اللون الأسود لعباية وغطوة المرأة يجلب المعاكسين . . .

[- ( قرطبة ) -]

أجمل ما في المرأة عيناها , وأجمل ما فيهما حورهما , وهو شدة بياضهما وشدة سوادهما , وقد سميت الحور العين نسبة إلى تحقق ذلك الجمال في عيونهن , والعربي خاصة يهوى السواد ؛ لكونه يزيد جمال العيون حين تكتحل المرأة , بل إن الخضاب أجمله حين يكون لونه أسود , وأحبوا اللمى في اللثة وهو السمار الشديد المائل إلى السواد , حيث يبرز بياض الأسنان التي كالبَرَد .


شبه العرب شعر المرأة بالليل , وعشقوا الظلمة في الليل لسوادها , حيث تكمن فيها عنصر المفاجأة , فكأن المرأة حين تتزيا به ؛ فإنها تخفي عنصر الجمال للرجل وهو المفاجأة والتشوّق لمعرفة ورؤية ما يخفيه , وقد أجمع علماء النفس على أن أجمل الألوان هو اللون الأسود , لكن العجم جعلوه شعارًا للحزن , حيث تكتسي المرأة بالسواد حزنًا على موت زوج أو قريب , واتخذته الدول في أعلامها رمزًا للسنين العجاف .


إننا أمة عربية , نحب اللون الأسود , ونترقبه في عيون النساء الكحيلة , ونتطلع إليه في أيديهن وأذرعتهن وأرجلهن بالحنّاء دون غيره , فهو لون جميل قلما رغب الرجل العربي في غيره , وإن كان اللون الأحمر خاص بالليالي الحمراء دون غيره .


حين تكتسي المرأة بالعباية والغطوة في بلادنا ؛ فإنها تجسد اللونين الأسود والأبيض , وهما اللذان يحبهما الرجل العربي في العين الحوراء , فكأن المرأة بلبسها السواد وبلون يديها البيضاء وما حول عينيها في البرقع أو النقاب ؛ عين من عيون الحور تسير في الأسواق أمام مرأى من الرجل .


أعتقد أن اللون الأخضر هو أفضل من اللون الأسود لعباية وغطوة المرأة , فاللون الأخضر يعطي الانطباع الهادئ في النفس , ويُحدث الطمأنينة فيها كما رؤية الروابي الخضراء بعد هطول الأمطار , فلون الطبيعة بخضرتها جميلة تدعو إلى الارتياح دون إثارة الشهوة .

****************************

[سامي3000]

وأجمل مافى الرجل والانسان عامه العقل والوضوح والثبات............

[(بلاحدود)]

اشهد بالله انك صادق ، وإذا لبست أخضر برضه تطلع ملامح حلوه ما اكتشفت لساع ، وعلى حسب علمي في النساء ، لو تلبس كيس شعير تطلع فتنة مدري ليش ؟

[كبرياء سعوديه]

بدت الغيــــــــــره عنـــــــد الـــــرجال (a26)
المـرأه مهماا لبست شي فهـــي رائعــــــــــه لاتحتاج لشهادة حد :)
تح يتي
كبرياء سعوديه

[o 0 o e o 0 o]

انا اقترح اننا ندفن البنت اول ماتولد احسن ونفتك من الفتنة والعار عشان متلاقي احد يفتنك واذا فية ولد حلو اقترح ان ننفية

خارج البلاد لانة جميل ويثير الشهوة

الظاهر اننا حنستعين بعادات الجاهلية دام هذا تفكيركم حتى في عصر التنوير

ياخي الاسلام قالك غظ بصرك دام ان نضرتك شهوانية وانتهنا من الموضوع

[ظمأ]

طرح أدبي جميل
رغم ذلك نقول لك
غض بصرك
وانت ترتاح من الأسود والأخضر والأزرق !!

[Asatir]

ومازااااااااال الحديث حول الجماااااااااال...ياقرطبة..

