زوجـــــــــــــــــــه 0000 أم عـــبـــــــــــــــــده ؟؟؟ إلى متى !!!

[مطنشه]

الســــــــــــــــــــلام على من اتبع الهدى :)



حياكم الله ياأعز أعضاء في هذا المنتدى الضخم الغالي على قلوبنا منتدى قصيمي نت

خلصت المقدمه الحين بطب في الموضوع على طول :)


كنت أنا وأمي وأختي وبنيات أختي أمس نجلس في أمان الله في جلسة خاصة مغلقة نتناقش فيها عن أحوال الأمة الإسلامية وما وصل إليه حال المسلمين اليوم <<< أمحق تناقش كله والله حش في خلق الله (d) خخخخخخخخخخ عاد لحد يعصب علي ترى ما حشينا مره بس حشينا شوي هه هه على خفيف (a26)

المهم قعدنا نتناقش في الأوضاع الإجتماعيه .. وكيفية كان تعامل الأزواج مع زوجاتهم في السابق .. وكيف أصبح في الحاضر من خلال ما نرى من نماذج مشرفه من أخوتي الكرام :)

حيث حكت لنا أمي أن المرأه كانت في السابق عند زوجها وأهل زوجها كالخادمة تخدم في بيتهم وتلبي احتياجاتهم وليس لها رأي ولا مشوره .. بينما الآن اختلف الوضع تماماً حيث أصبحت المرأة عند البعض هي الآمرة الناهية الكلمة الاولى والاخيره لها <<<< الحين مقراط بتجيه جلطه في الدماغ خخخخخخخخخخخخخ واحد منكم يتصل على الإسعاف (a14)

طبعاً انا أرى لا هذا ولا ذاك صحيح .. كما يُقال خير الأمور الوسط يعني ما تكون المره كنها عبده مغير تكرف وهي منطمه .. ولا تكون هي الرجال وهي اللي تعبّر وتدبّر والرجل رخمه ما يدري وين ربه حاطه فيه ماله أي كلمه عليها .. كلا الأمرين خطأ وأتوقع أن الجميع يوافقني على ذلك .....


من ضمن نقاشنا .. تناقشنا عن واجبات الزوجه تجاه زوجها .. وما هو الذي لها وما هو الذي عليها ؟؟ .. وهل ما كان في السابق كان صحيح من خدمة الزوجه لزوجها في الطبخ والنفخ والتنظيف وخدمة أهل الزوج وغيره؟؟


فأنا والله تفاجأت عندما علمت منذ وقت ليس بالبعيد بأنه شرعاً المرأه لا تطالب بتلك الخدمات التي كانت تؤديها كعبده بدون أن تتفوه بكلمة واحده !! فمن أين أتى ذلك المعتقد السائد؟؟ ولم كانت المرأه تعامل بتلك الطريقه القاسيه ولم ذلك الاستعباد؟؟

هل هو أمتداد لمعتقدات الجاهلية الأولى؟؟ أم ماذا؟؟



أترك لكم النقاش ..................


وأتمنى ان يكون نقاشاً هادفاً وبناءاً


وأدعوكم إلى نبذ العصبيه ترى والله مافيها خير :)


والله أسأل لي ولكم التوفيق في الدنيا والآخره


مع تحيات ...

محدثتكم

طنوشه (a26)

[اصرار الرياض]

جزاك الله خيرا على طرحك لهذا الموضوع

اولا
لاشك ان المجتمع الاسلامي الان يعيش اسوأ حالاته على جميع الاصعده واسال الله ان ينصر الاسلام والمسلمين ويحل مشاكلهم ويغنيهم

ثانيا
لاشك ان للجيل القديم (ايام البيوت الطين) كان لهم سلبيات مثل ما لنا سلبيات ولاشك ان المراه كانت تعاني معاناه كبيره بسبب جهلها وجهل المجتمع عموما بالدين الاسلامي لان العادات والتقاليد لم تكن اسلاميه بل انما هي وليده للبيئه التي يعيشون بها وللجهل ايضا وتراكمات ثقافيه معينه والفقر كان ايضا يلعب دور في تلك العادات والتقاليد

ثالثا
الوضع حاليا لدى بعض الاسر في ان الزوجه تكون تسلطيه والآمره الناهيه ايضا من السلبيات الغير محموده لهذا المجتمع الذي نعيش فيه وهو ايضا بسبب قله الالتزام بالدين

رابعا
سمعت في احد الفتاوي التي بثها تلفزوننا العزيز بان المراه ليست مجبره شرعا بالغسيل وتنضيف البيت ولاهي ايضا مجبره في خدمه اهل الزوج اصلا


خامسا
لو رجعنا كثيرا للوراء ليس هنا في بلداننا الاسلاميه او العربيه بل للبلدان الاوربيه او الامريكيه قبل هذا التطور الفكري والعلمي الهائل لوجدنا ان المراه ايضا كانت تعامل معامله غير حسنه فقد كانت تعيش مع زوجها في بيت اهل الزوج وكانت تخدمهم بدون ان تتكلم بكلمه واحده ولم يكن لها حقوق لكن بعدما تحررت اوربا فكريا ونشأت ثورات عندهم سنو قوانين لحقوق المراه
العجيب هنا
ان القوانين التي كانت تحافظ على حقوق المراه موجوده عندنا قبل ان يسنونها هم بنهج انساني بحت لان القوانين التي عندنا من من سنن الله وشرائعه

لكن العجيب ايضا
ان المراه كانت تعامل عندنا سابقا معامله غير حسنه مع وجود تعاليم الدين الحنيف

لكن المراه عندهم كانت تعامل معامله غير حسنه مع عدم وجود انظمه تحفظ حقوقها

بالله التوفيق

[مطنشه]

اهلا وسهلا فيك أخوي إصرار الرياض ويسعدني أن تكون أول من يرد على موضوعي كيف لا وأنت يُشهد لك من قبل الجميع برجاحة عقلك وحكمتك

ولكن لي معك وقفه <<< على وزن ومضه حقت مقراط ههههههههههههههههه

سمعت في احد الفتاوي التي بثها تلفزوننا العزيز بان المراه ليست مجبره شرعا بالغسيل وتنضيف البيت ولاهي ايضا مجبره في خدمه اهل الزوج اصلا

ما سمعته ياأخي الكريم ليس بإشاعه وليس بكلام ملفق بل هو صحيح وهذا هو كلام الشرع ولكن عتبنا على من يخفي علينا مثل هذه الأحكام لنعيش تحت وطأة الاستعباد من قبل الأزواج !!!

لايغضب مني أحد ... للأسف هذا هو الواقع وهذا ما يحصل

[اصرار الرياض]

شكرا اختي على المديح الذي لا استحقه فانا انسان عادي جدا وعقلي على قد حالي

بالنسبه للفتوى
لاحظت امر عجيب فيها فقد حاول مجتمعنا الذكوري طمسها و تخبيتها وعدم ترديدها كي لا تستغلها النساء او تثيرها بشكل قوي حتى اني اتذكر مقدم البرنامج تفاجا لما سمع هذه الفتوى وتغيرت ملامحه
والعتب الاول والاخير عليكن يابنات حواء فلم تسلطن الاضواء على هذه الفتوى ولم تثيرونها اعلاميا واجتماعيا بالشكل المطلوب حتى انكن لم تتعبن انفسكن باخذ معلومات اكثر من المشائخ
لاشك ان الرجل والزوج لا تعجبه هذا الفتوى (ترا انا رجل ولحد يتوقع اني مره) لكني والله مو راضي عن مشاكل المراه الناتجه من عدم اعطائها حقوقها الدينيه الشرعيه
عموما
اتمنى وحده من الاخوات هنا ترسل فتوى لمواقع الفتاوي المعتمده والمشهوره وهي كثيرا طبعا او تهاتف احد المشائخ و تطلب ايضا في هذه الفتوى دلائل نصيه ومزيده من الاستشهادات ونتمنى ان تشهورها في عالم النت وبين الرجال والمجتمع كي يتم تثقيف الرجال دينيا في حق من حقوق النساء المسلوبه

ويا كثر حقوقكم النسائيه المسلوبه

عموما سكوتكن عن حقوقكن النسائيه الشرعيه هو سبب رئيسي لاستعباد الرجل لكن ان صح التعبير

[مطنشه]

شكرا اختي على المديح الذي لا استحقه فانا انسان عادي جدا وعقلي على قد حالي

بالنسبه للفتوى
لاحظت امر عجيب فيها فقد حاول مجتمعنا الذكوري طمسها و تخبيتها وعدم ترديدها كي لا تستغلها النساء او تثيرها بشكل قوي حتى اني اتذكر مقدم البرنامج تفاجا لما سمع هذه الفتوى وتغيرت ملامحه
والعتب الاول والاخير عليكن يابنات حواء فلم تسلطن الاضواء على هذه الفتوى ولم تثيرونها اعلاميا واجتماعيا بالشكل المطلوب حتى انكن لم تتعبن انفسكن باخذ معلومات اكثر من المشائخ
لاشك ان الرجل والزوج لا تعجبه هذا الفتوى (ترا انا رجل ولحد يتوقع اني مره) لكني والله مو راضي عن مشاكل المراه الناتجه من عدم اعطائها حقوقها الدينيه الشرعيه
عموما
اتمنى وحده من الاخوات هنا ترسل فتوى لمواقع الفتاوي المعتمده والمشهوره وهي كثيرا طبعا او تهاتف احد المشائخ و تطلب ايضا في هذه الفتوى دلائل نصيه ومزيده من الاستشهادات ونتمنى ان تشهورها في عالم النت وبين الرجال والمجتمع كي يتم تثقيف الرجال دينيا في حق من حقوق النساء المسلوبه

ويا كثر حقوقكم النسائيه المسلوبه

عموما سكوتكن عن حقوقكن النسائيه الشرعيه هو سبب رئيسي لاستعباد الرجل لكن ان صح التعبير

بل تستحقه ورب الكعبه :)

وأكبر دليل على تفتح عقليتك اعترافك وأنت رجل بما يحدث من استغلال الرجال لجهل المرأه في أحكام الشرع

أصلح الله الحال

[اصرار الرياض]

دعوني اضيف امر اخر كي لا يتوقع احد اني علماني او لبرالي او حداثي ( علما اني اكرهم كرها شديدا)

سكوتكن عن حقوقكن النسائيه الشرعيه هو سبب رئيسي لاستعباد الرجل لكن ان صح التعبير

وهو سبب ايضا لظهور واستغلال هذه الفجوه من قبل العلمانيين واللبراليين والحداثيين للدعوه والمطالبه بالحقوق المراه بوجهه نظر غربيه علمانيه لبراليه منحطه غير سليمه ولا صحيحه ولا اسلاميه

[تعبت اشكي]

والله يامطنشه بصراحه مدري وش محاور النقاش بالضبط

ولكن سأدلوا بدلوي طبعا ( مما فهمت )

بإعتقادي انك انتي اخذتي الجانب السلبي فقط من حياة اهل الطين ، لا يا اختي لكل زمن رجال ونساء ..

ولو تلاحظين حريم أول وش عندهم غير شغل البيت بل العكس كانوا يجدون المتعه فيها لان مافيه شي يشغلهم الا بيوتهم

واختلف معك في نقطه ان الزوجه تخدم اهل الزوج ،، لانهم كلهم يتشاركون معها حتى الأم بكبرها في المنزل

وانا ما أشوف في هذا إهانه للمرأه ابدا طبعا في ذاك الوقت ..

أما الان أختلف الوضع واختلفت الثقافة في المجتمع وأعتقد انه في واجبات محدده للمرأه ويجب ان لاتقصر فيها
ومن الصعوبه أن يفرض الرجل الثقافة القديمه على المرأه الحاليه لأن الأوضاع اختلفت
ويجب أن يكون هناك مرووونه لكي تعيش الأسرة هادئه

وانا ضد ارهاق المرأه و (لا يكلف الله نفسا الا وسعها )

الشاهد من كلامي

المرأه عزيزة على الرجل السوي ولا يمكن ان تكون عبده في يوم من الأيام ، ولكن لكل زمن ثقافة وواجبات وحقوق ..


همسه لأخوي اصرار الرياض

اتمنى مانفسر الفتاوي على هوانا

س: اذا كان الإهتمام بالزوج ليست من وظائف المرأه فماهي حقوق الزوج وماهي واجبات المرأه ؟؟
فكر بما تسمع ...

[المهاجر]

الزمن تغير اختي مطنشه

والنفخ والطبخ اللي كان سابق ما يعني ان الزوجة عبده بالعكس يعني ان الزوجة تخدم زوجها كما علمها دينها

بالله عليك تعتبرين حياة هذا الزمن حياة؟؟

الخادمه هي من تطبخ

الخادمة هي من تغسل الملابس

الخادمه هي من تربي الاطفال وتلهيهم وتغير لهم

الخادمة هي من تجهز امور البيت

لم يبقى للزوجة دور الا الفراش

وهذا لا يعجب الرجل ولا يسعده

الرجل يحب ان يأكل من طبخ زوجته دائما

يريد ان يلبس ملابس لم تلمسها يد خادمة

هذا الزمن للاسف زمن كئيب رغم توفر كل شيء فيه بعكس الماضي الذي كان يفتقر لكل شي ولكن كان فيه السعادة والحب والراحة والاطمئنان

يا ليت الزمن يعود ونكون مثل ما كانوا ابائنا واجدادنا

[من بقايا الامس]

الله يرضى عن حريم اول
كانوا حريم بكل ماتعني الكلمة .,

عكس حريم اليوم
بدل الخدامة خدامتين
وطول اليوم ماوراها غير النوم والتماشي والمطارد ورى الموضة .,

الله يرحمنا برحمتة .,

[الحميراء]

صراحة مابعد تعقيب الأخ الفاضل (اصرار الرياض) من نقاش,,
لكن لدي نقطة بسيطة وهي (لاافراط ولا تفريط)
بمعنى ان الوضع الآن مافيه حل وسط (الا فيما ندر)
بالأول كانت المرأة تئن تحت وطأة الأعمال الكثيرة الملقاة على عاتقها ولا معين ولا مساند,,
أما الآن فترى المرأة تعاني من شدة الفراغ والفضاوة ,,ماعندها حل وسط ,,تراها القت بكامل المسؤلية على الخادمة ,,لم يبقى عليها الاحق الفراش ,,هذا ان أعطته كاملا !! او انشغلت عنه بمشاريعها الضخمة من تسكعات وزيارات واندية وووووو,,, سيضيع الاسلام بدونها؟؟؟؟؟؟
لكن اخية (سددوا وقاربوا)
كلامي لا أعني به اني لا أوئيد وجود الخادمة ,,بالعكس ,,أصبح وجودها في هذا العصر من الأساسيات ,,فطريقة الحياة في زمننا هذا اختلفت كثيرا ,,أصبحت أكثر صعوبة
انني أقصد أن توجد خادمة في البيت ,,لكن ليس لكل شئ فقط للتنظيف والتغسيل,,أما الطبخ فلا مانع من بعض المساعدة من تقطيع وتغسيل والباقي على الزوجة ,,حتى تضفي على الطبخ مذاق خاص لعيون زوجها ,,كما اني أعتب على نساء اليوم بجعل الخادمة تهتم بالأطفال ,,عجبي انهم امانة في اعناقنا كيف نأمن منهن ونحن في كل يوم نسمع بالقصص اللتي يشيب منها الرأس ,,عفوك يارب,,
ان على المرأة الواعية والفطينة أن تسير أمور حياتها بما يرضي ربها أولا ثم بما يرضي زوجها ثانيا
أأسف على الاطالة ,,لكن الموضوع ذو شجون ,,على اني امرأة الا أني أعتب وبشدة على تصرفات النساء في هذا العصر
مشكوووووووورة يالغالية طنوشة على هذا الطرح الجميل

