، وإذا لم يكن عندها أي من تلك الصفات فستفعل أي شيء للحصول على مــا يتـوقـعــــه الناس من هذه المظاهر مثل لون الشعر ولون البشرة، وإذا لم تستطع أن تحقق ذلك فسوف تـكـــــــون في غاية من الضيق؛ لأنها لم تبلغ (المثالية) التي يصوِّرها الإعلام! وهذا يؤدي بها إلى الكآبة الشديدة والإحباط بل وأحياناً إلى قتل النفس.
صورة الإعلام هذه شر ماحق يمكن أن يدفع المرأة إلى أن تحطم عزتها بنفسها، وإذا فقدت عزة النفس فلن تُكرَم أو تراعي أي أحـــد، أو أي شــيء آخـــر، وهذا يمكن أن يؤدي إلى الإجرام واللامبالاة بين أفراد المجتمع.
الأخت: نبيلة عبد الله:
إن الإعـــلام في تصويره للمرأة في الغرب يهمل دورها في المجتمع زوجةً وأمّاً، ويركز على مسائل مظـهـرها وهيئتها ودوافعها إلى كسب المال. الغالب هنا أن البنات الناشئات لم يعد لهن قدوة حـسـنـــة فـي أمهاتهن اللائي أصبحن يعلمنهن أن قيمة المرأة تكمن في اهتمامها بالملبس وقابليتها على جذب وإبهار الرجال. ومن المفاهيم المنحرفة التي أصبحت مترسخة عند كثير من النساء أن الاهتمام برشاقة الجسم مثلاً مقدم على الإنجاب والاعتناء ببيتها. كذلك فإن نظرة المرأة الغربية للرجل أصبحت تتسم بقلة الاكتراث لدوره في المجـتـمـــع، حـيـث إنـهــــا ما عادت في حاجة ملحة للارتباط بزوج؛ فالحرية الجنسية تصور لها أن الزواج أضحى مـــن عادات الماضي وتقاليده وأن الزواج يؤدي إلى استعبادها من قِبَل رجل واحد!
الأخت: عائشة أم سعدية:
الإعلام بارع في إبراز قضية تحرر المرأة الغربية.. الحرية في الذهاب إلى العمل، السياحة، الـسوق.. ونحوها. النساء في خطر كبير وهو: الاقتناع بأن كل شيء في الحياة رائع ويُشْرَع لها نـيـله؛ فلماذا تتزوج وفي استطاعتها نيل المتعة من غير زواج؟! ولماذا تجلس في البيت وفي استـطـاعـتها أن تعمل وتختلط بحرية مع الرجال، وتحصل على أي عـدد من الأخلاء كما تريـد؟! المــــرأة في الغرب اليــوم لا يوجد عندها قيم لنفسها، وليس لها كرامة البتة، وسوف تهلك نفسها بنفسها.
البيان: التفكك الأسري والـتـمــــزق الاجتماعي يعده بعض الناس أحد سمات المجتمع الغربي، فهل هذا صحيح؟ وهل له أثر على تربية الأبناء؟
الأخت: خديجة أم عارف: من أهــم أسباب تفكك الأسرة في الغرب كثرة الطلاق وارتفاع نسبته وقلة الزواج؛ فالكثير لا يـتـزوج. ومــن آثار هذا التفكك الآثار السلبية على الأطفال الذين يقعون ضحية للطلاق. ومن مـظــاهر التفكك كثرة الأمهات العزاب التي يكون لديهن أطفال من غير زواج، ولكن من علاقات غير مـشـــــــــروعة، وعدد هؤلاء في ارتفاع مع ما يواجهن من صعوبات في تربية الأطفال وفقدان للـعـطــــــف والرعاية من الآباء. وهذا يفسر انحراف كثير من الأطفال في هذا المجتمع. إن تعاليم الإســــلام تحفظ للمرأة كرامتها وأي حدود توضع لها هي لحفظها وصيانتها؛ ولكن للأسف فإن هـنـــاك جهلاً بحقوق المرأة في الإسلام؛ فمثلاً واجب الإنفاق من قِبَلِ الزوج على المرأة والأطفال والبيت هو حق لهم مقرر في الإسلام؛ فعلى الزوج أن ينفق ومع ذلك يحق للمرأة أن تحتفظ بما تمتلك لنفسها إلا إذا أرادت المساعدة في حال العسر مثلاً. المرأة في الإسلام ليست تحت ضـغــط يدفعها للخروج من المنزل للعمل، بل لها الحرية في البقاء في البيت لتربية أطفالها دون الـشـعــور بالذنب الذي تشعره الكثيرات من النساء غير المسلمات في الغرب. وللمرأة حق التعلُّم وخـــــاصة في أمـــــور ديـنـهـــا وأن تسد الحاجة في مجال الطب والتدريس حتى تقوم بخدمة أخواتها المسلمات في بيئة تعمل فيها بعيداً عن الاختلاط وتحكم بأحكام الإسلام.
إن نظرة الذين لم يـذوقــوا حلاوة الإسلام والإيمان بأننا لسنا سعداء بطريقتنا الإسلامية في الحياة هذه النظرة غير صـحـيـحــة ولا واقعية؛ فأنا مثلاً أشعر بسعادة غامرة عندما التقي بأخواتي المسلمات بعيداً عن الرجــــــــال في مجتمع نسائي منفصل؛ حيث لا تحاسُد ولا تباغُض كما يحدث في المجتمعات المختـلـطـــة؛ حيث الغيرة والتباغض. كما أن الإسلام يحث المرأة على الاهتمام بالمنزل والأسرة؛ فإنــــه يفتح المجال لتعارف النساء وفتح باب التعلم لهن وخاصة العلم الشرعي. النساء غير المسـلـمــــات اللائي يحضرن أحياناً معنا في الحلقة بغرض التعرف على الإسلام يفاجأن بالتواد والـتـراحـم الموجود بين المسلمات.
أما الحجاب الذي يتصور الغرب أنه حاجز أو عائق فقد كان تحــرراً بالنسبة لي، تحرراً من أن يُنظَر إليَّ تلك النظرة المادية نظرة الجسد الخالي من العقل، وكان الحجاب دافعاً لأن أعامل باحترام وكرامة.
الأخت: أم يوسف:
هـــذا صحيح، والآثار على تربية الأطفال بالغة؛ ففي المجتمع الغربي لا يربى الأفراد في أســـرة تعتني بهم؛ لأن كل عضو في الأسرة منشغل بنفسه، ولهذا عندما يصل الأطفال إلى ســــــــن البلوع فإنهم يمرون بهذه المرحلة الحساسة (سن المراهقة) وحدهم دون رقيب ولا حسيب ولا قـلــب حــــــانٍ شفوق، وحتماً فإن المجتمع سيتدهور عندما يعاني الناس من المشاكل، وهذه نتيجة طبيعية لا مفر منها.
الأخت: خديجة أم محمد:
نعم! ما ذكر صحيح وله تأثير على الأطفال؛ فالأطفال إذا ما نشؤوا في أسرة مفككة فلربما أدى ذلك إلـى مــــرورهــم بطفولة مؤلمة. كما أنهم عندما يكبرون ربما تنشأ عندهم مشكلة بخصوص تحمل مسؤولـيــــات الزواج، هذا إذا لم يعدلوا عن فكرة الزواج أصلاً خوفاً من الوقوع في زيجات غير موفـقـــــة، مما يدفعهم إلى أن يخوضوا في العلاقات المحرمة التي بدورها ستنتج أطفالاً غير شرعيين في بيوت لا تربطها الأنظمة الأسرية؛ وهكذا دواليك.
الأخت: نبيلة عبد الله: إن التفكك الأسري من سمات العائلة الغربية؛ فمصطلح (العائلة) أصبح يعني مجموعة من الأفراد الـذين يتقاسمون مكاناً معيناً، ولكن ليس عندهم هموم ولا أهداف ولا قيم مشتركة، وتُرِكَ الأمر للصحافة والتلفاز والحاسب لتثقيف العائلة. والغربيون يصدقون ما تبثه لهم هذه الوسائل على أنها الحقيقة الخالصة ولا يلتفتون كثيراً إلى ما قد يبث عبرها من حملات إعلامــــيـــــة تضليلية. كما انشغل أفراد العائلة الغربية فأصبحوا نادراً ما يأكلون سوياً، وقلما يتخاطـبــون فـيـمـــا بينهم، بل وقد ينعدم اكتراث بعضهم ببعض، وأصبحت الأنانية وحب الذات من سمات الـمـعـيشة في المجتمع الغربي، ومن أساسيات البقاء فيه على (هامش الحياة). كما صار العزوف عـــن القيم الأخلاقية من قِبَلِ الأبوين ينعكس على أولادهم فينشؤون هم بدورهم أفراداً بعيدين عــن المعايير الخلقية ينقصهم احترام الذات واحترام الآخرين.
البيان: بعد هذه الندوة اللطيفة هل لنا أن نسأل عمَّا جعلكـن تهتديـن إلى الإسلام؟!
الأخت: خديجة أم عارف:
ما زلت أتذكر أني كنت أؤمن بالإله منذ الثامنة من عمري، وكنت أذهب إلى الكنيسة مع وجــود لَبْس وعدم وضوح لديَّ لمفهوم التثليث ومفاهيم أخرى، ثم توقفت عن ذلك في سن التاسـعــــة عـشـــــرة وعشت حياة الغربيين. سمعت لأول مرة عن الإسلام في سن الرابعة والعشرين، وبعد سـنـوات قــابلت رجلاً مسلماً في العمل، وعرفني على زوجته، ثم بدأت أتعلم الإسلام، كل شيء كان بالنسبة لي صحيحاً ويقع في الموقع الصحيح، لقد كنت أؤمن بالتوحيد بأن الله واحد؛ ومــــا ذُكِرَ في القرآن والسُّنَّة عن عيسى ـ عليه الصلاة والسلام ـ كان منطقياً ومقبولاً لي. كثير مــن تـفــاصــيل الإسلام جذبتني كالرفق بالحيوان والاهتمام بالبيئة والأدلة العلمية في القرآن وأصبحت أكـثـر وضوحاً عندي الآن. ثم بدأت بالتحدث مع عائلتي والأصــدقــاء عن الإسلام والمسلمين، وبعد سنتين من القراءة والتأمل والتفكير ـ وهذا التأخر ليس لتشـكـكي في صحة الإسلام ولكن كان بسبب التأمل بقدرتي على تحمل الأعباء والتحولات التي سوف تنتج عن إسلامي ـ بعد ذلك كله أعلنت الشهادة وأصبحت مسلمة والحمد لله.
الأخت: خديجة أم محمد:
كان لديَّ صديقات مسلمات كثيرات، وكنت دائماً أحب أن أسمع تعاليم النبي #، وأحببت كـثـيــراً من الأشياء المذكورة في القرآن والحديث، لقد قرأت كتاباً يشرح الحياة الأسرية في الإسلام وهذا ما أردته. أيضاً لقد انجذبت للإسلام؛ لأن المسلم الصالح أمين، ومن ناحيتي فإني أحب الاجتماع مع الناس، والحياة مع زوج أمين يتقي الله ـ سبحانه وتعالى ـ، وأنا أرى أن المسلمين هم الناس الوحيدون الذين يستحقون الاجتماع معهم.
الأخت: نبيلة عبد الله:
لـقـد تقبلت معتقد الإسلام بعد أن وجدت أن الله ـ تعالى ـ أنه قد وضع نظاماً شاملاً لحياة الـبـشـر رحمة بالعالمين. وهذا النظام الشامل الذي يتيح للبشر أن يتعبدوا ربهم الخالق من خلال تـطـبـيـقه في نواحي حياتهم المختلفة؛ فهو نظام مهذِّب يغطي جميع القيم الخلقية والحريات والتربـيــة وأسس العلاقات الزوجية، بل وعلاقات البشر بعضهم ببعض. كنت أشعر بأن حياتي كان ينقصها شيء معتبر، وكنت أفتش في قرارة نفسي عمن يستحق الثناء والشكر، متناسية مــــن هــو أهل للثناء والشكر وهو الخالق المنان. وكنت دائمة الاستجابة لتوقعات الآخرين مني، وفي الوقت نفسه غير آبهة بالأحكام والسنن الإلهية المفروضة على العباد. أمَّا الآن وقد هداني الله ـ تعالى ـ لـلإســــــــلام فسعيي حثيث للقبول بتوجيهاته، والاستسلام لحكمه وتعاليمه ـ جل شأنه ـ وأدعو الله ألا أنسـى أبــداً أن الفضل والحمــد كله يعـود له وحـده ـ سبحانه وتعالى ـ. أسأل الله أن يـتـقــبــل صالح أعمالنا وأن يشملنا برحمته جميعاً.
البيان: الحمد لله على نعمة الإسلام. والآن نود لو تحدِّثْنَنا عن تجربتكن في الإسلام: هل وجدتن في التعاليم الإسلامية ما يُقيد المرأة أو ينتقص من كرامتها، أم أن الأمر مغاير لذلك؟
الأخت: فاطمة أم إسماعيل: لا، نحن محميون ونعامَل بأعلى كرامة.
الأخت: عائشة أم سعدية:
لا يوجـــد شيء في الإسلام يقلل من كرامة المرأة، الإسلام يعطيها الكرامة، إنها لا تعرض على أي شيء سيئ، إنها تحفظ نفسها بالستر والكرامة وتغـض نظــرها وتخفض صـــوتها ولا تكون مصدراً للمشاكل لا داخل البيت ولا خارجه، إنهـــــا محدودة فقط داخل نطاق الإسلام، ولكن ليس كما يصوره الإعلام الغربي؛ فالمرأة المسلمة تعامل بالود والكرامة التي تستحقها، وإذا عرفت النساء الغربيات كيف تُعامَل المرأة المسلمــة كما يأمر الله ـ سبحانه وتعالى ـ فسوف يسرعن لاعتناق الإسلام ـ إن شاء الله ـ.
الأخت: نبيلة عبد الله: إن الإسلام لا يقيد ولا يصادر أي شيء من كرامة المرأة. والحقيقة أن الإسلام يرفع من منزلة المرأة إلى درجة لا يمكن التعرف عليها ما لم تعتنق المرأة الإسلام فـعـلـياً. عند دخولي في الإسلام دهشت لما يتمتع به النساء من منزلة رفيعة. فالصورة مغايرة لتلك التي عـنـد الغربيين؛ فالمرأة عندهم زينة في ذراع الرجل يتباهى بها ثم يلقيها أرضاً بعد حين. إن التزام المسلمة بالحجاب والنقاب يُعد بمثابة حماية داخلية وأخرى خارجية لها. فلسان حال مـظـهـرهــا الخارجي يقول: إنني أغطي جسدي لأحميه من قلة الستر المستشرية في المجتمع، وحتى لا أدع مجالاً للآخرين كي ينجذبوا لعورتي؛ ومن دون ذلك ربما كانوا سيهينونني بنظراتـهـم أو لمساتهم التي كان من الممكن أن تنشأ نتيجة ســوء فَهْمٍ لمظهري أو حـركاتي فيما لو كنت غـيـر ملتزمة بالزي الإسلامي. إنني أعتز بكوني مسلمة، والآن وقـد تزوجت فأحس بالمشاعر الخـاصـــة كوني امرأة لها زوج يعتني بها، ـ وإن شاء الله ـ يكون ممن يتذكر تعاليم الله ـ تعالى ـ وأحكامه بخصوص معاملة الزوج لزوجته.

SoOsOo!
25-05-10, 07:30 PM
أخوي الكريم ولاعليك أمرأبغى تعبيرثالث متوسط
موضوع الخطبه والتقريرولاعليك كلافه ,,,,

pkn
26-05-10, 07:32 PM
أخوي الكريم ولاعليك أمرأبغى تعبيرثالث متوسط
موضوع الخطبه والتقريرولاعليك كلافه ,,,,

الخطبة
إن الحمد لله؛ نحمده ونستعينه ونستهديه ونستغفره ونتوب إليه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، قضى بالخير والعزِّ لأهل الطاعة والإيمان، وبالذل والهوان لأهل الشر والعصيان، وأشهد أن نبينا محمداً عبده ورسوله وحبيبه وصفيه وأمينه على وحيه، بشر وأنذر، وبلغ وأسدى ونصح، وجاهد ودعا، فلم يترك خيراً إلا دل أمته عليه، ولا شراً إلا حذرها منه، فصلى الله وسلم وبارك عليه وعلى آله وصحبه الذين ساروا على هديه والتزموا شريعته، ومن تبعهم بإحسانٍ إلى يوم الدين.

أما بعد:

أيها المسلمون: اتقوا الله ربكم وأطيعوه، وراقبوه دوماً ولا تعصوه.

عباد الله: لقد مَنَّ الله على هذه الأمة وجعلها أمة هداية وقيادة وسيادة، اختارها الله لأشرف رسالاته، واجتباها فبعث فيها أفضل رسله، وأنزل عليها أعظم كتبه، ووعدها النصر إن هي نصرت دينه، وبالكرامة والعزة إن هي تمسكت بطاعة ربها وسنة نبيها صلى الله عليه وسلم.

وقد كان لشرف هذه الأمة شرف قيادة العالم قروناً طويلة، ثم انتزعت قيادتها، ودالت دولتها، وتداعى عليها أعداؤها، وتتابعت عليها المصائب، وتلاحقت عليها المحن والنوائب، وشغل هذا الواقع المزري والوضع المتردي بال الغيورين من أبناء هذه الأمة المتطلعين لمستقبلها المشرق، وغدها المبهج بإذن الله، والسؤال الذي يفرض نفسه هنا: ما الذي دهانا معشر المسلمين؟!

وما الذي أصاب أمتنا فذلت وهانت؟!

ما الدواعي والعوامل التي أوصلتها إلى حضيض الغبراء بعد أن كانت في ذرا العلياء؟!

ما الذي جرها إلى هذا المنحدر السحيق، وطوح بها في أعماق هذا الواقع الغريق؟

والجواب الذي لا يختلف فيه اثنان، هو: أن سبب ذلك كله الوقوع في الذنوب والمعاصي، ومما لا يقبل الجدل أن لله تعالى في هذه الحياة سنناً لن تتغير ولن تتبدل وتتحول في الكون أو الخلق، أو في حياة الأفراد والأمم والشعوب، فالأمة التي تسير على شرع الله ونهج رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ تصل إلى مبتغاها، وتنال مناها، والله يسددها وينصرها ويرعاها، وليس بين الله وبين أحدٍ من خلقه حسب ولا نسب، وإذا تركت الأمة أمر ربها وخالفت أحكام دينها، وتنكبت صراط رسولها؛ سلك الله بها طريق العناء والشقاء حتى تراجع دينها، وما أهون الخلق على الله إن هم أضاعوا أمره، وجاهروا بمعصيته، وقصروا في أحكام دينه، وهل عذبت أمة من الأمم في القديم والحديث إلا بسبب ذنوبها: إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ . وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ .

أمة الإسلام: إن للمعاصي والذنوب أثراً بالغاً على الأبدان والقلوب، وشؤماً واضحاً في حياة الأمم والشعوب، قال الإمام العلامة ابن قيم الجوزية رحمه الله تعالى في ذلك ما خلاصته: ومما ينبغي أن يعلم: أن الذنوب والمعاصي تضر، ولا شك أن ضررها في القلوب كضرر السموم في الأبدان، وهل في الدنيا شر وداء إلا وسببه الذنوب والمعاصي

عباد الله:
من عقوبات المعاصي حرمان العلم والرزق، والوحشة والعسرة والظلمة ووهن القلب والبدن، وحرمان الطاعة ومحق البركة، وهوان العبد على الله، ومن يهن الله فما له من مكرم، وفساد العقل، ووهن العزيمة، والختم على القلوب، وإطفاء نار الغيرة، وذهاب الحياء، وإزالة النعم وإحلال النقم، والخوف والرعب والقلق، وعمى البصيرة، ومنع القطر، وحصول أنواع العذاب والبلاء والنكال والشقاء في الدنيا وفي القبر وفي يوم القيامة.