[Asatir]

مكرر

[Asatir]

:)

[اللطيفة]

لاياقرطبة أصلاً حنا بس جايين نستشيرك علشان تحدد لنا اللون اللي تحبه ونمشي عليه!!!
ولايهمك دامك أخترت اللون فحنا من بكرى نبي نبدأنفصل اللون الاخضر00
بس أخاف تغير نظرتك يوم مشينا على كيفك ويجي أشكالك ويقول خلوها تطلع بدون عباية000
مافية استر من السواد ياقرطبة بس غض بصرك سواء كانت سوداء أوخضراء00
سبحان الله أنا ماأدري ليش أتضايق من الرجل اللي أول مايكتب موضوع يتكلم عن النساء وعباياتهن وأشك فيه
عموما خل محارمك تلبس اللي أنت تبي00
ولاعليك من بنات المسلمين00
ودمت000
اللطيفة00

[الصواعق]

أستغرب طرد العضو قرطبة .. والمثير أكثر بالإستغراب تسجيله بإسم جديد مرة أخرى والمشاركة

يعجبني هذا العضو كثيرا وأحترمه ...

[Asatir]

لاياقرطبة أصلاً حنا بس جايين نستشيرك علشان تحدد لنا اللون اللي تحبه ونمشي عليه!!!
ولايهمك دامك أخترت اللون فحنا من بكرى نبي نبدأنفصل اللون الاخضر00
بس أخاف تغير نظرتك يوم مشينا على كيفك ويجي أشكالك ويقول خلوها تطلع بدون عباية000
مافية استر من السواد ياقرطبة بس غض بصرك سواء كانت سوداء أوخضراء00
سبحان الله أنا ماأدري ليش أتضايق من الرجل اللي أول مايكتب موضوع يتكلم عن النساء وعباياتهن وأشك فيه
عموما خل محارمك تلبس اللي أنت تبي00
ولاعليك من بنات المسلمين00
ودمت000
اللطيفة00


ياحليلك ياللطيفة..جبتي العيد فيه...(a26)

[فراشة زرقا]

أخاف يحسبونا طالعين نشجع المنتخب




(q74) (r74yty)

[بنــت حمــوله. . .]

لاياقرطبة أصلاً حنا بس جايين نستشيرك علشان تحدد لنا اللون اللي تحبه ونمشي عليه!!!
ولايهمك دامك أخترت اللون فحنا من بكرى نبي نبدأنفصل اللون الاخضر00
بس أخاف تغير نظرتك يوم مشينا على كيفك ويجي أشكالك ويقول خلوها تطلع بدون عباية000
مافية استر من السواد ياقرطبة بس غض بصرك سواء كانت سوداء أوخضراء00
سبحان الله أنا ماأدري ليش أتضايق من الرجل اللي أول مايكتب موضوع يتكلم عن النساء وعباياتهن وأشك فيه
عموما خل محارمك تلبس اللي أنت تبي00
ولاعليك من بنات المسلمين00
ودمت000
اللطيفة00

ياحوبي لكـ ياللطيفه والله انكـ بردتي تسبدي يامال العافيه,,


حيلكـ فيه. مالقى موضوع يحكي فيه قال مالناغير النسوان مواضيعهم تجيب ضجه<<بيشتهر على حسابنا


قال ايه قال بغير لون العبايه << مفكر قبل لا تكتب هالموضوع والا بس زيادة رصيد!!


ياشيخ حشمة المرهـ بعبايتها السودهـ ولو غضيت بصركـ ماراح تهز شعركـ لا عبايه سودا ولا خضرا ولا حمرا ...

:


/

:

/

[... بنت الجنوب ...]

هههههههههههه

اتخيل نفسي وانا لابسه عبايه وطرحه لونها اخضر (a14)

[... بنت الجنوب ...]

أخاف يحسبونا طالعين نشجع المنتخب






(q74) (r74yty)


(a14)

ياساتر ونرووووووووووووووح فيها

[- ( قرطبة ) -]

قرطبة , يشكر للجميع إبقاء بعض حروفه في متصفحه .