[سالم سليم]

الأخت الكريمة مطنشة
يبدوا لي انكم للأسف دوما تبحثون عن السئ في الرجل لكي تبررون لكم مواقف ضده
يجب ان نبحث عن الإيجابي في كل علاقة لكي نصبح واضحين فيما بيننا

اسأل العلي القدير ان يوفق الجميع

[من بقايا الامس]

صراحة مابعد تعقيب الأخ الفاضل (اصرار الرياض) من نقاش,,
لكن لدي نقطة بسيطة وهي (لاافراط ولا تفريط)
بمعنى ان الوضع الآن مافيه حل وسط (الا فيما ندر)
بالأول كانت المرأة تئن تحت وطأة الأعمال الكثيرة الملقاة على عاتقها ولا معين ولا مساند,,
أما الآن فترى المرأة تعاني من شدة الفراغ والفضاوة ,,ماعندها حل وسط ,,تراها القت بكامل المسؤلية على الخادمة ,,لم يبقى عليها الاحق الفراش ,,هذا ان أعطته كاملا !! او انشغلت عنه بمشاريعها الضخمة من تسكعات وزيارات واندية وووووو,,, سيضيع الاسلام بدونها؟؟؟؟؟؟
لكن اخية (سددوا وقاربوا)
كلامي لا أعني به اني لا أوئيد وجود الخادمة ,,بالعكس ,,أصبح وجودها في هذا العصر من الأساسيات ,,فطريقة الحياة في زمننا هذا اختلفت كثيرا ,,أصبحت أكثر صعوبة
انني أقصد أن توجد خادمة في البيت ,,لكن ليس لكل شئ فقط للتنظيف والتغسيل,,أما الطبخ فلا مانع من بعض المساعدة من تقطيع وتغسيل والباقي على الزوجة ,,حتى تضفي على الطبخ مذاق خاص لعيون زوجها ,,كما اني أعتب على نساء اليوم بجعل الخادمة تهتم بالأطفال ,,عجبي انهم امانة في اعناقنا كيف نأمن منهن ونحن في كل يوم نسمع بالقصص اللتي يشيب منها الرأس ,,عفوك يارب,,
ان على المرأة الواعية والفطينة أن تسير أمور حياتها بما يرضي ربها أولا ثم بما يرضي زوجها ثانيا
أأسف على الاطالة ,,لكن الموضوع ذو شجون ,,على اني امرأة الا أني أعتب وبشدة على تصرفات النساء في هذا العصر
مشكوووووووورة يالغالية طنوشة على هذا الطرح الجميل

صح لسانك وسلم بنانك
ورزقك الله من حيث لاتحتسبي .

[مذهلــــــــــــــــه]

شكرا لك اختى مطنشة على هذا الطرح

وانا شخصيا لاامانع من خدمة الزوجة لزوجها ولا اعتبرها غيبا او تحقيرا لكرامتها اذا احتسبت الاجر والثواب من الله تعالى

ومن قال ان بخدمة الزوجة لبيتها وزوجها واولادها انها عبدة

او مالذي ولد لدينا هذا الشعور بان المرة ببيتها عبدة وهي ملكة بمملكتها تمارس ارقى دور عرفته البشرية وهو تربية النشا

وهذا بحث مني بسيط وجدت هذه الفتوى على هذا الرابط واتمنى الفائدة للجميع


http://saaid.net/Doat/ehsan/141.htm (http://saaid.net/Doat/ehsan/141.htm)

[مذهلــــــــــــــــه]

بسم الله الرحمن الرحيم
وجوب خدمة المرأة زوجها

سئل فضيلة الشيخ عبد الله بن جبرين - أثابه الله -:
قرأت في إحدى الصحف هنا فتوى لأحد العلماء يقول فيها إن خدمة الزوجة لزوجها ليست واجبة عليها أصلاً وإنما عقده عليها للاستمتاع فقط ، أما خدمتها له فذلك من باب حسن العشرة، وقال إنه يلزم الزوج إحضار خدم لزوجته لو كانت لا تخدمه أو تخدم نفسها لأي سبب . هل هذا صحيح وإذا كان غير صحيح فالحمد لله أن هذه الصحيفة ليست واسعة الانتشار ،وإلا لأصبح الأزواج بعضهم عزابا عندما تقرأ بعض النسوة هذه الفتوى .

فأجاب : هذه الفتوى غير صحيحة ولا عمل عليها فقد كانت النساء صحابيات يخدمن أزواجهن كما أخبرت بذلك أسماء بنت أبي بكر عن خدمتها للزبير بن العوام ، وكذا فاطمة الزهراء في خدمة علي رضي الله عنهما وغيرهما ولم يزل عرف المسلمين على أن الزوجة تخدم زوجها الخدمة المعتادة لهما في إصلاح الطعام وتغسيل الثياب والأواني وتنظيف الدور وكذا

في سقي الدواب وحلبها وفي الحرث ونحوه كل بما يناسبه وهذا عرف جرى عليه العمل من العهد النبوي إلى عهدنا هذا من غير نكير، ولكن لا ينبغي تكليفها بما فيه مشقة وصعوبة وإنما ذلك حسب القدرة والعادة والله الموفق
( فتاوى المرأة)
وقال الشيخ محمد المختار الشنقيطي
ومن حقوق الزوجة على زوجها وهي الحقوق المادية الخدمة ، والمراد بذلك خدمة المرأة لزوجها فإن الله-عز وجل - فطر المرأة وخلقها وجعل فهيا خصائص صالحة للقيام بشؤون البيت وتدبيره ورعاية أموره فإذا قامت المرأة بخدمة بيت الزوجية كما ينبغي قرت عين الزوج ورضي زوجها وأحس أن بيته قد حفظ حقه ورعيت مصالحه فيرتاح وترتاح نفسه ، وقد أشار الله-U - إلى هذا من مجمل قوله : { وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ } أي على النساء حقوق كما أن على الرجال حقوق .

وللنساء حقوق كما أن للرجال عليهن حقوقاً بالمعروف، والمعروف إما أن يكون العرف كما يقول جماهير العلماء فيرجع إليه ويحتكم إليه فعرف الصالحين وعرف المسلمين في كل زمان ومكان أن المرأة تخدم بيت زوجها فانظر إلى أمهات المؤمنين كن يقمن على خدمة بيت رسول الله-صلى الله عليه وسلم - في الصحيحين من حديث أم المؤمنين عائشة-رضي الله عنها- قالت : كن نعد لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - سواكه وطهوره فيبعثه الله من الليل ما يشاء ، وفي الحديث الصحيح عن أم ميمونة-رضي الله عها- قالت : وضعت لرسول الله-r - غسل فاتغتسل من الجنابة ، ولذلك أجمع العلماء على مشروعية خدمة المرأة لزوجها جماهير أهل العلم إلى من شذ وهو قول ضعيف على أن المرأة تخدم زوجها وتقوم على رعايته ؛ لأنه لا أفضل من أمهات المؤمنين وهذه بنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الكريمة بنت الكريم-صلوات الله وسلامه عليه-رضي الله عنها- فاطمة تخدم زوجها حتى أن يدها تقرحت بسبب طحنها للنوى-رضي الله عنها وأرضاها- .

قال بعض العلماء : إنها قد جلت يدها من كثر الطحن للنوى ، والنوى يكون علفاً للدواب فكيف بالقيام على حق الزوج حتى ذكر بعض العلماء أنها تقوم حتى بما يحتاج إليه من مركبة إذا جرى العرف بذلك ، كذلك أيضاً ثبت في الحديث الصحيح عن أسماء-رضي الله عنها- أنها كانت تخدم الزبير وكانت تخرج إلى مزرعته وتمشي أكثر من ثلثي الفرسخ وهي تحمل على ظهرها وهذا هو الذي عرف عن نساء المؤمنين وعرف في أزمنة المسلمين أن النساء يقمن بخدمة البيوت ورعايتها وأن هذه الخدمة لا تغض من مكانه المرأة ولا تنقص من قدرها ولكنها فطره الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ، هذا الأمر الذي هو خدمة البيت قد يراه البعض شيئاً يسيراً أو شيئاً صغيراً ؛ لكن عواقبه الحميده على نفسية الزوج حينما يخرج وهو يشعر أن بيته قد قامت برعايته والعناية به زوجه فيدخل وقد هيأت له أمورة وارتحات نفسه واطمأن قلبه وكان أبعد ما يكون عن ما يشوش عليه أو ينغص عليه ويوجب وقوع المشكلات بينه وبين أهله فلما تنكب النساء عن هذه الفطرة السوية أصبحت بيوت المسلمين كأنها مهملة والرجل يدخل إلى بيته فيرى أموراً لا يسر بها الناظر ولربما أن الرجل بنفسه يقوم بكناسة بيته وغسل ثيابه وطهي طعامه حتى قال الإمام ابن القيم-رحمه الله- : فإن ترفهت المرأة وقام الرجل بكنس بيته وطهي طعامه والعجن والخبز فذلك هو المنكر أي ذلك هو المنكر الذي لم يأذن الله به ، فالمرأة تقوم بما فطرها الله عليه والرجل يقوم بما فطره الله عليه وليس من الفطرة أن الرجل هو الذي يخدم نفسه وهو الذي يقوم برعاية بيته . فإن قالت المرأة أخدم نفسك أو افعل ما تشاء فقد كبرت كلمة تخرج من فمها حينما تخرج عن فطرتها وتباً لها من امرأة تسيء إلى بعلها وتنتزع الرضا منه الذي يكون سببا في دخول جنة الله-عز وجل- قال-صلى الله عليه وسلم - : (( أيما امرأة ماتت وزوجها عنها راض دخلت الجنة )) .

فإذا أصبحت تحمله أن يقوم بأعباء بيته وتكون مترفة في البيت منعمة أو تطلب منه أن يأتي بمن يخدمه ويقوم عليه ولربما على وجه يوجب الفتنة له فذلك كله خلاف الفطرة ؛ لكن إن وجدت الأمور التي تضطر المرأة إلى أن تطلب من يخدمها فحينئذٍ لا حرج ، ولذلك جاءت فاطمة-رضي الله عنها- تسأل رسول الله-صلى الله عليه وسلم - أن يعطيها خادم فقال-صلى الله عليه وسلم - : (( أولا أدلكما على خير لكم من خادم .. الحديث )) فهذا يدل على أنه لا حرج أن تسأل لكن إذا وجدت الضرورة ووجدت الحاجة ، أما أن تسأل ذلك ترفها واستكباراً أو ظناً منها أنها ما خلقت لهذا أو أن هذا ليس من شأنها فهو خلاف فطره الله وخلاف العشرة بالمعروف التي ينبغي على كل مؤمنة أن تحفظها لبعلها هذه الأمور كلها أمور مهمة ينبغي على المرأة أن تحفظها لبعلها وعلى المرأة الصالحة أن تعلم أنه لا أكمل من شرع الله ، ولا أكمل من دين الله وأن من رضي بشرع الله-t وأرضاه- وأنه فمنا سمعت من الدعوات أو رأت من العادات من التقاليد والعادات مما يخالف شرع الله أو يتنكب عن فطره الله فإنه لا تأمن معه سوء العاقبة فمهما كان شيء طيباً في ظاهره لكن عواقبه وخيمة وما عليها لا أن تلتزم بهذه الأمور التي عرفتها في فطرتها وعرفتها في هدي الصالحات من سلف هذه الأمة التي كن يقمن على رعاية العشير وأداء حقه على الوجه الذي يرضى الله-جل وعلا- .

[ولد لطيفة]

زمان اول تحول
و اللي راح راح ليش تتناقشين فية يا مطنشة

تناقشو في الحاظر و المستقبل يا حسرة

[ولد ضلمى]

المراءه سابقا والمراه حاليا,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
المراه الحاليه هي بقايا من المراه السابقه,,,,,,,,,,,,
المراه سابقا كانت تقوم بكل شيء وكل الادوار حتى الجانب
الاقتصادي هي المنتج الوحيد الاقتصادي للاسره ,,,,
س/ ماهو دور الرجل سايقا؟؟ يفتل شواربه ويتغنى برجولته
التي صراحه يحمل كل معانيه,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
لكن نرى دور المراه لكي نعرف ماذا بقي لرجل من دور,,,,
المراه كانت تقوم بكل شوون الابنا وشوون البيت وشوون
الزوج (والواجبات الي عليه هي تقوم فيها),,,,,
كانت تقوم وتصلح الفطور (ماهو زيتون وقشطه,وتبي شغاله)
فطور خبز نار وبعد الخبز تحلب الغنم وترضع البهم ,,ثم
تمخض اللبن (ساعه تهز الصميل)
كله قبل طلوع الشمس ,وكانت تجلب الماء على ضهره
من مسافة طويله (وهو واجب على الزوج) وتجلب الحطب
من بعيد(وهو ايضان واجب على الزوج),ترعى الغنم ,,,,,
وتقوم باكبر واهم دور للرجل وهو الانتاج وتحمل الجانب
الاقتصادي للاسره::وذلك بانها هي من كان يقوم بالحلب
والمخض وتجشيد الزبد وانتاج الدهن وجمعه,,وكذلك
طبخها للبن وانتاج البقل,,كذلك تقوم بصناعت البيوت
والخيام والشقق من شعر الاغنام ,والاكياس والاوعيه
من وبر الابل::هذا هو المصدر المادي الوحيد للاسره,
الزوج يغيب بالاشهر ويعود ويغيب , وغيابه لا يؤثر
لان الزوجه تقوم بكل شيء,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
نعم كل الامور والادوار هي للزوجه ,,والزوج مدير
عام فقط,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
وتتمتع بالصبر والقوه ,فتجدها تعمل حتى وهي حامل
فتستمر بنفس العمل اليومي حتى لحضة ولادتها, احيان
تلد وهي تحطب او وهي تجلب الماء او وهي تحلب او او
وتعتني بمولوده ونفسه مباشره بدون مساعده(اللحين
اربعين يوم ,,يوم ينطح يوم,,متمدده عند امه)..............
اما المراه الحين,البيت غرفتين, والماء صنبور وبجواره
الغاز وبجوارهما غسالة صحون,,بالحمام(وانتم كرامه)
غسالة ملابس,والمكنسه كهربائيه ,,,كل شيء كهربائي
ولا تقوم الا الضهر ولا تنام الا الفجر ومع كل هالنعمه
والرفاهيه تبيييييي شغاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااله.
لم يبقى للمراه الحديثه الا ان تطلب شغاله لنفسه(تقومه
اتجلسه تفرش سنونه تلبسه ووو).............................
واللحين الغالبيه العضمى من اللي يتزوجن تطلب بيت
مستقل,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
اخت مطنشه:::هل تتوقعين ان المشائخ الافاضل
تعمدو اخفاء حق من حقوق المراه (تشريع اسلامي)
من اجل استعباد المراه؟,,,,,,,لا فاذا كان ماتقولين
فليس كما تضنين,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
حريم اول حتى بالتفكير تختلف اختلاف جذري كامل,
فالزوجه سابقا رغم انها الة عمل لم تفكر ولو للحضه
في هل هذا واجب علي ام لا,لانها لم تفكر لحضه بانها
تحط راسه براس زوجه..................................

