هكذا قابلت الشيخ حمود الشعيبي ( قصة زيارتي للشيخ ) هكذا العالم الرباني

[أبو إيمان]

بسم الله الرحمن الرحيم




الشيخ العقلا ؛ علم شامخ في زمان الانحطاط


كنت أبحث عن طريق للقائه بأي وسيلة ، حاولت كثيراً عن طريق رفاقه و "زملائه "، اعتذر الجميع بأدب خوفاً من الأوضاع المتأزمة وعيون المخبرين وأقلامهم ، بقينا في حيرة ، فأيامنا هناك معدودة محسوبة ، إلى أن انبرى أخونا ... فرج الله كربه فقال : أنا أوصلكم إليه بنفسي ، وفي سيارتي ، ولا عجب فأخونا من أهل الجهاد ، غبر قدميه في أفغانستان والبوسنة ، وكان من عشاقه ومحبيه .


انطلقت بنا سيارته تنهب المسافات ، وتطوي المراحل، وكان هذا بمثابة الإقدام على عملية بطولية ، فالهاجس الأمني كان كبيراً ، كانت تلك الأيام عصيبة حقاً ، إذ لم يمض على قتل أبطال الرياض الأربعة سوى أيام معدودات ، والشيخ من المعروفين بمعارضتهم لبني سعود ، فلم يكن يجرؤ على هذه المغامرة ، ويقدم لنا هذه الخدمة الجليلة إلا رجل مقدام ، فقد كنا مطلوبين هناك ، وكان إخواننا آنذاك يسكنون في سجن الرويس بجدة ، يفطرون على إبر الهلوسة ، وتزورهم السياط والعصي صباح مساء ، وباعتبارنا "وافدين" فليس لنا الحق في ما سوى مكة والمدينة وجدة ، إذ كان هذا هو ما جادت به نفوس بني سعود على المسلمين من تركة أبيهم .

لم نكن نعرف مكانه ، لكن كان يحدونا السؤال الحذر ، والاسترشاد المترقب ، إلى أن وصلنا بشق الأنفس ، واستقبلتنا لافتة عتيقة كتب عليها : مزرعة العقلا .


دخلنا ثلاثتنا ، وأنا أحاول رسم صورة في ذهني لهذا العالم الذي سمعنا عنه الكثير ، نجحت بعد مجهود ذهني في رسم صورة للشيخ ، ولكن ما كان أبعدها عن الحقيقة ..

أدخلونا على مصلى الشيخ ، كان المصلى مفروشاً بالحصى محوطاً بحاجز من الحجارة ، كان الوقت عصراً ، وكان الشيخ قد فرغ لتوه من صلاة العصر ، وبدأ في إلقاء درسه في "جموع المصلين" و " جمهور الطلبة " .

أين الشيخ ؟

ها هو ذاك يلقي درسه !!


تبخرت الصورة الذهنية ، وحصحص الحق ، كان الشيخ مرتدياً قميصاً قصير الكمين غير مكوي ، حاسر الرأس ، اقتربت قليلاً لأسمع كلماته ، وإذا بي أسمعه يشرح قول سفيان بن عيينة : ( من فسد من علمائنا ففيه شبه اليهود ، ومن فسد من عُبَّادنا ففيه شبه النصارى ) .

لم يكن على الشيخ شيء من الأبهة المزيفة ، لكنه والله كان مهيباً للناظر ، وعادت ذاكرتي بسرعة إلى الإمام أحمد ، وزهده ومواقفه من السلطان ، وقلت في نفسي : سار هذا الشيخ الحنبلي على درب إمامه فهو المتبع له حقاً !


كانت جموع الحاضرين عبارة عن شخصين مستمعين ، والثالث يظهر أنه جاء لحاجة ، وكأن حضور الدرس في تلك الأيام العصيبة ، مغامرة كبيرة !

رحب الشيخ بنا وأخذنا إلى خيمته ، وطلب من أحد الصبيان إحضار القهوة ..

ابتدأ رفيقنا الحديث بسؤال الشيخ : هل يجوز دفع الأموال للجماعات التي تقاتل الأنظمة العلمانية ؟

فقال الشيخ : بل يجب ، من الزكاة ومن غيرها فقال أحد الحاضَرينِ : لكن يا شيخ هذه الجيوش فيها كثير من المصلين .

فغضب الشيخ وقال : ولماذا يبقون في جيوش العلمانيين ويقاتلون معهم ؟ هؤلاء لا يعذرون .


قلت له : يا شيخنا نحن من ليبيا من الجماعة الإسلامية المقاتلة ،جئنا لنحكي للعلماء عن مأساتنا وقضيتنا ، فقال : أنا أتابع أخباركم أسبوعياً ، ويخبرني بها " فلان " ثم قال لي: يابني ، كثير من علماء هذه البلاد فاسدون ، يريدون من الشباب أن يكونوا إمعة ويقولون : لا يجوز الإنكار العلني على ولي الأمر .

قال له ذلك المعترض : لكن عندنا الشيخ " فلان " في الجامعة - نسيت اسمه - قال إن النقد العلني يشبه الخروج على الحاكم ويثير الفتنة وهذا لا يجوز ?



فرد عليه الشيخ بقوله :هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو المعصوم وأفضل الخلق كان الصحابة يناقشونه علناً في اجتهاداته غيرالمبنية على الوحي ، ثم ذكر قصة السعدين رضي الله عنهما يوم الأحزاب ، وقال : لم يقل لهما ليس لكما أن تعترضا لأن هذا يثير الفتنة فمن هو الملك أمام رسول الله صلى الله عليه وسلم .