تلك الحروف تباينت في الدرجة دون النوع كما يقول علماء الاجتماع .

لكم الشكر العاطر .

[رهوف 2]

مامن كاتب الاسيفنى ويبقى الدهر ما كتبت يده...............

[اللطيفة]

أخاف يحسبونا طالعين نشجع المنتخب









(q74) (r74yty)

علم السعودية فيه شعارلاآله الاالله وهو الركن الاول من أركان الاسلامولااله الاالله نفي جميعمايُعبد من دون الله ؛الاالله إثبات العبادة له وحده دون سواه 00ومعنى أني أثبت وأنفي فلابد أن التزم بجميع ماأعطاني الله وأمرني ومنعنيوزيادة على حرصه علي أرسل الي رسولاً رحيم مات باأبي هو وأمي وهو يوصي علي 00يغط بالحمى ويستقيظ وهو يقول أتقوا الله فيالنساء000فما أتوقع أن قرطبة أرحم من نبيي علي بل أن نبيي كان حريصاً علي من هذهالاشكال المريضه التي حتى اللون بدأت تختاره لي 00فمع تلفيق الكلمات وصبه للسمفي العسل ؛وإن للكلمات لحلاوة وان عليها لطلاوةوأنهالمشاعر عجزت الصحف من حملها في وقتاً تكالب فيه بنو علمان وصبوا جامغضبهم وأعتراضهم على خمر المرأه وحجابها000التي لن يقر لهم قرار ولنيهدأ لهم بال حتى تخرج المرأة ويجعلونها العوبة للاعبين وشماتةللشامتين000أسال الله العلي العظيم بمنه وكرمه في هذه الليلة العظيمةوفي هذه الساعة التي يراني فيهاوأنا خلف شاشة الكامبيوتر أنيحفظ الله المرأة السعودية وأن يلبسها لباس التقوىوأن يحفظ لها خمرها ويردها لهرداًجميلا00وأن يميت بنوعلمان واليهود والنصارى بغيضهم ولايروا تلكالساعة التي تخرج فيها المرأهالسعودية متبرجة متزينة وأنيلجمهم بلجام من نار على ماخطت أناملهم ومانعقوا وماصعقوا في المرأةالسعوديةهذا وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبةوسلم
00اللطيفة00

[- ( قرطبة ) -]

علم السعودية فيه شعارلاآله الاالله وهو الركن الاول من أركان الاسلامولااله الاالله نفي جميعمايُعبد من دون الله ؛الاالله إثبات العبادة له وحده دون سواه 00ومعنى أني أثبت وأنفي فلابد أن التزم بجميع ماأعطاني الله وأمرني ومنعنيوزيادة على حرصه علي أرسل الي رسولاً رحيم مات باأبي هو وأمي وهو يوصي علي 00يغط بالحمى ويستقيظ وهو يقول أتقوا الله فيالنساء000فما أتوقع أن قرطبة أرحم من نبيي علي بل أن نبيي كان حريصاً علي من هذهالاشكال المريضه التي حتى اللون بدأت تختاره لي 00فمع تلفيق الكلمات وصبه للسمفي العسل ؛وإن للكلمات لحلاوة وان عليها لطلاوةوأنهالمشاعر عجزت الصحف من حملها في وقتاً تكالب فيه بنو علمان وصبوا جامغضبهم وأعتراضهم على خمر المرأه وحجابها000التي لن يقر لهم قرار ولنيهدأ لهم بال حتى تخرج المرأة ويجعلونها العوبة للاعبين وشماتةللشامتين000أسال الله العلي العظيم بمنه وكرمه في هذه الليلة العظيمةوفي هذه الساعة التي يراني فيهاوأنا خلف شاشة الكامبيوتر أنيحفظ الله المرأة السعودية وأن يلبسها لباس التقوىوأن يحفظ لها خمرها ويردها لهرداًجميلا00وأن يميت بنوعلمان واليهود والنصارى بغيضهم ولايروا تلكالساعة التي تخرج فيها المرأهالسعودية متبرجة متزينة وأنيلجمهم بلجام من نار على ماخطت أناملهم ومانعقوا وماصعقوا في المرأةالسعوديةهذا وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبةوسلم


00اللطيفة00



يبدو أن الأخت اللطيفة غاضبة على قرطبة , أو هكذا توهم قرطبة ! !