[(بلاحدود)]

انا اقول المرأه كانت في كبت وقمع ونفصمت شخصيتها والآن تحررت وانفتحت على الأعلام والنت وسارت متمره على العادات السابقة مع ردائة بنمط الشخصية نتيجة تأثرها بالماضي وعشوائتها بالحاضر وكذالك الرجال فلذا ارى ان المرأه يااااااااامطنشة العزيزه
يستحسن تركيزها على فهم زوجها وزوجها كذالك وان يشتركون فيما يزيد اواصر العلاقة في أي اتجاه تنقاد إلية رغبة الزوجين
وانا ملاحظ يامطنشة فيه حريم تعيش 30سنة وما عندها قدره انها تفهم زوجها فيضطر الزوج ان يستخدمها لتنفيذ رغاباته بالأكراه لانها لاتفهم وهو لايستطيع او يكره ان يعبر عنما يرغب ‘ والشي الثاني فيه نوع يحب الأوامر ويحب فرض الرأي بالقوة كي يشعر بذاته الناقص والنساء كذالك وحب الهيمنه موجود عند كثير من الناس ،
واضن اضن ان الدكتاتورية طيبة لأني اعتقد ان احترام المباديء يساء إستخدامة فتتولد الدكتاتورية او الأنقياد الأعمى

[الحميراء]

المراءه سابقا والمراه حاليا,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
المراه الحاليه هي بقايا من المراه السابقه,,,,,,,,,,,,
المراه سابقا كانت تقوم بكل شيء وكل الادوار حتى الجانب
الاقتصادي هي المنتج الوحيد الاقتصادي للاسره ,,,,
س/ ماهو دور الرجل سايقا؟؟ يفتل شواربه ويتغنى برجولته
التي صراحه يحمل كل معانيه,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
لكن نرى دور المراه لكي نعرف ماذا بقي لرجل من دور,,,,
المراه كانت تقوم بكل شوون الابنا وشوون البيت وشوون
الزوج (والواجبات الي عليه هي تقوم فيها),,,,,
كانت تقوم وتصلح الفطور (ماهو زيتون وقشطه,وتبي شغاله)
فطور خبز نار وبعد الخبز تحلب الغنم وترضع البهم ,,ثم
تمخض اللبن (ساعه تهز الصميل)
كله قبل طلوع الشمس ,وكانت تجلب الماء على ضهره
من مسافة طويله (وهو واجب على الزوج) وتجلب الحطب
من بعيد(وهو ايضان واجب على الزوج),ترعى الغنم ,,,,,
وتقوم باكبر واهم دور للرجل وهو الانتاج وتحمل الجانب
الاقتصادي للاسره::وذلك بانها هي من كان يقوم بالحلب
والمخض وتجشيد الزبد وانتاج الدهن وجمعه,,وكذلك
طبخها للبن وانتاج البقل,,كذلك تقوم بصناعت البيوت
والخيام والشقق من شعر الاغنام ,والاكياس والاوعيه
من وبر الابل::هذا هو المصدر المادي الوحيد للاسره,
الزوج يغيب بالاشهر ويعود ويغيب , وغيابه لا يؤثر
لان الزوجه تقوم بكل شيء,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
نعم كل الامور والادوار هي للزوجه ,,والزوج مدير
عام فقط,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
وتتمتع بالصبر والقوه ,فتجدها تعمل حتى وهي حامل
فتستمر بنفس العمل اليومي حتى لحضة ولادتها, احيان
تلد وهي تحطب او وهي تجلب الماء او وهي تحلب او او
وتعتني بمولوده ونفسه مباشره بدون مساعده(اللحين
اربعين يوم ,,يوم ينطح يوم,,متمدده عند امه)..............
اما المراه الحين,البيت غرفتين, والماء صنبور وبجواره
الغاز وبجوارهما غسالة صحون,,بالحمام(وانتم كرامه)
غسالة ملابس,والمكنسه كهربائيه ,,,كل شيء كهربائي
ولا تقوم الا الضهر ولا تنام الا الفجر ومع كل هالنعمه
والرفاهيه تبيييييي شغاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااله.
لم يبقى للمراه الحديثه الا ان تطلب شغاله لنفسه(تقومه
اتجلسه تفرش سنونه تلبسه ووو).............................
واللحين الغالبيه العضمى من اللي يتزوجن تطلب بيت
مستقل,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
اخت مطنشه:::هل تتوقعين ان المشائخ الافاضل
تعمدو اخفاء حق من حقوق المراه (تشريع اسلامي)
من اجل استعباد المراه؟,,,,,,,لا فاذا كان ماتقولين
فليس كما تضنين,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
حريم اول حتى بالتفكير تختلف اختلاف جذري كامل,
فالزوجه سابقا رغم انها الة عمل لم تفكر ولو للحضه
في هل هذا واجب علي ام لا,لانها لم تفكر لحضه بانها
تحط راسه براس زوجه..................................
الأخ الفاضل ولد ضلمي يؤسفني ان أقول اني أخالفك الرأي
الدنيا تغيرت كثير عن السابق ,,صحيح فيه غسالة صحون على قولتك ومكنسة كهرب ووو
بس لاتنسى نقطة مهمة ,,المنازل الآن ليس كالسابق والملابس غير شكل والأكل والمظهر ووو
المنزل رخام يحتاج لتلميع وتنظيف ,,الأكل أشكال والوان تحتاج لمدة اكبر في الطهي والطبخ الملابس أشكال والوان هذا يغسل على اليد وهذا بشامبو وهذا بغسالة ذات الحجم الكبير,,,تربية الابناء تحتاج أكثر ,,بالقديم كان الطفل من يصبح حتى يمسي وهو بالشارع ماتدري عنه امه أما الآن فهو في كبدها بكثر طلباته واحتياجاته ,,لا تقل هناك وسائل لشغل الفراغ من وسائل ترفيه وغيرها ,,صراحة مايسوى غيضها فيضها من نزاع وشجار ,,أضف الى أن المناسبات تغيرت عن السابق ,,الأن وللأسف من يريد أن يحضر لمناسبة ما يبدأ بها قبل أيام ,,ليس كالسابق طبق واحد وانت ماشي ,,كثير قليل ماهو مشكلة
أنا لا أوئيد هذه المظاهر ,,لكن ((مكره أخاك لابطل))
لابد من مسايرة المجتمع في الامور اللتي لامحضور منها ولاحرمة
والله الهادي الى سواء السبيل,,
تقبل مداخلتي ,,

[مقراط]

دعوني اضيف امر اخر كي لا يتوقع احد اني علماني او لبرالي او حداثي ( علما اني اكرهم كرها شديدا)

سكوتكن عن حقوقكن النسائيه الشرعيه هو سبب رئيسي لاستعباد الرجل لكن ان صح التعبير

وهو سبب ايضا لظهور واستغلال هذه الفجوه من قبل العلمانيين واللبراليين والحداثيين للدعوه والمطالبه بالحقوق المراه بوجهه نظر غربيه علمانيه لبراليه منحطه غير سليمه ولا صحيحه ولا اسلاميه

اصرار

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

الله يسلمك اقول لايكثر

الحقوق اللي تطلبها حلها لك وحدك

كل يوم يطلع واحد لنا يقول المراه لها حقوق

واللي يبحث عن حقوق المراه يطبقها على نفسه

اخوي الله يسلمك المراه مالها الاخدمه زوجها وابناءها

واللي ماتبي خدمه زوجها وابناءها ترى باب بيت زوجها يسع جمل

[تعبت اشكي]

الأخ الفاضل ولد ضلمي يؤسفني ان أقول اني أخالفك الرأي
الدنيا تغيرت كثير عن السابق ,,صحيح فيه غسالة صحون على قولتك ومكنسة كهرب ووو
بس لاتنسى نقطة مهمة ,,المنازل الآن ليس كالسابق والملابس غير شكل والأكل والمظهر ووو
المنزل رخام يحتاج لتلميع وتنظيف ,,الأكل أشكال والوان تحتاج لمدة اكبر في الطهي والطبخ الملابس أشكال والوان هذا يغسل على اليد وهذا بشامبو وهذا بغسالة ذات الحجم الكبير,,,تربية الابناء تحتاج أكثر ,,بالقديم كان الطفل من يصبح حتى يمسي وهو بالشارع ماتدري عنه امه أما الآن فهو في كبدها بكثر طلباته واحتياجاته ,,لا تقل هناك وسائل لشغل الفراغ من وسائل ترفيه وغيرها ,,صراحة مايسوى غيضها فيضها من نزاع وشجار ,,أضف الى أن المناسبات تغيرت عن السابق ,,الأن وللأسف من يريد أن يحضر لمناسبة ما يبدأ بها قبل أيام ,,ليس كالسابق طبق واحد وانت ماشي ,,كثير قليل ماهو مشكلة
أنا لا أوئيد هذه المظاهر ,,لكن ((مكره أخاك لابطل))
لابد من مسايرة المجتمع في الامور اللتي لامحضور منها ولاحرمة
والله الهادي الى سواء السبيل,,
تقبل مداخلتي ,,

اختي الحميراء ترى حنا ما نتكلم عن فترة بعيده ترى امهاتنا في اواخر الثمانينات والتسعينات

الميلاديه كانوا شايلين البيت بدون خادمات ونفس الأشياء اللي انتم تسوونها الحين هم كانوا

يسونها

لا وأزيدكـ من الشعر بيت مفاطيحنا كانت الوالده هي اللي تسويها بنفسها ما كان الطباخ يسويها

وهذا مازادها الا أحترام ووقار ونظرة الناس لها بأنها عظيمه ، ولكن اذا الواحد هو وزجته ولد واحد وأبجيب خادمه ، لا والله ماصارت هذي
حنا ما نطالب بكل بإرهاقكم
حنا نطالب بحد مناسب وفيه مقدرة عليه من الحقوق ، اما رمي الحبل على الغارب لا وألف لا بحجه فتوى فسرت خطأ

[مقراط]

الغير

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

الله يسلمك مادام والده الجميع موجوده بالموضوع اقف احتراما لها

كما وقفت لولد الحموله الزوج العظيم

وعليك ان تقفين دائما احتراما لهما عند مرورهما امامك

ثانيا 00نرجع لموضوعك موضوعك الله يحيتس لافائده فيه لانه الحمدلله عندنا نسوان

عليهم العلم والسنع

اختي الحمد لله عاداتنا وللله الحمد لم ولن تتغير لان حريمنا يحبن خدمه الزوج

والمراه اللي مالها في خدمه الزوج والابناء مانعتبرها مره

ومضه

المره اللي عندها خادمه ماهي مره

المره اللي ماتقوم بخدمه الزوج وخدمة ابناءها ماهي مره

[&برنسك&]

الســــــــــــــــــــلام على من اتبع الهدى :)



حياكم الله ياأعز أعضاء في هذا المنتدى الضخم الغالي على قلوبنا منتدى قصيمي نت

خلصت المقدمه الحين بطب في الموضوع على طول :)


كنت أنا وأمي وأختي وبنيات أختي أمس نجلس في أمان الله في جلسة خاصة مغلقة نتناقش فيها عن أحوال الأمة الإسلامية وما وصل إليه حال المسلمين اليوم <<< أمحق تناقش كله والله حش في خلق الله (d) خخخخخخخخخخ عاد لحد يعصب علي ترى ما حشينا مره بس حشينا شوي هه هه على خفيف (a26)

المهم قعدنا نتناقش في الأوضاع الإجتماعيه .. وكيفية كان تعامل الأزواج مع زوجاتهم في السابق .. وكيف أصبح في الحاضر من خلال ما نرى من نماذج مشرفه من أخوتي الكرام :)

حيث حكت لنا أمي أن المرأه كانت في السابق عند زوجها وأهل زوجها كالخادمة تخدم في بيتهم وتلبي احتياجاتهم وليس لها رأي ولا مشوره .. بينما الآن اختلف الوضع تماماً حيث أصبحت المرأة عند البعض هي الآمرة الناهية الكلمة الاولى والاخيره لها <<<< الحين مقراط بتجيه جلطه في الدماغ خخخخخخخخخخخخخ واحد منكم يتصل على الإسعاف (a14)

طبعاً انا أرى لا هذا ولا ذاك صحيح .. كما يُقال خير الأمور الوسط يعني ما تكون المره كنها عبده مغير تكرف وهي منطمه .. ولا تكون هي الرجال وهي اللي تعبّر وتدبّر والرجل رخمه ما يدري وين ربه حاطه فيه ماله أي كلمه عليها .. كلا الأمرين خطأ وأتوقع أن الجميع يوافقني على ذلك .....


من ضمن نقاشنا .. تناقشنا عن واجبات الزوجه تجاه زوجها .. وما هو الذي لها وما هو الذي عليها ؟؟ .. وهل ما كان في السابق كان صحيح من خدمة الزوجه لزوجها في الطبخ والنفخ والتنظيف وخدمة أهل الزوج وغيره؟؟


فأنا والله تفاجأت عندما علمت منذ وقت ليس بالبعيد بأنه شرعاً المرأه لا تطالب بتلك الخدمات التي كانت تؤديها كعبده بدون أن تتفوه بكلمة واحده !! فمن أين أتى ذلك المعتقد السائد؟؟ ولم كانت المرأه تعامل بتلك الطريقه القاسيه ولم ذلك الاستعباد؟؟

هل هو أمتداد لمعتقدات الجاهلية الأولى؟؟ أم ماذا؟؟



أترك لكم النقاش ..................


وأتمنى ان يكون نقاشاً هادفاً وبناءاً


وأدعوكم إلى نبذ العصبيه ترى والله مافيها خير :)


والله أسأل لي ولكم التوفيق في الدنيا والآخره


مع تحيات ...

محدثتكم

طنوشه (a26)


السلام على من أتبع الهدى

ذكرتيني........................................... .بالمرحوم صدام(qq152)

الحين تغير الوضع الحريم الحيييييييييين ماخذين حقهم ..........

[مطنشه]

والله يامطنشه بصراحه مدري وش محاور النقاش بالضبط

ولكن سأدلوا بدلوي طبعا ( مما فهمت )

بإعتقادي انك انتي اخذتي الجانب السلبي فقط من حياة اهل الطين ، لا يا اختي لكل زمن رجال ونساء ..