ثم انتقد "ربيع المدخلى" ، وقال بحسرة : أنا وقعت له على رسالته في الأسماء والصفات ، وبتوقيعي صار أستاذاً ، كانت الرسالة جيدة ولكن لم أعلم أنه سيصير إلى ما صار إليه - أو كلاماً هذا معناه -


وبعد خلو المجلس حدثته عن بعض عمليات المجاهدين في ليبيا فبدأ ألشيخ بالتكبير ، ثم قال أوصي الإخوة بالاهتمام بالإعداد والتدريب الجيد ، وأن يحرصوا عليه ، وأوصيهم ألا يرهبوا قوة الطاغوت وبطشه ، وأوصيهم ألا يستبطئوا النصر فإنه قادم .


صلينا معه المغرب ثم ودعناه فقال لنا مشفقاً : إذا خرجتم فاحذروا ، فكم من زائر أخذته المخابرات عند خروجه من عندي !


خرجنا من عنده وفي النفس معانٍ عظيمة ودروس تربوية ، الفعال فيها أبلغ من المقال .

نعم والله .. إن أعظم شيء أثر في نفسي هو زهده في المناصب والأبهة وهو الذي لو أراد الدنيا لاغترف منها ما شاء ، ولو ابتغى أن يبيع دينه بعرض منها لاستطاع ، كيف لا وهو شيخ المشايخ الكبار أمثال الشيخ العثيمين وغيره ، ولكنه آثر أن يكتفي بقول الحق من خيمته ومزرعته التي لا منة فيها للطواغيت عليه ، فرفع الله درجته ، ووضع له القبول ، وصار مرجعاً للمجاهدين يؤمونه من كل فج عميق ، ويستفتونه من مشارق الأرض ومغاربها لما علموا من علمه وورعه وزهده .

لا أعرف إن كان هناك من ترجم للشيخ ..

ولكني أهيب بطلبته ومحبيه أن يترجموا له ترجمة وافية , فإن هذا من الوفاء لهذا العلم الجليل لعل الله أن يحيي بسيرته قلوباً ويحرك به آخرين ليحملوا اللواء من بعده .


دقات قلب المرء قائلة له
إن الحياة دقائق وثوان
فاحفظ لنفسك عند موتك ذكرها
فالذكر للإنسان عمر ثان


ونسأل الله تعالى أن يعلي درجته في عليين ، وأن يبلغه منازل الشهداء ... آمين



والحمد لله رب العالمين

[أبو أنس الليبي]

منبر التوحيد والجهاد

...................

موقع الشيخ / حمود بن عقلاء الشعيبي

http://www.al-oglaa.com

..................

http://img143.imageshack.us/img143/8199/df88qm3.gif (http://asd813.maktoobblog.com/932483/%D8%AD%D8%B1%D9%83%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A8% D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%A7%D9%87%D 8%AF%D9%8A%D9%86%2F%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%8A%D8%A7% D8%AF%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%85%D8%A9:% D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%86_%D8%B9%D 9%86_%D8%AD%D9%85%D9%84%D8%A9_)

http://www.swahl.com/up/m124/swahlcom_4f265.gif (http://asd813.maktoobblog.com/933748/%D9%85%D9%90%D9%86%D8%A8%D9%8E%D8%B1_%D8%A3%D9%86% D8%B5%D8%A7%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8F%D9%86%D 8%A9_-_%D9%8A%D9%82%D8%AF%D9%85_%5B_%D8%AA%D9%81%D8%AC%D 9%8A%D8%B1_%D8%B9%D8%A8%D9%88%D8%A9_%D9%86%D8%A7%D 8%B3%D9%81%D8%A9_%D8%B9%D9%84%D9%89_%D8%B4%D8%A7%D 8%AD%D9%86%D8%A9_%D8%AA%D9%86%D9%82%D9%84_%D8%A7%D 9%84%D9%85%D8%A4%D9%86_%D9%84%D9%84%D8%A3%D9%85%D8 %B1%D9%8A%D9%83%D8%A7%D9%86_%D8%A8%D8%AD%D8%AF%D9% 8A%D8%AB%D8%A9_%5D)

http://www.3tt3.net/up/izxgfiles/O1l17662.gif (http://asd813.maktoobblog.com/932193/%D9%85%D8%A4%D8%B3%D8%B3%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%80% D9%81%D9%80%D8%B1%D9%82%D9%80%D8%A7%D9%86_%D9%84%D 9%80%D9%84%D8%A5%D9%86%D9%80%D8%AA%D8%A7%D8%AC_#_% D8%AA%D9%82%D8%AF%D9%85_#_%28%28_%D9%82%D9%80%D8%B 5%D9%80%D9%81_%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%82%D9%80%D9%84 _%D9%85%D9%80%D8%B1%D8%AA%D9%80%D8%AF%D9%8A_%D8%A7 %D9%84%D8%B4%D9%80%D8%B1%D8%B7%D9%80%D8%A9_-_%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%8A%D8%A9_%D9%86%D9%8A%D9%86 %D9%88%D9%8A_%29%29)

[أبو حلا]

والله انه عالم رباني . بكل ماتعنيه الكلمه من معى , رحمه الله , ولكن للتو عرفت انه كا معلماّ للشيخ بن عثيمين

[أبو إيمان]

أبو حلا

نعم كان معلما لابن عثيمين والمفتي الحالي وغيرهم من كبار العلماء

وقد كان هذا الرجل مرجعية لمجاهدي تنظيم القاعدة وجماعة انصار الاسلام

وهذا الرجل الذي لم يعطى حقه بل ولا بعض حقه وتم تغييبه عن الناس

لأنه خالف دولة ال سعود الظلمة

..................

اسال الله ان يرحم الشيخ حمود ويرفع منزلته في عليين

[قطر الندى]

رحم الله الشيخ لم تغره الدنيا بملذاتها و لم يستعبده السلطان

عاش حراً و مات حراً ..

كان رحمه الله يذكر المجاهدين بخير ويدعو لهم ويدعوا لنصرتهم وللذب عن عنهم بل وللخروج معهم في الجهاد في سبيل الله ..
وكان يقول : لولا العذر لخرجت معهم ..