[اللطيفة]

لابل هكذا توهم قرطبة!!!!!!!!!!!!!!!
اللطيفة000

[فـيـ عنيزة ــصـل]

الله يحوم تسبدك بس مالقيت إلا اللون (a14)




تبي الصراحة حسافة صياغتك للموضوع بس المشكلة ميب بصياغة بالمخ اللي تنقله معك مدري شلون متحملك (a26)






طيب عندي لك رأي يسمونه راشد


وش رأيك تلبس حريمك وتخلي أحـد الوسائل الإعلامية تسوي تقرير مفصل




ومن ثـم نشوف نتائج التصويت









فتك بعفيه (qq167)

[- ( قرطبة ) -]

لابل هكذا توهم قرطبة!!!!!!!!!!!!!!!


اللطيفة000



قرطبة ؛ يعتذر إلى أخته اللطيفة إن كان قد أساء في مقاله , وكذا إلى الجميع .

قرطبة ؛ يتمنى للجميع وقفات سعيدة ومقالاته .

[الحميراء]

أنا أكتفي بالرد على الأخ قرطبة بالآتي

قال الله تعالى: " قُلْ لِلمُؤمِنينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِم وَيحفَظُوا فُرُوجَهُم

وروى ابن أبي حاتم عن صفية بنت شيبة قالت‏:‏ بينا نحن عند عائشة قالت‏:‏ فذكرنا نساء قريش وفضلهن، فقالت عائشة رضي اللّه عنها‏:‏ إن لنساء قريش لفضلاً وإني واللّه ما رأيت أفضل من نساء الأنصار أشد تصديقاً لكتاب اللّه ولا إيماناً بالتنزيل، ولقد أنزلت سورة النور‏:‏ ‏{‏وليضربن بخمرهن على جيوبهن‏}‏ انقلب رجالهن إليهن يتلون عليهن ما أنزل اللّه إليهم فيها، ويتلو الرجل على امرأته وابنته وأخته وعلى كل ذي قرابته، فما منهن امرأة إلا قامت إلى مرطها المرحل، فاعتجرت به تصديقاً وإيماناً بما أنزل اللّه من كتابه، فأصبحن وراء رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم معتجرات كأنهن على رؤوسهن الغربان
كناية عن شدة السواد
أفبعد عصر الصحابة ورسول الله بينهم عصر أفضل ؟؟

[- ( قرطبة ) -]

أنا أكتفي بالرد على الأخ قرطبة بالآتي

قال الله تعالى: " قُلْ لِلمُؤمِنينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِم وَيحفَظُوا فُرُوجَهُم

وروى ابن أبي حاتم عن صفية بنت شيبة قالت‏:‏ بينا نحن عند عائشة قالت‏:‏ فذكرنا نساء قريش وفضلهن، فقالت عائشة رضي اللّه عنها‏:‏ إن لنساء قريش لفضلاً وإني واللّه ما رأيت أفضل من نساء الأنصار أشد تصديقاً لكتاب اللّه ولا إيماناً بالتنزيل، ولقد أنزلت سورة النور‏:‏ ‏{‏وليضربن بخمرهن على جيوبهن‏}‏ انقلب رجالهن إليهن يتلون عليهن ما أنزل اللّه إليهم فيها، ويتلو الرجل على امرأته وابنته وأخته وعلى كل ذي قرابته، فما منهن امرأة إلا قامت إلى مرطها المرحل، فاعتجرت به تصديقاً وإيماناً بما أنزل اللّه من كتابه، فأصبحن وراء رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم معتجرات كأنهن على رؤوسهن الغربان
كناية عن شدة السواد
أفبعد عصر الصحابة ورسول الله بينهم عصر أفضل ؟؟

مداخلة جميلة .