ولو تلاحظين حريم أول وش عندهم غير شغل البيت بل العكس كانوا يجدون المتعه فيها لان مافيه شي يشغلهم الا بيوتهم

واختلف معك في نقطه ان الزوجه تخدم اهل الزوج ،، لانهم كلهم يتشاركون معها حتى الأم بكبرها في المنزل

وانا ما أشوف في هذا إهانه للمرأه ابدا طبعا في ذاك الوقت ..

أما الان أختلف الوضع واختلفت الثقافة في المجتمع وأعتقد انه في واجبات محدده للمرأه ويجب ان لاتقصر فيها
ومن الصعوبه أن يفرض الرجل الثقافة القديمه على المرأه الحاليه لأن الأوضاع اختلفت
ويجب أن يكون هناك مرووونه لكي تعيش الأسرة هادئه

وانا ضد ارهاق المرأه و (لا يكلف الله نفسا الا وسعها )

الشاهد من كلامي

المرأه عزيزة على الرجل السوي ولا يمكن ان تكون عبده في يوم من الأيام ، ولكن لكل زمن ثقافة وواجبات وحقوق ..


همسه لأخوي اصرار الرياض

اتمنى مانفسر الفتاوي على هوانا

س: اذا كان الإهتمام بالزوج ليست من وظائف المرأه فماهي حقوق الزوج وماهي واجبات المرأه ؟؟
فكر بما تسمع ...

محاور النقاش الله يسلمك هي الأسئله اللي سألتها في آخر شي وتركت الإجابه لكم

وأنا معك في ان الحياة قديماً كانت كلها مبنيه على تعاون كل أهل البيت على أمور حياتهم فكلٌ منهم يؤدي الدور الذي يستطيع القيام به من أكبرهم إلى أصغرهم ... ولكن سؤالي هو هل قيام المرأه بتلك الأعمال هي من الواجبات المفروضه عليها شرعاً؟؟

أنا من خلال من علمت أنها ليس واجبه عليها شرعاً إنما هي تقوم بها من باب العشره بالمعروف وأن الواجب عليها شرعاً هو حق الفراش وتربية الأبناء أما غير ذلك فإن قامت به فهذا فضل منها وإن لم تقم به فهي ليست مجبره على ذلك ...

ولكن للأسف الشديد انتم تشربتوا الفكر القديم الذي يقول بان المرأه يجب أن تكون خادمه في بيت زوجها وأهل زوجها واستعبدتموها وقد حررها الله .. وهذا خطأ فادح يجب عليكم الإعتراف به والنظر بعين منصفه ...

أشكرك اخي الكريم على مرورك وتعليقك ....

[تعبت اشكي]

مطنشه معليش اقرأي ردي مره أخرى ورد مذهله علشان تطلعين بنتيجه ...

[مطنشه]

الزمن تغير اختي مطنشه

والنفخ والطبخ اللي كان سابق ما يعني ان الزوجة عبده بالعكس يعني ان الزوجة تخدم زوجها كما علمها دينها

بالله عليك تعتبرين حياة هذا الزمن حياة؟؟

الخادمه هي من تطبخ

الخادمة هي من تغسل الملابس

الخادمه هي من تربي الاطفال وتلهيهم وتغير لهم

الخادمة هي من تجهز امور البيت

لم يبقى للزوجة دور الا الفراش

وهذا لا يعجب الرجل ولا يسعده

الرجل يحب ان يأكل من طبخ زوجته دائما

يريد ان يلبس ملابس لم تلمسها يد خادمة

هذا الزمن للاسف زمن كئيب رغم توفر كل شيء فيه بعكس الماضي الذي كان يفتقر لكل شي ولكن كان فيه السعادة والحب والراحة والاطمئنان

يا ليت الزمن يعود ونكون مثل ما كانوا ابائنا واجدادنا




أخي الكريم ... تقول أن المرأه تخدم زوجها كما علمها دينها ... أعطني دليل شرعي يقول أن الدين يوجب على المرأه خدمة الرجل في أمور الحياة ؟؟

للأسف هذا فكر قديم تشربتموه أنتم وتشربناه نحن أيضاً جهلاً منا بأحكام الشرع .. وأصبحتم ترون أن عدم قيام المرأه بأمور الخدمه يعني أنها امرأة لا خير فيها .. وهذا خطأ الدين واضح الدين محدد .. حدد ماللزوجه وما عليها .. ولكن العادات والتقاليد الباليه أثرت على المعتقدات لدينا وجعلتنا ننظر لهذا الموضوع على أنه غير قابل للنقاش وهذا للأسف الشديد هو سبب تخلفنا ...

وأنا معك أن الزوج يحب أن يأكل من طبخ زوجته ويحب أن يرى منها الإهتمام بأموره .. وأنا أؤيدك على هذه النقطه وأرى أنه لا مانع بأن تكون الخادمه هي من تقوم بالعمل خلف الكواليس و الزوجه هي التي تكون في الوجه كأن تقوم الخادمه بغسل وكي ملابس الزوج والزوجه هي التي تقوم بتقديمها لزوجها .. أين المشكله في ذلك ؟؟ .. لأن الطاقه التي لدى المرأه محدوده فلتتوفر طاقتها في تربية أبنائها وتوجيههم وبناء عقولهم وإدارة المنزل بشكل عام وراحة زوجها بالفراش والتجمل والتزين له ومقابلته بوجه بشوش ونفسيه مرتاحه .. بدل أن تهدرها في كنس وغسل وتنظيف وغيره وتراها إذا انتهت من هذه الاعمال تكون الطاقه لديها تحت الصفر فأي موقف من أبنائها أو زوجها يحصل تواجهه بعصبيه وبنفس ضيقه ثم من هنا تبدأ المشاكل ... لا يكلف الله نفساً إلا وسعها

فالله سبحانه خلق المرأه وهو أعلم بقدراتها فأعطاها مسؤوليات على قدر قدراتها .. ولكن الرجل لم يعجبه ذلك فكلفها بأعمال لا تطالب بها شرعاً.........

أرجوا منك النظر بعين منصفه أكثر وأشكرك على مرورك وتعليقك

[الكر]

اختي طنوشه

حياك الله
والله مدري من وين ابدأ الموضوع جدآ شائك
ان من وجهة نظري كرجل ان المراه من واجباتها خدمتي وخدمة بيتي اللي هو في الحقيقه بيتها وتلبية احتياجاتي
وبالعكس
من واجبات الزوج خدمة الزوجه فيما يخصه من واجبات ومن تلبية احتياجاتها كامله فيما يرضي الله
اما الماضي فمن يقول ان المراه لم تكن مستعبده فوالله انه مكابر ولن اقول كاذب لان من كان عمره فوق 30 سنه يعرف ويتذكر الماضي وكيفية معاملة الزوجه سابقآ
واعلل
معاملة الزوجه سابقآ بهذه الطريقه ان الجوع والحاجه كانت من دواعي سرعة التخلص من البنت وتزويجها لكي ينفق عليها شخص اخر تحت مسمى الزوج ولو عادت الى اهلها او اشتكاها زوجها لاهلها فكل اللعنات تسقط عليها ليس نصرة للزوج ولكن خوفآ من عودتها فيبدأ تسلط الزوج والتحكم بها كجاريه لانه عنده ضمان ان الكل الى جانبه وهي ليس لها حول ولاقوه فترضخ شي فشي حتى تستسلم وتقتنع ان الزوج تفضل عليها بابقائها في بيته
ولكن مع تغير الحال
حيث اصبحت المراه هي الموظفه وهي من يصرف على المنزل بمافيه الزوج اصبح الزوج هو الذليل والمراه هي المتكبره والحاكمه في البيت
في النهايه من يملك المال هو صاحب القرار
في الاخير
مشكوره اختي طنوشه على موضوعك الرائع
تحياتي لك

[@@ زهرة البراري @@]

هذا الزمن للاسف زمن كئيب رغم توفر كل شيء فيه بعكس الماضي الذي كان يفتقر لكل شي ولكن كان فيه السعادة والحب والراحة والاطمئنان

يا ليت الزمن يعود ونكون مثل ما كانوا ابائنا واجدادنا




سلمت يمينك

فقد وقفت على الوتر الحساس الحزين

[ضمة وله]

مو جاهلية ولا عصور حجريه هذا هو الوضوع السائد يعنى نحن لو كنا في ذالك الوقت عشنا نفس الطريقة
والمثل يقول ( لك زمان دولة ورجال ) لا تحسبي هذه شطاره من شباب هذا الجيل
في الاول فقر عسى كحلها يسد عيونها من وين بيجيب الزوج بيت عسى يقدر يعمر غرفة خاصة له هو وزوجته في زاوية من زوايا الصطح ذاك من ذاك الذي يستطيع
اما نحن عشنا على هيف ورغيف الله يستر ماتدور الدوائر ونشوف جيل البيتزاء وش يسوي

[مطنشه]

الله يرضى عن حريم اول
كانوا حريم بكل ماتعني الكلمة .,

عكس حريم اليوم
بدل الخدامة خدامتين
وطول اليوم ماوراها غير النوم والتماشي والمطارد ورى الموضة .,

الله يرحمنا برحمتة .,

وما على رجال أول زود

كانوا رجال بكل ما تعنيه الكلمه مو مثل الحين

الله يخلف

[مطنشه]

صراحة مابعد تعقيب الأخ الفاضل (اصرار الرياض) من نقاش,,
لكن لدي نقطة بسيطة وهي (لاافراط ولا تفريط)
بمعنى ان الوضع الآن مافيه حل وسط (الا فيما ندر)
بالأول كانت المرأة تئن تحت وطأة الأعمال الكثيرة الملقاة على عاتقها ولا معين ولا مساند,,
أما الآن فترى المرأة تعاني من شدة الفراغ والفضاوة ,,ماعندها حل وسط ,,تراها القت بكامل المسؤلية على الخادمة ,,لم يبقى عليها الاحق الفراش ,,هذا ان أعطته كاملا !! او انشغلت عنه بمشاريعها الضخمة من تسكعات وزيارات واندية وووووو,,, سيضيع الاسلام بدونها؟؟؟؟؟؟
لكن اخية (سددوا وقاربوا)
كلامي لا أعني به اني لا أوئيد وجود الخادمة ,,بالعكس ,,أصبح وجودها في هذا العصر من الأساسيات ,,فطريقة الحياة في زمننا هذا اختلفت كثيرا ,,أصبحت أكثر صعوبة
انني أقصد أن توجد خادمة في البيت ,,لكن ليس لكل شئ فقط للتنظيف والتغسيل,,أما الطبخ فلا مانع من بعض المساعدة من تقطيع وتغسيل والباقي على الزوجة ,,حتى تضفي على الطبخ مذاق خاص لعيون زوجها ,,كما اني أعتب على نساء اليوم بجعل الخادمة تهتم بالأطفال ,,عجبي انهم امانة في اعناقنا كيف نأمن منهن ونحن في كل يوم نسمع بالقصص اللتي يشيب منها الرأس ,,عفوك يارب,,
ان على المرأة الواعية والفطينة أن تسير أمور حياتها بما يرضي ربها أولا ثم بما يرضي زوجها ثانيا
أأسف على الاطالة ,,لكن الموضوع ذو شجون ,,على اني امرأة الا أني أعتب وبشدة على تصرفات النساء في هذا العصر
مشكوووووووورة يالغالية طنوشة على هذا الطرح الجميل


وجهة نظر جميله جداً

لا فُض فــــــــوكِ

[مطنشه]

الأخت الكريمة مطنشة
يبدوا لي انكم للأسف دوما تبحثون عن السئ في الرجل لكي تبررون لكم مواقف ضده
يجب ان نبحث عن الإيجابي في كل علاقة لكي نصبح واضحين فيما بيننا

اسأل العلي القدير ان يوفق الجميع


اسمح لي

فهمك خاطئ

وفقك الله

[مطنشه]

شكرا لك اختى مطنشة على هذا الطرح

وانا شخصيا لاامانع من خدمة الزوجة لزوجها ولا اعتبرها غيبا او تحقيرا لكرامتها اذا احتسبت الاجر والثواب من الله تعالى

ومن قال ان بخدمة الزوجة لبيتها وزوجها واولادها انها عبدة

او مالذي ولد لدينا هذا الشعور بان المرة ببيتها عبدة وهي ملكة بمملكتها تمارس ارقى دور عرفته البشرية وهو تربية النشا

وهذا بحث مني بسيط وجدت هذه الفتوى على هذا الرابط واتمنى الفائدة للجميع


http://saaid.net/Doat/ehsan/141.htm (http://saaid.net/Doat/ehsan/141.htm)


اختي العزيزه مذهله ... أنا لا أخالفك الرأي في ان المرأه في بيتها كالملكه لأنها تقوم بأسمى وظيفه وهي تربية العقول وإعداد جيل صاعد ..

ولكن الأعمال التي تناط إليها قسراً من خدمة البيت خدمة ماديه وخدمة أهل الزوج هذا هو محك النقاش ..

الدين لم يجبر المرأه على ممارسة هذه الأعمال إلا إذا كان بملئ إرادتها أما أن تفرض عليها فهذا ليس من واجباتها

هذا ما فهمته من بعض الفتاوى وهي تختلف عن الفتاوى التي اوردتها أنتِ جزاك الله خيراً

[مطنشه]

زمان اول تحول
و اللي راح راح ليش تتناقشين فية يا مطنشة

تناقشو في الحاظر و المستقبل يا حسرة

أناقشها ياولد لطيفه لأن فيه فئه ليست بالقليله لازالت تؤمن بهذا المعتقد

[مطنشه]

المراءه سابقا والمراه حاليا,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
المراه الحاليه هي بقايا من المراه السابقه,,,,,,,,,,,,
المراه سابقا كانت تقوم بكل شيء وكل الادوار حتى الجانب
الاقتصادي هي المنتج الوحيد الاقتصادي للاسره ,,,,
س/ ماهو دور الرجل سايقا؟؟ يفتل شواربه ويتغنى برجولته
التي صراحه يحمل كل معانيه,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
لكن نرى دور المراه لكي نعرف ماذا بقي لرجل من دور,,,,
المراه كانت تقوم بكل شوون الابنا وشوون البيت وشوون
الزوج (والواجبات الي عليه هي تقوم فيها),,,,,
كانت تقوم وتصلح الفطور (ماهو زيتون وقشطه,وتبي شغاله)
فطور خبز نار وبعد الخبز تحلب الغنم وترضع البهم ,,ثم
تمخض اللبن (ساعه تهز الصميل)
كله قبل طلوع الشمس ,وكانت تجلب الماء على ضهره
من مسافة طويله (وهو واجب على الزوج) وتجلب الحطب
من بعيد(وهو ايضان واجب على الزوج),ترعى الغنم ,,,,,
وتقوم باكبر واهم دور للرجل وهو الانتاج وتحمل الجانب
الاقتصادي للاسره::وذلك بانها هي من كان يقوم بالحلب
والمخض وتجشيد الزبد وانتاج الدهن وجمعه,,وكذلك
طبخها للبن وانتاج البقل,,كذلك تقوم بصناعت البيوت
والخيام والشقق من شعر الاغنام ,والاكياس والاوعيه
من وبر الابل::هذا هو المصدر المادي الوحيد للاسره,
الزوج يغيب بالاشهر ويعود ويغيب , وغيابه لا يؤثر
لان الزوجه تقوم بكل شيء,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
نعم كل الامور والادوار هي للزوجه ,,والزوج مدير
عام فقط,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
وتتمتع بالصبر والقوه ,فتجدها تعمل حتى وهي حامل
فتستمر بنفس العمل اليومي حتى لحضة ولادتها, احيان
تلد وهي تحطب او وهي تجلب الماء او وهي تحلب او او
وتعتني بمولوده ونفسه مباشره بدون مساعده(اللحين
اربعين يوم ,,يوم ينطح يوم,,متمدده عند امه)..............
اما المراه الحين,البيت غرفتين, والماء صنبور وبجواره
الغاز وبجوارهما غسالة صحون,,بالحمام(وانتم كرامه)
غسالة ملابس,والمكنسه كهربائيه ,,,كل شيء كهربائي
ولا تقوم الا الضهر ولا تنام الا الفجر ومع كل هالنعمه
والرفاهيه تبيييييي شغاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااله.
لم يبقى للمراه الحديثه الا ان تطلب شغاله لنفسه(تقومه
اتجلسه تفرش سنونه تلبسه ووو).............................
واللحين الغالبيه العضمى من اللي يتزوجن تطلب بيت
مستقل,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,
اخت مطنشه:::هل تتوقعين ان المشائخ الافاضل
تعمدو اخفاء حق من حقوق المراه (تشريع اسلامي)
من اجل استعباد المراه؟,,,,,,,لا فاذا كان ماتقولين
فليس كما تضنين,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
حريم اول حتى بالتفكير تختلف اختلاف جذري كامل,
فالزوجه سابقا رغم انها الة عمل لم تفكر ولو للحضه
في هل هذا واجب علي ام لا,لانها لم تفكر لحضه بانها
تحط راسه براس زوجه..................................