حذره الكثير من الجهر بفتاواه و أنها قد تزعج الحكام فلم يثنه ذلك ورفض كتم العلم كما يفعل
بعض العلماء الآن
لمثل هؤلاء العلماء نقف احتراماً و ندعو ان يغفر الله لهم

بارك الله فيك أخي أبا إيمان.

[الوافي3]

رحمه الله تعالى وأسكنه فسيح جناته للأسف لم نسمع بهذا الجهبذ إلا عندما رحل
نسأل الله تعالى أن يجزيه عن الاسلام والمسلمين خير الجزاء

[صياد الجرابيع]

مازال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا

[حمود الثامن عشر]

مازال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا
جب معك شبكه وهوز الجرابيع واجد(qq15)

[نحو النجاة]

إلى جنان الخلد .. بإذن الله ..

ذكرتنا أخي أبو إيمان بذلك الرجل الذي لم يخش في الله لومة لائم ..

لله دره وعلى الله أجره .. أختكم (نحو النجاة )
"
"
"
"
"
"
"
جب معك شبكه وهوز الجرابيع واجد(qq15)

{أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِن دُونِهِ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ }الزمر36

[سنام الاسلام]

مازال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا


بارك الله في كاتب الموضوع ...........

وأقول لصياد الجرابيع ........من الكاذب يا هذا ؟!

هلا أفصحت .........أنتظرك


الله أكبر........الله أكبر........والعزة لله ولرسوله وللذين آمنوا
( أبو الهمام الأردني)

[سنام الاسلام]

جب معك شبكه وهوز الجرابيع واجد(qq15)


الطيور على أشكالها تقع :544453:..........لا عزاء لك عندي ........( شيء مفيد يا رجل ولو لمرة واحدة )


مع التحية


الله أكبر.........الله أكبر........والعزة لله ولرسوله وللذين آمنوا
( أبو الهمام الأردني)

[أبوخالد المصري]

الأرجح أن جبل العقيدة والعلم الشعيبي قد لقى ربه مقتولاً فقد أصدرت أمريكا قراراً بشأنه هو والفهد والخضير وقد حدث.

[قطر الندى]

الأرجح أن جبل العقيدة والعلم الشعيبي قد لقى ربه مقتولاً فقد أصدرت أمريكا قراراً بشأنه هو والفهد والخضير وقد حدث.

تصدق لا أستبعد هذا و الشكر لهم فقد أكرموه بالشهادة و هو رجل كان يتمناها كل عمره و ما منعه عن الجهاد بالسيف إلا مرضه .

[أبو إيمان]

الأرجح أن جبل العقيدة والعلم الشعيبي قد لقى ربه مقتولاً فقد أصدرت أمريكا قراراً بشأنه هو والفهد والخضير وقد حدث.

نعم الارجح أنه لقي ربه مقتولا من قبل وكلاء وعملاء أمريكا

.............................

هيئة كبار العلماء لها فتوى في الشيخ كله قدح وسب وشتم

مع ان الشيخ تتلمذ على يديه الكثير من كبار العلماء


وكتحليل / الفتوى لاتصدر الا بموافقة ودولة ال سعود امرتهم بالفتوى

ليزرعوا بغض العامة له وتشويه سمعته وتمهيدا لقتله حتى لا يبكي عليه الناس


و لاحول ولا قوة الا بالله

[صياد الجرابيع]

سبحان من اعطى ثلاث ارباع الكذب لروافض وربعه الاخير للخوارج هذا يدعي انه قتل والآخر يخترع فتوى من هيئة كبار العلماء تسب الشيخ
صحيح كل يرى الناس بعين طبعه تعتقدون ان مشائخنا وعلمائنا اعزهم الله مثلكم قتله وشتامين وتربية شوارع لو ان هذا الشيخ الجليل افتى بغير ماتشتهون لرأينا قائمه من الشتائم والقذارات من افواهكم المنتنه عليه وهذا ابو خالد المصري اسألوه عن الامام ابن باز وابن عثيمين ماذا سيقول فيهم هذا المسخ

[أبوخالد المصري]

صحيح كل يرى الناس بعين طبعه تعتقدون ان مشائخنا وعلمائنا اعزهم الله مثلكم قتله وشتامين وتربية شوارع

تحب اسمعك شتائمهم في بعض؟

ادخل موقع الأثري لفالح الحربي وموقع سحاب لربيع مدخل وسترى الشتم والسباب والشتائم بالكيلو؟!

[أبو إيمان]

هذا رد الشيخ / الجربوع على كبار العلماء









.......................

بسم الله الرحمن الرحيم
الشيخ عبدالعزيز الجربوع يرد قدح أمانة كبار العلماء
في الشيخ حمود بن عقلاء الشعيبي
( بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ )
أمانة هيئة كبار العلماء تطعن طعناً ضمنياً في سماحة العلامة
محمد بن إبراهيم
وترى أن الصدع بالحق خللاً سلوكياً
ويتولى كبر هذا الإفك حمالة الحطب جريدة عكاظ الأسبوعية

كتبه / عبدالعزيز بن صالح الجربوع
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين . أما بعد :
فلقد نشرت حمالة الحطب ( جريرة ـ وليست جريدة ـ عكاظ ) مقالاً بعنوان : أمانة كبار العلماء لـ "عكاظ ": حمود العقلاء الشعيبي لم يشتغل بالإفتاء واجتهاداته لا يعتد بها .
وإليكم نص المقال الصادر يوم الإثنين الموافق 28/7/1422هـ :