لعلي أورد بيان فتوى اللجنة الدائمة هنا :

وجاء فيها أيضاً (17/108) :
لباس المرأة المسلمة ليس خاصاً باللون الأسود ، ويجوز لها أن تلبس أي لون من الثياب إذا كان ساتراً لعورتها ، وليس فيه تشبه بالرجال ، وليس ضيقاً يحدد أعضاءها ، ولا شفافا يشف عما وراءه ، ولا مثيراً للفتنة اهـ .
وجاء فيها أيضاً (17/109) :
لبس السواد للنساء ليس بمتعين ، فلهن لبس ألوان أخرى مما تختص به النساء ، لا تلفت النظر ، ولا تثير فتنة اهـ .
وقد اختارت كثير من النساء لبس السواد لا لكونه واجباً ، وإنما لكونه أبعد عن الزينة ، وقد ورد ما يدل على أن نساء الصحابة كن يلبسن السواد ، روى أبو داود (4101) عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ : لَمَّا نَزَلَتْ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ خَرَجَ نِسَاءُ الأَنْصَارِ كَأَنَّ عَلَى رُءُوسِهِنَّ الْغِرْبَانَ مِنْ الأَكْسِيَةِ . صححه الألباني في صحيح أبي داود .
وقالت اللجنة الدائمة (17/110) : وهو يوحي بأن ذلك اللباس أسود اللون اهـ .
والله أعلم .

.................

على أني أرى أن ذكر الغربان هنا معناه شدة الوقار , كأن يقول قائل : وقف شاخصًا كأن على رأسه الطير .

دمت بخير .

[الحميراء]

مداخلة جميلة .

لعلي أورد بيان فتوى اللجنة الدائمة هنا :

وجاء فيها أيضاً (17/108) :
لباس المرأة المسلمة ليس خاصاً باللون الأسود ، ويجوز لها أن تلبس أي لون من الثياب إذا كان ساتراً لعورتها ، وليس فيه تشبه بالرجال ، وليس ضيقاً يحدد أعضاءها ، ولا شفافا يشف عما وراءه ، ولا مثيراً للفتنة اهـ .
وجاء فيها أيضاً (17/109) :
لبس السواد للنساء ليس بمتعين ، فلهن لبس ألوان أخرى مما تختص به النساء ، لا تلفت النظر ، ولا تثير فتنة اهـ .
وقد اختارت كثير من النساء لبس السواد لا لكونه واجباً ، وإنما لكونه أبعد عن الزينة ، وقد ورد ما يدل على أن نساء الصحابة كن يلبسن السواد ، روى أبو داود (4101) عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ : لَمَّا نَزَلَتْ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ خَرَجَ نِسَاءُ الأَنْصَارِ كَأَنَّ عَلَى رُءُوسِهِنَّ الْغِرْبَانَ مِنْ الأَكْسِيَةِ . صححه الألباني في صحيح أبي داود .
وقالت اللجنة الدائمة (17/110) : وهو يوحي بأن ذلك اللباس أسود اللون اهـ .
والله أعلم .

.................

على أني أرى أن ذكر الغربان هنا معناه شدة الوقار , كأن يقول قائل : وقف شاخصًا كأن على رأسه الطير .

دمت بخير .

