أبي الإسلام
19-08-07, 11:17 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
أخي العزيز إليك هذه الهدية الغالية :
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه ونتوب إليه ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا ، من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أرسله الله رحمة للعالمين بشيراً ونذيراً ، قال الله تعالى {{ لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا }} .
أخي الحبيب : تريد أسوتك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ؟
عليك أمر واحد وهو {{ سمعنا وأطعنا }} في جميع أوامره ونهيه وحاذر ثم حاذر من مخالفة أوامره ونهيه قال الله تعالى {{ فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ }}
وقال تعالى {{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ }}
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال " ما أسفل الكعبين من الإزار ففي النار " رواه البخاري
نعوذ بالله من النار ومن حال أهل النار .
وعن أبي ذر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال " ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليه ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم فقرأها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثلاث مرات قال أبو ذر خابوا وخسروا من هم يا رسول الله : قال المسبل ، وفي رواية المسبل إزاره والمنان وفي رواية المنان الذي لا يعطي شيئاً إلا منّه . والمنفق سلعته بالحلف والكاذب . وفي رواية المنفق سلعته بالحلف الفاجر . هذا لفظ مسلم
عن أبن عمر رضي الله عنهما . عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال " من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة " رواه البخاري وغيره
وعنه صلى الله عليه وآله وسلم قال " الإسبال في الإزار والقميص والعمامة من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة " رواه أبو داود والنسائي وأبن ماجه
يشمل ذلك البنطلون والسروال والبشت ... فأحذر أخي المسلم من تلبيس إبليس الرجيم ومن أتباع الهوى والنفس والشيطان .
وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال " لا ينظر الله إلى من جر إزاره بطراً " متفق عليه ، ( ولأحمد والبخاري رحمهم الله ) " ما أسفل الكعبين من الإزار ففي النار" ، قال صلى الله عليه وسلم " وأياك وإسبال الإزار ، الرجل فوق الكعبين والمراءة تحت الكعبين "
وعنه رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم " إزار المؤمن إلى عضلة ساقية أسفل من ذلك في النار " رواه أحمد وقال صلى الله عليه وآله وسلم " إزار المؤمن إلى نصف ساقية ولا حرج عليه فيما بينه وبين الكعبين وما كان أسفل الكعبين فهو في النار " أخرجه مالك في الموطأ وأبو داوود بإسناد صحيح .
وعن جابر بن سليم رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال " إياك والإسبال فإنه من المخيلة " رواه أبو داوود .
هذا وأسأل الله للجميع القبول والهداية وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .
بسم الله الرحمن الرحيم
تمت مراجعة هذه الرسالة القيمة وهي عن تحريم إسبال الإزار للرجل فالحذر الحذر من ثوب النار فما أسفل الكعبين ففي النار ، وما أعلاه من الكعبين في حق المرأة ففي النار كما في الحديث في صحيح مسلم .
أخي المسلم نعمة الكعبين كم تساوي ؟
كم أقامك سبحانه عليها وكم أمشاك إيليق بك أن تعصيه بهما لا ثم لا ..فأستغفر وتب إلى الله ، وصلى الله وسلم على قدوتك ونبيك محمد وآله وصحبه ..... راجعها فضلية الشيخ أحمد بن محمد الحواشي
جمعها وكتبها حريص عليكم من عذاب الله أخيكم عبدالله أبن سعيد الجمل اللهم أغفر لنا ولوالدينا أجمعين اللهم آمين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .
أقول وبالله التوفيق
لا تلتفتون لمن يميعون الدين
ويجعلون من هذه القضية سهله ولا كأنها تمس شيء من الثوابت ومن ما ورد فيه نص حديث صحيح
بل ويضعفون الأحاديث على هواهم
وهم يظهرون في القنوات الفاسدة
فأنتبهوا منهم يا أخوة
كلام الله ثم كلام الرسول صلى الله عليه وآله وسلم
ثم ما وافق هذان المصدران من كلام العلماء
وما خالفهما فالحائط أولى به
نسأل الله القبول
أخوكم أبو الحسن
أخي العزيز إليك هذه الهدية الغالية :
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه ونتوب إليه ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا ، من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أرسله الله رحمة للعالمين بشيراً ونذيراً ، قال الله تعالى {{ لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا }} .