كلامك ياولد ضلمى هذا أكبر دليل على أن المرأه كانت مستعبده اشد الاستعباد و كلامك هذا حجة عليك لا لك

المرأه الآن تخدم ولكن بشكل آخر تبعاً لتغير نمط الحياة .. فبعد الحضاره التي دخلت علينا والتطور العلمي اختلفت المطالب واختلفت الاعمال المناطه إليها ولكن المبدأ لم يختلف المبدأ كما هو لم يتغير وهو أنه يجب على المرأه أن تخدم كخادمه .. إلا عند البعض ممن تحررت عقولهم وتفتحت أذهانهم فلقد عرفوا مكانة المرأه وعرفوا مالها وما عليها ولكن اصبحوا محل انتقاد من يعيشون في ظلام الجهل كما يفعل البعض الآن ...

[مطنشه]

انا اقول المرأه كانت في كبت وقمع ونفصمت شخصيتها والآن تحررت وانفتحت على الأعلام والنت وسارت متمره على العادات السابقة مع ردائة بنمط الشخصية نتيجة تأثرها بالماضي وعشوائتها بالحاضر وكذالك الرجال فلذا ارى ان المرأه يااااااااامطنشة العزيزه
يستحسن تركيزها على فهم زوجها وزوجها كذالك وان يشتركون فيما يزيد اواصر العلاقة في أي اتجاه تنقاد إلية رغبة الزوجين
وانا ملاحظ يامطنشة فيه حريم تعيش 30سنة وما عندها قدره انها تفهم زوجها فيضطر الزوج ان يستخدمها لتنفيذ رغاباته بالأكراه لانها لاتفهم وهو لايستطيع او يكره ان يعبر عنما يرغب ‘ والشي الثاني فيه نوع يحب الأوامر ويحب فرض الرأي بالقوة كي يشعر بذاته الناقص والنساء كذالك وحب الهيمنه موجود عند كثير من الناس ،
واضن اضن ان الدكتاتورية طيبة لأني اعتقد ان احترام المباديء يساء إستخدامة فتتولد الدكتاتورية او الأنقياد الأعمى

المرأه تحررت بعد ان عرفت مالها وما عليها وهذا من فضل الله عليها

تشكر أخ بلا حدود على مرورك وتعليقك

[مطنشه]

اصرار

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

الله يسلمك اقول لايكثر

الحقوق اللي تطلبها حلها لك وحدك

كل يوم يطلع واحد لنا يقول المراه لها حقوق

واللي يبحث عن حقوق المراه يطبقها على نفسه

اخوي الله يسلمك المراه مالها الاخدمه زوجها وابناءها

واللي ماتبي خدمه زوجها وابناءها ترى باب بيت زوجها يسع جمل


اقول مقراط

كيف الحال :)

[ولد لطيفة]

أناقشها ياولد لطيفه لأن فيه فئه ليست بالقليله لازالت تؤمن بهذا المعتقد


شوفي طنوشه

اتركي عنك البربسه(a26)

وش فئة قليله .............ما فيه احد كذا و اذا فيه تلقيهم لدرجه من التخلف تمنعهم من دخول النت

وسعي صدرك و اذا تبين تتناقسين تناقشي في المستقبل اللي نقدر نغيرة بعد اذن الله
انما الماضر راح و لااااااااااااااااااا بعيد
فرفشونا اليوم الاربعاء....

مشتهي اعارض اليوم :)

[مطنشه]

اختي الحميراء ترى حنا ما نتكلم عن فترة بعيده ترى امهاتنا في اواخر الثمانينات والتسعينات

الميلاديه كانوا شايلين البيت بدون خادمات ونفس الأشياء اللي انتم تسوونها الحين هم كانوا

يسونها

لا وأزيدكـ من الشعر بيت مفاطيحنا كانت الوالده هي اللي تسويها بنفسها ما كان الطباخ يسويها

وهذا مازادها الا أحترام ووقار ونظرة الناس لها بأنها عظيمه ، ولكن اذا الواحد هو وزجته ولد واحد وأبجيب خادمه ، لا والله ماصارت هذي
حنا ما نطالب بكل بإرهاقكم
حنا نطالب بحد مناسب وفيه مقدرة عليه من الحقوق ، اما رمي الحبل على الغارب لا وألف لا بحجه فتوى فسرت خطأ



على أي أساس حكمت أن الفتوى فسرت خطأ

ألأنها لم توافق هواك !!!

[مطنشه]

الغير

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

الله يسلمك مادام والده الجميع موجوده بالموضوع اقف احتراما لها

كما وقفت لولد الحموله الزوج العظيم

وعليك ان تقفين دائما احتراما لهما عند مرورهما امامك

ثانيا 00نرجع لموضوعك موضوعك الله يحيتس لافائده فيه لانه الحمدلله عندنا نسوان

عليهم العلم والسنع

اختي الحمد لله عاداتنا وللله الحمد لم ولن تتغير لان حريمنا يحبن خدمه الزوج

والمراه اللي مالها في خدمه الزوج والابناء مانعتبرها مره

ومضه

المره اللي عندها خادمه ماهي مره

المره اللي ماتقوم بخدمه الزوج وخدمة ابناءها ماهي مره


مقراط إلا وشلون الوالده

والدة الجميع

سلم لي عليها سلامن كثير :)

[مطنشه]

السلام على من أتبع الهدى

ذكرتيني........................................... .بالمرحوم صدام(qq152)

الحين تغير الوضع الحريم الحيييييييييين ماخذين حقهم ..........


خل صدام الله يرحمه في قبره

لا تدخله بالموضوع :)

[مطنشه]

مطنشه معليش اقرأي ردي مره أخرى ورد مذهله علشان تطلعين بنتيجه ...

ردك ورد مذهله على عيني وراسي

ولكن قناعاتي كما هي لم تتغير

[نـniـونـnoـي]

يسلمو عالموضوع
ــــــــــــــــــــــــــــــ
صحيح كلامكم اول معاملتهم خطء مع انهم غير جهلاء لكن الصحيح ان الزوجه ماتعيش عند الاهل للبعد عن المشاكل
وعلى الزوج احترامها والترفع بان يجعلها خادمه وعلى الزوجه احترام زوجهاواهله
والله ولي التوفيق
اللهم وفق بنات وشباب المسلمين
ــــــــــــــــــــــــــــــ
وشكراالمداخله والاراء الحلوه

[العشق والهوى]

اولا تسلمين على الموضوع
ثانيا بقولها بالمختصر خير الامور اوسطها
ومثل ما الحريم تغيرو الرجال بعد ما صارو مثل رجال اول(a26)

[مطنشه]

شوفي طنوشه

اتركي عنك البربسه(a26)

وش فئة قليله .............ما فيه احد كذا و اذا فيه تلقيهم لدرجه من التخلف تمنعهم من دخول النت

وسعي صدرك و اذا تبين تتناقسين تناقشي في المستقبل اللي نقدر نغيرة بعد اذن الله
انما الماضر راح و لااااااااااااااااااا بعيد
فرفشونا اليوم الاربعاء....

مشتهي اعارض اليوم :)


هههههههههههههههههههههههههههه حلوه بربسه

يوه ياولد لطيفه والله فيه وانا مثلك ما كنت متوقعه ان فيه احد كذا بس للأسف شفت هالنوعيه بأم عيني (q81)

فرفشنا انت حتى انا ضايق صدري وحايمه تسبدي (a26)

تعجبني روحك المرحه :)

[مطنشه]

اولا تسلمين على الموضوع
ثانيا بقولها بالمختصر خير الامور اوسطها
ومثل ما الحريم تغيرو الرجال بعد ما صارو مثل رجال اول(a26)


فعلا كلامك صحيح كل شي تغير الحين

حتى نفسيات الناس تغيرت معد تعرف شلون تتعامل معهم

واللي يشوفونه يسولف ويضحك وعلى نياته يسمونه صحيح ومخفه

الله المستعان

الله يرزقنا الجنه

[العشق والهوى]

الزمن تغير اختي مطنشه



والنفخ والطبخ اللي كان سابق ما يعني ان الزوجة عبده بالعكس يعني ان الزوجة تخدم زوجها كما علمها دينها

بالله عليك تعتبرين حياة هذا الزمن حياة؟؟

الخادمه هي من تطبخ

الخادمة هي من تغسل الملابس

الخادمه هي من تربي الاطفال وتلهيهم وتغير لهم

الخادمة هي من تجهز امور البيت

لم يبقى للزوجة دور الا الفراش

وهذا لا يعجب الرجل ولا يسعده

الرجل يحب ان يأكل من طبخ زوجته دائما

يريد ان يلبس ملابس لم تلمسها يد خادمة

هذا الزمن للاسف زمن كئيب رغم توفر كل شيء فيه بعكس الماضي الذي كان يفتقر لكل شي ولكن كان فيه السعادة والحب والراحة والاطمئنان

يا ليت الزمن يعود ونكون مثل ما كانوا ابائنا واجدادنا




يا اخي اسمحلي ارد عليك
الرجل اللي يبي ياكل من ايد زوجته ليش يوافق يجيب شغالة
لا تلومون الحريم المراه اذا شافت الشغالة خلاص تعتمد عليها بكل شي
وتراني انا زوجه واكره ما عندي شي اسمه شغالة

[مطنشه]

يسلمو عالموضوع
ــــــــــــــــــــــــــــــ
صحيح كلامكم اول معاملتهم خطء مع انهم غير جهلاء لكن الصحيح ان الزوجه ماتعيش عند الاهل للبعد عن المشاكل
وعلى الزوج احترامها والترفع بان يجعلها خادمه وعلى الزوجه احترام زوجهاواهله
والله ولي التوفيق
اللهم وفق بنات وشباب المسلمين
ــــــــــــــــــــــــــــــ
وشكراالمداخله والاراء الحلوه


اهلا وسهلا وتشكر على مروروك وتعليقك

[ولد لطيفة]

هههههههههههههههههههههههههههه حلوه بربسه

يوه ياولد لطيفه والله فيه وانا مثلك ما كنت متوقعه ان فيه احد كذا بس للأسف شفت هالنوعيه بأم عيني (q81)

فرفشنا انت حتى انا ضايق صدري وحايمه تسبدي (a26)

تعجبني روحك المرحه :)

يعني ملزمة تتناقشين في الموضوع

و الله من العناده
صدقت شرين يوم قالت
انا مش بتاعت الكلام ده ....انا بنت طول عمري جامده

[العشق والهوى]

فعلا كلامك صحيح كل شي تغير الحين

حتى نفسيات الناس تغيرت معد تعرف شلون تتعامل معهم

واللي يشوفونه يسولف ويضحك وعلى نياته يسمونه صحيح ومخفه

الله المستعان

الله يرزقنا الجنه

هههههههههههههههههههههههههههههههههههه
اي والله انك صادقة
على سالفة صحيح ومخفه ذكرتيني بواحده زميلتي زوجها جننها
اذا سولفت وضحكت عند اهل زوجها قالها حتى البزران صارو ما يحترمونك
واذا سكتت واثقلت على اللي يبي قال انت متكبره وشايفة نفسك

الله يرزقنا الجنه
امين وياك

[مطنشه]

اختي طنوشه

حياك الله
والله مدري من وين ابدأ الموضوع جدآ شائك
ان من وجهة نظري كرجل ان المراه من واجباتها خدمتي وخدمة بيتي اللي هو في الحقيقه بيتها وتلبية احتياجاتي
وبالعكس
من واجبات الزوج خدمة الزوجه فيما يخصه من واجبات ومن تلبية احتياجاتها كامله فيما يرضي الله
اما الماضي فمن يقول ان المراه لم تكن مستعبده فوالله انه مكابر ولن اقول كاذب لان من كان عمره فوق 30 سنه يعرف ويتذكر الماضي وكيفية معاملة الزوجه سابقآ
واعلل
معاملة الزوجه سابقآ بهذه الطريقه ان الجوع والحاجه كانت من دواعي سرعة التخلص من البنت وتزويجها لكي ينفق عليها شخص اخر تحت مسمى الزوج ولو عادت الى اهلها او اشتكاها زوجها لاهلها فكل اللعنات تسقط عليها ليس نصرة للزوج ولكن خوفآ من عودتها فيبدأ تسلط الزوج والتحكم بها كجاريه لانه عنده ضمان ان الكل الى جانبه وهي ليس لها حول ولاقوه فترضخ شي فشي حتى تستسلم وتقتنع ان الزوج تفضل عليها بابقائها في بيته
ولكن مع تغير الحال
حيث اصبحت المراه هي الموظفه وهي من يصرف على المنزل بمافيه الزوج اصبح الزوج هو الذليل والمراه هي المتكبره والحاكمه في البيت
في النهايه من يملك المال هو صاحب القرار
في الاخير
مشكوره اختي طنوشه على موضوعك الرائع
تحياتي لك


هلا وسهلا اخوي الكر

اسعدني مرورك ومشاركتك ولكن انا نقاشي عن الواجب الشرعي الذي يجب على الزوجه تجاه زوجها

بارك الله فيك اخوي

[مطنشه]