إذا كنت في نعمة فارعها فإن المعاصي تزيل النعم

وداوم عليها بشكر الإله فإن الإله سريع النقم

أما ترون -أيها المسلمون- ما نزل بالأمم والشعوب من حولكم من آلام وعقوبات، وهل كانت إلا بسبب الذنوب والمعاصي؟ فقد غرقت كثيرٌ من المجتمعات في حياة جاهلية، في عقائدها وأفكارها، وأخلاق أبنائها وبناتها، فشاع الإشراك بالله، ومخالفة سنة رسول الله، وانتهكت حرمات الله، واقترفت كبائر الذنوب الجالبة لسخط الله، وعم الفسق وانتشر الفساد في البيوت والشوارع والأسواق، كل ذلك من غير نكير ولا تغيير.
حتى عادت بعض الذنوب اليوم مما يفاخر به بعض الناس ولا حول ولا قوة إلا بالله! فحقاً إن المسلمين اليوم يعيشون عصر غربة الإسلام وفي أوساط دعاة جهنم عياذاً بالله، فما أوسع حلم الله على عباده!


و اللهم صلِّ وسلم وبارك على نبينا وإمامنا محمد بن عبد الله، وارض اللهم عن خلفائه الراشدين، وعن الصحابة والتابعين، ومن تبعهم بإحسانٍ إلى يوم الدين، وارض اللهم عنا معهم برحمتك يا أرحم الراحمين!

اللهم إنا نسألك فعل الخيرات، وترك المنكرات، وإذا أردت بعبادك فتنة فاقبضنا إليك غير مفتونين، ربنا لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا.

عباد الله: إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْأِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ، فاذكروا الله يذكركم، واشكروه على نعمه يزدكم، ولذكر الله أكبر، والله يعلم ما تصنعون.......


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته



تقرير عن زيارة وفد المدرسة الى مستوصف الحي

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على أشرف الانبياء والمرسلين، وبعد :
بناءً على طلب سعادة مديرالمدرسة الأستاذ/ ...................... ....، يسرني أن أقدم تقريرًا عن زيارة وفد المدرسة الى مستوصف الحي ، التي تأتي ضمن برامج النشاط الاجتماعي بالمدرسة ؛ بهدف التعرف على نشاطاتها المختلفة .
وقد بدأت الزيارة عند التاسعة صباحا الموافق / / 1431 هـ ، وكان في استقبال الوفد مدير المستوصف وبعض الاطباء.
وقد توجه الجميع إلى قاعة الضيافة بالمستوصف وقدمت مستلزمات الضيافة ، ثم ألقى سعادة رئيس مدير المستوصف كلمة ترحيبية ، قال فيها نبذة تعريفية عن المستوصف ومايحويه من من اجهزة وتقنيات متقدمة في المجال الصحي وكفاءات وطنية واجنبية بعد ذلك اصطحب المدير المستوصف الوفد الزائر إلى مرافق المستوصف والعيادات .
وفي نهاية الزيارة شكر الوفد الزائر مدير المستوصف على حسن استقبالهم ,ووعدوه بزيارة أخرى .
هذا وقد انتهت الزيارة عند الساعة الحاديه عشر صباحا حيث عاد الطلاب إلى مقر المدرسة .
وفي ختام هذا التقرير أوصي بما يلي :
• إتاحة الفرصة لبقية الطلاب لزيارة المستوصف وذلك بالإعلان عن تنظيم زيارةأخرى .
• كتابة رسالة شكر لسعادة مدير المستوصفعلى حسن استقباله ،وإطلاعه الوفد الطلابي الزائر على جميع مرافق المستوصف .
• شكر سعادة مدير المدرسة ، ومشرف النشاط الاجتماعي على تنظيم مثل هذه الزيارات المثمرة .
والله الموفق ،،
رائد النشاط الاجتماعي بالمدرسة

ساكوراا
28-05-10, 12:49 AM
لو سمحت ولاعليك امر ابي تقرير عن شجرة السااكورا اليابانيه ضروووووووووووووووووووووووووووووووووووري(gfp)(gfp)

AbduLraHmN
28-05-10, 04:39 PM
لو سمحت ولاعليك امر ابي تقرير عن شجرة السااكورا اليابانيه ضروووووووووووووووووووووووووووووووووووري(gfp)(gfp)
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%A7%D9%83%D9%88%D8%B1%D8%A7

http://www.alhayrh.com/vb/dailly-words92326.html

طالب 1
28-05-10, 10:36 PM
السلام عليكم .. يعطيك العافية

لو سمحت اخوي ابغى تعبير وهو حوار بين خمسة اشخاص عن اي موضوع غير التدخين
وضروري اليوم .. للصف السادس ابتدائي مثل اللقاء التلفزيوني

وجزيت خيرا..والله لايضيع لك تعب

L.O.L.O
29-05-10, 02:44 PM
السـلآم عليـكم ..

ابـي تعبيـر عن قصـه ..
آنـآ دورت في النـت ولا لقيت شي مفيـد
و دورت في هذا الموضوع لقيت قصص بس قصيـره
و آبلتنـآ طلبت قصـه لا تقل عن صفحتين .. :(
و آنـآ في التعبيـر فـآشلـه ×_×

آتمنـى آنكم تسـآعدوني ..
" الاسبوع اللي فـآت كـآن آخر موعد للتسليم و آنـآ للحين مـآعطيتهـآ شي "

و مشكوريـن علـىآ المساعـده مقدمـآ .. ^^

عاشقة الروايات
29-05-10, 05:28 PM
السلام عليكم
اخوي انا ابغي ملخص عن الصلاة

وجعله الله في موازين حسناتك

عاشقة الروايات
29-05-10, 05:30 PM
بسرعه اخوي لو سمحت انا احتاجه اليوووم ضروري جدا جدا

lulau
29-05-10, 07:27 PM
سلام أخوي عبدالرحمن ابغى قصه في حدود صفحتين بلغه العربيه الفصحى تكفى الله يوفقك ابغها بكره لأن اخر يوم اتمنى تكون قصتين لي ولصديقتي ولك خالص الشكر

AbduLraHmN
29-05-10, 08:59 PM
السلام عليكم .. يعطيك العافية

لو سمحت اخوي ابغى تعبير وهو حوار بين خمسة اشخاص عن اي موضوع غير التدخين
وضروري اليوم .. للصف السادس ابتدائي مثل اللقاء التلفزيوني

وجزيت خيرا..والله لايضيع لك تعب



حوار بين اربعة اشخاص

احمد : السلام عليكم ياخواتي
عبدالله: وعليك السلام
خالد : عليك السلام ورحمة الله وبركاته
محمد : لااهلا ولاسهلا
عبدالله : ماذا بك يامحمد لاترد السلام على جارك
خالد : اخبرنا ماذا حدث يامحمد
محمد : دعه يعلمكما
احمد : يااخوتي ماحصل بيني وبين محمد جاري امر بسيط فقد واقفت سيارتي امام منزله بسبب ازدحام المواقف امام بيتي فخرج محمد فقال لي كلاما سيئا ثم رددت له الصاع صاعين
محمد : هاهو يتهمني بأنني تكلمت عليه لقد كذب
عبدالله وخالد : تعوذا من الشيطان ياعزيزي
احمد و محمد : اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
احمد : انا لم اكذب ودليلي هو عدم رده على سلامي فهو يعبر عن تربيته
محمد : انا تربيتي خير من تربيتك
عبدالله : لايأخوتي لاتتكلموا بهذا الشكل فأنتما جاران
خالد : والرسول –عليه الصلاة والسلام- يقول ((ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق ...))
عبدالله: وقال ايضا المصطفى((من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره))
خالد : وللجار على جاره حقوق منها السلام عليه
عبدالله: وان يزوره اذا مرض
خالد: واذا دعاه الى وليمة ان يجيبه
عبدالله : وان يغض الطرف عن محارمه
خالد : وان يتحمل جاره ويصبر عليه
محمد : لقد تحملته حتى وصل الى حد لايطاق
احمد : حسبي الله ونعم الوكيل وماذا فعلت لك لاتكذب
خالد : اتقوا الله الا تسمعان الى احاديث المصطفى في حق الجيرة
عبدالله : هي قم يامحمد وانت يأحمد وقبلا بعضكما تصفية لم مافي النفس من شوائب
محمد : سامحني ياجاري العزيزي
احمد: بل انت سامحني ياجاري على ماقترفت يدي
خالد وعبدالله : هي الى المسجد حتى نصلي المغرب ثم نشرب القهوة عند محمد ونتعشى عند احمد


المعذرة هذا الا قدرت اجيبه لك مشغول حيل

AbduLraHmN
29-05-10, 09:03 PM
السـلآم عليـكم ..

ابـي تعبيـر عن قصـه ..
آنـآ دورت في النـت ولا لقيت شي مفيـد
و دورت في هذا الموضوع لقيت قصص بس قصيـره
و آبلتنـآ طلبت قصـه لا تقل عن صفحتين .. :(
و آنـآ في التعبيـر فـآشلـه ×_×

آتمنـى آنكم تسـآعدوني ..
" الاسبوع اللي فـآت كـآن آخر موعد للتسليم و آنـآ للحين مـآعطيتهـآ شي "

و مشكوريـن علـىآ المساعـده مقدمـآ .. ^^
رحلة استكشافية خرجت فيها مجموعة من الطالبات والمعلمات إلى احدى القرى لمشاهدة المناطق الأثرية..
حين وصلت الحافلة كانت المنطقة شبه مهجورة وكانت تمتاز بانعزالها وقلة قاطنيها.. فنزلت الطالبات والمعلمات وبدؤا
بمشاهدة المعالم الأثرية وتدوين ما يشاهدونه فكانوا في باديء الأمر يتجمعون مع بعضهم البعض للمشاهدة ولكن بعد
ساعات قليلة تفرقت الطالبات وبدأت كل واحدة منهن تختار المعلم الذي يعجبها وتقف عنده .. كانت هناك فتاة منهمكة
في تسجيل المعلومات عن هذه المعالم فابتعدت كثيرا عن مكان تجمع الطالبات وبعد ساعات ركبت الطالبات والمعلمات
الحافلة ولسؤ الحظ المعلمة حسبت بأن الطالبات جميعهن في الحافلة ولكن الفتاة الأخرى ظلت هناك وذهبوا عنها فحين
تاخر الوقت رجعت الفتاة لترى المكان خالي لايوجد به احد سواها فنادت بأعلى صوتها ولكن ما من مجيب فقررت أن
تمشي لتصل الى القرية المجاورة علها تجد وسيلة للعودة الى مدينتها وبعد مشي طويل وهي تبكي شاهدت كوخا
صغيرا مهجورا فطرقت الباب فإذا بشاب في أواخر العشرين يفتح لها الباب وقال لها في دهشة :من انت؟
فردت عليه: انا طالبة اتيت هنا مع المدرسة ولكنهم تركوني وحدي ولا اعرف طريق العودة.
فقال لها انك في منطقة مهجورة فالقرية التي تريدينها في الناحية
الجنوبية ولكنك في الناحية الشمالية وهنا لايسكن أحد..
فطلب منها ان تدخل وتقضي الليلة بغرفته حتى حلول الصباح ليتمكن من
ايجاد وسيلة تنقلها الى مدينتها.. فطلب منها أن تنام هي على سريره وهو
سينام على الأرض في طرف الغرفة.. فأخذ شرشفا وعلقه على حبل ليفصل
السرير عن باقي الغرفة.. فاستلقت الفتاة وهي خائفة وغطت نفسها حتى لا
يظهر منها أي شيء غير عينيها وأخذت تراقب الشاب.. وكان الشاب جالسا في
طرف الغرفة بيده كتاب وفجأة اغلق الكتاب وأخذ ينظر الى الشمعة المقابلة
له وبعدها وضع أصبعه الكبير على الشمعة لمدة خمس دقائق وحرقه وكان يفعل
نفس الشيء مع جميع اصابعه والفتاة تراقبه وهي تبكي بصمت خوفا من ان
يكون جنيا وهو يمارس أحد الطقوس الدينية.. لم ينم منهما أحد حتى الصباح
فأخذها وأوصلها الى منزلها وحكت قصتها مع الشاب لوالديها ولكن الأب لم
يصدق القصة خصوصا ان البنت مرضت من شدة الخوف الذي عاشت فيه ..فذهب
الأب للشاب على انه عابر سبيل وطلب منه ان يدله الطريق فشاهد الاب يد
الشاب وهما سائران ملفوفة فساله عن السبب
فقال الشاب: لقد اتت الي فتاة
جميلة قبل ليلتين ونامت عندي وكان الشيطان يوسوس لي وأنا خوفا من أن ارتكب أي حماقة قررت أن أحرق
أصابعي واحد تلو الآخر لتحترق شهوة
الشيطان معها قبل ان يكيد ابليس لي وكان التفكير بالإعتداء على الفتاة
يؤلمني أكثر من الحرق.
أعجب والد الفتاة بالشاب ودعاه الى منزله وقرر أن يزوجه ابنته دون ان
يعلم الشاب بان تلك الابنة هي نفسها الجميلة التائهة00
فبدل الظفر بها ليلة واحدة بالحرام فاز بها طول العمر

AbduLraHmN
29-05-10, 09:07 PM
بسرعه اخوي لو سمحت انا احتاجه اليوووم ضروري جدا جدا
قال تعالى
(وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين )
وقال

تعالى: وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ وَارْكَعُواْ مَعَ الرَّاكِعِينَ [البقرة: 43]،




الصلاة مهمة وكل شي من الدين يسقط إلا الصلاة الزكاة تسقط إن لم يكون عندك مال

الصيام يسقط إذا كنت مريضا أو كنت على سفر الحج يسقط إذا كنت لاتستطيع

لكن الصلاة هل تسقط لا مهما كانت الاحول حتى لو كنت في حرب

وهذا يدل على عظم الصلاة

"من ترك الصلاة عمدا فهو كافر فإن تاب وإلا قتل "







فضل الصلاة


: للصلاة فضل عظيم وردت فية نصوص كثيرة ومن ذلك ما يلي
الصلاة نور لصاحبها

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(والصلاة نور)
الصلاة كفارة للخطايا

AbduLraHmN
29-05-10, 09:14 PM
سلام أخوي عبدالرحمن ابغى قصه في حدود صفحتين بلغه العربيه الفصحى تكفى الله يوفقك ابغها بكره لأن اخر يوم اتمنى تكون قصتين لي ولصديقتي ولك خالص الشكر
ـ لا تسرقي العقد مني فأنا يتيمة

إن سنة 2003 كانت سنة أولها رزق وفير وحصاد جيد. أما في نهايته، فلقد استوطنت الكآبة والإحباط في قلبي بل وحتى الخوف من الله العزيز الحكيم أما عذاب الضمير قد كان له أثر وشأن في نفسي كبير. لهذا أصبحت لا أنام من الليل إلا قليلاً لذلك أحاول ألا أذهب إلى فراشي إلا إذا غلبني النعاس وسيطر علي التعب. وقصدي هو أن لا تأتيني تلك الطفلة الصغيرة في الحلم. ورغماً عني تعاتبني على جرم وخطأ ارتكبته في حقها في يوم من الأيام، فأفسد علي حياتي بل وأفسد علي نومي، وعكّر مزاجي، فضلاً عن حالتي عندما أصحو من النوم. فإني لا أتمالك نفسي فأبكي بحرارة وحسرة. وندم على ما فعلت. ولكن هيهات فلقد قضى الأمر وانتهى.

أقول لم يردعني دين أو خلق في يوم من الأيام على ما كنت أفعل. بل كنت على يقين بأنه لا ضمير عندي وإن كان فلن يعذبني هذا الضمير إلا يوم أو يومين، ثم ينتهي كل شيء ولا يبقى له أثر في قلبي. أما أن يكشف أمري أمام الناس ورجال الأمن، فذلك أمر كنت أراه بعيداً عني وهذا هو شعور كل لص قبل أن يرتكب جريمته. وعلى هذا الأساس وبناءً على حاجتي الماسة للمادة، فكرت في كيفية الحصول عليه بأسهل وأيسر الطرق من دون تعب كوني امرأة ولكن كيف؟ إلى أن جاء ذلك اليوم الذي تلقيت فيه دعوة لزواج صديقة لي بالدراسة. فذهبت في اليوم الموعود وفكرة الحصول على المال بطرق ملتوية تراودني، بل وتسيطر على تفكيري. وعندما دخلت الصالة أقول بصراحة، وجدت الذهب والألماس من كثرته كأنه ملقىً على الأرض. وبحاجة إلى من يأخذه فلقد رأيت النساء تتزين بذلك المعدن الثمين، وبكثرة، فهو ((الذهب)) في أياديهن ورقابهن وفوق رؤوسهن وحتى في أرجلهن. وهنا شعرت أن دوري يقتضي أن آخذ هذا الذهب. وتلك هي الفرصة الثمينة التي كنت أبحث عنها. وفي الوقت نفسه كان صوت الأغاني والرقص يساعداني على إتمام جريمتي. والنساء مشغولات، فلا يعلمن عن ذهبهن وعن بناتهن الصغيرات شيئاً، فلقد تركنهن يسرحن ويركضن في أطراف الصالة والذهب معلق في رقابهن وأياديهن الصغيرة.

وهنا برزت الفكرة في بالي وبوضوح، وقلت في نفسي: ما يمنع أن أجرب حظي وأسرق هذه المرة ولو بإسورة أو حتى خاتم صغير ولكن استوقفتني عقبة صغيرة وهي كيف؟ ولكن سرعان ما اهتديت إلى فكرة جهنمية فجريت مسرعة من الصالة إلى أقرب بقالة، واشتريت بعض الحلويات والشكولاتة التي يحبها الأطفال الصغار. وقصدي من ذلك هو اصطيادهن وإغرائهن بهذا الطعم وفعلاً، نجحت الفكرة وأقبلت إحداهن ويقيني أنها لم تتجاوز السنوات الأربع من عمرها وهي تلبس من الذهب والحلي الشيء الكثير فدنوت منها وقلت في نفسي، هذه هي الفريسة، وتلك هي الضحية، فشاغلتها وأشغلتها بالكلام، وأعطيتها قطعة من الحلوى. وبهذه الطريقة استطعت أن أنزع الأساور من يدها الصغيرة، وخرجت مسرعة من الصالة. ولكني أقول الحقيقة أنه في تلك الليلة شعرت بعذاب الضمير إلا أني كنت سعيدة بالغنيمة وتلك السرقة الصغيرة، فبعتها وحصلت على ثمنها.