الأخ الفاضل قرطبة

أنا أتعجب كثيرا من ردك ,,فهو يناقض موضوعك
فقد ذكرت أقررك بأن نساء الصحابة كن يلبسن الأسود وأن اللون الأسود أبعد عن الزينة

إذا مالهدف من الموضوع رجـــــــــــــــــــــــــــــاءا
هل هو تشريع جديد في لون العباءة يتناسب مع الحضارة التي لم تكن في عهد رسول الله وصحابته أم ماذا ؟؟
أتمنى أن أعرف الإجابة

[ام أيمن]

ما احد قالك عن غض البصر
احيانا عمى الالوان نعمة للبعض

[- ( قرطبة ) -]

الأخ الفاضل قرطبة

أنا أتعجب كثيرا من ردك ,,فهو يناقض موضوعك
فقد ذكرت أقررك بأن نساء الصحابة كن يلبسن الأسود وأن اللون الأسود أبعد عن الزينة

إذا مالهدف من الموضوع رجـــــــــــــــــــــــــــــاءا
هل هو تشريع جديد في لون العباءة يتناسب مع الحضارة التي لم تكن في عهد رسول الله وصحابته أم ماذا ؟؟
أتمنى أن أعرف الإجابة

تعقيب جميل .

اللون الأسود هو أبعد عن الزينة في نظر النساء , لكنه جميل في نظر الرجال , فالمعول عليه هنا هو نظر الناظر وليس اعتقاد المنظور , ولو علم هذا المفتي بأن اللون الأسود هو أجمل الألوان لكان له رأي آخر فيما أحسب .

قلت : أجمع علماء النفس على أن اللون الأسود هو أجمل الألوان . . . والعصر الحديث قد جعل من اللون الأسود صبغة لكثير من الأشياء الثمينة , كسيارات الملوك ورؤساء الدول , بل إن صناعة السيارات في البدء كانت ألوانها سوداء , ثم تعددت الألوان .

في عصر الصحابة لم تدرك النساء أن اللون الأسود هو أجمل الألوان , وإلا لاستبدلنه باللون الأخضر .

بعض نساء اليوم ترينهن يضعن الفصوص البيض في أكمام عباياتهن , وفي أطراف غطاويهن ؛ ذلك لأن اللون الأسود لا يبين من الألوان المتعلقة فيه أكثر من اللون الأبيض , وهنا نجد أن المرأة قد جمعت بين اللونين علاوة على لون أيديهن وما حول أعينهن , وهما اللذان يحبهما العربي , بل المؤمن في الجنة في عيون الحور العين .

العصر يتقدم , ولم يرد نص قرآني ولا نص نبوي في وجوب اللون الأسود , فما المانع من استبداله بلون أخضر ؟ ! وقد بينت وجهة نظري من أن اللون الأخضر يبعث على الطمأنينة دون غيره من الألوان .


تحياتي .

[- ( قرطبة ) -]

ما احد قالك عن غض البصر
احيانا عمى الالوان نعمة للبعض


لكن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال : لك النظرة الأولى وليست لك الثانية .

أي أن غضَّ البصر في الجملة من العسير تحقيقه .


تحياتي .

[الحميراء]

تعقيب جميل .

اللون الأسود هو أبعد عن الزينة في نظر النساء , لكنه جميل في نظر الرجال , فالمعول عليه هنا هو نظر الناظر وليس اعتقاد المنظور , ولو علم هذا المفتي بأن اللون الأسود هو أجمل الألوان لكان له رأي آخر فيما أحسب .

قلت : أجمع علماء النفس على أن اللون الأسود هو أجمل الألوان . . . والعصر الحديث قد جعل من اللون الأسود صبغة لكثير من الأشياء الثمينة , كسيارات الملوك ورؤساء الدول , بل إن صناعة السيارات في البدء كانت ألوانها سوداء , ثم تعددت الألوان .

في عصر الصحابة لم تدرك النساء أن اللون الأسود هو أجمل الألوان , وإلا لاستبدلنه باللون الأخضر .

بعض نساء اليوم ترينهن يضعن الفصوص البيض في أكمام عباياتهن , وفي أطراف غطاويهن ؛ ذلك لأن اللون الأسود لا يبين من الألوان المتعلقة فيه أكثر من اللون الأبيض , وهنا نجد أن المرأة قد جمعت بين اللونين علاوة على لون أيديهن وما حول أعينهن , وهما اللذان يحبهما العربي , بل المؤمن في الجنة في عيون الحور العين .