الشعيبي لم يشتغل بالإفتاء واجتهاداته لا يعتد بها
أمانة هيئة كبار العلماء لـ "عكاظ ":
اعتبرت أمانة هيئة كبار العلماء في المملكة فتاوى حمود العقلاء الشعيبي على خلفية ما نسب إليه من قبل تنظيم القاعدة الذي يتزعمه أسامة بن لادن فتاوى لا يؤخذ ولا يعتد بها. وأوضحت مصادر في الأمانة العامة للهيئة أن حمود العقلاء كان أحد خريجي كلية الشريعة وقد سبق له التدريس في المعهد العلمي بالرياض ثم في الكلية ذاتها قبل أن ينتقل للتدريس في كلية الشريعة بالقصيم وأحالته للتقاعد لبلوغه السن القانونية.وأضافت بأن العقلاء رجل متقدم في السن وكفيف البصر وقد أثارت فتاواه في سنوات مضت جدلا واسعا لاسيما تلك الفتوى التي أهدر بها دم مطرب خليجي. وشددت المصادر أن الشعيبي ليس له صلة ولا علاقة له بالإفتاء ولم يسبق أن اشتغل بها, مشددة على أن الفتوى لا تصح إلا من طالب علم مؤهل لديه الإلمام التام بالأحكام ومعرفة الأدلة. وكان ما يسمى المتحدث باسم تنظيم القاعدة الكويتي سليمان أبو غيث قد نوه عبر إحدى القنوات الفضائية بفتاوى علماء المملكة وعلى رأسهم حمود العقلاء الشعيبي على حد زعمه.. خصوصا تلك الفتوى الخاصة بردة من يتعاملون مع أهل الكتاب. ودعت مصادر الهيئة طلبة العلم إلى وجوب التعقل والتثبت في ظروف الأزمات والفتن وترك الأمور لأهلها وقالت: هنالك أناس مسؤولون عن الفتوى ولا يصح للمرء أن يطلق العنان للسانه في وقت الفتن لاسيما إذا كان غير مؤهل وعليه مآخذ سلوكية.
كتبه الصحفي / عبدالله العريفج - الرياض

التعليق :
لا يخلوا أمر هذا المقال والهراء والافتراء من حالين :
1- إما أن يكون كذب وافتراء على أمانة هيئة كبار العلماء ، وهذا الكذب متفق عليه بين جريرة ــ آسف جريدة عكاظ ــــ والكاتب العريفج الذي له من اسمه نصيب وافر .
2- وإما أن يكون هذا المقال قد صدر حقا من أمانة هيئة كبار العلماء .

فبالنسبة للحالة الأولى :
أقول لا يستغرب الحال من عكاظ التي جندت نفسها لحرب العلماء والدعاة ، وفي القديم كان سوق عكاظ سوقاً يجتمع به ما هب ودب من الخلائق في الجاهلية في كل عام مرة فيجتمع سماسرة السلع وسماسرة الكلام من الشعراء وغيرهم في ذلك الوقت فهذا يقرر كفره بالله وشركه ، وذاك يمجد الأصنام ، وآخر يذكر محاسن حبيبته وأوصافها المغرية وهذا يمدح الخمر ويمجد بالزنا وهكذا يجتمعون لهذا الغرض من هلال ذي القعدة إلى العشرين منه وهو موضع بين نخلة والطائف .
إذاً لم يأت تسمية هذه الجريرة من فراغ ..!!!!!! وللأسف هي لا تلتزم بأمر الإسلام ولا بأنظمة وقوانين الصحافة الدولية وهذا ديدن صحفنا إلا بعض المجلات الإسلامية .... ففي عام 1338هـ 1918م وضع ميثاق الشرف الصحفي الدولي وعدل عام 1359هـ 1939م وكان من نصوصه : يتحمل الصحفي مسؤولية ما يكتب ، حتى تلك الكتابات التي لا تحمل توقيعه ، وأن يتحاشى ـ الصحفي ـ الافتراء وتوزيع الاتهامات بلا أدلة ، ولا يعمد إلى تزوير المستندات ، أو تشويه الحقائق ، أو يكتب لإنقاذ نفسه من خطأ مهني فادح ......
هذا في العموم وأما في الخصوص :
فقد ندد المؤتمر العالمي لتوجيه الدعوة وإعداد الدعاة عام 1397هـ 1977م المنعقد في المدينة فقال : ( يندد المؤتمر بالهوة السحيقة التي تردى فيها إعلامنا ولا يزال يتردى ، عن علم القائمين به أو عليه ، أو عن جهل منهم فبدلاً من أن يكون الإعلام في البلاد الإسلامية منبر دعوة للخير ومنار شعاع للحق ، صار صوت إفساد ، وسوط عذاب ، وسكت القادة فأقروا بسكوتهم أو أجازوا ذلك فشجعوا وحموا ... وزلزل الناس في إيمانهم وقيمهم ومثلهم ولم يعد الأمر يحتمل السكوت من الدعاة إلى الحق . )
في ختام هذه الفقرة أقول : على الشيخ العلامة الفاضل المحتسب إقامة الدعوى على الكاتب والصحيفة حيث وصفته بالجهل والخلل السلوكي وعدم الفهم
وعلى أمانة هيئة كبار العلماء رفع دعوى على الكاتب والجريرة ( أسف والجريدة ).

وأما الحالة الثانية :
فلا يسعني إلا تفنيد مزاعم أمانة هيئة العلماء ، فأقول مستعيناً بالله العظيم ومستعيذاً من الشيطان الرجيم :
وبادي ذي بدء لا بد من تعريف الأمانة لهيئة كبار العلماء :
هي تلك الجهة المنوط بها أمور ( الأرشيف ) قص الأوراق وحفظها وإعداد الشاي والقهوة وإشعال الجمر من أجل البخور وترتيب مواعيد اجتماع اللجنة وغيرها من أمور السكرتارية ولف البشوت أو المشالح ( وكويها ) وتقديمها للمشايخ وحملها لهم إن احتاج الأمر ...وبمعنى شامل هي السكرتارية .