وعلى هذا الأساس وذلك النجاح قررت تكرار التجربة مرة ثانية، شريطة أن أضع النقاب على وجهي حتى لا يتعرف علي أحد، وأدخل صالات الأعراس مع الداخلين وكأني مدعوة أو كأني منهم. وهكذا كررت التجربة مرات كثيرة وطوال سنة كاملة وهي سنة 2003م حيث كنت مشغولة طوال الأسبوع بالتردد على حفلات الزواج. حيث كان الرزق وفيراً. إلى أن جاءت ليلة ودخلت إحدى الصالات، وجلست أبحث عن فريسة في أركان الصالة فوجدتها جالسة بعيداً، وكأنها لا تشارك بالفرحة فانتهزت الفرصة، وقلت في نفسي تلك هي الفريسة، وهاهي الغنيمة. فتوجهت إليها بخطوات مسرعة وأنا ابتسم لها ابتسامة عريضة، والطعم كان في يدي، وهو بعض من الحلوى التي يستميت الأطفال على أكلها فدنوت منها وقلت: ما اسمك يا حلوة؟ فقالت: ((شعاع))، قلت والسنة الدراسية قالت: رابعة ابتدائي. وناجحة بامتياز. فقلت: لها اقتربي لأهنئك وأقبل رأسك وأعطيك هذه الحلوة فأنت حلوة، وتستحقين كل الخير فاقتربت المسكينة ببراءة الأطفال مني. وفي تلك اللحظة كانت يدي اليمنى تمتد لتلتف حول رقبتها لأفتح العقد، فشعرت هي وأوجست في نفسها خوفاً، وكأنها علمت مرادي وقصدي فقالت لي: لا تسرقي العقد مني فأنا يتيمة، ولن يشتري لي أحد غيره. فسحبت يدي منبهرة من كلامها، ولكن كوني إنسانة تجردت من الدين والأخلاق ومات ضميرها. فلقد قررت معاودة المحاولة مرة أخرى، ولا أخرج من هذه الحفلة خالية اليدين فقلت لها: لا تخافي يا ابنتي فقط أحب أن أرى هذا العقد الذي تتزينين به، لأنه جميل وحتى أشتري لابنتي واحد مثله. فاقتربت مني وصدقتني ونزعته ثم ناولتني إياه وناولتها قطعة الحلوى. فانشغلت هي بها، فخرجت أنا من الصالة مسرعة متوجهة إلى سيارتي. ووصلت البيت وعندما استلقيت على فراشي شعرت وللمرة الأولى بوخز الضمير بل ولقد كان جبيني يتصبب عرقاً. وحتى دقات قلبي هي الأخرى تزايدت وشعرت بخوف شديد وحاولت أن أغمض عيني لأنام. وما هي إلا سويعات، وإذا بشعاع تأتيني في المنام وهي تبكي، وتقول: أين عقدي فلقد ضربني أبي ضرباً مبرحاً، وانظري إلى جسدي فتلك هي آثار الضرب واضحة عليه. فأرجوك أرجعيه إلي فنهضت من نومي فزعة أتلفت يميناً ويساراً، لأني لم أستبعد بأن تكون تلك الطفلة معي في غرفتي. وعليه وبناء على ما شعرت به وما عانيته فقررت التوقف عن ممارسة نشاطي ولو لفترة محدودة حتى أرتاح. لكن ((شعاع)) جاءتني بعد يومين في الحلم مرة ثانية، وكررت على مسامعي ما كررته في المرة الأولى وهنا فقط شعرت بفداحة الجرم الذي ارتكبته وقررت التوبة والتوقف عن سرقة ذهب الأطفال بالأعراس. وبسبب تلك اليتيمة فقط قررت التوبة النصوح والرجوع إلى الله وذلك عندما وقفت بين يديه سبحانه وللمرة الأولى أصلي، وأطلب العفو والمغفرة والصفح منه. وما زلت على ذلك الطريق وأرجو أن أظل عليه إلى أن يتوفاني الله في يوم من الأيام.

رغم مرور مدة طويلة على آخر سرقة وعلى آخر حلم بتلك الطفلة، إلا أن صورتها ما زالت في ذهني وتأتيني في الحلم ولو في الشهر مرة. وفي الوقت نفسه فإني ما تركت مكاناً ذهبت إليه إلا وتفحصت وجوه الأطفال فلعل أن تكون شعاع بينهم فأعطيها العقد الذي سرقته. منها لأني ما زلت أحتفظ به. وفي الوقت نفسه فما زال ضميري يعذبني منذ ذلك الوقت. وعليه فلن يهدأ لي بال، أو أن أعيش في سعادة، إلى أن أجدها وأعطيها عقدها الذي سرقته منها في يوم من الأيام. فأرجو أن يكون ذلك اليوم بل وتلك اللحظة التي ألتقي فيها شعاع قريبة جداً(1) .

ـــــــــــــــــ
(1) جريدة الهدف الكويتية، العدد: 1867.

http://saaid.net/gesah/img/h-m-f-fs3.gif

2 ـ وبكيت بين يديه

كانت تجلس إلى جوار زوجها .. وهو يكتب رجل هادئ متواضع حنون، يتحمل منها الكثير، في صبر وصمت ما ذنبه؟

سألت نفسها، لماذا أعذبه وهو غير مسؤول عن رواسب في داخلي؟
إنه يتألم، بل أصابه العذاب في جسده، وأصبح زائراً مستمراً للأطباء، كل هذا لأنه يحبني، فيحتملني كما أنا، من أنا إذن؟

أنا إنسانة أصبحتُ لا أثق بأي رجل، بعد تجربة مضت لزوج خائن وغادر، حاولت أن أنسى الجرح القديم دون جدوى. شيء ما يؤكد لأعماقي أن كل الرجال متشابهون، كلهم خائنون، كذابون، لا وعد لهم ولا ذمة، كيف تقول هذا الكلام إنسانة متعلمة مثلي؟ كيف تشبعت أعماقي بهذه الاتهامات لجنس الرجال في الكرة الأرضية شرقاً وغرباً؟ كيف أظلم بذنب رجل واحد كل الرجال، ومنهم زوجي الطيب جداً، والذي يتألم لعدم ثقتي به كرجل وزوج وأب لأولادي؟ إنني أرفض أن أطلعه على راتبي، وأقول له بلهجة ناهرة: ليس من حقك أن تعرف كم راتبي، تماماً كما لا أسألك عن راتبك! فصمت .. والأكثر من هذا أنني رفضت المساهمة معه بأي مبلغ نقدي لمصروفات البيت، ومنذ زواجنا قلت له بحدة: هذه مسؤولية الرجل وحده، ولن أسمع بقلب الأوضاع، كل ما سأدفعه أجر الخادمة التي تقوم بعملي أثناء غيابي في العمل، غير ذلك أنت مسؤول عنا جميعاً، تنفق عليَّ وعلى أولادك، هذه مسؤولية الرجل شرعاً، وهو - زوجي – يصمت، ليته يثور أو ينفعل أو يعبّر عما بداخله، إن صمته يحقرني، يمزقني، يجعلني أفكر هل أهملني، أم هو رجل ضعيف لا يستطيع مواجهتي بقوة كزوجي الأول، الذي أكرهه اسماً وذكرى، هل صمت الرجل دائماً ضعف؟

حينما انتهى زوجها من كتابة تقرير مهم في العمل، التفت إليها قائلاً: لماذا تسهرين بجواري لهذا الوقت؟
وكيف تذهبين لعملك مبكراً بعد هذا السهر الطويل؟ هل تحتاجين شيئاً؟

لم تتمالك نفسها، تساقطت دموعها قائلة: بل هل تحتاج أنت شيئاً؟ أشعر أنك تفكر بقلق منذ أيام، هل تعاني شيئاً في عملك أو في البيت؟

قال باسماً: لا يا عزيزتي، كل الأمور على ما يرام، فقط معدتي، والقرحة، تؤلمني سواء أتناول طعاماً خفيفاً أم ثقيلاً، يبدو أنني كبرت، بينما أنت ما شاء الله، تزدادين جمالاً.. فجأة فوجئت به يتقيأ بحراً من الدماء، ويسقط مغشياً عليه. صرخت، الهاتف، الدكتور، المستشفى، من المستشفي أكد الطبيب على ضرورة مراعاة انفعالات زوجي، وتجنيبه كل الضغوط ، ومزاولته لعمل سهل. عدنا إلى البيت بعد عدة أيام، كان زوجي شاحباً هزيلاً، كأنه خيال، يستند إلى كتفي، ويعتذر أنه أرهقني في ليالي المستشفى الطويلة، وظل يشكرني بعبارات تفيض حباً وحناناً، قائلاً: لست أدري ماذا كنت أفعل لو لم يرزقني الله بزوجة تحبني وتحنو عليّ مثلك، إنني أحبك أكثر من نفسي، لكني سأصبح عبئاً عليك؛ لأن صلاحية معدتي قد انتهت، وأصبحت في حالة يرثى لها، كان وجهي قد غمرته دموعي، وزوجي الطيب لا يلاحظ ذلك، بل هو مسترسل في تعبيره الرقيق لي عن امتنانه، لا يعرف أنه يقتلني بهذه الكلمات، لأنني كثيراً ما آلمته بالشك وبفقد الثقة وبالحدة والعنف. لكنه رجل رقيق بطبعه فلا يذكر حالياً، إلا حناني معه وهو مريض راقد بالمستشفى!

آه يا قلبي القاسي، كم قسوت على هذا الرجل حتى أمرضته، وآه يا خيالي المريض الذي عاقب رجلاً بريئاً بذنب آخر. نام زوجي كطفل شاحب، وتسللت إلى مكتبه، أرى التقرير الأخير الذي لم يرسله لعمله بسبب مرضه الأخير. فوجئت بأن الورقة، كان زوجي يسجل فيها حساباته، فعرفت أنه مدين بمبلغ كبير لأحد الأصدقاء، ولم يخبرني. نعم هو المبلغ الذي اشترى به السيارة حينما طلبت منه ذلك، كان زوجي يسهر إذن مؤرقاً لهذا الدين الكبير، لم يخبرني؛ لأنه فقد الأمل في تعاوني معه، كم أنا قاسية حقاً لتجربة ضيعت الأمان من نفسي، يا للماضي الذي كاد يحطم حاضري.

في صباح اليوم التالي دخلت لزوجي وهو يتناول شاي الصباح، ووضعت أمامه كل مجوهراتي، وكل مدخراتي وكل حياتي، وبكيت بين يديه عله ينسى(1) !

ـــــــــــــــــ
(1) المجلة العربية، العدد: 236.

http://saaid.net/gesah/img/h-m-f-fs3.gif

3 ـ فتاة في وادي الأحزان

كانت سلمى تنصت باهتمام إلى حديث أخيها أحمد الذي كان يكبرها بعدة سنوات. فقد كان عائداً لتوه من رحلته الأخيرة إلى خارج البلاد، تلك البلاد التي بدأت تجذب أنظار السياح لما يوجد فيها من مزايا عديدة هي محط آمالهم ومنتهى تطلعاتهم.

وبعفوية تامة، وبغير مبالاة، بدأ أحمد يقص على أخته أخبار مغامراته المثيرة التي كانت تبدأ مع غروب الشمس، ولا تنتهي إلا قبيل بزوغها.

واستمر أحمد يسرد أحداث رحلته، وهي في مجملها لا تتعدى مغامراته الليلية وبعض الأحداث التافهة الأخرى.

كان الامتعاض يبدو جلياً على وجه سلمى وهي تنصت لأحاديث أخيها التافهة الذي لم يكن يدرك جسامة أخطائه ولا المتاهات الكبيرة التي كان ضائعاً فيها.

وكادت سلمى أكثر من مرة أن تنفجر في وجهه لتسكته، لكنها كانت تكبت هذه الرغبة لعلمها أن لا فائدة منها لأنه رجل. وأخطاء الرجل في مجتمعها مغفورة، وفوق ذلك فهي فتاة، والفتاة لا يحق لها أن تنتقد رجلاً حتى وان كان هذا الرجل أخاها.

وقررت سلمى أن تستعين بوالديها لإصلاح ما فسد من أمر أخيها أحمد .. فقد كانت تتألم من وضعه المتردي والذي يزداد يوماً بعد يوم.

ورغم مواقفه السيئة منها، فقد كانت تتمنى له الصلاح، واغتنمت سلمى فرصة خلوها بوالديها فانطلقت تحدثهما عن أخبار أخيها، وأهمية العمل على إصلاحه لاسيما وهو الابن الأكبر الذي سيخلف والده في الإشراف على الأسرة. هذا الإشراف الذي يحتاج إلى حنكة ودراية لا يحسنهما أحمد بل ولا يقترب منهما.

وكم كانت دهشة سلمى كبيرة عندما عرفت أن والديها يعلمان كل شيء عن أخيها وأنهما تركا مسألة إصلاحه للزمن فهو – على حد قولهما- كفيل بذلك.

ورجعت سلمى إلى غرفتها، وارتمت على سريرها، وراحت تفكر فيما مر بها من أحداث ومتناقضات كان بعضها يكفي لجعلها تفقد عقلها واتزانها لولا رحمة الله.

وعادت بذاكرتها إلى الأمس البعيد تسترجع شريط الذكريات، ذكريات الطفولة وأيام الدراسة والمآسي التي مرت بها أثناء دراستها. وبعد تلك الدراسة تذكرت سلمى كيف سمعت بخبر افتتاح مدرسة ابتدائية في قريتهم من بعض صديقاتها اللواتي كن يلعبن معها، وهي في السادسة من عمرها وتلقت هذا النبأ بفرح كبير فقد كانت تود أن تبقى مع أترابها أطول فترة ممكنة والمدرسة تحقق لها هذه الرغبة التي تكمن في أعماقها.

وكما كان ألمها كبيراً عندما عرفت أن والدها يعارض إدخالها المدرسة بحجة أن الفتاة لا تستفيد من هذه الدراسة، وقد تتأثر بها بشكل معاكس، ثم ما يدريه أن بعض الناس قد يسخر منه وهم يرونه يرسل ابنته لهذه المدارس الجديدة التي كثر الحديث عنها، وتلقاها الناس ما بين مؤيد لها ومعارض.

انصرفت معظم صديقات سلمى عنها، إذ التحقن بهذه المدرسة، وبدأن أولى خطواتهن نحو التعليم.

وبكت سلمى كثيراً وهي ترى نفسها، وقد أصبحت وحيدة في منزل والديها وآلمها أن لا تجد من يؤنسها فذوى جسمها وظهر ذلك جلياً عليها.

ومضت سنتان كاملتان وسلمى تقبع في بيتها، والألم يعتصرها والحزن قد نال من جسمها الصغير.

ويحاول عمها الذي كان يسكن في العاصمة أن يقنع والدها بالتخلي عن رأيه وإدخالها المدرسة وينجح بعد جهد جهيد.

وتبدأ سلمى حياة جديدة، وتستطيع بصبرها ومثابرتها أن تجتاز مراحل التعليم الأولى وحتى الثانوية بنجاح منقطع النظير.

وفي هذه الأثناء تحدث متغيرات اجتماعية واقتصادية كبيرة في حياة مجتمعها مما حدا بوالدها وأسرتها إلى الانتقال إلى العاصمة، والانخراط في الحياة اليومية الجديدة التي تغاير حياة القرية بشكل كبير.

وأثرت الحياة الجديدة على فكر الأب وتصرفاته لاسيما وقد أصبح المال عنصراً هاماً من عناصر هذا التفكير وذلك التصرف.

وتدخل سلمى الجامعة لإكمال دراستها، وقد كانت تجد في هذه الدراسة طريقاً لإصلاح ما فسد من أوضاع بنات جنسها، كما كانت تجد فيها متنفساً لها من الضيق والعنت الذي تجده في منزل والديها.

وفي الجامعة تتعرف سلمى على العديد من زميلاتها، وتحاول إقناعهن بترتيب زيارات بينهن للتشاور في حل بعض المشكلات التي تعترضهن ولتدارس أوضاعهن بشكل عام.

لكن هذه الفكرة على أهميتها تصطدم برفض أهلهن، فمعظم الآباء أو الإخوة مشغولون بمشاكلهم الخاصة وشؤونهم الخارجية، ولا يجدون ما يدفعهم أو يشجعهم على الالتزام بأي شكل لهؤلاء الفتيات، ولو بجزء يسير من الوقت الذي يقضون معظمه في غير فائدة.

وتحاول سلمى إقناع والدها بفائدة لقائها مع زميلاتها بين وقت وآخر ولكن محاولتها تصطدم برغبات الوالد الخاصة وانصرافه لشؤونه فلا تجدي هذه المحاولة معه شيئاً.

ولم تقف المشكلة عند رفض والدها زيارتها لأولئك الصديقات، بل كانت تجد كذلك عنتاً في قضاء بعض حاجاتها الخاصة والتي لا بد منها.

وكم كان يؤلم سلمى أن تجد نظرات الشك والارتياب تلاحقها من والدها، فهو لا يثق بتصرفاتها، ولا بفكرها، ولا بمقدراتها على خوض غمار الحياة، والتعامل معها بشكل مناسب وكان يشعرها دائماً بأنها ضعيفة، وبأنها معرضة للوقوع في المصائب في كل حين، وأن صرامة رغباته عليها لصالحها لأنها لا تعرف هذا الصالح كما يعرفه هو.

وكانت تناقضات والدها تثير فيها الكثير من الدهشة والاستغراب والتساؤلات التي لا تجد لها تفسيراً في بعض الأحيان. فبينما كان والدها يمنعها من زيارة صديقاتها ويشعرها بضرورة رغباته كي لا تخطئ وكان يردد دائماً: إن العادات والتقاليد أساسية في كل خطوة نخطوها. بينما هو كذلك كانت ترى منه عجباً عندما يسافر إلى خارج البلاد. كان ينقلب إلى شخص آخر في أقواله وأفعاله. فكان يرتكب كل المنكرات على مسمع منها ومشهد دون حياء أو خجل. بل كان يتبجح أحياناً بما يفعل. وكان ينسى أنها فتاة في ريعان الشباب لها من العواطف أكثر مما له وأن الشيطان قد يؤثر عليها كما أثر عليه.

وفي تلك البلاد لم يكن يهتم بمراقبتها، بل ولا يهمه أن يسأل عنها غابت أو حضرت.

وكانت تسأله دائماً: أين العادات والتقاليد يا أبى؟ وهل ما تفعله الآن يتناسب معها؟ وكان يكفهر وجهه لهذا السؤال لأنه يدرك أنها تسخر منه لتشدقه بمثل هذا الكلام في بلاده، ونسيانه لكل أقواله عندما يكون خارجها.

ويتكرر هذا المنظر أمام سلمى في كل مرة تسافر فيها مع أسرتها، ولم تكن تملك إزاءه غير الألم والحسرة، وإطلاق بعض الصيحات الخافتة في بعض الأحيان.

وتبلغ سلمى العشرين، ويخطبها أخ لإحدى صديقاتها. وكانت تسمع من صديقتها عنه الشيء الكثير من نبل الأخلاق والتمسك بالإسلام والخلال الحميدة والصفات الحسنة.

وهفا قلبها الغض لهذا الشاب. وكانت ترى فيه منقذاً لها من الحياة البائسة التي تحياها في بيت والدها. هذه الحياة المليئة بالمتناقضات والمشاكل والمضايقات. وإذا تعلق القلب بمن يهوى صعب عليه أن يتخلص منه.

وتصاب المسكينة بخيبة أمل كبيرة عندما علمت أن والدها رفض هذا الشاب لا لشيء، إلا أن العادات والتقاليد التي يتشدق بها تعارض مثل هذا الزواج.

وتحاول سلمى عبثاً إقناع والدها بالعدول عن رأيه، فتذكره بالإسلام فلا تجدي هذه التذكرة شيئاً. كما تذكره بأنه يحطم هذه العادات كلما سافر إلى الخارج فما باله يتمسك بها الآن.

وتضيع صيحاتها في أوديته المجدية، وتعنته العفن، ورجولته الكاذبة. وتمضي الأيام بسلمى كثيبة حزينة تذرف دموع الحزن كلما تذكرت ذلك الشاب الذي سكن شغاف قلبها وكانت دائماً تتذكره، فالمحب قل أن ينسى، وكان لسان حالها يقول:
تطاول ليلى فلـم أنمـه تقلبـاً *** كأن فراشي حال من دونه الجمر
فإن تكن الأيام قد فرقـن بيننـا *** فقد بان مني في تذكـره العـذر

وكانت تردد دائماً قول القائل:
ما أقبح الناس في عيني وأسمجهم *** إذا نظرت فلم أبصرك في النـاس

وكانت تحاول دائماً أن تتلمس سلواها في استذكار دروسها، والجلوس مع زميلاتها في الكلية ولكن أني لمثلها أن يسلو؟!