أخي الحبيب : تريد أسوتك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ؟
عليك أمر واحد وهو {{ سمعنا وأطعنا }} في جميع أوامره ونهيه وحاذر ثم حاذر من مخالفة أوامره ونهيه قال الله تعالى {{ فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ }}
وقال تعالى {{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ }}
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال " ما أسفل الكعبين من الإزار ففي النار " رواه البخاري
نعوذ بالله من النار ومن حال أهل النار .
وعن أبي ذر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال " ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليه ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم فقرأها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثلاث مرات قال أبو ذر خابوا وخسروا من هم يا رسول الله : قال المسبل ، وفي رواية المسبل إزاره والمنان وفي رواية المنان الذي لا يعطي شيئاً إلا منّه . والمنفق سلعته بالحلف والكاذب . وفي رواية المنفق سلعته بالحلف الفاجر . هذا لفظ مسلم
عن أبن عمر رضي الله عنهما . عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال " من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة " رواه البخاري وغيره
وعنه صلى الله عليه وآله وسلم قال " الإسبال في الإزار والقميص والعمامة من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة " رواه أبو داود والنسائي وأبن ماجه
يشمل ذلك البنطلون والسروال والبشت ... فأحذر أخي المسلم من تلبيس إبليس الرجيم ومن أتباع الهوى والنفس والشيطان .
وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال " لا ينظر الله إلى من جر إزاره بطراً " متفق عليه ، ( ولأحمد والبخاري رحمهم الله ) " ما أسفل الكعبين من الإزار ففي النار" ، قال صلى الله عليه وسلم " وأياك وإسبال الإزار ، الرجل فوق الكعبين والمراءة تحت الكعبين "
وعنه رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم " إزار المؤمن إلى عضلة ساقية أسفل من ذلك في النار " رواه أحمد وقال صلى الله عليه وآله وسلم " إزار المؤمن إلى نصف ساقية ولا حرج عليه فيما بينه وبين الكعبين وما كان أسفل الكعبين فهو في النار " أخرجه مالك في الموطأ وأبو داوود بإسناد صحيح .
وعن جابر بن سليم رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال " إياك والإسبال فإنه من المخيلة " رواه أبو داوود .
هذا وأسأل الله للجميع القبول والهداية وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .
بسم الله الرحمن الرحيم
تمت مراجعة هذه الرسالة القيمة وهي عن تحريم إسبال الإزار للرجل فالحذر الحذر من ثوب النار فما أسفل الكعبين ففي النار ، وما أعلاه من الكعبين في حق المرأة ففي النار كما في الحديث في صحيح مسلم .
أخي المسلم نعمة الكعبين كم تساوي ؟
كم أقامك سبحانه عليها وكم أمشاك إيليق بك أن تعصيه بهما لا ثم لا ..فأستغفر وتب إلى الله ، وصلى الله وسلم على قدوتك ونبيك محمد وآله وصحبه ..... راجعها فضلية الشيخ أحمد بن محمد الحواشي
جمعها وكتبها حريص عليكم من عذاب الله أخيكم عبدالله أبن سعيد الجمل اللهم أغفر لنا ولوالدينا أجمعين اللهم آمين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .
أقول وبالله التوفيق
لا تلتفتون لمن يميعون الدين
ويجعلون من هذه القضية سهله ولا كأنها تمس شيء من الثوابت ومن ما ورد فيه نص حديث صحيح
بل ويضعفون الأحاديث على هواهم
وهم يظهرون في القنوات الفاسدة
فأنتبهوا منهم يا أخوة
كلام الله ثم كلام الرسول صلى الله عليه وآله وسلم
ثم ما وافق هذان المصدران من كلام العلماء
وما خالفهما فالحائط أولى به
نسأل الله القبول
أخوكم أبو الحسن