العصر يتقدم , ولم يرد نص قرآني ولا نص نبوي في وجوب اللون الأسود , فما المانع من استبداله بلون أخضر ؟ ! وقد بينت وجهة نظري من أن اللون الأخضر يبعث على الطمأنينة دون غيره من الألوان .


تحياتي .

أخشى لو يطبق اللون الأخضر في العباءة
أن تأتي فتقول ليس من اللآئق أن تلبس المرأة لون يبعث الرجل على الطمأنينة إذا رآها
وفي هذه الحالة يخشى من الفتنة !؟
لما لا يستبدل بلون يثير الإشمئزاز حتى لا يلتفت أي رجل لرؤية المرأة
ولو التفت بالصدفة فإنه سيندم
لذا ربما يكون اللون البنفسجي ممزوجا مع الأصفر أجمل
مارأيك ؟؟
هل توافقني الرأي ؟؟

[- ( قرطبة ) -]

قُرّي عينًا أختي الفاضلة , فلن يُلتفت إلى رأي قرطبة , فالعامي مقلِّد , يميل حيث الريح تميل .

إنما هو رأي وحوار , وفي منتدى متواضع .

تحياتي .

[الحميراء]

قُرّي عينًا أختي الفاضلة , فلن يُلتفت إلى رأي قرطبة , فالعامي مقلِّد , يميل حيث الريح تميل .

إنما هو رأي وحوار , وفي منتدى متواضع .

تحياتي .

إذا كنت بهذه الدرجة من الإحباط بشأن من يرد عليك من العوام
وفي منتدى متواضع لايليق بمواضيعك :)
إذا من أجبرك على طرح تلك المواضيع التي لاتلقى ذلك الإستحسان الآئق بك (a26)
سؤال يحتاج إجابة (qq152)
واعذرني فقد أثقلت عليك :)

[- ( قرطبة ) -]

إذا كنت بهذه الدرجة من الإحباط بشأن من يرد عليك من العوام
وفي منتدى متواضع لايليق بمواضيعك :)
إذا من أجبرك على طرح تلك المواضيع التي لاتلقى ذلك الإستحسان الآئق بك (a26)
سؤال يحتاج إجابة (qq152)
واعذرني فقد أثقلت عليك :)

حاشاك أختي الفاضلة أن تكوني من العوام , وإنما أردت أن كثيرًا من النساء من العوام , فليس من السهل إقناعهن , ولن يتم إجبارهن طالما لم يرد فيه نص .

امرأة الشارع ورجل الشارع هما مقلدان , فلذلك العامي مقلد من غير أن يستبين وجه الحق , رأى الناس يفعلون ففعل , وكثيرًا من نساء اليوم أخذن السواد عادة , وحتى المتعلمة فإنها يجب أن تأخذ برأي الأغلبية لاسيما في اللباس , فقد يكون العرف أشد من النص .

لعلي أذكرك بمقولة عثمان بن عفان - رضي الله عنه - حيث قال : يزع الله في السلطان مالا يزع في القرآن . أي أن العادة وقوة السطوة قد تكون أكثر اتباعًا من الحق المسطر في القرآن أو الحديث النبوي عند العوام , والعالمون والعالمات تبع لهم من باب الأخذ بالعادة دون الاعتقاد بوجوبها .

لذلك قلت : العامي مقلد . وأكثر المجتمع عوام , والعالمون عليهم الاتباع لكيلا تقع عليهم مقولة : الشاذ لا حكم له ولا يقاس عليه .

أما وصفي المنتدى بأنه متواضع , بمعنى أنه لا يُقارن بمنتدى الساحات مثلاً , ولا بصحيفة سيّارة يقرؤها ملايين البشر , ولا بقناة فضائية شهيرة , وإنما تعلمين أمره أكثر مني . . . فسوف يموت المقال , كما أن قرطبة سوف يموت .


تحياتي .