وتتزوج سلمى من شخص آخر بعد أن تعرضت لضغوط رهيبة من والدها ووالدتها، وكانا يتوقعان أن ينسيها هذا الزواج ذلك الشاب الذي تعلقت به، وجعلها تعيش في عزلة تامة أثرت على صحتها وعلى فكرها، بل وعلى دراستها كذلك. وتبذل المسكينة جهوداً كبيرة للتكيف مع هذا الزوج، وتحاول أن تنسى من سكن شغاف قلبها، ويأبى الساكن الخروج.
دخولك من باب الهوى إن أردته *** يسير ولكـن الخـروج عسيـر
وكانت كلما تذكـرت صاحبهـا *** الأول تذرف عليه دموع الحزن.
أرى آثارهـم فـأذوب شـوقـاً *** وأسكب من تذكرهـم دموعـي

وتفشل المسكينة في الحياة مع زوجها، فتطلب منه الطلاق ويحصل لها ما تريد. وتعود سلمى مرة أخرى إلى بيت والدها، وكان الألم قد هدها والحزن قد أنهك جسمها فكانت كالثياب البالية أو أشد سوءاً.

وتشعر بالحنق الرهيب على والدها الذي أوصلها إلى هذه الحالة البائسة، والذي حطم أحلامها في حياة هانئة سعيدة، وعمل نافع لبنات جنسها.

ويصل عمرها إلى الثلاثين وهي المطلقة، وتعيش حياة صراع رهيبة مع نفسها بين الحلال والحرام. فهي امرأة تريد الاستقرار في حياة زوجية تختارها لنفسها. إنها تحلم بهذا الزواج، كما تحلم بأن يكون لها أطفال يملؤون عليها حياتها، كما تحلم بأن يكون لها بيت تشعر أنها صاحبته، وليست كمَّا مهملاً فيه لا يشعر أحد بوجودها.

ما بال أحلامها تتلاشى؟ ما بال أمانيها تتبخر؟ ماذا يريد منها هذا الوالد النكد؟ هل استعبدها لأنه والدها؟ هل تفعل مثله فترتكب المحرمات؟ إن دينها يمنعها من ذلك وعاطفتها ووالدها يدفعانها إليه دفعاً وتعيش المسكينة في دوامة قاسية. لماذا تقتات هذا الحزن صباحاً ومساءً؟ لماذا يفرض عليها هذا الحصار الرهيب دون مبرر؟ لماذا تدفع إلى الحرام دفعاً وهي الفتاة التي تريد أن تعف نفسها بزواج ترتضيه؟ أين هذا كله من الإسلام؟ هل كتب عليها أن تعيش ألم وحزن منذ طفولتها وحتى الآن؟ هل هذا من العادات والتقاليد أم أن هذا من الإسلام؟

ويدور رأس المسكينة من هذه الأسئلة التي لا تجد لها إجابة، لكنها تدور في رأسها كل يوم حتى جعلتها بقايا امرأة، فهل تجدون لها إجابة عندكم؟

حينما تختل مقاييس الحياة الصحيحة عند الناس تحدث الانتكاسات الفكرية والخلقية في حياتهم.

ونحن أمة مسلمة تعبدنا الله بمنهاج سليم يشمل جميع أمور حياتنا. فإذا خرجنا عن هذا المنهاج، استهوتنا الشياطين، وقذفت بنا في متاهات الحياة، وأخرجتنا إلى صبغة أخرى غير التي يريدها الله.

ومشكلة العنوسة طرأت على واقعنا عندما ابتعدنا عن النهج السليم فهل نرجع إليه لتختفي هذه المشكلة(1)؟

ـــــــــــــــــ
(1) رقصة الموت، تأليف: د. محمد بن علي الهرفي.

http://saaid.net/gesah/img/h-m-f-fs3.gif

4 ـ ودمرت حياتي أمي الحبيبة

تقول ذات الخمسة والعشرين ربيعاً ً: من قال: إن ((الأم إذا أعددتها أعدت شعباً طيب الأعراق)) فأنا أكفر بهذه المقولة، واني أرى أن من قالها إما أن يكون شاعراً مجنوناً لم يذق منها المر، بل شرب العسل بكلتا يديه، أو أنه رجل يحلم أحلام اليقظة فيتخيل أن الأمهات مثاليات في تربيتهن بنسبة 100% لهذا قال ما قال. وإن كانت أقواله تلك وأشعاره مردودة عليه جملة وتفصيلاً لأن الواقع يكذبها أما حقيقتها وجوهرها فهو البهتان بعينه بل التزوير والكذب بمعانيه والتدليس إن صح كلامي هذا.

دعوني أفصل لكم ما قلت وأوجز عندما يقتضي الإيجاز وأعرج إلى الإسهاب إذا اقتضت الضرورة فقصدي وإن كنت أريد أن أشرح وأفصل قصتي ومعاناتي كاملة وشكواي بالحياة. إلا أنني أحب أن أبين للناس أنه ليس كل ما تفعله الأم صحيحاً وصواباً يصب في مصلحة الأبناء سواء كانوا من الأولاد أو البنات، بل أرى على العكس فأحياناً تدمر الأم أبناءها سواء كان ذلك بقصد أو من دون قصد. المهم أن النتيجة واحدة هي دمار وفشل على جميع الأصعدة.

لقد ولدت وإن كانت في فمي ملعقة من الذهب كما يقولون، وإن كنت من أسرة ثرية، إلا أن هذا الثراء لا يغير من الأمر شيئاً فالإفراط في تدليل الأبناء والبنات مفسدة للأخلاق ما بعدها مفسدة. ثم إن الإفراط والتدليل ليس مقصوراً على الأسرة الثرية بل حتى الأسرة الفقيرة تفرط فيها الأم بتدليل بناتها وأولادها حتى تتسبب بخسرانهم وخسرانهن. حيث أنها تقوم بكل شيء عنهم، بل وتحمل فوق ظهرها حتى مشاكلهم ومشاكلهن، وفي قرارة نفسها تقول دعوا كل شيء لي فأنا أتحمل عنكم. وهذا في تقديري هو الخطأ الفادح الذي وقعت فيه أمي وغيرها من الأمهات اللواتي لهن عندي الاحترام والتقدير، إلا أنني أختلف معهن في أسلوب تربيتهن.

فما وعيت على هذه الدنيا وبدأت أتفهم وأفهم حتى وجدت نفسي أتمتع بدلال عجيب. بل إن لي كلمة مسموعة عند والدي وإن كنت صغيرة في السن بل أن الساعة التي أبكي بها هي الساعة التي تشعر والدتي بالذات أن الدنيا إسودت في وجهها. ورغم أني كنت صغيرة كما أسلفت وعليه فلا أتذكر يوماً أني طلبت شيئاً إلا ووجدته أمامي في اليوم نفسه ومع هذا ومع كل ما جرى فإنني ألتمس لوالدتي العذر في ما تقدم منها، ولو بقدر معقول ولكن عندما كبرت كان يجب عليها أن تحملني شيئاً من المسؤولية وتتركني أعتمد على نفسي في حياتي ولو شيئاً قليلاً. ولكن والدتي هداها الله كرست حياتها لي وهذا هو الخطأ الكبير الذي دخلت هي فيه وأدخلتني معها، فلما كبرت زادت في تدليلي، وعدم تركي أعتمد على نفسي حتى في المذاكرة وحل الواجبات المنزلية. فلقد كانت تحاول أن تساعدني بها بل لم يكن لديها مانع أن تكتب عني الواجبات كلها، وليت الأمر توقف عند هذا الحد، فأنا أقسم بالله العظيم أني لو قلت لها أطعميني بيدك، لما تأخرت ولو لحظة واحدة، بل حتى لو قلت لها تعالي يا أمي وألبسيني ثيابي وملابسي لهبت وهرولت من مكانها لتفعل ذلك. فما تركت لي هذه الأم في الحياة من عمل فهي تقوم مقام يدي وقدمي فهي تدافع عني عند جميع الأهل والأقارب والأصدقاء، وتوهمهم بل وتجبرهم على الاعتقاد بأني على صواب. إلى أن تصورت وصدقت أن كل شيء أفعله هو الصواب بعينه، وأن من يخطئني ولو بأمر بسيط وصغير أنظر إليه باستغراب وباشمئزاز أحياناً، حيث كنت تلك الفتاة المدللة التي لم تتعود أن يخطئها أحد في بيتها. وهكذا نشأت على هذه التربية والطريقة التي عاملتني بها والدتي حيث ظنت أنها الطريقة المثلى في التربية، ولم تفكر يوماً أن اعتماد الأبناء والبنات على أنفسهم، هو السعادة للآباء. بل إن ثقتهم أي ((الأبناء)) في أنفسهم قمة التربية ولكن للأسف الشديد فتلك أمور لم تكن تدور في عقل والدتي لا من قريب أو من بعيد.

لقد حاولت أن أصدها وأنهاها، بل ونهيتها مرات ومرات، وأخبرتها بصريح العبارة أن طريقتها ومعاملتها لي بل وحتى تربيتها خطأ، في خطأ وأن الصواب في أن تتركني أعتمد على نفسي في حياتي كلها، وأنه ليس لها إلا النتائج. ولكنها للأسف الشديد كانت تقول: ما زلت صغيرة ويجب أن أساعدك فأنا أمك وعلى هذا الأساس لم يجد إصراري على أن تتركني وتدع حياتي شيئاً أن أقول الحقيقة فلقد كنت أشاركها بالخطأ ذلك أني لم أفكر في المستقبل، وفي الحياة العملية، ولم أتصور أني سأصل إلى طريق مسدود، وأن تربية أمي لي وإفراطها في تدليلي هو السبب بل سيكون وبالاً علي ونكسة وفشلاً. ولكن قد فات الأوان، وتغلغلت تربيتها في كياني ومشاعري ودمي، فلا أستطيع التخلص منها أو أن أفعل شيئاً حيالهما.

لقد تخطيت مرحلة الثانوية بنجاح، ودخلت الجامعة، وأنهيت دراستي منها ولم يبق إلا الوظيفة والزواج. وفعلاً وصلت الأولى وهي وظيفة مرموقة في إحدى الوزارات الحكومية. أما الثانية فقد تأخرت بسبب النصيب كما يقولون. لكني كنت واثقة أن ابن الحلال سيطرق يوماً باب بيتنا خاطباً يطلب يدي للزواج فهذه هي سنة الحياة وما على الفتاة إلا أن تصبر إلى أن يأتيها نصيبها.

لقد باشرت العمل ودخلت الوزارة ذات يوم، وأنا الفتاة الثرية المدللة، التي لم يؤنبها أو يخطئها أحد من قبل قط. وكانت بداية دوامي الساعة التاسعة صباحاً بعد بداية العمل الرسمي بساعة ونصف الساعة. فكتبوا اسمي في ورقة خارجية مع المتأخرين والمتأخرات من الموظفين والموظفات، واستدعاني في ذلك اليوم المسؤول عني ونصحني بضرورة التقيد بموعد الدوام ثم التمس لي العذر لأنها أول مرة ولكن بعد ذلك تكرر مني التأخير مرات ومرات، فلم يجد المسؤول مناصاً من كتابة تقرير عني. قال فيه: إني لا أصلح للعمل فأنا كثيرة التأخير والغياب وفوق هذا عندما يوكل لي عمل لا أنجزه وهكذا جلست في البيت وحيدة، وكانت هذه هي الضربة الأولى التي جاءتني فوق رأسي حيث كنت وكما أسلفت إنسانة مدللة لا تعبأ بشيء أبداً.

لقد هونت والدتي الأمر علي وقالت: اصبري. فصبرت ولم تمض إلا بضعة أشهر إلا وجاءني النصيب فتزوجت ودخلت القفص الذهبي كما يقولون وقد كنت أتمناه أن يكون كذلك لولا ما عودتني عليه والدتي حيث كنت إنسانة اتكالية بمعنى الكلمة لا تحسن عمل شيء ولا أقصد هنا الواجبات المنزلية فقط ، ولكن حتى الحديث. كنت أتمنى أن يتحدث عني زوجي فهل بعد هذه الاتكالية من شيء؟

أربع وعشرون شهراً مرت وزوجي يتحمل إنسانة جسمها كبير وعقلها صغير إنسانة مدللة عديمة الثقة في نفسها، اتكالية، تحاول دائماً أن تتسيد على من حولها وتأمرهم. إنسانة متسلطة على من حولها تطلب كل شيء ولا تقدم شيئاً إلى أن طفح الكيل بالزوج. فقال: لم ينفع الإمساك بمعروف فلا بأس من التسريح بإحسان. وهكذا فشلت حياتي وللمرة الثانية بسبب إفراط أمي في تدليلي.

والآن هذه هي قصتي وتلك هي رسالتي لكل أم في الخليج، وأقولها لهن بصراحة: إياكن والإفراط في تدليل بناتكن وعودنهن أن يعتمدن على أنفسهن في حياتهن، وإلا فإن الفشل سيكون من نصيبهن في الحياة. فهذه هي قصتي، فاعتبرن منها أيتها الأمهات قبل فوات الأوان. فالفشل في الحياة طعمه مر ومذاقه علقم، وقد ينتهي ويتلاشى إن حاولت المرأة ترتيب أوراقها من جديد، ولكن آثار الإفراط في التدليل من المستحيل أن تخبو جذوتها داخل القلب وتختفي وتتلاشى لأنه يسري سريان الدم في العروق(1) .

ـــــــــــــــــ
(1) جريدة الهدف الكويتية، العدد: 1868.
http://saaid.net/gesah/img/h-m-f-fs3.gif

5 ـ بعت نفسي مرتين

تقول هذه المرأة:
كنت في الخامسة عشرة من عمري عندما تقدم لخطبتي رجل عجوز في الثمانين من العمر. كان أخي الوحيد يعمل لديه، حدثني أخي عنه وعن ثرائه وكيف أنني سأعيش عيشة الملوك إن تزوجته. لقد اعتنى بي أخي وتحمل مسؤوليتي عندما توفى والدي وحرم نفسه من متع كثيرة من أجل أن يبقى معي طوال الوقت ويرعاني، كنت أفكر بأن أخلصه من مسؤوليتي ليعيش حياته كما يريد ويتمتع بشبابه بعيداً عن مسؤوليتي، لذلك فقد اتخذت قراري بنفسي فوافقت على الارتباط بذلك العجوز وقلت في نفسي: سنوات قليلة وسأصبح أرملة ثرية وسأبدأ حياتي من جديد.

كانت هذه هي الصفقة الخاسرة الأولى التي قبلت بها في حياتي، فبعد أن تم الزواج اكتشفت بأن هذا العجوز الغني بخيل إلى حد كبير. وأنني حكمت على نفسي بالعيش سجينة إحدى الغرف في بيته الكبير مع أولاده الذين لم أستطع يوماً حصر عددهم وقد كانوا حصيلة زيجات وطلاقات متعددة لهذا الرجل، لم يبق على ذمته سوى عجوز واحدة هي ابنة عمه التي تزوجها في أول حياته، وقد امتنعت من الهرب من بيته بسبب إصابتها بشلل أقعدها مجبرة في منزله، وهي لا تملك سوى لساناً طويلاً كلسان الأفعى تلسع به من يقترب من جحرها.

حملت بطفلي الوحيد بعد سنة واحدة من الزواج، وكان هذا الحمل هو ما دفعني للاحتمال والصبر وعدم الاعتراض على حياتي التعيسة الكئيبة التي عشتها في ذلك المنزل، والسبب الآخر هو أن أخي قد وجد عملاً في مكان بعيد وتزوج هناك واستقر، ولا أريد أن أنكد عليه حياته بعد أن تحرر من مسؤوليتي والتفت إلى نفسه.

كنت أدعو ربي ليلاً ونهاراً بأن يخلصني من هذا العجوز وأن يختاره إلى جواره لكي أنعم ببعض الإرث الذي سنحصل عليه أنا ووليدي. أجمل أيام عمري ضاعت وأنا أعيش بحزن وألم وحسرة منتظرة أن يتحقق أملي الوحيد بأن لا أخرج من هذه الصفقة بخسارة كاملة، وأن أرث المال الذي سيعوضني عن سعادتي وشبابي الذي أفنيته مع هذا العجوز.

طال انتظاري ومرت السنين ولم يتحقق ذلك الأمل وأصبح العجوز أكثر شراسة وبخلاً. بلغ ابني سن المدرسة وهو يحتاج إلى مصاريف لكي يبدو أمام زملائه بصورة جيدة. لذلك قررت أن أعمل لأعيل ولدي، رفض العجوز تلك الفكرة فطالبته بالطلاق لأتحرر من سجني وطوقي البغيض، فعلت المستحيل ولكن دون جدوى، وقد ساعدني أخي كثيراً بعد أن شعر بأنه المسؤول عما حدث لي، ولكن ذلك العجوز رفض أن يطلقني. وكلما حاولت أن أعمل في مكان ما، فإنه يستغل نفوذه لطردي من العمل. بعد أن أحسست بأنني وابني أصبحنا نشكل عبئاً على عائلة أخي، وبأنه لا فائدة من العناد رضيت بالعودة لزوجي بعد أن وعدني باستئجار مسكن مستقل لي، بعيداً عن ذلك المنزل الكريه، الذي لم أجد فيه يوماً أية خصوصية أو راحة من أعين الفضول التي يتمتع بها أبناؤه وبناته العديدون.

استمر الحال هكذا حتى وصلت إلى سن الثلاثين، عندها تحقق لي ما أردت وتوفي العجوز بعد أن أستهلك خمس عشرة سنة من سنوات عمري التي عشتها تحت القهر والحرمان المادي والمعنوي، عندها فقط أشرقت الشمس في حياتي المظلمة وقضيت العدة الكئيبة وأنا أحلم بأنني سأحقق جميع أحلامي وأحلام ولدي الغالي. وفعلاً فقد كان إرثي طيباً أخذت أنفق الكثير منه على شراء ما تمنيته، واشتريت بيتاً جميلاً وسيارة فارهة وأثاثاً راقياً. والكثير من الذهب والألماس والملابس وكل ما حرمت منه في حياتي الماضية.

بعد أن أشبعت رغباتي الشرائية، أصبح هاجسي هو تعويض نفسي عن الحرمان العاطفي، الذي عشته وانطلقت بأحلامي للبحث عن الرجل الذي سيعوضني عما افتقدته طوال عمري، خصوصاً وأنني في الثلاثين من عمري وأمتلك جمالاً وجاذبية أحسد عليهما تقدم لي الكثيرون ولكنني رفضتهم فقد قررت أن أكون دقيقة في اختياري وحددت شروطاً كثيرة لمن سأرتبط به، وعلى رأس تلك الشروط أن أختاره عن حب وقناعة.

بعد سنة واحدة من وفاة زوجي تعرفت عليه، كان رجلاً رائعاً بكل المقاييس وله شخصية رائعة ويمتلك مركزاً مرموقاً ويتمتع بجاذبية وقدرة على التأثير بكل من يتعرف عليه، إنه بصراحة حلمي الذي بحثت عنه وظل يراودني طوال عمري.

خفق قلبي بمجرد رؤيته، وصرت اختلق الأسباب التي تجعلني التقي به، وتمنيت أن يجد في نفسه ما أجده في نفسي نحوه، وقد تحقق ما أدرت، وأخذ الرجل يتابعني ويهتم بي، واستطاع أن يحصل على رقم هاتفي، وصار يحدثني عن شوقه وإحساسه بأنني المرأة التي انتظرها، وكان يبحث عنها طوال حياته. وأنه لم يشعر بالحب يوماً على الرغم من كونه في الأربعين من العمر. وأنه يعتقد بأن هذا الحب هو نعمة من الله تعالى لكلينا ويجب ألا نضيعها، ثم عرض علي الزواج، ولكن علمت منه بأنه محكوم بظروف قاهرة ويتمنى أن امتلك القدرة على تقدير وفهم تلك الظروف وهي أنه رجل متزوج ولديه بنات وأبناء في مختلف الأعمار من سن الروضة إلى سن الجامعة، وهو يحترم زوجته شريكة عمره التي وقفت إلى جانبه وهي تتحمل مسؤولية تربية أبنائه لذلك فهو يحترمها ويقدرها ولا بريد أن يجرح مشاعرها بزواجه من غيرها، كما لا يريد لأبنائه وبناته أن يعيشوا الإحساس بعدم الاستقرار، وألا تهتز صورة أبيهم إذا عرض حياتهم الأسرية لهزة عنيفة، فهو في نظرهم الأب المخلص المتفاني من أجل أسرته.