مو جاهلية ولا عصور حجريه هذا هو الوضوع السائد يعنى نحن لو كنا في ذالك الوقت عشنا نفس الطريقة
والمثل يقول ( لك زمان دولة ورجال ) لا تحسبي هذه شطاره من شباب هذا الجيل
في الاول فقر عسى كحلها يسد عيونها من وين بيجيب الزوج بيت عسى يقدر يعمر غرفة خاصة له هو وزوجته في زاوية من زوايا الصطح ذاك من ذاك الذي يستطيع
اما نحن عشنا على هيف ورغيف الله يستر ماتدور الدوائر ونشوف جيل البيتزاء وش يسوي


هلا وسهلا اخوي

واحترم وجهة نظرك

[visto]

" وأن الواجب عليها شرعاً هو حق الفراش وتربية الأبناء أما غير ذلك فإن قامت به فهذا فضل منها وإن لم تقم به فهي ليست مجبره على ذلك ..."
مطنشه الاقتباس الى فوق هو من ردودك على الاعضاء يعنى انك تتفقين مع مقراط فى رده "كل يوم يطلع واحد لنا يقول المراه لها حقوق
واللي يبحث عن حقوق المراه يطبقها على نفسه
اخوي الله يسلمك المراه مالها الاخدمه زوجها وابناءها
واللي ماتبي خدمه زوجها وابناءها ترى باب بيت زوجها يسع جمل"

[ولد ضلمى]

الأخ الفاضل ولد ضلمي يؤسفني ان أقول اني أخالفك الرأي
الدنيا تغيرت كثير عن السابق ,,صحيح فيه غسالة صحون على قولتك ومكنسة كهرب ووو
بس لاتنسى نقطة مهمة ,,المنازل الآن ليس كالسابق والملابس غير شكل والأكل والمظهر ووو
المنزل رخام يحتاج لتلميع وتنظيف ,,الأكل أشكال والوان تحتاج لمدة اكبر في الطهي والطبخ الملابس أشكال والوان هذا يغسل على اليد وهذا بشامبو وهذا بغسالة ذات الحجم الكبير,,,تربية الابناء تحتاج أكثر ,,بالقديم كان الطفل من يصبح حتى يمسي وهو بالشارع ماتدري عنه امه أما الآن فهو في كبدها بكثر طلباته واحتياجاته ,,لا تقل هناك وسائل لشغل الفراغ من وسائل ترفيه وغيرها ,,صراحة مايسوى غيضها فيضها من نزاع وشجار ,,أضف الى أن المناسبات تغيرت عن السابق ,,الأن وللأسف من يريد أن يحضر لمناسبة ما يبدأ بها قبل أيام ,,ليس كالسابق طبق واحد وانت ماشي ,,كثير قليل ماهو مشكلة
أنا لا أوئيد هذه المظاهر ,,لكن ((مكره أخاك لابطل))
لابد من مسايرة المجتمع في الامور اللتي لامحضور منها ولاحرمة
والله الهادي الى سواء السبيل,,
تقبل مداخلتي ,,
كلامك منطقي من زاويه واحده فقط,,,,,,,
انا بتكلم عن ذوي الدخل المحدود,اللي راتبه مهما كان الرقم
مايكفيه لاخر الشهر,,,,عوايلهم تقسم ثلاث انواع,,,,,,
1/ اسرة طفل او طفلين ..2/اسرة اربع او خمس او سة
اطفال.3/اسرة اللي فيها اربع او خمس بنات او سة بنات كبار..
الاسره الاولى لاتحتاج خادمه بصراحه,,,,الاسره الثانيه
تحتاج صراحه خادمه,,,الاسره الثالثه ماتحتاج خادمه والبيت
فيه سة او سبع حريم ,,,لكن مشكلة البنات عندنا مايجهلهن
شيء الحمدلله يعرفن لامور البيت بس المشكله اردى من الولد
كاسته ماتشيله والماء لازم يجابله,,وحتى الولد ليش مانكون
مثل الغرب (في هذه النقطه فقط) هو ياخذ غداه اذا قام متاخر
وهو يشيله ياشبع,ويصلح بعض اموره بنفسه,يرتب هو يهتم يغرفته,,
خادمه استقدامه 7500+1000 اقامه+19000رواتب+
1400 تذكرت مغادره+مصاريف اخرى===30000 الف ريال
لخادمه...,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
لا والكثير تهرب او تفشل,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
هنا دور القوامه,,,,,,,,الرجال انواع :رجل يقود دوله ورجل
يقود جماعه ورجل يقاد من رقبته,,,,,,,,
الرسول صلى الله عليه وسلم قال(تبركو بالنواصي والقصص)
النواصي هن الخيل ,,والقصص هن النساء,,,,,,,,,,,,,,,,,
هالحين تقص حيل زوجه قص من الخطبه والمهر وو الى الشغاله
والطيره مع الاسعار(البحث عن الغالي) قماش متره بالالاف,
والمطاعم والمغاسل والشغاله,
واضيف اللي موضفه لها الحق بشغاله,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

[مطنشه]

" وأن الواجب عليها شرعاً هو حق الفراش وتربية الأبناء أما غير ذلك فإن قامت به فهذا فضل منها وإن لم تقم به فهي ليست مجبره على ذلك ..."
مطنشه الاقتباس الى فوق هو من ردودك على الاعضاء يعنى انك تتفقين مع مقراط فى رده "كل يوم يطلع واحد لنا يقول المراه لها حقوق
واللي يبحث عن حقوق المراه يطبقها على نفسه
اخوي الله يسلمك المراه مالها الاخدمه زوجها وابناءها
واللي ماتبي خدمه زوجها وابناءها ترى باب بيت زوجها يسع جمل"

أما اتفق مع مقراط

اذا حجت البقر على قرونها :)

[ولد ضلمى]

اختي الحميراء ترى حنا ما نتكلم عن فترة بعيده ترى امهاتنا في اواخر الثمانينات والتسعينات

الميلاديه كانوا شايلين البيت بدون خادمات ونفس الأشياء اللي انتم تسوونها الحين هم كانوا

يسونها

لا وأزيدكـ من الشعر بيت مفاطيحنا كانت الوالده هي اللي تسويها بنفسها ما كان الطباخ يسويها

وهذا مازادها الا أحترام ووقار ونظرة الناس لها بأنها عظيمه ، ولكن اذا الواحد هو وزجته ولد واحد وأبجيب خادمه ، لا والله ماصارت هذي
حنا ما نطالب بكل بإرهاقكم
حنا نطالب بحد مناسب وفيه مقدرة عليه من الحقوق ، اما رمي الحبل على الغارب لا وألف لا بحجه فتوى فسرت خطأ

لا فض فوك ورحم الله ابوك,,,,,,,,,

[ولد ضلمى]

كلامك ياولد ضلمى هذا أكبر دليل على أن المرأه كانت مستعبده اشد الاستعباد و كلامك هذا حجة عليك لا لك

المرأه الآن تخدم ولكن بشكل آخر تبعاً لتغير نمط الحياة .. فبعد الحضاره التي دخلت علينا والتطور العلمي اختلفت المطالب واختلفت الاعمال المناطه إليها ولكن المبدأ لم يختلف المبدأ كما هو لم يتغير وهو أنه يجب على المرأه أن تخدم كخادمه .. إلا عند البعض ممن تحررت عقولهم وتفتحت أذهانهم فلقد عرفوا مكانة المرأه وعرفوا مالها وما عليها ولكن اصبحوا محل انتقاد من يعيشون في ظلام الجهل كما يفعل البعض الآن ...
اخت مطنشه بقولك حاجه خارج الموضوع وهي فيه,,انا الفتوى المذكوره
اجهلها تماما(وياليت لو تقتبس لنا),,,,,,نرجع للي بقوله الان غير اول
حتى بالمشائخ ورجال الدين,,الان كثرو المشائخ وكثر من وصل لدرجة
الافتاء وكثرة الفتاوي وصارو اكثر جراءه في الافتاء فيجب على الانسان
التأني ,,,بغض النضر عن الفتوى هذه,,,,,نصيحه عامه,,,,,,,,,,,,
انا قلة في موضوعي ان هناك خطاء وهو انها تقوم بكل واجبات الزوج,
ولم انكر,,,,,,,,واللحين صار العكس الرجل هو اللي يكد ويكدح ويعمل
ويتحمل المسؤ ليه شؤن البيت وتربية الاطفال عن طريق توفير شغاله
وهو اللي يجلب الغاز وهو اللي يحمل الحاجات للبيت,,,,,,,,,,,,
المراه الان ماتقوم الا الضهر,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
س/ خادمه من اي ناحيه بالضبط؟؟؟؟ انتي تقولين المراه كخادمه
وين بيته او ببيت حميانه او في حياته عامه,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
بمناسبت طاري الفتوى بقولك قصه حلوه:::::::::::::::::::::::
في عهد الامام احمد بن حمبل رحمه الله اللي يفتون قله جدا وبحذر,,,
افتى احمد في امر ماء فتوى وكان هناك شيخ اخر افتى عكس
فتوى احمد وكان بعيد عنه فسافر اليه ليناقشه بالفتاوي,,وكان كل
واحد متمسك برايه مره,,,تقابلا وجلس كل واحد يقنع الاخر,,,,,,
كل واحد منهم اقتنع براي الاخر,,,,لكن اختلفو مره اخر ليه:
لان احمد اخذ راي الشيخ والشيخ خذا راي احمد ,وصارو يتجادلون
مره اخرى,,,,,ولم يتفقو وكلن اقتنع براي الاخر وافترقو .........

[مطنشه]

اخت مطنشه بقولك حاجه خارج الموضوع وهي فيه,,انا الفتوى المذكوره
اجهلها تماما(وياليت لو تقتبس لنا),,,,,,نرجع للي بقوله الان غير اول
حتى بالمشائخ ورجال الدين,,الان كثرو المشائخ وكثر من وصل لدرجة
الافتاء وكثرة الفتاوي وصارو اكثر جراءه في الافتاء فيجب على الانسان
التأني ,,,بغض النضر عن الفتوى هذه,,,,,نصيحه عامه,,,,,,,,,,,,
انا قلة في موضوعي ان هناك خطاء وهو انها تقوم بكل واجبات الزوج,
ولم انكر,,,,,,,,واللحين صار العكس الرجل هو اللي يكد ويكدح ويعمل
ويتحمل المسؤ ليه شؤن البيت وتربية الاطفال عن طريق توفير شغاله
وهو اللي يجلب الغاز وهو اللي يحمل الحاجات للبيت,,,,,,,,,,,,
المراه الان ماتقوم الا الضهر,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
س/ خادمه من اي ناحيه بالضبط؟؟؟؟ انتي تقولين المراه كخادمه
وين بيته او ببيت حميانه او في حياته عامه,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
بمناسبت طاري الفتوى بقولك قصه حلوه:::::::::::::::::::::::
في عهد الامام احمد بن حمبل رحمه الله اللي يفتون قله جدا وبحذر,,,
افتى احمد في امر ماء فتوى وكان هناك شيخ اخر افتى عكس
فتوى احمد وكان بعيد عنه فسافر اليه ليناقشه بالفتاوي,,وكان كل
واحد متمسك برايه مره,,,تقابلا وجلس كل واحد يقنع الاخر,,,,,,
كل واحد منهم اقتنع براي الاخر,,,,لكن اختلفو مره اخر ليه:
لان احمد اخذ راي الشيخ والشيخ خذا راي احمد ,وصارو يتجادلون
مره اخرى,,,,,ولم يتفقو وكلن اقتنع براي الاخر وافترقو .........

ان شالله بحاول اجيب لكم الفتوى

[تعبت اشكي]

بسم الله الرحمن الرحيم

وجوب خدمة المرأة زوجها

سئل فضيلة الشيخ عبد الله بن جبرين - أثابه الله -:

قرأت في إحدى الصحف هنا فتوى لأحد العلماء يقول فيها إن خدمة الزوجة لزوجها ليست واجبة عليها أصلاً وإنما عقده عليها للاستمتاع فقط ، أما خدمتها له فذلك من باب حسن العشرة، وقال إنه يلزم الزوج إحضار خدم لزوجته لو كانت لا تخدمه أو تخدم نفسها لأي سبب . هل هذا صحيح وإذا كان غير صحيح فالحمد لله أن هذه الصحيفة ليست واسعة الانتشار ،وإلا لأصبح الأزواج بعضهم عزابا عندما تقرأ بعض النسوة هذه الفتوى .


فأجاب : هذه الفتوى غير صحيحة ولا عمل عليها فقد كانت النساء صحابيات يخدمن أزواجهن كما أخبرت بذلك أسماء بنت أبي بكر عن خدمتها للزبير بن العوام ، وكذا فاطمة الزهراء في خدمة علي رضي الله عنهما وغيرهما ولم يزل عرف المسلمين على أن الزوجة تخدم زوجها الخدمة المعتادة لهما في إصلاح الطعام وتغسيل الثياب والأواني وتنظيف الدور وكذا


في سقي الدواب وحلبها وفي الحرث ونحوه كل بما يناسبه وهذا عرف جرى عليه العمل من العهد النبوي إلى عهدنا هذا من غير نكير، ولكن لا ينبغي تكليفها بما فيه مشقة وصعوبة وإنما ذلك حسب القدرة والعادة والله الموفق

( فتاوى المرأة)

وقال الشيخ محمد المختار الشنقيطي

ومن حقوق الزوجة على زوجها وهي الحقوق المادية الخدمة ، والمراد بذلك خدمة المرأة لزوجها فإن الله-عز وجل - فطر المرأة وخلقها وجعل فهيا خصائص صالحة للقيام بشؤون البيت وتدبيره ورعاية أموره فإذا قامت المرأة بخدمة بيت الزوجية كما ينبغي قرت عين الزوج ورضي زوجها وأحس أن بيته قد حفظ حقه ورعيت مصالحه فيرتاح وترتاح نفسه ، وقد أشار الله-U - إلى هذا من مجمل قوله : { وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ } أي على النساء حقوق كما أن على الرجال حقوق .


وللنساء حقوق كما أن للرجال عليهن حقوقاً بالمعروف، والمعروف إما أن يكون العرف كما يقول جماهير العلماء فيرجع إليه ويحتكم إليه فعرف الصالحين وعرف المسلمين في كل زمان ومكان أن المرأة تخدم بيت زوجها فانظر إلى أمهات المؤمنين كن يقمن على خدمة بيت رسول الله-صلى الله عليه وسلم - في الصحيحين من حديث أم المؤمنين عائشة-رضي الله عنها- قالت : كن نعد لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - سواكه وطهوره فيبعثه الله من الليل ما يشاء ، وفي الحديث الصحيح عن أم ميمونة-رضي الله عها- قالت : وضعت لرسول الله-r - غسل فاتغتسل من الجنابة ، ولذلك أجمع العلماء على مشروعية خدمة المرأة لزوجها جماهير أهل العلم إلى من شذ وهو قول ضعيف على أن المرأة تخدم زوجها وتقوم على رعايته ؛ لأنه لا أفضل من أمهات المؤمنين وهذه بنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الكريمة بنت الكريم-صلوات الله وسلامه عليه-رضي الله عنها- فاطمة تخدم زوجها حتى أن يدها تقرحت بسبب طحنها للنوى-رضي الله عنها وأرضاها- .