تنبيه مهم :
القدح واللمز الموجه للشيخ العلامة حمود العقلاء ....هو بحد ذاته قدح في سماحة العلامة محمد بن إبراهيم والعلامة ابن باز ..... ولا يستغرب هذا العقوق منكم يا أمانة هيئة كبار العلماء....... ويتمثل هذا العقوق في القدح فيمن زكاه العلامة ابن إبراهيم والعلامة الشيخ ابن باز .....
فالعلامة الشيخ ابن إبراهيم قد أوكل مهمة الإفتاء والوعظ والإرشاد والتدريس أيام الحج للشيخ حمود العقلاء من عام 1380هـ إلى عام 1384هـ فما هو جواب الأمانة لهيئة كبار العلماء .
وأما العلامة الشيخ ابن باز فإليكم نص خطابه الموجه للشيخ حمود :
بسم الله الرحمن الرحيم
مكتب المفتي العام. تاريخ 26/10/1415هـ

من عبدالعزيز بن عبدالله بن باز..... إلى حضرة الأخ المكرم صاحب الفضيلة : الشيخ حمود بن عبدالله العقلاء ..... وفقه الله وزاده من العلم والإيمان آمين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،، أما بعد :

فلا يخفى على مثلكم حاجة الطلاب في هذا الوقت إلى تدريس كتب أهل السنة والجماعة من كتب العقيدة ، وكتب الحديث الشريف والفقه .... فأرجو العناية بذلك
ومن ذلك : الصحيحان وتفسير بن كثير وكتب شيخ الإسلام ابن تيمية كالتدمرية والحموية ومنهاج السنة والواسطية ، وكتب شيخ الإسلام في عصره محمد بن عبدالوهاب وأحفاده وغيرهم من أهل السنة والجماعة .
فأرجو العناية بذلك واحتساب الأجر في تعيين دروس في هذه الكتب أو بعضها شكر الله سعيكم ونفع بكم عباده إنه سميع قريب .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المفتي العام للمملكة العربية السعودية
فما رأيكم الآن بهذه الثقة التي أولاها الشيخان للعلامة حمود العقلاء ..؟؟؟!!!
إما أن تقول بأن الشيخين ليسا لهما أدنى علم بالرجال ونحن أعلم منهما ...... !!!!وهذه مصيبة المصائب ..!!
وإما أن تستغفروا الله وتراجعوا أنفسكم وتنظفوا قلوبكم من الحسد .... وتعرفوا قدر الشيخ وأنه شيخ لكم .... وإن .... وهذا هو الراجح ... ..وقديماً كان في الناس الحسد......

قالت الأمانة ( أنها فتاوى لا يؤخذ ولا يعتد بها .... ) التعليق : أولاً : هذا فيه رد لكتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ فتاوى الشيخ مدعمة بالأدلة من القرآن والسنة فكيف لا يؤخذ بها ..!!!

ثانياً : جردتم الشيخ العلامة حمود العقلاء من وصف الشيخ فلم تقدروا علماً ولا سناً ... ويال العجب إن لم تقتنعوا بغزير علمه فلا أقل من تقدير حفظه لكتاب الله وكبر سنه عملاً بحديث الرسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن من إجلال الله تعالى إكرام ذي الشيبة المسلم وحامل القرآن ......) ولكن لله الأمر من قبل ومن بعد...

قال عمر بن ربيعة : حسدا حملنه من أجلها === وقديماً كان في الناس الحسد

وقال أبو تمام : وإذا أراد الله نشر فضيلة === طويت أتاح لها لسان حسود

قالت الأمانة : ( وأحالته للتقاعد لبلوغه السن القانونية... ) التعليق :
كذبتم وافتريتم وقلتم بلا علم .....حيث الشيخ هو الذي طلب الإعفاء ....وأن يحال على التقاعد لانشغاله.... وزهداً في دنياكم .....وإلا الجامعة بأمس الحاجة إليه وإلى علمه .....فهو من أبرز تلاميذ الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله وابن باز... بل كان يعيد الدرس وما سمعه من الشيخ ابن إبراهيم عيه رحمة الله حفظاً إذا طلب منه ذلك.. بعد أن يرجعوا من المسجد قال ذلك الشيخ صالح الأطرم مراراً وتكرارا .

قالت الأمانة ( إن الشعيبي ليس له صلة ولا علاقة له بالإفتاء ولم يسبق أن اشتغل بها, مشددة على إن الفتوى لا تصح إلا من طالب علم مؤهل لديه الإلمام التام بالأحكام ومعرفة الأدلة ...) التعليق: أولاً : وليس قولك من هذا؟ بضائره === العرب تعرف من أنكرت والعجم

ثانياً : لا يعرف في الإسلام حجر الفتوى على أناس معينين ولن يعرف بمشيئة الله تعالى .... لأن ذلك من قوانين الكنيسة .... ينزه الإسلام عن ذلك .

ثانياً : الأمانة تطلب من الشيخ أن لا يجيب ويكتم العلم .... وتفرض حصر الحق في هيئة كبار العلماء ...... والرسول صلى الله عليه وسلم يأمر المؤمنين بنشر العلم ولو آية من كتاب الله وينهى عن كتم العلم .... فمن يتبع الشيخ شرع الأمانة المسيس والمدرهم ..؟؟؟!!! أم شرع الرسول صلى الله عليه وسلم ..؟؟!! القائل ( بلغوا عني ولو آية .... ) والقائل( من كتم علماً ألجمه الله بلجام من نار ....)