اشترط للارتباط بي أن يبقى زواجنا سراً لا يعرفه أحد سوى أخي وبعض المقربين مني. لو أفكر طويلاً لخيبتي وسوء تقديري لأنني كنت عطشى للحب والعاطفة، ولا أنكر أن هذا الرجل قد امتلك قلبي ومشاعري بشكل غير مقدور عليه. لذلك فقد رضيت بعقد هذه الصفقة الخاسرة الأخرى في حياتي، ووافقت على أن نتزوج بشكل غير علني ووافقته على عدم الإنجاب وعدم المطالبة بأية أمور يمكنها أن تعلن هذا الزواج.

تزوجنا وعشت الحب الذي حرمت منه وقد غمرني زوجي بالحب والهدايا والمال والاهتمام، وكل ما كنت احتاجه، وعامل ولدي كابنه تماماً، وكنت في أسعد حال .. ولكن السنين تمر وقد نمت بداخلي الرغبة في إنجاب طفل أحتضنه وأحس بأمومتي معه، فرفض وقال: إن حملت دون علمي فلن أسجل الولد باسمي، ولن أضيف اسمه إلى خلاصة القيد. لأن ذلك قد يفضح مسألة زواجي بك، وأنا قد اشترط عليك ذلك وأنت قبلت.

بدأت أنظر إلى حياتي مع هذا الرجل فوجدت بأنني أعيش معه كخليلة وليست لي حقوق الزوجة، وأنه يرفض أن يخرج معي أو يصحبني إلى الطبيب أو إلى أي جهة حكومية.
لاستخراج أية أوراق. وبقيت بنظر القانون امرأة مطلقة غير متزوجة، لأنه يرفض إدخالي في خلاصة قيده، وعندما يكون معي فإنه وبمجرد أن تتصل به زوجته أو أحد أبنائه فإنه يتركني ويهرول نحوهم متناسياً وجودي، وهو يمنعني من الاتصال به حتى لو تعرضت لمرض أو حادث حتى لا يحرج أمام أسرته أو أصدقائه أو زملاء العمل، حرصاً على عدم علم زوجته بزواجنا، وهو يأتيني كلما سنحت له الظروف بشكل متخف ولا يبقى سوى وقتٍ قصيرٍ ثم ينصرف عني، وهو يردد لا تتصلي بي أرجوك.

أخذ زوجته وسافر إلى لندن لعلاجها وبقي هناك ثلاثة أشهر بدون أن يكلف نفسه مشقة الاتصال بي والاطمئنان علي وكأنني لا أملك أية حقوق عنده، ندمت .. ندمت .. ندمت على هذه الصفقة الخاسرة التي عقدتها وهأنا ذي أعاني من حرمان أكبر، حرمان نفسي وعاطفي مع رجل لا أملك من حياته إلا الظل.

كبر ولدي وأصبح في الثانوية وهو يحس بإحراج كبير عندما يسأله أصحابه من أبناء الجيران عن ذلك الرجل الذي يزورنا بشكل متقطع وهو ماهر بإخفاء سيارته خلف المنزل لئلا يراه أحد. ويكفي وجهه تماماً عند دخوله المنزل وكأنه جاء ليسرق شيئاً. فيرد عليهم بأنه زوج أمي وهو متزوج ولا يريد أن تعلم زوجته بأمر زواجه الثاني. فيجلس الأولاد ليتندروا ويضحكوا على هذا الأمر وهم لا يدرون ما يسببه ذلك من إحراج لهذا المسكين. لقد أصبح معقداً جداً ولا يحب الاختلاط بالناس، وهو يجلس إلى جانبي طوال الوقت يحس بما أعانيه ويتألم لأجلي ويسألني باستمرار لماذا قبلت بهذا الزواج؟ فلا أستطيع أن أرد عليه وأكتفي بترديد هذه العبارة بداخلي ((أمك غبية فقد باعت نفسها مرتين)) (1) .

ـــــــــــــــــ
(1) جريدة الطب والأسرة، العدد: 62.

http://saaid.net/gesah/img/h-m-f-fs3.gif

6 ـ الهدية

تمنت لو قدمت لها هدية ما، كما تفعل كل الزميلات في فصلها، تمنت لو لفتت تنظرها إليها وسط كوم الأولاد والبنات الذين تزدحم بهم الدار.

ولكن ماذا تهدي وهي لا تملك شيئاً؟!

تذكرت أن معلمة الأشغال علمتهن يوماً صنع الأزهار من الورق المطاط وأنها كانت بارعة في ذلك، فوفرت قروشاً قليلة من مصروفها الذي تأخذه يوماً وتحرم منه أياماً لقلة ذات اليد. وعكفت على وريقاتها الملونة تصنعها خفية في اللحظات التي تهدأ فيها الدار من أوقات الظهيرة أو حتى الليل، وتتأملها. ثم تضيف إليها ورقة هنا وبرعماً صغيراً هناك حتى اكتملت بين يديها باقة حلوة، راحت ترمقها باعتزاز وتتخيل نفسها نقدّمها إلى الحبيبة هدية حب و إكبار.

في اليوم التالي عادت من المدرسة مبتهجة، وراحت تشرح لأخيها الأصغر وبانفعال حديث المعلمة عن فضل الأم وتعبها وحبها لأولادها وحدثته عن أنواع الهدايا التي قدمتها كل من زميلاتها لأمها في مناسبات عديدة مختلفة، تأثر أخوها بحماسها وتساءل: وأنت ماذا تقدمين لها؟

سرحت بنظرها لحظة ثم ابتسمت وهي تفتح حقيبتها المدرسية وتخرج بطاقة ملونة، وهمست: انظر هذه البطاقة، لقد اشتريتها اليوم.

أراد أن يلمسها، لكنها أبعدتها مسرعة وهي تقول: ستراها بعد أن أعطيها لها.

وقامت إلى غرفتها تفكر بكلمات حلوة تخطها خلف البطاقة.

في المساء زرعت البطاقة بين وريقات الباقة، وعطرت الزهرات وتأملتها للمرة الأخيرة، ثم فتحت باب غرفتها وانسلت مترددة خجلة تبحث عن أمها.

وجدتها تهم بالخروج إلى الجيران، فاستوقفتها، ومدت يدها بالباقة وقد تضرج وجهها حياء وهمست: ماما .. هذه لك.

أخذتها من يدها، تأملتها باستغراب، فأردفت الطفلة بحماس: ماما .. أنا صنعتها .. من أجلك.

ارتسمت ابتسامة ما على شفتيها، وفتحت الباب في طريقها إلى الجيران وبيدها الباقة، راقبتها بقلب واجفٍ متلهفٍ إلى كلمة حبّ رأتها تدخل هناك، في البيت المقابل وتقول لصاحبته وهي مغرقة في ضحكةٍ طويلة: انظري بالله عليك، ماذا قدمت لي ابنتي؟!

لم تنتظر طويلاً عند الباب لترى نظرات السخرية تحيط بها من العيون المطلة، وأسرعت إلى غرفتها تلقي بنفسها فوق الفراش وتخفي شهقاتها فيه، وتحس الطعنة داميةً داميةً في القلب الصغير(1) .

ــــــــــــــــ
(1) صور من الحياة، تأليف: ثناء أبو صالح.
http://saaid.net/gesah/img/h-m-f-fs3.gif

7 ـ صفعات آثمة على وجه اليتيمة شهد!!

أجمل شيء في حياة الإنسان أيام الطفولة وبراءتها وعذوبة الصدق التي تتمتع بها تلك الأيام من لعب ولهو بالغ الصفاء، ولكن إذا تهاوت هذه السعادة أدراج الرياح دون إنذار ولا إذن مسبق حيث كانت الكلمة العليا لرب العالمين الذي اختارني من دون الناس كي أقضي بقية عمري من غير حضن الحنان الذي يتمناه كل إنسان مهما بلغ عمره وهو حضن الأم الدافئ الذي ليس له بديل مهما كان. قضيت بقية حياتي من دون صدر حنون يحميني من غدر الأيام ومصاعبها. لقد ذهبت أيام السعادة من حياتي وأنا ابنة السابعة من عمري ، حينما توفيت أمي وأنا في ذلك السن الصغير الذي يحتاج إلى الرعاية والاهتمام بعناية فائقة. رحلت أمي وأنا في سن ضعيف، يحتاج إلى كل لمسة حانية تضمد الجراح إذا ألمت بي. عشت أياماً في غاية الصعوبة، وتجرعت مرارة الحرمان من بداية هذه اللحظة. راحت أمي وتركت وراءها فراغاً كبيراً من الصعب جداً أن يملأه أي إنسان بعدها .. حتى أبي الذي يحبنا ولا يحرمنا من شيء حيث إن حالته المادية متوسطة ومستورة والحمد لله وتتكون أسرتي من ستة أولاد أحتل أنا المركز الثاني بعد أختي الكبيرة، وهذا كان السبب الرئيس والدافع الذي جعل والدي يفكر في الزواج من امرأة أخرى. ولم يكن لدينا أي مانع إذا كان لراحة أبي. وفعلاً تم زواجه لتأتي زوجته إلينا وتحتل مكان أغلى وأطيب وأحن الناس إلى قلبي.

دخلت المنزل بقناع العواطف والحب والحنية لتظهر به علينا في أول أيامها، وخصوصاً أمام أبي. ولكن القناع الثاني الذي يخفي وراءه القبح بجميع ألوانه.

وأرجو أن تلتمسوا لي العذر إذا تعديت عليها بأي لفظ. برغم أن أول مرة أقول فيها هذا الكلام، وعمري ما فكرت حتى بيني وبين نفسي أن انطق بتلك الحروف التي تسيء لها، لأني أخاف الله ولا أريد أن يغضب علي. وكذلك أبي فأني أحبه جداً ولا أريده أن يزعل مني ، وهو لا يدري ما تفعله زوجته بنا. كما أنه لا يتحدث معنا أبداً في أي شيء يهمنا أو يخصنا وهذا ما جعلها تكون سيدة المنزل وتقوم بدور زوجة الأب سليطة اللسان ببراعة ومهارة بالغة. وأخذت الأيام تمر، ونزداد حرماناً ومرارة، واشتدت أكثر عندما شرفنا طفل صغير أخ لنا منها فاحتويناه وأحببناه كثيراً ومن لحظتها تم رفع شعار ((اخدم نفسك بنفسك))، فكنت أنا الضحية عن طيب خاطر من أجل إخوتي والعمل على راحتهم وتلبية رغباتهم فتركت الدراسة من نصف الدبلوم، ولم أكمل تعليمي ، وجلست في المنزل من أجل ذلك أدير شؤون المنزل من الألف إلى الياء. وكما قلت باختياري ولم يجبرني أحد على ذلك، احتويت أخواتي بالتفاهم والحب كي نعوض بعضنا عن فقدان حنان الأم وحتى أخونا الصغير منها لأنه ليس له أي ذنب. ولكن مشكلتي أصبحت أكثر عندما قررت عدم إكمال تعليمي فقد انشغل كل واحد من أخواتي في دراسته وأحلامه، وبقيت أنا وحيدة لا يهتم بي أحد إلا إذا أراد مني شيئاً. حبست همومي بين أضلعي وتركتها لرب العالمين لأنه المعين الوحيد في تلك الأمور. ولكن كلما مر الوقت تزداد الأمور تعقيداً ولا أعرف ما السبب الذي يجعل زوجة أب توجه لي الشتائم في كل وقت ومن غير داع أو سبب. أتحامل على نفسي وأدخل غرفتي وأبكي وحيدة دون أن يعلم أحد ما بداخلي من قهر وحزن كما أنه لا يوجد من يسألني عما بي ووصل الأمر بزوجة أبي أن تدعو علي بعدم الراحة وقلة الهناء، وجعلتني أموت خوفاً من تلك الدعوات التي لا أستحقها كما أنها تزعم بين أقاربنا وجميع من يعرفنا بأنني شريرة وقلبي مغلف بالسواد والحقد عليها وعلى من حولها .. ولكن يشهد الله إنني لم أفعل أي شيء تقوله عني للناس. ولكن الآن أريد أن أوضح لكم جميعاً بأنني تغلبت على جميع أهوالي وأحزاني باللجوء إلى الله عز وجل، فهو حسبي ووكيلي وأنا إلى الآن وحتى هذه اللحظة التي أكتب فيها لكم أعاني العذاب بشتى ألوانه .. ولا أعرف كيف أتصرف مع تلك الإنسانة التي لا يكفيها أنني حرمت من حنان أمي وعطفها، بل على العكس فهي تتفنن في تجريحي وإهانتي وتتلذذ في التحدث عني والتشهير بي وبسمعتي ، وكما وصل بها الأمر بأنها تتهمني بسوء أخلاقي مع إني وأقسم بالله لم أخرج من المنزل .. إلا مع جميع أخواتي أو أبي ولا نذهب إلى أي مكان إلا منزل عمي القريب من منزلنا جداً وصدقوني بأنني ليس لدي أي تفسير لما يحدث معي فأنا لم يبدر مني أي شيء ضدها وأعمل على راحتها وكل ما تطلبه وذلك فقط من أجل حبي لأبي.
ولكن يبقى اللغز الذي يبحث عن حل دائماً، والذي لا يعرف أحد سره حتى من هم خبراء في العلاقات الأسرية، وهو لماذا تكره زوجة الأب أبناء زوجها وتعاملهم بقسوة من دون أي ذنب اقترفوه؟
لقد طفح الكيل بي ولم أعد أتحمل كل ذلك .. فما الذي أستطيع فعله كي أعيش بقية حياتي حتى يأتي لي النصيب بالزواج وأخرج من هذا الجحيم(1) .

lulau
29-05-10, 10:55 PM
الله يعطيك العافيه ويوفقك ياااااااااااااااااارب
مع خالص تحيلتي...

lulau
29-05-10, 11:13 PM
بس أخوي انا ماكان قصدي كذا قصص من هذا النوع !!!!!!!!!!!
هذا ما تنفع حقت تعبير ثاني ثانوي علمي ؟؟
بس على كل حال مشكور تعبت معاي

رينادي
29-05-10, 11:22 PM
السلام عليكم ورحمة الله


انا بغيت تقرير وظيفي للتعبير

ومشكوور خيو والله يجعله في ميزان حسناتك

رينادي
29-05-10, 11:27 PM
ضرووووري الله يوفقك ابيه

SoOsOo!
31-05-10, 05:39 PM
يعطيك ألف ألف عافيه يارب بميزان حسناتك

تاج القصيم بريدة
12-06-10, 06:53 PM
مشكور ابغى موضع تعبير ثالث متوسط تقرير عن زيارة

AbduLraHmN
12-06-10, 10:16 PM
مشكور ابغى موضع تعبير ثالث متوسط تقرير عن زيارة
تقرير عن زيارة وفد المدرسة الى مستوصف الحي

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على أشرف الانبياء والمرسلين، وبعد :
بناءً على طلب سعادة مديرالمدرسة الأستاذ/ ...................... ....، يسرني أن أقدم تقريرًا عن زيارة وفد المدرسة الى مستوصف الحي ، التي تأتي ضمن برامج النشاط الاجتماعي بالمدرسة ؛ بهدف التعرف على نشاطاتها المختلفة .
وقد بدأت الزيارة عند التاسعة صباحا الموافق / / 1431 هـ ، وكان في استقبال الوفد مدير المستوصف وبعض الاطباء.
وقد توجه الجميع إلى قاعة الضيافة بالمستوصف وقدمت مستلزمات الضيافة ، ثم ألقى سعادة رئيس مدير المستوصف كلمة ترحيبية ، قال فيها نبذة تعريفية عن المستوصف ومايحويه من من اجهزة وتقنيات متقدمة في المجال الصحي وكفاءات وطنية واجنبية بعد ذلك اصطحب المدير المستوصف الوفد الزائر إلى مرافق المستوصف والعيادات .
وفي نهاية الزيارة شكر الوفد الزائر مدير المستوصف على حسن استقبالهم ,ووعدوه بزيارة أخرى .
هذا وقد انتهت الزيارة عند الساعة الحاديه عشر صباحا حيث عاد الطلاب إلى مقر المدرسة .
وفي ختام هذا التقرير أوصي بما يلي :
• إتاحة الفرصة لبقية الطلاب لزيارة المستوصف وذلك بالإعلان عن تنظيم زيارةأخرى .
• كتابة رسالة شكر لسعادة مدير المستوصفعلى حسن استقباله ،وإطلاعه الوفد الطلابي الزائر على جميع مرافق المستوصف .
• شكر سعادة مدير المدرسة ، ومشرف النشاط الاجتماعي على تنظيم مثل هذه الزيارات المثمرة .
والله الموفق ،،
رائد النشاط الاجتماعي بالمدرسة

أبو فدغوش
25-09-10, 08:36 PM
مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه

(القلب الطيب)
11-10-10, 09:22 PM
السلام عليكم
ابغى تعبير عن تحقيق صحفي لثالث متوسط بحيث تكون الاسئله ما تتعدى عن تسعه اسئله
ضروري بكره وشكرا

عشوـوقه دوودي
15-10-10, 07:17 PM
السلام عليكم ورحمه الله وبركااته

بصراحه اشكرك اخوووي ع الموضووع هذا وان شاء الله ربي يجعلو في موازيين حسناتك يارب

اخووي انا ابغى قصه للصف الثالث المتوسط ويكون فيها شخصيات والفائده منها

واشكرررررررررررررررررررررررررك اخوووي مرره ثانيه

طاب فالك
15-10-10, 09:55 PM
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
كيفكم اخباركم
المهم ما احب أطول عليكم تكفون ساعدوني عندي موضوع بالتعبير عن { إبداء الرأي }
ليوم بكرة السبت ضروري أجيبه ومو عاررف ايش اكتب بالله اللي يقدر يساعدني جزاه الله خير
أخوكم في ورطه

رنوشة 14
30-10-10, 10:00 PM
وانا اخوي عبد الرحمن نفس طلب طاب فالك ابي موضوع عن ابداء الرأي بليز ابغاه بكر ة ضروري
بس انا ابغى اثنين لي ولصديقتي
.

انا سعوديه
01-11-10, 09:32 PM
السلام عليكم

اخووي انا محتااجه تقرير عن اليوم الوطني مو مره طويل ولا عليك امر

صفحه وحده تكفي (qq115)

جزااك الله خيير

الصمت الجريح..
02-11-10, 09:59 PM
مرحبا

كيفكم؟؟

حبيت اطلب مساعدتك في ابداء الرأي ثالث متوسط

يكون قصير عن ظاهرة الاعجاب بين الفتيات

وشكـــــــــــــــراً

خـآنتني دموعي ..~!
20-11-10, 07:36 PM
مررحبآ ,, اخبآآركم واخبآآرك عبدالرحمن عسآآكم بخيير كلكم ..؟!