قال بعض العلماء : إنها قد جلت يدها من كثر الطحن للنوى ، والنوى يكون علفاً للدواب فكيف بالقيام على حق الزوج حتى ذكر بعض العلماء أنها تقوم حتى بما يحتاج إليه من مركبة إذا جرى العرف بذلك ، كذلك أيضاً ثبت في الحديث الصحيح عن أسماء-رضي الله عنها- أنها كانت تخدم الزبير وكانت تخرج إلى مزرعته وتمشي أكثر من ثلثي الفرسخ وهي تحمل على ظهرها وهذا هو الذي عرف عن نساء المؤمنين وعرف في أزمنة المسلمين أن النساء يقمن بخدمة البيوت ورعايتها وأن هذه الخدمة لا تغض من مكانه المرأة ولا تنقص من قدرها ولكنها فطره الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ، هذا الأمر الذي هو خدمة البيت قد يراه البعض شيئاً يسيراً أو شيئاً صغيراً ؛ لكن عواقبه الحميده على نفسية الزوج حينما يخرج وهو يشعر أن بيته قد قامت برعايته والعناية به زوجه فيدخل وقد هيأت له أمورة وارتحات نفسه واطمأن قلبه وكان أبعد ما يكون عن ما يشوش عليه أو ينغص عليه ويوجب وقوع المشكلات بينه وبين أهله فلما تنكب النساء عن هذه الفطرة السوية أصبحت بيوت المسلمين كأنها مهملة والرجل يدخل إلى بيته فيرى أموراً لا يسر بها الناظر ولربما أن الرجل بنفسه يقوم بكناسة بيته وغسل ثيابه وطهي طعامه حتى قال الإمام ابن القيم-رحمه الله- : فإن ترفهت المرأة وقام الرجل بكنس بيته وطهي طعامه والعجن والخبز فذلك هو المنكر أي ذلك هو المنكر الذي لم يأذن الله به ، فالمرأة تقوم بما فطرها الله عليه والرجل يقوم بما فطره الله عليه وليس من الفطرة أن الرجل هو الذي يخدم نفسه وهو الذي يقوم برعاية بيته . فإن قالت المرأة أخدم نفسك أو افعل ما تشاء فقد كبرت كلمة تخرج من فمها حينما تخرج عن فطرتها وتباً لها من امرأة تسيء إلى بعلها وتنتزع الرضا منه الذي يكون سببا في دخول جنة الله-عز وجل- قال-صلى الله عليه وسلم - : (( أيما امرأة ماتت وزوجها عنها راض دخلت الجنة )) .


فإذا أصبحت تحمله أن يقوم بأعباء بيته وتكون مترفة في البيت منعمة أو تطلب منه أن يأتي بمن يخدمه ويقوم عليه ولربما على وجه يوجب الفتنة له فذلك كله خلاف الفطرة ؛ لكن إن وجدت الأمور التي تضطر المرأة إلى أن تطلب من يخدمها فحينئذٍ لا حرج ، ولذلك جاءت فاطمة-رضي الله عنها- تسأل رسول الله-صلى الله عليه وسلم - أن يعطيها خادم فقال-صلى الله عليه وسلم - : (( أولا أدلكما على خير لكم من خادم .. الحديث )) فهذا يدل على أنه لا حرج أن تسأل لكن إذا وجدت الضرورة ووجدت الحاجة ، أما أن تسأل ذلك ترفها واستكباراً أو ظناً منها أنها ما خلقت لهذا أو أن هذا ليس من شأنها فهو خلاف فطره الله وخلاف العشرة بالمعروف التي ينبغي على كل مؤمنة أن تحفظها لبعلها هذه الأمور كلها أمور مهمة ينبغي على المرأة أن تحفظها لبعلها وعلى المرأة الصالحة أن تعلم أنه لا أكمل من شرع الله ، ولا أكمل من دين الله وأن من رضي بشرع الله-t وأرضاه- وأنه فمنا سمعت من الدعوات أو رأت من العادات من التقاليد والعادات مما يخالف شرع الله أو يتنكب عن فطره الله فإنه لا تأمن معه سوء العاقبة فمهما كان شيء طيباً في ظاهره لكن عواقبه وخيمة وما عليها لا أن تلتزم بهذه الأمور التي عرفتها في فطرتها وعرفتها في هدي الصالحات من سلف هذه الأمة التي كن يقمن على رعاية العشير وأداء حقه على الوجه الذي يرضى الله-جل وعلا- .






اختي مطنشه اقرأي هذا الإقتبااااااااااااس

الفتوى غير صحيحه

[تعبت اشكي]

وبصراحه انا عندي سؤال واتمنى الإجابه عليه

انا ملاحظ انكم دائما ضد الرجل وتصورنه بأنه كائن متوحش ولئيم ووغد وثعلب و و و و و الخ ... ليش كذااااا ؟؟

صدقيني يا مطنشه 60% من الرجال يحملون القلب الطيب والنوايا الحسنه ومعظمهم يحبون زوجاتهم ، وهذا نادر مايعترف به

النساء ، ودائما ما أقرأ لمن يخطئ الرجل يعمم ويصور ان جميع الرجال مثله

حتى انه صرت اخشى على اللي ماتزوجوا ياخذون فكرة سيئه عن الأزواج وعن الحياة الزوجية بسبب المواضيع اللي تطرح

منكم يامعشر النساء

نعم الحياة فيها مشاكل ولا نمانع في تقبلها ولكن ليش مايكون في طرح لإيجابيات الحياة الزوجيه ،، وانا اعتبره هذا هو النقد البناء

شاكر لك اختي

[ولد ضلمى]

ان شالله بحاول اجيب لكم الفتوى
طيب ماجاوبتي على السؤال!!؟؟

[الرجل الرومنسي]

وبصراحه انا عندي سؤال واتمنى الإجابه عليه

انا ملاحظ انكم دائما ضد الرجل وتصورنه بأنه كائن متوحش ولئيم ووغد وثعلب و و و و و الخ ... ليش كذااااا ؟؟

صدقيني يا مطنشه 60% من الرجال يحملون القلب الطيب والنوايا الحسنه ومعظمهم يحبون زوجاتهم ، وهذا نادر مايعترف به

النساء ، ودائما ما أقرأ لمن يخطئ الرجل يعمم ويصور ان جميع الرجال مثله

حتى انه صرت اخشى على اللي ماتزوجوا ياخذون فكرة سيئه عن الأزواج وعن الحياة الزوجية بسبب المواضيع اللي تطرح

منكم يامعشر النساء

نعم الحياة فيها مشاكل ولا نمانع في تقبلها ولكن ليش مايكون في طرح لإيجابيات الحياة الزوجيه ،، وانا اعتبره هذا هو النقد البناء

شاكر لك اختي


بيض الله وجهك

أكفيتني بهالرد

[الحميراء]

اختي الحميراء ترى حنا ما نتكلم عن فترة بعيده ترى امهاتنا في اواخر الثمانينات والتسعينات

الميلاديه كانوا شايلين البيت بدون خادمات ونفس الأشياء اللي انتم تسوونها الحين هم كانوا

يسونها

لا وأزيدكـ من الشعر بيت مفاطيحنا كانت الوالده هي اللي تسويها بنفسها ما كان الطباخ يسويها

وهذا مازادها الا أحترام ووقار ونظرة الناس لها بأنها عظيمه ، ولكن اذا الواحد هو وزجته ولد واحد وأبجيب خادمه ، لا والله ماصارت هذي
حنا ما نطالب بكل بإرهاقكم
حنا نطالب بحد مناسب وفيه مقدرة عليه من الحقوق ، اما رمي الحبل على الغارب لا وألف لا بحجه فتوى فسرت خطأ

الأخ الفاضل (تعبت أشكي) أحترم وجهة نظرك كثير
وأود أن أوضح تعقيبي بشكل أوضح,,,حديثي عن جلب الخادمة للزوجة لم ولن أعده واجب على الزوج بل بالعكس من باب حسن العشرة بين الطرفين والاستــطــــــــــــــــاعة والفتوى اللتي قيل عنها لم أسمعها ولم افكر بها اطلاقا
الأمر الآخر ,,استقدام الخادمة للزوجة لم اعممه على الجميع ,,فأنا لاأوئيد ولن اؤئيد ان يستقدم الزوج خادمة لزوجته وأطفاله قلة وبيته صغير وامرأته ربة بيت (غير موظفة) لاشغل ولامشغلة
لالالالالالالالالا والف لا ليس هذا ماأردت انما في حالات خاصة ,,وهي في حالة كثر الأبناء وكثرت متطلباتهم,,,في حالة حجم المنزل ,,أسألك بالله عليك هل مساحة المنازل الآن كالسابق,,طبعا لا,,هل الأثاث والديكورات والكماليات كالسابق؟؟
هل امهاتنا موظفات وعاملات كنساء هذا الزمان
هل المناسبات في السابق كما تقول (مفاطيح)معها آلاف الأطباق والمأكولات ((مع العلم اني لا أؤئيد ذلك) أنما مفطح وفاكهة وقل سلطة,, الأمر أهون بكثير ,,أنا أتمنى اني أطبخ مفطح ولا أطبخ طبخات متفرقة وأنواع عدة حتى تمتلأ السفرة,,نحن من جنينا على أنفسنا !!
أرجو أن تتضح لك مداخلتي ,,وان كان ثمة سؤال واستفسار أنا مستعدة,,

[تعبت اشكي]

الأخ الفاضل (تعبت أشكي) أحترم وجهة نظرك كثير
وأود أن أوضح تعقيبي بشكل أوضح,,,حديثي عن جلب الخادمة للزوجة لم ولن أعده واجب على الزوج بل بالعكس من باب حسن العشرة بين الطرفين والاستــطــــــــــــــــاعة والفتوى اللتي قيل عنها لم أسمعها ولم افكر بها اطلاقا
الأمر الآخر ,,استقدام الخادمة للزوجة لم اعممه على الجميع ,,فأنا لاأوئيد ولن اؤئيد ان يستقدم الزوج خادمة لزوجته وأطفاله قلة وبيته صغير وامرأته ربة بيت (غير موظفة) لاشغل ولامشغلة
لالالالالالالالالا والف لا ليس هذا ماأردت انما في حالات خاصة ,,وهي في حالة كثر الأبناء وكثرت متطلباتهم,,,في حالة حجم المنزل ,,أسألك بالله عليك هل مساحة المنازل الآن كالسابق,,طبعا لا,,هل الأثاث والديكورات والكماليات كالسابق؟؟
هل امهاتنا موظفات وعاملات كنساء هذا الزمان
هل المناسبات في السابق كما تقول (مفاطيح)معها آلاف الأطباق والمأكولات ((مع العلم اني لا أؤئيد ذلك) أنما مفطح وفاكهة وقل سلطة,, الأمر أهون بكثير ,,أنا أتمنى اني أطبخ مفطح ولا أطبخ طبخات متفرقة وأنواع عدة حتى تمتلأ السفرة,,نحن من جنينا على أنفسنا !!
أرجو أن تتضح لك مداخلتي ,,وان كان ثمة سؤال واستفسار أنا مستعدة,,


اختي الحميراء احسنتي قولا ومداخلتك مقنعه للغايه

الآن اقول اتفقناا

[الحميراء]

وبصراحه انا عندي سؤال واتمنى الإجابه عليه

انا ملاحظ انكم دائما ضد الرجل وتصورنه بأنه كائن متوحش ولئيم ووغد وثعلب و و و و و الخ ... ليش كذااااا ؟؟

صدقيني يا مطنشه 60% من الرجال يحملون القلب الطيب والنوايا الحسنه ومعظمهم يحبون زوجاتهم ، وهذا نادر مايعترف به

النساء ، ودائما ما أقرأ لمن يخطئ الرجل يعمم ويصور ان جميع الرجال مثله

حتى انه صرت اخشى على اللي ماتزوجوا ياخذون فكرة سيئه عن الأزواج وعن الحياة الزوجية بسبب المواضيع اللي تطرح

منكم يامعشر النساء

نعم الحياة فيها مشاكل ولا نمانع في تقبلها ولكن ليش مايكون في طرح لإيجابيات الحياة الزوجيه ،، وانا اعتبره هذا هو النقد البناء

شاكر لك اختي
ومن قال لك أننا ننظر الى الرجل هذه النظرة البشعة ,,كيف ننظر لهم بتلك النظرة وهم أزواجنا وآباؤنا واخواننا وابناؤنا ,,انما قد يقع بعض العتب عليهم في أمور بسيطة من باب حب ظهور شريك الحياة بمظهرالكمال
أما النساء الآتي ينظرن لأزواجهن بهذه النظرة لهن حالتين
اما أنهن يعانين حقيقة من سوء عشرة أزواجهم لهن ((وأرجو ان يكن فئة قليلة
أوأنهن كفارات عشير ,,يحسن الرجل اليهن الدهر كله ثم يجدن عليه شيئا بسيطا فيقلن ما رأينا خيرا قط!!
وللأسف هذا منتشر وبكثرة بين مجتمع النساء (نسال الله الهداية)
أخيرا:لاأقول الا الله لايخلينا منكم معشر الرجال,,لكن عليكم تحمل الأمانة وجعلها في أعناقكم)

[visto]

المرأة نصف المجتمع

و النساء شقائق الرجال

و الإسلام هوالذي حفظ للمرأة حقوقها

أهم القضايا التي تشغل المرأة السعودية أن تعامَل معاملة كاملي الأهلية في جميع الأحوال كما نظر إليها الإسلام؛ إذ أزال عنها تهمة القصر الدائم، وأن يكون لها حق الولاية على نفسها، وعلى مالها، وعلى غيرها في تولي مناصب قيادية عملاً بقوله تعالى { وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ} [التوبة: 71]، وأن تُرفع عن المرأة البالغة الرشيد وصاية ولي أمرها عليها، وأن تنال كامل حقوقها السياسية في الإسلام، وتكون عضوة في جميع لجان مجلس الشورى، وأن تنشأ محاكم أسرية، وأن يلحق بالمحاكم هيئات استشارية قانونية نسائية، وأن يصدر قانون للأحوال الشخصية منبثق من القرآن والسنة بتكوين لجنة من كبار علماء الدين في عالمنا الإسلامي، ويضم إلى هذه اللجنة عالمات فقيهات، ويسهم في صياغة القوانين كبار رجال القانون في العالم الإسلامي، وأن تكون المرأة عضوة في المجامع الفقهية، وهيئة كبار العلماء، وأن توضع عقوبات رادعة لمن يمارس العنف داخل الأسرة(للأسف بعض الرجال يتعامل مع المرأة بعنف وإساءة ويعتقد إنه بمجرد ولايته عليها فله الحق في الاعتداء عليها و تسييرها كيف يشاء).