رابعاً : قولكم ( إن الفتوى لا تصح إلا من طالب علم مؤهل لديه الإلمام التام بالأحكام ومعرفة الأدلة..)
هذا وصف للشيخ بالجهل ويترتب عليه جهل من تخرج على يديه من هيئة كبار العلماء ..وأولهم الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ رئيس هيئة كبار العلماء ، وكذا الشيخ عبدالله آل الشيخ وزير العدل.... و الشيخ صالح الفوزان .....والشيخ صالح اللحيدان.....والشيخ عبدالله التركي..... و... و....و.....ورؤساء محاكم التميز و... و....و.....
هؤلاء في عرف الأمانة جهلة لأن الذي درسهم ليس لديه علم ولا إلمام بالأدلة وقواعد الأحكام وما بني على باطل فهو باطل .....

خامساً : تخرج على يد الشيخ قضاة ما زالوا على رأس العمل يحكمون بالدماء والفروج فما رأيكم بعزلهم وما رأيكم بأحكامهم الماضية ..؟؟؟!!!

سادساً :
وإن ( عقلاً ) لتأتم الهداة به === كأنـه عـلـــــم في رأسه نـــار
جلد جميل المحيا كـامل ورع === وللحروب غداة الروع مسعار
حمـــال أــلوية هباط أوديــة === شهــــاد أنــديــة للجيش جرار
نحار راغية مِلـجاءُ طاغـيـة === فكــاك عـــانية للـــعظم جبــــار

قالت الأمانة ( إن حمود العقلاء كان أحد خريجي كلية الشريعة وقد سبق له التدريس في المعهد العلمي بالرياض ثم في الكلية ذاتها قبل أن ينتقل للتدريس في كلية الشريعة بالقصيم ....)

التعليق :
وكذا الشيخ ابن عثيمين تخرج من كلية الشريعة بالرياض ....والعلامة ابن باز لم يدرس ولم يتخرج من كلية الشريعة ...
والسؤال ما هو المعيار لوصف هذا بالعلم وذاك بالجهل..... وهل الدراسة في كلية الشريعة معرة ..؟؟؟!! فقد درس فيها الشيخ بن عثيمين رحمه الله ..... وهل التدريس في الكلية مكرمة ودليل على العلم ...إن كان الجواب بنعم فإن الشيخ حمود قد درس بالكلية ...الحقيقة لا أدري أي عقلية تفكر بها الأمانة !!!

قالت الأمانة (العقلاء رجل متقدم في السن وكفيف البصر....) التعليق :
( فَإِنَّهَا لا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُور ِ)

إن يسلب الله من عينيَّ نورهما === ففي فؤادي وعقلي منهما نورا
قلبي ذكي وعقلي غير ذي دخل === بفمــــي صـــارم لله مشـــهورا

هل تعيرون الشيخ بالعمى وقد بشره الرسول بالجنة إن صبر واحتسب فعن أبي هريرة يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( يقول الله عز وجل من أذهبت حبيبتيه فصبر واحتسب لم أرض له ثوابا دون الجنة ) رواه الترمذي وغيره..... أما أنتم فقولوا لي أيها المبصرون من بشركم بمثل هذه البشارة ...؟؟؟!!!
ناهيكم أن الرئيس العام لهيئة كبار العلماء كفيف وغالب علمائنا الذين عليهم معقد الآمال في السابق واللاحق هم من المكفوفين ..

عيرتني بالشيب وهو وقار === ليتها عيرتني بما هو عار

قالت الأمانة : ( وقد أثارت فتاواه في سنوات مضت جدلا واسعا ) التعليق :
قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( وجبة أنتم شهود الله في أرضه .... ) رواه ابن حبان في صحيحه .... هذا في حق جنازة اثني عليها خيراً.... وأخرى اثني عليها شراً ... فما بالكم بفتوى أدلتها واضحة صريحة ....ألا يعرف المسلمون ما فيها من حق فيثنون أو يشتمون .....
وبما أننا شهود الله في أرضه وإن رغمت أنوف ... فإن الذي نشهد به .... وندين الله به أن فتواى الشيخ حمود لاقت قبولاً عظيماً في كل قطر ...... حتى ذاع صيتها عند المسلمين في بلجيكا.... والمغرب ولندن و...و.....و.... وجميعهم اتصلوا بالشيخ يدعون له ويشكرونه على بيان الحق وعدم كتمانه ........ ومن أثار اللبس والجدل الواسع معروف ....

قالت الأمانة : ( لاسيما تلك الفتوى التي أهدر بها دم مطرب خليجي...) التعليق :
سبحانك هذا بهتان عظيم ...إذ أن الشيخ لم يهدر دم المغني الفاسق وعلى المثبت الدليل ....الشيخ تكلم عن حكم من يستهزئ بالقرآن ويغنيه ......
ثم ما هذا الحرص والبكاء والشفقة على من غنى كتاب الله وألحد فيه ....ليت جزاء يسراً من هذا الحرص صرف للشيخ ....!!!!
ولكن : وليس الذيب يأكل لحم ذيب === ويأكل بعضنا بعضاً عيانل

قالت الأمانة (أن يطلق العنان للسانه في وقت الفتن ) التعليق : أولاً : الله الذي يعلم من أحق بهذا الوصف .. أنتم يامن ولغتم في عرض الشيخ وضللتم المسلمين بتباكيكم على الأمريكان ..... وزعمتم وجوب مساعدتهم والوقوف معهم لأنهم قد ظلموا و.....و..... سبحان الله أنتم يراء من إطلاق اللسان ..... والشيخ هو الذي أطلق لسانه ...قاتل الله الجبن والدرهم والدينار الذي جعلكم تتفوهون بما تفوهتم به .

ثانياً : كان الأجدر أن يوجه هذا الوصف للشيخ السدلان فوالله الذي لا إله إلا هو لئن كان السدلان الذي قال لسائلة المؤمنة بعد ما غضب ( أتتمنى أنك كنت في تلك العمارة ) إن كان هذا من أهل الفتوى فإن الشيخ حمود حجة الإسلام انتهى العلم إليه في زمانه بحر خضم متلاطم الأمواج لا ساحل له وضرغام هزبر لا يداس له عرين وفارس مقدام لا يشق له غبار .... كيف والمفتى العام أحد تلامذته والشيخ صالح الفوزان أحد تلامذته هيهات هيهات إلا أن نساوي الثراء بالثريا ...