عبدالرحمن اهنييك ع اللي تسوييه

جد شي رهيييب ورآآئع ,, اهنيي علييه

امم بس انآ طللبي مو موضوع او شي ثآني

انآ ابي قصييده عن الام يآ ترحييب يآ تودييع _> طببعآ اهو لحفل الامهآآت

واذآ ممكن خووذ رآآحتك بس ابيه قبل ان تببدآ المدرسسه

واهنييك مررآ ثآآنيه ع اللي تسوييه لطلآب ^^,

شووكرآ

AbduLraHmN
21-11-10, 03:36 PM
مررحبآ ,, اخبآآركم واخبآآرك عبدالرحمن عسآآكم بخيير كلكم ..؟!

عبدالرحمن اهنييك ع اللي تسوييه

جد شي رهيييب ورآآئع ,, اهنيي علييه

امم بس انآ طللبي مو موضوع او شي ثآني

انآ ابي قصييده عن الام يآ ترحييب يآ تودييع _> طببعآ اهو لحفل الامهآآت

واذآ ممكن خووذ رآآحتك بس ابيه قبل ان تببدآ المدرسسه

واهنييك مررآ ثآآنيه ع اللي تسوييه لطلآب ^^,

شووكرآ

لقيت لك هذا الموضوع وفيه العديد العديد من القصائد

فاختاري منه ماتشائين

http://www.aljanh.net/vb/showthread.php?t=41744 (http://www.aljanh.net/vb/showthread.php?t=41744)

كرز جدة
23-11-10, 05:25 PM
سلالالالالالالالالالالالام

واخييييييييييييييييرا سجلت كله عشان هذا الموضوع
ولو تشوفو الحوووووووووسة اللي صارت لي الله لا يحطكم فيها ان شاء الله
والاصراحة الموضووووووع روووووووووووعة



وياريت اني ما اثقل بالطلب

اول شي ابغى ااي موضوع يكون له مقدمة واثار سلبية ةاثار ايجابية بس ياريت ما يكون عن القنوات الفضائية والاطفال<<<<شحاتة وتتشرط



وثاني طلب
هو عبارة عن سوال
س\ هناك من ينادي بصداقة البنت والولد ...........
ما ردك ؟؟؟؟
وما اضرار ذلك؟؟؟؟؟؟
وراي الشرع في هذا الموضوع
ادري ماله دخل في التعبير ولا في اي مادة ثانية بس الابلة طلبت كذا

واتمنى اني ما اكون ثقلت عليك

همس الإبتسامة
23-11-10, 06:48 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حبايبي ودي تساعدوني
استاذة الفقه تبي منا استبانه عن الحجاب أهم شيء بالاستبيان إني أعرف هل البنت هذي تلبس حجاب كامل وبكل مكان أول لا ..


يعطيكم العافيه على الموضوع
أتمنى تفيدوني : )

ودي واحترامي ..

سكر ولوز
24-11-10, 02:02 PM
خواطر
تعريف الخواطر
مقال صغير يعرض فيه الكاتب فكره حول موضوع ما ويخلو من كثرة المصطلحات

اسس :
1/ يتسم بالجديه
2/يتخذ عنون ثابت
3/ ان يكون قصير بحيث لا يتجاوز عمود
4/ يحتاج الى تركيز بحيث يتناول لمحه وجانب من جوانب الموضوع

الخاتمه

سكر ولوز
24-11-10, 06:58 PM
ياليت تكون عن الام

حسن خليل
25-11-10, 08:15 AM
يغلق الموضوع بناءً على طلب صاحبه لعدم قدرته على اكمال هذا الأمر.

ويعتذر من جميع الطلاب والطالبات.

AbduLraHmN
10-12-10, 07:21 PM
يغلق الموضوع بناءً على طلب صاحبه لعدم قدرته على اكمال هذا الأمر.

ويعتذر من جميع الطلاب والطالبات.

المعذرة يابوخليل فتحت الموضوع ارسلت لك بس مارديت علي لعدم تواجدك ... اعذرني على قلت الذوق

بس عشان الطلاب والطالبات ... تقبل فائق اعتذاري

غرشوبة
11-12-10, 12:10 AM
السلام عليكم
اذا ممكن موضوع تعبير عن ابدا الراي للصف الثالث متوسط في احد المواضيع التاليه
السعادة / عمل المراه / كثرة الذهاب الى السوق
ضروري جزاكم الله خير

AbduLraHmN
11-12-10, 12:59 AM
السلام عليكم
اذا ممكن موضوع تعبير عن ابدا الراي للصف الثالث متوسط في احد المواضيع التاليه
السعادة / عمل المراه / كثرة الذهاب الى السوق
ضروري جزاكم الله خير

كثرة الذهاب الى السوق
هي عادة سيئة و حسنة في ان واحد انتشرت في هذا العصر بكثرة
لكثرة الاسواق وتوفر الموصلات وتوفر الاموال وتنوع مصادر البضاعات من كل بقاع الارض وسهولة الحصول عليها وحسب ماتريد
فاصبح يذهب لسوق الكبير والصغير المراة والرجل الصالح والطالح
فيترتب عليها مفاسد عدة واضرار كثيرة بدات في الظهور سواء باقامة العلاقات المحرمة او السرقة او التحرشات فالاسواق بها شر كثير وفتن عظمى وهذه من مساوى الاسوق
ومن جانب اخر فكثرة الذاهبين الى الاسواق تزيد من فرص التوظيف وتدفق السيولة الى المنطقة وازدهار المنطقة وتكامل خدماتها فلذلك يجب ان نوازن بين المفيد والمضر ولا ضرر ولاضرار فيجب ان تكون زيارتنا للسوق لغرض معين وهدف محدد لشرائه والخروج منه حتى لاتقع في الفتنة او المشاكل ... وكفانا والمسلمين شر الاشرار .

حسن خليل
13-12-10, 11:45 AM
المعذرة يابوخليل فتحت الموضوع ارسلت لك بس مارديت علي لعدم تواجدك ... اعذرني على قلت الذوق



بس عشان الطلاب والطالبات ... تقبل فائق اعتذاري


لا مشكلة أخي الكريم عبدالرحمن.

الموضوع موضوعك.

لك ودي واحترامي.

khallid
20-12-10, 03:12 PM
لله يعطيك العافيه اخي عبدالرحمن طبعا انا جديد في المنتدى واتمنى ان استفيد منكم
لو ماعليك امر موضوع عن ابداء الرأي للصف الثالث المتوسط يكون الموضوع عن التدخين
أو عن الحصه السابعه في المدارس او عن التفحيط .

ولك جزيل الشكر

AbduLraHmN
20-12-10, 10:18 PM
لله يعطيك العافيه اخي عبدالرحمن طبعا انا جديد في المنتدى واتمنى ان استفيد منكم
لو ماعليك امر موضوع عن ابداء الرأي للصف الثالث المتوسط يكون الموضوع عن التدخين
أو عن الحصه السابعه في المدارس او عن التفحيط .

ولك جزيل الشكر

التدخين..

ليس من عصر كثرت فيه التجارب كعصرنا هذا وكأن الإنسان قد أصيب بهوس التجارب وعدواها في كل ما يمت إلى حياته بصلة. وقد تكون هذه التجارب مجرد واجهه أو مدخل شرعي لممارسة كافة الرغبات والأهواء على اختلاف أنواعها وشذوذها حتى تتحول تلك التجارب أخيرا إلى عادة مستحكمة ظالمة تقود الإنسان حسب هواها ورغباتها. وأكثر ما ينطبق ذلك على عادة التدخين التي تحكمت بعقول الناس على اختلاف مللهم وعلمهم ومشاربهم.


عادة التدخين آفة حضارية كريهة أنزلت بالإنسان العلل والأمراض كتأثيرها السيئ على الغدد الليمفاوية والنخامية والمراكز العصبية وتأثيرها الضار على القلب وضغط الدم والمجاري التنفسية والمعدة والعضلات والعين الخ ...

نسئل الله سبحانه وتعال ان تكون سببا دافعا لمنن قراه للبدا جديا بلاقلاع

عن التدخين وتكون راد ع لمن تستهو به نفسه يوما الخوض في التجربه التدخين

فا البدايه سيجاره والنهايه ماشاء الله به عليم وليكن شعارنا لا للتدخين..


...

AbduLraHmN
20-12-10, 10:23 PM
لله يعطيك العافيه اخي عبدالرحمن طبعا انا جديد في المنتدى واتمنى ان استفيد منكم
لو ماعليك امر موضوع عن ابداء الرأي للصف الثالث المتوسط يكون الموضوع عن التدخين
أو عن الحصه السابعه في المدارس او عن التفحيط .

ولك جزيل الشكر


الحصة السابعة

الراي الاول :

الحصة السابعة تأتي في وقت يكون الكل فيه متعب مرهق من معلم الى طالب حتى المدير
فتكون مملة كئيبة ولايستفيد الطالب من المادة العلمية المطروحة في هذه الحصة

الراي الثاني :
الحصة السابعة قد تكون مملة قليلا لكن يمكننا ان نجعل الحصة حصة رائعة غاية بالجمال بوضع
مواد لا تحتاج الى تركيز كمادة التربية الفنية او مادة التربية البدنية

الراي الثالث :
الحصة السابعة مثلها مثل اي حصة من الحصص لطالب المجتهد الذي ينام مبكرا ويصحى مع صياح الديك فهذا الطالب ليس لديه ادنى مشكلة سواء كان هناك حصة سابعة او ثامنة

khallid
21-12-10, 02:55 PM
الله يعطيك العافية وربنا يجعله لك في ميزان حسناتك

khallid
25-12-10, 03:15 PM
لو سمحت عاوز قصه بس تكون وسط

AbduLraHmN
25-12-10, 06:35 PM
لو سمحت عاوز قصه بس تكون وسط
يحكى أن

رجلا كان يتنزه في أدغال افريقيا حيث الطبيعة الخلابة وحيث تنبت الأشجار الطويلة، بحكم موقعها في خط الاستواء وكان يتمتع بمنظر الاشجار وهي تحجب اشعة الشمس من شدة كثافتها ، ويستمتع بتغريد العصافير ويستنشق عبير الزهور التي التي تنتج منها الروائح الزكية.



وبينما هو مستمتع بتلك المناظر

سمع صوت عدو سريع والصوت في ازدياد ووضوح

والتفت الرجل الى الخلف

واذا به يرى اسدا ضخم الجثة منطلق بسرعة نحوه

ومن شدة الجوع الذي الم بالأسد أن خصره ضامر بشكل واضح.

أخذ الرجل يجري بسرعة والأسد وراءه

وعندما اخذ الأسد يقترب منه رأى الرجل بئرا قديمة

فقفز الرجل قفزة قوية فإذا هو في البئر

وأمسك بحبل البئر الذي يسحب به الماء

وأخذ الرجل يتمرجح داخل البئر

وعندما أخذ انفاسه وهدأ روعه وسكن زئير الأسد

واذا به يسمع صوت زئير ثعبان ضخم الرأس عريض الطول بجوف البئر

وفيما هو يفكر بطريقة يتخلص منها من الأسد والثعبان

اذا بفأرين أسود والآخر أبيض يصعدان الى أعلى الحبل

وبدءا يقرضان الحبل وانهلع الرجل خوفا

وأخذ يهز الحبل بيديه بغية ان يذهب الفأرين

وأخذ يزيد عملية الهز حتى أصبح يتمرجح يمينا وشمالا بداخل البئر

وأخذ يصدم بجوانب البئر

وفيما هو يصطدم أحس بشيء رطب ولزج

ضرب بمرفقه

واذا بذالك الشيء عسل النحل

تبني بيوتها في الجبال وعلى الأشجار وكذلك في الكهوف

فقام الرجل بالتذوق منه فأخذ لعقة وكرر

ذلك ومن شدة حلاوة العسل نسي الموقف الذي هو فيه

وفجأة استيقظ الرجل من النوم

فقد كان حلما مزعجا !!!

......................

وقرر الرجل أن يذهب الى شخص يفسر له الحلم

وذهب الى عالم واخبره بالحلم فضحك الشيخ وقال : ألم تعرف تفسيره ؟؟

قال الرجل: لا.

قال له الأسد الذي يجري ورائك هو ملك الموت

والبئر الذي به الثعبان هو قبرك

والحبل الذي تتعلق به هو عمرك

والفأرين الأسود والأبيض هما الليل والنهار يقصون من عمرك....

قال : والعسل يا شيخ ؟؟

قال هي الدنيا من حلاوتها أنستك أن وراءك موت وحساب

khallid
25-12-10, 09:24 PM
مشكوووور الله يعطيك العافيه

AbduLraHmN
28-12-10, 07:12 PM
الله يعافيك

بنت ارض الشهداء
01-01-11, 05:54 PM
شكرا لك اخي عبد الرحمن .بس ممكن بدي قصه قصيره للصف الثالث متوسط . ومشكور مقدما

كنز البحر
01-01-11, 09:04 PM
يسلمووووو أخوي عبدالرحمن ماقصرت ..

ولك كل الشكر على جهدك المبذول لجميع الإخوه والأخوات جعله الله في ميزان حسناتك .. آآآمين .


وطلبي منك أخوي وياليت يكون بدري ومايتأخر ولا عليك أمر ..

* تحقيق صحفي عن أي موضوع لكن يكون مختصر وقصير ..

* ابداء رأي عن الوجبات السريعه أو الآلات الإلكترونيه ونفس الحال يكون مختصر ..



ولك مني فائق الإحترام ..

كنز البحر
01-01-11, 09:04 PM
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

استثناء
06-01-11, 12:37 PM
ولماذا لا نترك الطلاب والطالبات يعتمدوا على أنفسهم ،، لصقل مواهبهم ،، لماذا نعودهم على كل شيء جاهز ..


في السابق لم يكن لدينا محرك بحث يبحث لنا عن مواضيع ،، كنا نعبر من إنشائنا وماقدمته لنا الحياة من تجارب ..


وخرج من ظهرانينا كتّاب ذاع صيتهم ..

وجيل اليوم ماذا سيخرج من بين ظهرانيهم!!!

ستخرج أقلام سقيمة عاجزة ..


دمت بخير يادحمي ..


تدري ليش دخلت هنا أبغى طلب ^_^ بس مو موضوع ..

كنز البحر
07-01-11, 02:48 AM
سلام اخوي عبدالرحمن ..


اممممم

ودي بالتعبير بأسرع وقت ولا عليك امر ...


تحياتي لك

كنز البحر
07-01-11, 02:49 AM
سلام اخوي عبدالرحمن ..


اممممم

ودي بالتعبير بأسرع وقت ولا عليك امر ...


تحياتي لك

كنز البحر
10-01-11, 12:22 AM
<<<<<<<<< (asl)

AbduLraHmN
10-01-11, 01:00 AM
* تحقيق صحفي عن أي موضوع لكن يكون مختصر وقصير ..



..

تحقيق صحفي عن التدخين

ليس من عصر كثرت فيه التجارب كعصرنا هذا وكأن الإنسان قد أصيب بهوس التجارب وعدواها في كل ما يمت إلى حياته بصلة. وقد تكون هذه التجارب مجرد واجهه أو مدخل شرعي لممارسة كافة الرغبات والأهواء على اختلاف أنواعها وشذوذها حتى تتحول تلك التجارب أخيرا إلى عادة مستحكمة ظالمة تقود الإنسان حسب هواها ورغباتها. وأكثر ما ينطبق ذلك على عادة التدخين التي تحكمت بعقول الناس على اختلاف مللهم وعلمهم ومشاربهم.


عادة التدخين آفة حضارية كريهة أنزلت بالإنسان العلل والأمراض كتأثيرها السيئ على الغدد الليمفاوية والنخامية والمراكز العصبية وتأثيرها الضار على القلب وضغط الدم والمجاري التنفسية والمعدة والعضلات والعين الخ ...

حقائق علمية عن التدخين والأمراض

الحقيقة الأولى
إن التدخين يسبب أنواعا عديدة من السرطان -أهمها سرطان الرئة- لقد كان سرطان الرئة مرضا نادرا قبل الثلاثينات ..


ما هي البراهين العلمية التي تثبت أن التدخين يسبب سرطان الرئة؟

إن سرطان الرئة مرض نادر جدا بين غير المدخنين

إن نسبة الإصابات تزداد بازدياد عدد السجائر المستهلكة وازدياد مدة التدخين وتقل هذه النسبة تدريجيا عند الإقلاع عن التدخين مما يثبت العلاقة المباشرة بين التدخين وسرطان الرئة



ما هي المادة التي تسبب السرطان؟
إنه لمن الصعب التحقق من ماهية هذه المادة. لقد عزل حتى الآن ما يقارب العشرين من هذه المواد التي يمكن أن تسبب السرطان، إلا أن المادة أو المواد التي تسبب سرطان الرئة في الإنسان لم يتم عزلها حتى الآن بشكل قاطع.

الإقلاع عن التدخين بمساعدة اللاوعي
التغذية السليمة
تهدئة العقل والمشاعر:
تعلم التخيل والتنويم الذاتي

الإقلاع عن التدخين:
- هناك طريقتان لتخفيف الأثر الإدماني للسجائر من أجل الإقلاع عنها نهائيا:
1-الإبر الصينية:
2-سجائر القرنفل:

نسئل الله سبحانه وتعال ان تكون سببا دافعا لمنن قراه للبدا جديا بلاقلاع

عن التدخين وتكون راد ع لمن تستهو به نفسه يوما الخوض في التجربه التدخين

فا البدايه سيجاره والنهايه ماشاء الله به عليم وليكن شعارنا لا للتدخين..

AbduLraHmN
10-01-11, 01:07 AM
* ابداء رأي عن الوجبات السريعه ..

الوجبات السريعة .. شر مستطير به من الاخطار والامراض حيث به كمية كبيرة من النشويات والدهون التي تأثر على الصمامات والشرايين التي يؤدي توقف عملها الى حدوث الجلطات كفانا الله والمسلمين شرها .. وهي في ذات الوقت اصبحت حل لمواكبة عصر السرعة والانشغال
فلا افراط ولاتفريط

الاقلام الزرقاء
10-01-11, 08:17 PM
اريد ان اطلب طلب واريده يوم الثلاثاء غدا

حوار عن مشاهدة القنوات الفضائيه.

واريد ان يكون الحوار بين فتاتين وان يكون في اقرب وقت وايضا ان لا يكون قصير جدا
واسفه لو اكثرت الطلبات

والله يعطيك العافيه

كنز البحر
11-01-11, 02:52 AM
يسلمووووووو أخوي عبدالرحمن ماقصرت ..

جعلها الله في موازين حسناتك ... آمين ...

تحياتي وشكري لكـ ..

الاقلام الزرقاء
11-01-11, 07:21 PM
او عن 1ـأساس إختيار الصديق. 2ـأهمية دراسة مادة التاريخ. 3ـالسن المناسب لتدريب الفتاةعلى أعمال المنزل.إقتناء الفتيات للهاتف المحمول. 4ـمشاهدة القنوات الفضائية.5ـ السهر في ليالي رمضان.6ـاستمرار الدراسة في شهر رمضان

ويكون عن 3 فتيات

AbduLraHmN
11-01-11, 08:20 PM
او عن 1ـأساس إختيار الصديق. 2ـأهمية دراسة مادة التاريخ. 3ـالسن المناسب لتدريب الفتاةعلى أعمال المنزل.إقتناء الفتيات للهاتف المحمول. 4ـمشاهدة القنوات الفضائية.5ـ السهر في ليالي رمضان.6ـاستمرار الدراسة في شهر رمضان

ويكون عن 3 فتيات

جالس احمد ويوسف في الفسحة المدرسية ليتناقشوا عن أهمية التاريخ
احمد : مارايك يايوسف في مادة التاريخ
يوسف : رأي في مادة التاريخ انها مادة مملة
احمد : يايوسف التاريخ وضع للعبرة
يوسف : ليس به أي عبرة ياصاحبي
احمد: لا هناك عبر كثيرة تفيدنا في ديننا وفي حياتنا وهناك التسلية والترويح عن النفس
يوسف: لكن طرق تدريسه مملة
احمد : أوافقك الرأي لكن ماهي السبل التي تجعل التاريخ ممتعا
يوسف : الاستعانة بالصور والمقاطع المرئية لأنها تثبت القصص والوقائع
احمد : أوفقك في هذه النقطة
يوسف : وأيضا الطالب يلزمه الاطلاع على الكتب التاريخية
احمد: يوسف أتمنى منك أن تقرأ في كتب التاريخ
يوسف : بأذن الله سأقراء في التاريخ لأخذ العبر والفائدة

روبي :)
13-01-11, 10:27 PM
تككفون ططلبتككوم

بدي ححوار عن الاخخختلاط

اخخر يوم للتسسليم السسبت

روبي :)
13-01-11, 11:14 PM
تكككفون ابيهها بـ اسسسرع وقت ممكككن ..

روبي :)
14-01-11, 07:31 PM
وينككككوم !!

ططلبتو من زماااان ولححد الححين مارديتو !!

يــــــــــــآربي ..

ثققتي كولوهها فيكككوم :( :( :( :( ..

روبي :)
15-01-11, 11:53 AM
ربنا يسسسسسعدكك يادححمي ..

ويدخخلكك الجججنه انتا واهههلكك ..

ويوفقكك ف اخختباركك يـــــــــــــــآرب :) ..

[ آآآآآآميييـن :$ ]

((حفيدة عائشه))
18-02-11, 03:33 PM
ابغى مقال شخصي عن سيول جده وعن مظاهرات مصر لمادة التعبير ثالث متوسط
وجزاك الله خير

SoOsOo!
28-02-11, 09:39 PM
الله يسعدك اخوي بعد اذنك
ابغا موضوع التعبير اول ثنوي
رسالة عتاب
يجزاك الجنه يارب
باسرع وقت ولاعليك كلافه
تحياتي واحترامي

n.o
25-09-11, 12:11 AM
آخووي لو سمحححت ,

آبغى تحقيق صحفي عن فعاليات اليوم الوطني داخل المدارس ..

ياليت يكون يوم الأثنين 28/10/1432هـِ جاهز <شحاده ومتشرطه

لكن مأجورين فيني ان شاء الله

عضو سابق
25-09-11, 01:39 AM
آخووي لو سمحححت ,

آبغى تحقيق صحفي عن فعاليات اليوم الوطني داخل المدارس ..

ياليت يكون يوم الأثنين 28/10/1432هـِ جاهز <شحاده ومتشرطه

لكن مأجورين فيني ان شاء الله



اليوم الوطني يزرع روح التذكر والتبصر والتطلع

د. حمد بن عبدالله اللحيدان
عند الحديث عن اليوم الوطني الذي نحتفل بذكراه الثامنة والسبعين هذه الأيام يقف المرء حائراً عن ماذا يتحدث وذلك لأن الإنجاز الذي تم أكبر من أن يستعرض في سطور والواقع يشهد بذلك. فللتأسيس ذكرى وللتوحيد ذكريات وللبناء مسيرة وإنجازات وقيادات كما أن للحاضر زخماً وللمستقبل تطلعات. كل ذلك إذا صهر في بوتقة واحدة تجلى سبب الاهتمام باليوم الوطني وتجديد تأمله كل عام.
من هذه المنطلقات سوف أتحدث عن اليوم الوطني بنقاط يصلح كل منها أن يكون عنواناً لكتاب، وذلك كما يلي:
@ الهدف من اليوم الوطني هو أن تتذكر الأمة منجزاتها وتقوّم مسيرتها وتحدد إيجابيات وسلبيات حاضرها وتخطط بعزم وإصرار على تطوير الإيجابي وإصلاح السلبي، فضلاً عن وضع الخطط والبرامج التي يحتاج إليها مستقبلها وذلك حتى تصبح للنجاح أسس راسخة قوامها العلم والمعرفة وذلك حتى نصنع التقدم وفق رؤى واضحة واستراتيجيات تأخذ بالأولويات.
@ في هذه الأيام نستعيد ذكريات الكفاح المسلح الذي قاد الملك المؤسس عبدالعزيز - رحمه الله - خلاله شعبه على مدى زاد على ثلاثين عاماً لتحقيق أول وحدة عربية ناجحة عرفها العرب في العصر الحديث والتي توجت بإعلان قيام المملكة العربية السعودية عام 1351ه التي تشتمل على أربعة أخماس مساحة شبه الجزيرة العربية.
@ علينا أن نتذكر ونذكر الأجيال الصاعدة كيف كانت هذه البلاد قبل أن تتوحد وتصبح دولة لها كيان ومكانة. فهذه الدولة الفتية كانت قبل توحيدها عبارة عن إمارات متناثرة متناحرة يسودها الجهل والفقر والمرض حيث كان التعليم معدوماً والموارد ضئيلة وليس هناك علاج غير الطرائق التقليدية مثل الكي والحمية. كما كان السلب والنهب ثقافة سائدة.
@ بعد اكتمال مقومات الوحدة وإعلان قيام المملكة العربية السعودية تركز الاهتمام على وضع أسس وقواعد الدولة الوليدة. وكان لبعد نظر الملك عبدالعزيز وذكائه الأثر الأكبر نحو تعزيز ركائز الدولة في الداخل ومد علاقات حسن الجوار والصداقة إلى الدول المجاورة والصديقة.
ولا شك أن استهلال الملك عبدالعزيز واهتمامه الأكبر كان نشر التعليم واستكشاف الموارد الطبيعية وتوطين البادية لأن هذه العناصر الثلاثة كل منها يكمل الآخر وهي تصب في خانة الاستقرار والتنمية.
@ كان الملك عبدالعزيز بعيد النظر واسع الحيلة يتمتع بالذكاء والدهاء ومع ذلك لم يغفل الاستعانة بالمستشارين الأكفياء من داخل البلاد وخارجها حسب ما تفرضه الظروف والحاجة. وقد كان لتنوعهم واختلاف مشاربهم وتخصصاتهم ابلغ الأثر في الاستفادة منهم.
@ نعم لقد كان الملك عبدالعزيز يعد لكل شيء عدته ولا يؤخذ على حين غرة ولا يدخل في معارك جانبية تعيق مسيرته وبرامجه كما أنه كان يعفو عند المقدرة ويعمل على تأليف القلوب ولم الصفوف وتوحيد التوجه مما انعكس على إنجازاته ونجاحاته وتحقيق طموحاته.
@ الوثائق التاريخية والمؤرخون وكتب السياسة كلها تضع الملك عبدالعزيز في قائمة القادة العظام الذين ظهروا في القرن العشرين وهذا التصنيف جاء نتاج حكمة وصلابة وذكاء ووعي وشجاعة ذلك الملك العظيم الذي حقق إنجازاً عظيماً تمثل في صنع وطن وانبثاق أمة لهما مكانتهما على المستوى الإقليمي والدولي.
@ استمر حكم الملك عبدالعزيز - رحمه الله - أكثر من نصف قرن وذلك منذ استعادته عاصمة ملكه الرياض عام 1319ه حتى وافاه القدر المحتوم عام 1373ه وقد ترك بعده دولة فتية كاملة السيادة وعضو مؤسس للجامعة العربية وعضو مؤسس للأمم المتحدة. وقد ثبت قواعد الدولة على أسس من كتاب الله وسنة نبيه واتخذت من الشورى منهجاً وأسلوب حياة.
@ تعاقب على الحكم من بعده الملوك سعود، وفيصل، وخالد وفهد - رحمهم الله - واليوم يحمل الراية رفيق درب ابيه واخوانه الملك عبدالله بن عبدالعزيز يعاضده ساعده الأيمن صاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن عبدالعزيز ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع والطيران والمفتش العام - حفظهما الله -. إن الملك عبدالله بن عبدالعزيز والأمير سلطان بن عبدالعزيز صنوا أبيهما فهما خريجا مدرسته وخلاصة تربيته وهما رفيقا درب إخوانهم الملوك سعود وفيصل وخالد وفهد - رحمهم الله - لذلك فهما خلاصة الخلاصة فبارك الله فيهما وسدد على درب الحق خطاهما.
@ إن سياسة التوازن والاعتدال من أهم مميزات حكام المملكة العربية السعودية منذ عهد المؤسس حتى عهد خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز - حفظه الله -. وقد أكسب هذا الأسلوب والاستمرار عليه وتجذيره احترام العالم وثقته بسياسة المملكة وتوازنها والتعامل معها.
@ اليوم الوطني يذكرنا كل عام بأننا أمة خرجت من تحت أنقاض الجهل والفقر والمرض لتصبح أمة حضارة لها مرتكزاتها الحضارية من تعليمية وصحية وأمنية وعسكرية واقتصادية وثقافية فضلاً عن المواصلات والاتصالات والاستفادة من مخرجات العصر وتقنياته. كل ذلك أفرز مجتمعاً متعلماً ومزدهراً وولّد لهذه الدولة مكانة عالية وريادة على المستوى السياسي والاقتصادي.
@ عند توحيد المملكة كان عدد السكان في حدود ثلاثة ملايين نسمة أو أقل، نسبة الأمية فيهم تربو على 98% واليوم أصبح عدد السكان أكثر من (24) مليون نسمة منهم ستة ملايين من العمالة الأجنبية، والسعوديون يشكلون أكثر من (18) مليون أغلبهم من طبقة الشباب ونسبة التعليم فيهم عالية جداً. وهذا كله أهل المملكة لخوض غمار التنمية والتحديث حتى أصبحت تنتمي إلى الدول الأكثر نمواً بعد أن خرجت من قائمة الدول النامية، وعليها أن تغذ الخطى للحاق بالدول المتقدمة.
@ اليوم الوطني من ناحية أخرى يمثل فرصة لإعادة التقييم ومن ثمَّ التقويم. لأن تحديد الإيجابيات ومعرفة السلبيات يؤهل للتعامل مع كل منهما فالإيجابيات تحتاج إلى تطوير، والسلبيات تحتاج إلى إصلاح ولا شك أن التطوير والإصلاح يمثلان الحكمة بكل حذافيرها. "والحكمة ضالة المؤمن أنى وجدها فهو أحق بها".
@ بعد (22) سنة من الآن سوف نحتفل باليوم الوطني المئة أي مئوية التوحيد. وقد رصدت مؤية التأسيس عام 1419ه كل المتغيرات والتطورات والأحداث والنقلات النوعية التي مرت بها المملكة خلال مئة سنة امتدت من عام 1319ه إلى 1419ه.
لذلك فإنه من المعتقد أن الاحتفال بذكرى مئوية التوحيد سوف يركز في ما تم إنجازه خلال تلك المئة سنة الممتدة بين عام 1351ه وعام 1451ه وبما أن جزءاً كبيراً من تلك المدة قد دخل ضمن مئوية التأسيس فإننا مندوبون لأن ننجز تحولات نوعية كبرى في مسيرة المملكة نحو التقدم والرقي لعل أبرزها وأهمها التحول من الاعتماد على البترول مصدراً أول للدخل إلى مصادر أكثر أماناً واستمراراً وتجدداً أي يجب أن نتحول من الاعتماد على مصدر قابل للنضوب إلى مصادر متجددة تعتمد على الاستثمار في العقول.
إن التحول من الاقتصاد المعتمد على البترول إلى اقتصاد المعرفة المتقدمة شعار يجب أن نرفعه ونعمل من أجل تحقيقه لأنه الضمانة بعد الله التي يمكن لهذا الوطن العزيز المركون إليه، خصوصاً أن دولاً وشعوباً كثيرة قد فسرت عن اذرعتها وخاضت تلك التجربة بنجاح باهر.
ولعل خير شاهد على ذلك بعد الدول الصناعية الكبرى كل من الهند وكوريا وماليزيا وسنغافورة وإسرائيل وقبل ذلك الصين التي تحولت إلى عملاق عالمي جبار بفضل العزم والإصرار ووضوح الرؤية وتحديد الهدف والإصرار على بلوغه.
@ تحديث التعليم وتطويره هو المفتاح الأساسي للدخول إلى الاقتصاد المعتمد على المعرفة المتقدمة. كما أن وضع الاستراتيجيات والاعتماد على الكفاءات ووضع الأطر والأسس التي تخدم هذا التوجه خير وسيلة لبلوغ الهدف المبتغى والمراد الوصول إليه.
@ نعم إن نظام الثروة القائم على المعرفة الذي يعرف باسم "الاقتصاد الجديد" والذي بدأت تتشكل أولى معالم بذوره في خمسينات القرن المنصرم قد غير كثيراً من معالم الثقافة والسياسة وولّد أفكاراً جديدة حيث أثر في الفرد، والإعلام، والقيم والحركات السياسية، والعلاقات الاجتماعية وما البث الفضائي وعالم الإنترنت إلا غيض من فيض.
إننا نتأثر بنواتج اقتصاد المعرفة اليوم من دون أن نكون منتجين لها.
@ إن التحول إلى الاقتصاد الجديد لا يمكن بلوغه إلا من خلال مؤسسات لديها صلاحيات ورؤى وقدرة مادية وأدوات معرفية مثل مراكز الدراسات الاستراتيجية المتقدمة التي يمكن أن تعمل كعين بصيرة تسابق الزمن وتضع الخطط والبرامج المستقبلية وتدرس المتغيرات وتبحث عن البدائل في عالم سريع الحراك يستعصي فهمه من دون دعم لوجستي وعلمي وقرار سياسي واقتصادي تنصهر كلها في بوتقة واحدة لها هدف محدد يجب بلوغه وتطويره إلى ما هو أفضل منه.
@ ولعل خير وسيلة لبلوغ اقتصاد المعرفة هو زراعة عائدات البترول في صناعات وتقنيات ومعارف وخدمات تفضي إلى مصادر دخل جديدة تغنينا عن الاعتماد على البترول الذي تشن عليه حملة مسعورة للاستغناء عنه إلى بدائل أخرى فضلاً عن قصر عمره واحتمال نضوبه.
@ نعم علينا أن نضع خططاً طموحة ونعمل على إنجازها خلال الاثنتين وعشرين سنة المقبلة وذلك حتى نحتفل بتحقيق ذلك الهدف أو الأهداف عند حلول اليوم الوطني في مئوية التوحيد عام 1451ه.
إن اليوم الوطني شرفة عالية ونافذة مفتوحة نستطيع من خلالها تذكر أمجاد الماضي والتبصر في واقعنا الحاضر والتطلع إلى مستقبلنا الزاهر إن شاء الله.
والله المستعان.

n.o
26-09-11, 08:23 PM
’,

مشكووور آخوي عضو سآبق ..


لكن هذا كل بنات صفي جايبينه

لو سمحتو آبي غييرهَ ..

جبروت الخجل
03-10-11, 05:29 PM
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

الله يسععدك أحتتاج في التعبير

خاتمة لتحقيق صحفي عن اليوم الوطني

بأققققققققرب وقت أحتتاجه اليوم الله يسعدك :gcr852:

Fno_o
04-10-11, 10:00 PM
ابغى تحقيق صحفي ثالث متوسط عن المقصف المدرسي ابغى مقدمه و اسئله و خاتمه احتاجه بكره ضروري ولكم جزيل الشكر

عضو سابق
05-10-11, 01:40 AM
ابغى تحقيق صحفي ثالث متوسط عن المقصف المدرسي ابغى مقدمه و اسئله و خاتمه احتاجه بكره ضروري ولكم جزيل الشكر

موجود في جنبات الموضوع

ابحث وسوف تجد مرادك

ام لارين
11-10-11, 09:51 PM
الله يخليييكم بغييت منكم خدمه
بغييت تقرير عن الدواويين في العصر الاموي الله يوووفق الي يساااعدييني
والله لادعي له بظهرر الغييييييييييييب

ام لارين
11-10-11, 09:52 PM
الله يخليييييييكم ضروووري اليوووووووووووووووووووم
الله يسعدكم

ام لارين
12-10-11, 07:51 PM
(q78(q78)(q78)

جـنون
16-10-11, 02:51 PM
سلآم كيفك؟ عبدالرحمن...أن شاء الله تمام يآرب..
تكفىى الله خليك ساعدني لي يومين ادور بالنت مو لافيه بالصدفة لقيت موضوعك..
تسلم والله الله يسعدك ويفوقك ويفرج كل همومك يارب..مثل منت قاعد تفرج حمومنا..
طلـــبتـــك..^
أبي تعبير لثالث متوسط..قصه قصيـرة (عادي اي حاجه بس الاهم ماتكون تاريخيه لآن قالت لنا اللي راح تجيب قصة تاريخه راح ترجعها وبعد ممنوع الكتابة بالطابعة وياريت تكون قصيره لان مافحالي اكتب)...
ووو..3 قصص أذا تقدر ..وبعد أذا تقدر تكون قبل الثلاثاء هذا..!! >>خلآلآلآص ززوديهااا
وبسسسسس ...وتسسسسسسسسسلم
والله يعطيك العافية ويوفقك ووو يزوجك اذا منت متزوج ويرزقك>أذا بافي شبء ماقلته قلي عشان اقوله...
ههههه وشكرا
جـــنون

جـنون
17-10-11, 03:59 PM
عبدالرحمـــن وينننك؟؟
تكفى لاتطووووووووووول $:

عضو سابق
18-10-11, 01:56 AM
عبدالرحمـــن وينننك؟؟
تكفى لاتطووووووووووول $:

ي ذات يوم صباحه جميل والسماء فيه صافية خرج ابوعبدالرحمن (a24)
وعائلته الصغيرة الى ساحل البحر الاحمر في نزهة عائلية يطرد بها الملل والروتين وقام بنصب خيمته على ساحل البحر
وجلس مع ابنائهم ليأكلوا طعام الافطار وبعد ذلك يقومون ليسبحوا في البحر فدخلوا جميعا الى البحر ماعدا ام عبدالرحمن وابنتها الصغيرة
بينما دخل ابوعبدالرحمن وابنائه عبدالرحمن وعلي الى البحر
ليسبحوا برهة من الزمن وفي اثناء سباحتهم توغلوا في البحر وشدهم النسيم الهادي وابتعدوا عن شاطى البحر فهبت عليهم رياح عاتية فنقطعت بهم السبل الا من دعوة الواحد الجبار وغابوا عن انظار ام عبدالرحمن فتماسكت في تلك الظروف واتصلت بحرس الحدود الذي خرج بزوارقه التي انتشرت في في البحر واستمر البحث ساعات وساعات وقد فقد حرس الحدود الامل في العثور على ابوعبدالرحمن وابنائه وفي هذه اللحظات لمح احد القوارب التجارية التي تتهادى في البحر ابوعبدالرحمن وابنائه وفي خارج البحر ام عبدالرحمن تبكي وتلهج لربها بالدعاء وتستغيث ولم يخيب الله دعواتها الصادقة وماهي
الا لحظات حتى ترى زوجها وابنائها بجانبها بعد ان انقذتهم تلك السفينة
التجارية وقد اجتمعت حشود من العسكر والمواطنين لرؤية ابوعبدالرحمن والاطمئنان على سلامته وتم نقل ابوعبدالرحمن مع ابنائه الى المشفى
بينما قامت ام عبدالرحمن ليلها تدعي وتحمد الله وتشكره على فضله



الاخ عبدالرحمن كاتب قصص واجد هذي قصة لقيتها من الموضوع

يمديك تدورين الموضوع وراح تلقين

كثير من القصص

وهذي الصفحة بها قصص
http://www.qassimy.com/vb/showthread.php?t=178893&page=11

جـنون
19-10-11, 12:10 AM
(( عـــضو ســابـــق ))
مشكووور..ع الرد بس القصه حقت ابو عبدالرحمن غلط..قصه قصيره لازم يكون فيها حوار يعني مقدمه وحوار ونهايه القصه
وذي مافيها شيء ...والرابط اللي حطيته ليا..حق المتحجبة والثانيه خطأ برضو لانو حوار موب قصه..
والرابط ..الغيت صفحته يطلع لي..وبسس تسلم ..ومشكور ادري زودتها بس وربي حست بالنت مو لاقيه..
وجلست افتح بالصفحات الموضوع مايطلع لي كلها خطب وتحقيق وتلخيص

عضو سابق
19-10-11, 01:42 AM
(( عـــضو ســابـــق ))
مشكووور..ع الرد بس القصه حقت ابو عبدالرحمن غلط..قصه قصيره لازم يكون فيها حوار يعني مقدمه وحوار ونهايه القصه
وذي مافيها شيء ...والرابط اللي حطيته ليا..حق المتحجبة والثانيه خطأ برضو لانو حوار موب قصه..
والرابط ..الغيت صفحته يطلع لي..وبسس تسلم ..ومشكور ادري زودتها بس وربي حست بالنت مو لاقيه..
وجلست افتح بالصفحات الموضوع مايطلع لي كلها خطب وتحقيق وتلخيص

ياساتر على الكسل (a24)

لفيتي حوالي 50 صفحة (q79) ... ولا قدرتي تكتبين قصة قصيرة ماتتجاوز 4 الى 5 اسطر
ومادام انك عارفه كيف تكتبين ليش ماتكتبين (qq11)
بنات اخر زمن (qq22)

عضو سابق
19-10-11, 01:44 AM
قصة القارب العجيب

تحدى أحد الملحدين- الذين لا يؤمنون بالله- علماء المسلمين في أحد البلاد، فاختاروا أذكاهم ليرد عليه، وحددوا لذلك موعدا.وفي الموعد المحدد ترقب الجميع وصول العالم، لكنه تأخر. فقال الملحد للحاضرين: لقد هرب عالمكم وخاف، لأنه علم أني سأنتصر عليه، وأثبت لكم أن الكون ليس له إله !وأثناء كلامه حضر العالم المسلم واعتذر عن تأخره، تم قال: وأنا في الطريق إلى هنا، لم أجد قاربا أعبر به النهر، وانتظرت على الشاطئ، وفجأة ظهرت في النهر ألواح من الخشب، وتجمعت مع بعضها بسرعة ونظام حتى أصبحت قاربا، ثم اقترب القارب مني، فركبته وجئت إليكم. فقال الملحد: إن هذا الرجل مجنون، فكيف يتجمح الخشب ويصبح قاربا دون أن يصنعه أحد، وكيف يتحرك بدون وجود من يحركه؟!فتبسم العالم، وقال: فماذا تقول عن نفسك وأنت تقول: إن هذا الكون العظيم الكبير بلا إله؟!