قالت الأمانة ( وعلى رأسهم حمود العقلاء الشعيبي على حد زعمه.. خصوصا تلك الفتوى الخاصة بردة من يتعاملون مع أهل الكتاب. ) التعليق :
هذا خلط عجيب ومبيت ......إذ أن الشيخ لم يكفر بالتعامل مع أهل الكتاب وإنما كفر بالمولاة التي كفر بها الشيخ ابن إبراهيم وابن باز وابن عثيمين و.... و.... رحم الله الجميع وكفر بها قبلهم أئمة الدعوة ...وهذا هو حكم الله تعالى من فوق سبع سموات .... وفتوى الشيخ موجودة ومتداولة مما يغني عن إعادتها كاملة ولكن أعيد ما يخص افتراء الأمانة .
قال العلامة الشيخ حمود العقلاء : ( أما مظاهرة الكفار على المسلمين ومعاونتهم عليهم فهي كفر ناقل عن ملة الإسلام عند كل من يعتد بقوله من علماء الأمة قديما وحديثا ، قال الشيخ الإمام المجدد محمد بن عبدالوهاب رحمه الله : الناقض الثامن ( مظاهرة المشركين ومعونتهم على المسلمين ، والدليل قوله تعالى ( ومن يتولهم منكم فإنه منهم إن الله لا يهدي القوم الظالمين ) . وقد سئل العلامة عبدالله بن عبداللطيف رحمه الله عن الفرق بين المولاة والتولي : فأجاب بأن التولي : كفر يخرج من الملة وهو كالذب عنهم ومعاونتهم بالمال والبدن والرأي . وقال الشيخ العلامة أحمد شاكر رحمه الله في بيان حكم مقاومة الكفار ومحاربتهم : يجب على كل مسلم في أي بقعة من بقاع الأرض أن يحاربهم وأن يقاتلهم حيثما وجدوا مدنيين كانوا أو عسكريين .. إلى قوله : وأما التعاون مع الإنجليز بأي نوع من أنواع التعاون قل أو كثر فهو الردة الجامحة والكفر الصراح لا يقبل فيه اعتذار ولا ينفع معه تأويل ولا ينجي من حكمه عصبية حمقاء ولا سياسة خرقاء ولا مجاملة هي النفاق سواء كان ذلك من أفراد أو حكومات أو زعماء كلهم في الردة سواء إلا من جهل .. إلى أن قال رحمه الله : ألا فليعلم كل مسلم ومسلمة أن هؤلاء الذين يخرجون على دينهم ويناصرون أعداءهم مَن يتزوج منهم فزواجه باطل بطلانا أصليا لا يلحقه تصحيح ولا يترتب عليه أي أثر من آثار النكاح من ثبوت نسب وميراث وغير ذلك وأن من كان منهم ومتزوجا بطل زواجه . اهـ
وبناءا على هذا فإن من ظاهر دول الكفر على المسلمين وأعانهم عليهم كأمريكا وزميلاتها في الكفر يكون كافرا مرتدا عن الإسلام بأي شكل كانت مظاهرتهم وإعانتهم ، لأن هذه الحملة المسعورة التي ما فتئ يدعو إليها المجرم بوش وزميله في الكفر والإجرام رئيس وزراء بريطانيا بلير والتي يزعمان فيها أنهما يحاربان الإرهاب هي حملة صليبية كسابقاتها من الحملات الصليبية ضد الإسلام والمسلمين فيما مضى من التاريخ ، وقد صرح المجرم بوش بملء فيه بذلك ، حيث قال سنشنها حربا صليبية ، وسواء أكان ثملا عندما قال ذلك أو كان واعيا فإن هذا هو ما يعتقده هو وأمثاله من أساطين الكفر .
وهذا العداء والحقد على الإسلام والمسلمين من قبل هؤلاء الصليبين والصهاينة لا يستغرب لأن الكفر وإن كان مِلَلا شتى إلا أنهم ملة واحدة بالنسبة لعداء المسلمين والحقد عليهم . قال تعالى ( ولا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم إن استطاعوا ) .
إذن فلا غرابة من عدائهم للمسلمين ومحاربتهم لهم ، إن الغرابة كل الغرابة في مظاهرة بعض الحكام والمسلمين لهؤلاء الكفَرة وتقديم العون لهم ومنحهم الأرض والأجواء والقواعد ليستعملها أعداء الله ورسوله في ضرب المسلمين .
وبهذه المناسبة فإننا ندعو جميع المسلمين شعوبا وحكاما أن يهبوا لنصرة إخوانهم المجاهدين في الأفغان بكل ما يستطيعون من عون بالنفس والمال والدعاء والدعاية ، كما نوصي إخواننا في الأفغان بالصبر والثبات والاستماتة في مقاومة هذا العدوان ، وكلنا أمل في الله أن تكون الأفغان مقبرة لهؤلاء الطغاة والمستكبرين كما كانت مقبرة للاتحاد السوفيتي والإنجليز قبلهم ...... )
وهنا أقول ولكن كفانا الله شر الكذب وتزوير الحقائق .

قالت الأمانة (ودعت مصادر الهيئة طلبة العلم إلى وجوب التعقل والتثبت في ظروف الأزمات والفتن وترك الأمور لأهلها وقالت: هنالك أناس مسؤولون عن الفتوى ولا يصح للمرء أن يطلق العنان للسانه في وقت الفتن لاسيما إذا كان غير مؤهل وعليه مآخذ سلوكية. ..) التعليق :
هذا قذف صريح بان الشيخ ليس سوياً في سلوكه نسأل الله السلامة من هذا الزور والبهتان ..... هل يليق أن يقال ذلك عن عامة الناس فضلاً عن طلبة العلم والعلماء أين الأدب مع ذي الشيبة المسلم فضلاً عن العالم ...... إن هذا القدح هو بحد ذاته قدح في المشائخ الذين زكوا فضيلة الشيخ حمود ومنهم العلامة ابن إبراهيم والعلامة ابن باز و.... و...... كما أسلفت بل هو قدح في كل من تخرج على يديه

ختاماً :
عجيب أن يكتب هذا في صحف هذه البلاد التي تدعي احترام العلم وأهله والأعجب أن يصدر هذا الأمر من الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء ....!!!!