قصة الدرهم الواحد

يحكى أن امرأة جاءت إلى أحد الفقهاء، فقالت له: لقد مات أخي، وترك ستمائة درهم، ولما قسموا المال لم يعطوني إلا درهما واحدا!فكر الفقيه لحظات، ثم قال لها: ربما كان لأخيك زوجة وأم وابنتان واثنا عشر أخا. فتعجبت المرأة، وقالت: نعم، هو كذلك.فقال: إن هذا الدرهم حقك، وهم لم يظلموك: فلزوجته ثمن ما ترك، وهو يساوي (75 درهما)، ولابنتيه الثلثين، وهو يساوى (400 درهم)، ولأمه سدس المبلغ، وهو يساوي (100 درهم)، ويتبقى (25 درهما) توزع على إخوته الاثنى عشر وعلى أخته، ويأخذ الرجل ضعف ما تأخذه المرأة، فلكل أخ درهمان، ويتبقى للأخت- التي هي أنت- درهم واحد.



قصة المال الضائع

يروى أن رجلاً جاء إلى الإمام أبى حنيفة ذات ليلة، وقال له: يا إمام! منذ مدة طويلة دفنت مالاً في مكان ما، ولكني نسيت هذا المكان، فهل تساعدني في حل هذه المشكلة؟فقال له الإمام: ليس هذا من عمل الفقيه؛ حتى أجد لك حلاً. ثم فكرلحظة وقال له: اذهب، فصل حتى يطلع الصبح، فإنك ستذكر مكان المال إن شاء الله تعالى.فذهب الرجل، وأخذ يصلي. وفجأة، وبعد وقت قصير، وأثناء الصلاة، تذكر المكان الذي دفن المال فيه، فأسرع وذهب إليه وأحضره.وفي الصباح جاء الرجل إلى الإمام أبى حنيفة ، وأخبره أنه عثر على المال، وشكره ، ثم سأله: كيف عرفت أني سأتذكر مكان المال ؟! فقال الإمام: لأني علمت أن الشيطان لن يتركك تصلي ، وسيشغلك بتذكر المال عن صلاتك.



قصة المرأة الحكيمة

صعد عمر- رضي الله عنه- يوما المنبر، وخطب في الناس، فطلب منهم ألا يغالوا في مهور النساء، لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه لم يزيدوا في مهور النساء عن أربعمائة درهم؟ لذلك أمرهم ألا يزيدوا في صداق المرأة على أربعمائة درهم.فلما نزل أمير المؤمنين من على المنبر، قالت له امرأة من قريش: يا أمير المؤمنين، نهيت الناس أن يزيدوا النساء في صدقاتهن على أربعمائة درهم؟ قال: نعم.فقالت: أما سمعت قول الله تعالى: {وآتيتم إحداهن قنطارا} ( القنطار: المال الكثير).فقال: اللهم غفرانك، كل الناس أفقه من عمر.ثم رجع فصعد المنبر، وقال: يا أيها الناس إني كنت نهيتكم أن تزيدوا في مهور النساء، فمن شاء أن يعطي من ماله ما أحب فليفعل



قصة الخليفة الحكيم

كان عمر بن عبد العزيز- رضي الله عنه- معروفا بالحكمة والرفق، وفي يوم من الأيام، دخل عليه أحد أبنائه، وقال له:يا أبت! لماذا تتساهل في بعض الأمور؟! فوالله لو أني مكانك ما خشيت في الحق أحدا.فقال الخليفة لابنه: لا تعجل يا بني؛ فإن الله ذم الخمر في القرآن مرتين، وحرمها في المرة الثالثة، وأنا أخاف أن أحمل الناس على الحق جملة فيدفعوه (أي أخاف أن أجبرهم عليه مرة واحدة فيرفضوه) فتكون فتنة.فانصرف الابن راضيا بعد أن اطمأن لحسن سياسة أبيه، وعلم أن وفق أبيه ليس عن ضعف، ولكنه نتيجة حسن فهمه لدينه.



قصة ورقة التوت

ذات يوم جاء بعض الناس إلى الإمام الشافعي، وطلبوا منه أن يذكر لهم دليلاً على وجود الله عز وجل.ففكر لحظة، ثم قال لهم: الدليل هو ورقة التوت.فتعجب الناس من هذه الإجابة، وتساءلوا: كيف تكون ورقة التوت دليلاً على وجود الله؟! فقال الإمام الشافعى: "ورقة التوت طعمها واحد؛ لكن إذا أكلها دود القز أخرج حريرا، وإذا أكلها النحل أخرج عسلاً، وإذا أكلها الظبي أخرج المسك ذا الرائحة الطيبة.. فمن الذي وحد الأصل وعدد المخارج؟! ".إنه الله- سبحانه وتعالى- خالق الكون العظيم!



قصة العاطس الساهي

كان عبد الله بن المبارك عابدا مجتهدا، وعالما بالقرآن والسنة، يحضر مجلسه كثير من الناس؛ ليتعلموا من علمه الغزير.وفي يوم من الأيام، كان يسير مع رجل في الطريق، فعطس الرجل، ولكنه لم يحمد الله. فنظر إليه ابن المباوك، ليلفت نظره إلى أن حمد الله بعد العطس سنة على كل مسلم أن يحافظ عليها، ولكن الرجل لم ينتبه.فأراد ابن المبارك أن يجعله يعمل بهذه السنة دون أن يحرجه، فسأله:أي شىء يقول العاطس إذا عطس؟فقال الرجل: الحمد لله!عندئذ قال له ابن المبارك: يرحمك الله



قصة الرجل المجادل

في يوم من الأيام ، ذهب أحد المجادلين إلى الإمام الشافعي، وقال له:كيف يكون إبليس مخلوقا من النار، ويعذبه الله بالنار؟!ففكر الإمام الشافعى قليلاً، ثم أحضر قطعة من الطين الجاف، وقذف بها الرجل، فظهرت على وجهه علامات الألم والغضب. فقال له: هل أوجعتك؟قال: نعم، أوجعتنيفقال الشافعي: كيف تكون مخلوقا من الطين ويوجعك الطين؟!فلم يرد الرجل وفهم ما قصده الإمام الشافعي، وأدرك أن الشيطان كذلك: خلقه الله- تعالى- من نار، وسوف يعذبه بالنار



قصة الشكاك

جاء أحد الموسوسين المتشككين إلى مجلس الفقيه ابن عقيل، فلما جلس، قال للفقيه: إني أنغمس في الماء مرات كثيرة، ومع ذلك أشك: هل تطهرت أم لا، فما رأيك في ذلك؟فقال ابن عقيل: اذهب، فقد سقطت عنك الصلاة.فتعجب الرجل وقال له: وكيف ذلك؟فقال ابن عقيل:لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " رفع القلم عن ثلاثة: المجنون حتى يفيق، والنائم حتى يستيقظ، والصبي حتى يبلغ ". ومن ينغمس في الماء مرارا - مثلك- ويشك هل اغتسل أم لا، فهو بلا شك مجنون



قصة الطاعون

خرج أمير المؤمنين عمر بن الخطاب، ذاهبا إلى بلاد الشام، وكان معه بعض الصحابة.وفي الطريق علم أن مرض الطاعون قد انتشر في الشام، وقتل كثيرا من الناس، فقرر الرجوع، ومنع من معه من دخول الشام.فقال له الصحابي الجليل أبو عبيدة بن الجراح: أفرارا من قدر الله يا أمير المؤمنين؟فرد عليه أمير المؤمنين: لو غيرك قالها يا أبا عبيدة!ثم أضاف قائلاً: نعم نفر من قدر الله إلى قدر الله؛ أرأيت لو أن لك إبلا هبطت واديا له جهتان: إحداهما خصيبة (أي بها زرع وحشائش تصلح لأن ترعى فيها الإبل)، والأخرى جديبة (أي لا زرع فيهما، ولا تصلح لأن ترعى فيها الإبل)، أليس لو رعيت في الخصيبة رعيتها بقدر الله، ولو رعيت في الجديبة رعيتها بقدر الله؟



قصة الخليفة والقاضي

طلب أحد الخلفاء من رجاله أن يحضروا له الفقيه إياس بن معاوية، فلما حضر الفقيه قال له الخليفة: إني أريد منك أن تتولى منصب القضاء. فرفض الفقيه هذا المنصب، وقال: إني لا أصلح للقضاء. وكان هذا الجواب مفاجأة للخليفة، فقال له غاضبا: أنت غير صادق. فرد الفقيه على الفور: إذن فقد حكمت علي بأني لا أصلح. فسأله الخليفة: كيف ذلك؟فأجاب الفقيه: لأني لوكنت كاذبا- كما تقول- فأنا لا أصلح للقضاء، وإن كنت صادقا فقد أخبرتك أني لا أصلح للقضاء



قصة حكم البراءة

تزوجت امرأة، وبعد ستة أشهر ولدت طفلا، والمعروف أن المرأة غالبا ما تلد بعد تسعة أشهر أو سبعة أشهر من الحمل، فظن الناس أنها لم تكن مخلصة لزوجها، وأنها حملت من غيره قبل زواجها منه.فأخذوها إلى الخليفة ليعاقبها، وكان الخليفة حينئذ هو عثمان بن عفان- رضي الله عنه- فلما ذهبوا إليه، وجدوا الإمام عليا موجودا عنده، فقال لهم: ليس لكم أن تعاقبوها لهذا السبب. فتعجبوا وسألوه: وكيف ذلك؟ فقال لهم: لقد قال الله تعالى: (وحمله وفصاله ثلاثون شهرا) (أي أن الحمل وفترة الرضاعة ثلاثون شهرا). وقال تعالى: (والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين) (أي أن مدة الرضاعة سنتين. إذن فالرضاعة أربعة وعشرون شهرا، والحمل يمكن أن يكون ستة أشهر فقط).



قصة المرأة والفقيه

سمعت امرأة أن عبد الله بن مسعود- رضي الله عنه- لعن من تغير خلقتها من النساء، فتفرق بين أسنانها للزينة، وترقق حاجبيها.فذهبت إليه، وسألته عن ذلك، فقال لها: ومالي لا ألعن من لعنه رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو في كتاب الله.فقالت المرأة في دهشة واستغراب: لقد قرأت القرآن الكريم كله لكني لم أجد فيه شيئا يشير إلى لعن من يقمن بعمل مثل هذه الأشياء.وهنا ظهرت حكمة الفقيه الذي يفهم دينه فهما جيدا، فقال للمرأة: أما قرأت قول الله تعالى: { وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا}؟!أجابت المرأة: بلى، فقال لها: إذن فقد نهى القرآن عنه- أيضا-.



قصة الحق والباطل

سأل أحد الناس عبد الله بن عباس- رضي الله عنهما- فقال له: ما تقول في الغناء؟ أحلال أم حرام؟فقال ابن عباس: لا أقول حراما إلا ما ذكر في كتاب الله أنه حرام.فقال الرجل: أحلال هو؟فقال ابن عباس: ولا أقول حلالاً إلا ما ذكر في كتاب الله أنه حلال.ونظر ابن عباس إلى الرجل، فرأى على وجهه علامات الحيرة.فقال له: أرأيت الحق والباطل إذا جاءا يوم القيامة، فأين يكون الغناء؟فقال الرجل: يكون مع الباطل.وهنا قال ابن عباس: اذهب فقد أفتيت نفسك .



قصة السؤال الصعب

جاء شيخ كبير إلى مجلس الإمام الشافعى، فسأله: ما الدليل والبرهان في دين الله؟ فقال الشافعي: كتاب الله.فقال الشيخ: وماذا- أيضا-؟ قال: سنة رسول الله. قال الشيخ: وماذا- أيضا-؟ قال: اتفاق الأمة. قال الشيخ: من أين قلت اتفاق الأمة؟ فسكت الشافعي، فقال له الشيخ: سأمهلك ثلاثة أيام. فذهب الإمام الشافعى إلى بيته، وظل يقرأ ويبحث في الأمر. وبعد ثلاثة أيام جاء الشيخ إلى مجلس الشافعي، فسلم وجلس. فقال له الشافعي: قرأت القرآن في كل يوم وليلة ثلاث مرات، حتى هداني الله إلى قوله تعالى: {ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوفه ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا}. فمن خالف ما اتفق عليه علماء المسلمين من غير دليل صحيح أدخله الله النار، وساءت مصيرا. فقال الشيخ: صدقت

عضو سابق
19-10-11, 01:45 AM
هذي مالك عليها كلام (qq11)

خذي و اشكري (qq22)


كانت هناك عائلة يعيش معهم أبو الزوج
وقد أنزعجت الأم منه ومن صراخه


فوضعته الأم في غرفة صغيرة في الحديقة بعيدا عنهم كي لا يزعجهم
وفي يوم من الأيام كانت الأم تذاكر لأبنائها
فأتى طفلها الصغير وأراد أن يذاكر مع إخوانه
لكن أمه منعته ولكنه أزعج أمه

وفي النهاية أعطته كراسة

وقالت له : إذهب وارسم ,

وذهب الطفل وهو مسرور وأخذ يرسم
فيما بعد نادته أمه
وقالت له : تعال وأرني ماذا رسمت ؟


فجاء وقال: لقد رسمت بيتي عندما أكبر

وأخذ يشرح لها , هذه غرفتي , هذا المطبخ , هذه غرفة أبنائي
ثم رسم مربعاً صغيراُ في الحديقة
فيما بعد نادته أمه
وقالت له : تعال وأرني ماذا رسمت ؟


فجاء وقال: لقد رسمت بيتي عندما أكبر

وأخذ يشرح لها , هذه غرفتي , هذا المطبخ , هذه غرفة أبنائي
ثم رسم مربعاً صغيراُ في الحديقة
فقالت له أمه : ما هذا يا بني ؟

قال : هذه غرفتك يا أمي .

الأم : ولماذا وضعتني في الخارج ؟

قال : ألم تضعي جدي في الخارج وأنا أيضاً

سأضعك في الخارج لكي لا تزعجيننا بصراخك

فذهبت الأم على الفورإلى أفضل غرفة في البيت

وأفرغتها لأبو زوجها ووضعته فيها

فكان هذا الطفل سبب في هداية أمه.

جـنون
20-10-11, 09:59 AM
شكرا شكرا شكرا شكرابسس اعصصصابك حسيتك وربي ودك تعطيني بكوووعكوشسمه لو اعرف اكتب قصه كآن ماقصرت لكن ماعندي سالفهوخلاص يسلموو

*(roro)*
21-10-11, 01:11 AM
الله يخليكم ابغا موضوع عن ابداء الراي و ازا ممكن يكون اتنين ليا ولصحبتي ولازم يكون يوم السبت الي هو بعد بكره

AbduLraHmN
21-10-11, 01:27 PM
الله يخليكم ابغا موضوع عن ابداء الراي و ازا ممكن يكون اتنين ليا ولصحبتي ولازم يكون يوم السبت الي هو بعد بكره
الانترنت
ألانترنت وسيله علميه حديثه ولا غنى عنها .. لكل أنسان يحب أن يطلع ويطور موهبته وثقافته ... ولعلي هنا اركز على كلمة (( وسيلة علمية)) أما ما يحدث من بعض ضعاف النفوس .. ومقصد الانترنت عنده فهذا مثله كمثل بعض الحشرات التي لا تحب ان تعيش إذا فارقت الاماكن القذره .. وهذا تعليقي عليهم وهم يستحقون هذه التسميه .. ولكن الانترنت وسيله يجب علينا ان نستغلها استغلالها السليم فهي تعتبر بحر للعلوم والثقافات المتنوعه وبكامل مستوياتها واتجاهاتها وعلومها .. ان الانترنت يعتبر جامعه ومن الممكن لنا ان نستغل هذه الجامعه لكل مفيد .....


الايمو

الايمو هي مجموعة خرجت على الساحة العالمية خلال فترة وجيزة

لها بعض المعتقدات والحركات المختصة بهم ولكن هذه تكون حرية

شخصية للانسان , مالم يؤذي نفسه والاخرين وهي احد مخرجات التي جلبتها

لنا العولمة والتطور المادي وهولاء الشباب الذين يقلدون كل ماهب ودب هم مرضى نفسيين ,لكن شباب اخر يأخذ من الموضة مايناسب

الدين والذوق والحياء العام ..........

قوة دلع
23-10-11, 01:56 AM
لو سمحت الله ينور عليك.....أنا عندي بحث في علم نفس النمو موضوعه الطفولة والمراهقة
أبغى موضوع مناسب للبحث وملفت للنظر وجزاك الله خير

الاهلاوي33
23-10-11, 05:51 PM
انا كنت ابغى عن ابداء الراي بس مو زي ذا ذا فيه انه فيه ضعاف نفوس وكذا

ابيه ما فيه شي مو زين ما فيه كلام مو زين بيه بكره بليييييز

هلآلية
23-10-11, 11:16 PM
آلسسلآم عليييكم

تكفون آبغى مقققآلل ضروريي آبيييةة بككرآ :(

اللي يفرجج هميي م رآح آنسسآةة من آلددعآء

امير الجود
23-10-11, 11:56 PM
يعطيك العافيه

رائحه المسك
26-10-11, 09:11 AM
سسلآم


ابي ابداء رأي عن الاعجاب وابيه يكون قصيير يعني 6 سطور تكفي


الله يوفقكك ع الموضوع الجميل