والآن لزاماً على الأمانة أن تنفي أو تثبت ما نسب إليها من الحط من قدر الشيخ الجليل ولمزه وقذفه...... ومن ثم الاعتذار للشيخهم العلامة حمود العقلاء الذي اعترف به العالم وقدره وأثنى عليه وتحسب له ولكلمته وأبان الغرب عن تقييمه له فقال وهابي متشدد بينما الأمانة تقول عنه عليه مآخذ في سلوكه ....!!!! سبحانك ربنا .
وإن لم يكن الاعتذار فإن وراء هذا التصريح هيئة كبار العلماء وليست الأمانة صاحبة القص واللزق في الأوراق والملفات ..... وإن لم يكن فلتصدر اللجنة بياناً تكذب ما قالته الأمانة للهيئة وليحفظ كبار العلماء صغارهم من الاعتداء على الآخرين ...!!!! وقذفهم بما هم منه براء .. وإلا على هيئة كبار العلماء السلام ... وليكبر عليها المسلم خمس تكبيرات وعلى الراجح أربع ثم يسلم تسليمة واحدة.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،
كتبه
عبدالعزيز بن صالح الجربوع
28/7/1422هـ

[صياد الجرابيع]

الحين فالح الحربي وبيع المدخلي وامين المجلس مدري من هم من كبار العلماء دجالين انتم وجربوعكم والله يستر علينا من مشرفي القاعده شغالين حذف لكل من يخالفهم وشرايكم تغيرون اسم المنتدى لمنتدى قندهار ههههههههههههههه

[بندر الايداء]

كتبه

عبدالعزيز بن صالح الجربوع


28/7/1422هـ

التعليق :
لا يخلوا أمر هذا المقال والهراء والافتراء من حالين :
1- إما أن يكون كذب وافتراء على أمانة هيئة كبار العلماء ، وهذا الكذب متفق عليه بين جريرة ــ آسف جريدة عكاظ ــــ والكاتب العريفج الذي له من اسمه نصيب وافر .
2- وإما أن يكون هذا المقال قد صدر حقا من أمانة هيئة كبار العلماء .


لم تهتم انت وامثالك الا بأسوء الاحتمالات
والله من مرض قلبك وفساده

كان الله في عونك
واسال الله لك الهدايه


وكتحليل / الفتوى لاتصدر الا بموافقة ودولة ال سعود امرتهم بالفتوى

ليزرعوا بغض العامة له وتشويه سمعته وتمهيدا لقتله حتى لا يبكي عليه الناس


تحليل عقيم وليس بغريب فما بقبك اكبر
يقول عز وجل (( قد بدت البغضاء من أفواههم وماتخفي صدورهم اكبر ))
واما علمائنا حفظهم الله فهم اشرف واكرم منك
والعجب ان يسمح لمثلك يهمز ويلمز كيفما يشاء

[جـيفارا]

.
:
.
مشرفنا القدير
بندر
قد اوجزت فخيرالكلام ماقل ودل
اما القص فقد سئمه العامه والخاصه
لك شكري وكل العقلاء
كذلك

.
:
.
..::.:.:.:.:.::..

[حمود الثامن عشر]

1- إما أن يكون كذب وافتراء على أمانة هيئة كبار العلماء ، وهذا الكذب متفق عليه بين جريرة ــ آسف جريدة عكاظ ــــ والكاتب العريفج الذي له من اسمه نصيب وافر .

2- وإما أن يكون هذا المقال قد صدر حقا من أمانة هيئة كبار العلماء .


كتبه


عبدالعزيز بن صالح الجربوع

28/7/1422هـ




يكفي استهزائه بأسم عائله سعوديه كريمه.... العريفج اسره مسلمه مايصير يستهزئ فيهم من يعتبر نفسه شيخ...



....مع احترامي الكامل لعائلة الجربوع الكريمه..

[أبو إيمان]

رحم الله الشيخ العقلا

[أبو إيمان]

رحم الله الشيخ العقلا

[ابـو معــاذ]

حيـاك اللـه أخي ابوإيمــان , وبــارك اللــه فيــك , وأسـأل اللـه أن يجزيك خير الجـزاء لذكرك هـذا العــلـم العـلامـه الشيـخ حمـود عقـلاء الشعيبي....
.
يـاأخي أبوإيمــان أتمنـى أن لا تلفـت لمثـل هـاؤلاء أصحــاب الزعيـق والصــراخ والنيــاحــه...................................... .؟
.قصـة سمعتهـا
ذُكر عـن العـلامـه إبن بــاز رحمـه اللـه أن أتــاه بعـض طلبـة العــلـم ويسـألـونـه عـن مســألـه في الفقـــه خــالفـه فيـه العــلامـه حمود الشعيبي رحمه الله ..
فقــال الشيخ إبن بـاز هـذا شيــخ أُلُـهـم الحجــه ولا أستطيــع منــاقشتـه لمـا يملـكـه من حجـة قــويــه...
أســأل اللـه أن يهـدي ضــال المسلميــن وأن يردهم للحق رداً عـاجــلاً غيـر آجــل.........اللـهم آميـــن

[أبو إيمان]

بارك الله فيك يا أبا معاذ على التعقيب الطيب والمفيد

ونصيحتك مقبولة

جزاك الله خيرا