إن اكبر عنف معنوي يطبق على المرأة في يومنا هذا هو طريقة التعامل معها، والذي لا يتعارض بمجمله مع تعاليم الدين الإسلامي ومع قوانين حقوق الإنسان التي أقرت للمرأة كامل الحقوق كفرد فعال في المجتمع ومن ذلك:

1- يلزم المرأة توقيع ولي أمرها الرجل وموافقته لتنفيذ قراراتها الشخصية كالزواج والسفر والتسجيل في الجامعة والعمل بل وفي حالات دقيقة لا تحتمل الانتظار كعملية جراحية مثلا فعلى المرأة إحضار ولي أمرها ليوقع موافقا وإلا تعرضت حياتها للخطر، تلك الممارسات تحمل في طياتها اعتبار المرأة أنها إنسان غير عاقل وبلا أهلية، فهي تؤمن حتى على نفسها وكأنها مخلوقا به ضرب من خبل أو جنون!.

2- لا تنال المرأة بعد طلاقها ولو جزءا بسيطا من الثروة التي بنتها الأسرة في سنوات الزواج حتى لو كانت عاملة وأسهمت في تكوين هذه الثروة.

3- قضية البطاقة الشخصية لنساء التي تم تضخيمها وتكبيرها واعتبرها البعض أول انتصار متجاهلين حقيقة أن اغلب النساء السعوديات كن يحملن جوازات سفر صادرة من السعودية عليه صورة المرأة كاشفة عن وجهها منذوا أكثر من نصف قرن وان من يحملن جوازات سفر هن أكثر من اللواتي يحملن بطاقات.

4- قيادة المرأة لسيارة. الجدل البيزنطي حول قيادة المرأة للسيارة في السعودية لا يزال مستمرا في الوقت الذي أصبحت فيه الخليجيات وزيرات

5- لماذا لا يحق للمراة السعودية الانتخاب في الانتخابات البلدية وهم نصف المجتمع قولا و فعلا ( حسب أخر أحصائية للتعداد السكانى ).

* المرأة حسب تفسيرات الذكور" عورة" طوال الوقت, و"نجسة" في بعض الأوقات, لكنها "حرث" للرجل يأتيها متى شاء , المرأة " ناقصة عقل ودين"

شخصية المرأة السعودية، محصورة في نمطية تقليدية، منعتها منذ البداية من المشاركة الفعلية في القاعدة الأساسية لبناء المجتمع. يمكن القول انه وبالرغم من التعليم الذي حظيت به المرأة السعودية، الا انها لم تقترب من مفهوم الوعي بمعناه الحضاري التطوري.

ستبقى المرأة السعودية إنسانة كاملة الأهلية , ومحترمة كزوجة , ومربية صانعة للأبطال. صانت سمعتها عن الأغاليط ,وعفّت جسدها عن الأنظار, تخفق لها القلوب تقديراً وإجلالا, شامخة في وجه كل الصعوبات التي تواجهها من أعداءها في الخارج ,وبعض بنات جنسها في الداخل , أفلا نعتبرها بعد ذلك من القابضات على الجمر؟!!!

[مطنشه]

اختي مطنشه اقرأي هذا الإقتبااااااااااااس

الفتوى غير صحيحه


من قال لك أني ما قريتها انا قريتها بس حتى في الفتوى ذكر الشيخ الجبرين ان خدمتها له من باب العرف وكانت الصحابيات يخدمن في بيوتهن

ولكن أين الدليل من القرآن أو السنه على وجوب الخدمه ؟؟

[مطنشه]

وبصراحه انا عندي سؤال واتمنى الإجابه عليه

انا ملاحظ انكم دائما ضد الرجل وتصورنه بأنه كائن متوحش ولئيم ووغد وثعلب و و و و و الخ ... ليش كذااااا ؟؟

صدقيني يا مطنشه 60% من الرجال يحملون القلب الطيب والنوايا الحسنه ومعظمهم يحبون زوجاتهم ، وهذا نادر مايعترف به

النساء ، ودائما ما أقرأ لمن يخطئ الرجل يعمم ويصور ان جميع الرجال مثله

حتى انه صرت اخشى على اللي ماتزوجوا ياخذون فكرة سيئه عن الأزواج وعن الحياة الزوجية بسبب المواضيع اللي تطرح

منكم يامعشر النساء

نعم الحياة فيها مشاكل ولا نمانع في تقبلها ولكن ليش مايكون في طرح لإيجابيات الحياة الزوجيه ،، وانا اعتبره هذا هو النقد البناء

شاكر لك اختي


من حر ما جانا :)

[مطنشه]

طيب ماجاوبتي على السؤال!!؟؟


طيب شوي شوي لا ترجني :)

أنا اقصد خادمه عند اهل زوجها يعني هل يليق أم الزوج وأخواته الكريمات جالسين يسولفون في بيتهم ومرة ولدهم اللي جايه ضيفه من ديره ثانيه هي اللي تطبخ غداهم وعشاهم ؟؟؟

أحنا عندنا عيب هالشي بنت الناس ضيفه عندنا مستحيل نسوي معها هالحركه

[مطنشه]

بيض الله وجهك

أكفيتني بهالرد



الله الله ياشيخ (a26)

صح لسانك

صح بدنك (q81)

[تعبت اشكي]

من قال لك أني ما قريتها انا قريتها بس حتى في الفتوى ذكر الشيخ الجبرين ان خدمتها له من باب العرف وكانت الصحابيات يخدمن في بيوتهن

ولكن أين الدليل من القرآن أو السنه على وجوب الخدمه ؟؟

طيب اذا ابن جبرين قال الفتوى غير صحيحه نشوف الأدله الموجوده في فتواكم واللي تعطيكم الصلاحية بعدم الإهتمام بالزوج

ياليت تجيبينها

والنقطه الثانية والله اللي ما تبي تهتم بزوجها ليش تتزوج من الأساس ...

[تعبت اشكي]

ومن قال لك أننا ننظر الى الرجل هذه النظرة البشعة ,,كيف ننظر لهم بتلك النظرة وهم أزواجنا وآباؤنا واخواننا وابناؤنا ,,انما قد يقع بعض العتب عليهم في أمور بسيطة من باب حب ظهور شريك الحياة بمظهرالكمال
أما النساء الآتي ينظرن لأزواجهن بهذه النظرة لهن حالتين
اما أنهن يعانين حقيقة من سوء عشرة أزواجهم لهن ((وأرجو ان يكن فئة قليلة
أوأنهن كفارات عشير ,,يحسن الرجل اليهن الدهر كله ثم يجدن عليه شيئا بسيطا فيقلن ما رأينا خيرا قط!!
وللأسف هذا منتشر وبكثرة بين مجتمع النساء (نسال الله الهداية)
أخيرا:لاأقول الا الله لايخلينا منكم معشر الرجال,,لكن عليكم تحمل الأمانة وجعلها في أعناقكم)

ونعم المنطق كلام جميل للغايه ...

[ولد ضلمى]

طيب شوي شوي لا ترجني :)

أنا اقصد خادمه عند اهل زوجها يعني هل يليق أم الزوج وأخواته الكريمات جالسين يسولفون في بيتهم ومرة ولدهم اللي جايه ضيفه من ديره ثانيه هي اللي تطبخ غداهم وعشاهم ؟؟؟

أحنا عندنا عيب هالشي بنت الناس ضيفه عندنا مستحيل نسوي معها هالحركه
مانتي مرتجه خلقه(a26) خخخخخخخخخخخ........
طيب ليه , زوجة الابن دايم ماتحب خوات زوجه وامه,والام وبناته دايم
مايحبن زوجتة اخوهن,,,رغم ان المراه ام وزوجه ابن واخت وبنت في
نفس الوقت,,,,,,,,,,,واللي تبي تقول لا (اقول لها :الواقع شيء والكلام
شيء اخر),,,,,,,,,,,,,,,,
نعم من الضلم ان الزوجه هي اللي تعمل وخواته جالسات,,المفروض
يتقاسمن عمل البيت بينهن , بس بدون الام:لان ماباقي الا هذي يبنات
هالزمن,الام تخدم والرجل فوق الرقبه,سواء ام زوجه او ام زوج....
وبعدين زوجة الابن يوم سكنت معهم واستقرت صارت منهم ماهي ضيفه..

[مطنشه]

طيب اذا ابن جبرين قال الفتوى غير صحيحه نشوف الأدله الموجوده في فتواكم واللي تعطيكم الصلاحية بعدم الإهتمام بالزوج

ياليت تجيبينها

والنقطه الثانية والله اللي ما تبي تهتم بزوجها ليش تتزوج من الأساس ...


ان شالله بجيبها بس اصبر امخمخ وادورها واجيبها لكم

وبعدين تعال انت فاهم اني ما اهتم بزوجي ؟؟؟ بالعكس يمكن ما فيه وحده تهتم بزوجها مثلي بس انا اقول هذه الخدمه هل هي واجبه ام لا انا اللي سمعت انها ماهي واجبه

[مطنشه]

مانتي مرتجه خلقه(a26) خخخخخخخخخخخ........
طيب ليه , زوجة الابن دايم ماتحب خوات زوجه وامه,والام وبناته دايم
مايحبن زوجتة اخوهن,,,رغم ان المراه ام وزوجه ابن واخت وبنت في
نفس الوقت,,,,,,,,,,,واللي تبي تقول لا (اقول لها :الواقع شيء والكلام
شيء اخر),,,,,,,,,,,,,,,,
نعم من الضلم ان الزوجه هي اللي تعمل وخواته جالسات,,المفروض
يتقاسمن عمل البيت بينهن , بس بدون الام:لان ماباقي الا هذي يبنات
هالزمن,الام تخدم والرجل فوق الرقبه,سواء ام زوجه او ام زوج....
وبعدين زوجة الابن يوم سكنت معهم واستقرت صارت منهم ماهي ضيفه..


الله يرج عدوك قل آمين :)

من قال ان زوجة الابن ما تحب خوات زوجها عندك اكبر مثال انا الحمد لله احبهم كلهم صح ممكن تجيني منهم مواقف تضيق صدري وترفع ضغطي بس ابقى اني احبهم واعزهم وكل اللي يصير منهم بالنسبه لي لا يفسد للود قضيه

وبعدين انا ما قلت الزوجه تقعد وتحط رجل على رجل ما تسوي شي .. صح الزوجه الإبن لازم تعين وتعاون وهذا من باب الادب والذوق ولكنها غير مطالبه شرعا بأنها هاللي تشيل كل الشغل والا بيزعلون عليها خصوصا انها ما تمت خمس ايام جالسه عندهم وهي ساكنه في ديره ثانيه

[مطنشه]

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 2 والزوار 0)
مطنشه, مقراط

مقراط وش عندك داخل معجبك الموضوع هههههههههههههههههههههههههه

[ولد ضلمى]

الله يرج عدوك قل آمين :)

من قال ان زوجة الابن ما تحب خوات زوجها عندك اكبر مثال انا الحمد لله احبهم كلهم صح ممكن تجيني منهم مواقف تضيق صدري وترفع ضغطي بس ابقى اني احبهم واعزهم وكل اللي يصير منهم بالنسبه لي لا يفسد للود قضيه

وبعدين انا ما قلت الزوجه تقعد وتحط رجل على رجل ما تسوي شي .. صح الزوجه الإبن لازم تعين وتعاون وهذا من باب الادب والذوق ولكنها غير مطالبه شرعا بأنها هاللي تشيل كل الشغل والا بيزعلون عليها خصوصا انها ما تمت خمس ايام جالسه عندهم وهي ساكنه في ديره ثانيه
,
انتي هنا تتكلمين عن خدمتها لاهل زوجه,,,,,,
وبردك على مذهله وتعبت اشكي تتحدثين عن
خدمتها لزوجها,,,,,,,,,,
ننتضر الفتوى المزعومه,,,,,,,,,,,,,,,,,,

[مطنشه]

,
انتي هنا تتكلمين عن خدمتها لاهل زوجه,,,,,,
وبردك على مذهله وتعبت اشكي تتحدثين عن
خدمتها لزوجها,,,,,,,,,,
ننتضر الفتوى المزعومه,,,,,,,,,,,,,,,,,,


كلهم في بيت زوجه واهل زوجها

خصوصا اهل الزوج

والفتوى ان شالله بتجيكم بس لا تقول مزعومه وش شايفني قاعده افتري على العلماء !!!

[ولد ضلمى]

كلهم في بيت زوجه واهل زوجها

خصوصا اهل الزوج

والفتوى ان شالله بتجيكم بس لا تقول مزعومه وش شايفني قاعده افتري على العلماء !!!
لا تختلف فرق السما عن الارض,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
ننتضر,,,,,,,والردود والاقتباسات والفتاوي اللي عندي
بخليها ,لين نطلع على ,الفتوى الغير مزعومه............

[visto]

كلهم في بيت زوجه واهل زوجها

خصوصا اهل الزوج

والفتوى ان شالله بتجيكم بس لا تقول مزعومه وش شايفني قاعده افتري على العلماء !!!

عندى حل للبنت الضعيفة و الضيفه عليهم و مع هاذا شايله بيتهم.
تغديهم و تعشيهم من المطاعم ( delivery)
وبدل الشاهى والقهوة تعطيهم عصير . او الحل الاخير انها تطنششششششششششششششششش

[يتيم الحظ]

مالت على الاجتماع الحين قلت اجتماع عن المستقبل وبالاخير عن الماضي ولا بعد يحشون فينا عجيب هين اف من جد حالة وينك ياعيني واحد يحب المشاكل تعالي شوفي طنوشه وش مسوية

[ضمة وله]

من قال ان زوجة الابن ما تحب خوات زوجها عندك اكبر مثال انا الحمد لله احبهم كلهم صح ممكن تجيني منهم مواقف تضيق صدري وترفع ضغطي بس ابقى اني احبهم واعزهم وكل اللي يصير منهم بالنسبه لي لا يفسد للود قضيه

انا واحد من الناس احس ان هذه المسئلة عويصة الزوجه ماتحب خوات الزوج وخوات الزوج الجنى الازرق الزوجة
وش وكيف ولماذا وهل وبما أن اذا والملطلوب والبرهان والدليل وكل الاسئله انا منها محتار

[مطنشه]

أقوال العلماء فى خدمة الزوجة لزوجها

المعنى الشرعى للنكاح


‎•‎ الحنفية
عقد يفيد ملك المتعة قصدا، ومعنى ملك المتعة اختصاص الرجل ببضع ‏المرأة وسائر بدنها من حيث التلذذ.‏

‎•‎ الشافعية
عقد يتضمن ملك وطء بلفظ انكاح أو تزويج أو معناهما والمراد أنه يترتب ‏عليه ملك الانتفاع باللذة المعروفة.‏

‎•‎ المالكية
عقد على مجرد متعة التلذذ بآدمية غير موجب قيمتها ببينة قبله غير عالم ‏عاقده حرمتها إن حرمها الكتاب على غير المشهور أو الاجماع على غير ‏المشهور. اه ابن عرفة.‏

‎•‎ الحنابلة
عقد بلفظ انكاح أو تزويج على منفعة الاستمتاع.‏

قال صاحب الفقه على المذاهب الأربعة:‏
وقد اختلفت فيه عبارات الفقهاء ، ولكنها كلها ترجع الى معنى واحد وهو ‏أن عقد النكاح وضعه الشارع ليرتب عليه انتفاع الزوج ببضع الزوجة ‏وسائر بدنها من حيث التلذذ.‏


الأعمال المنزلية

‎•‎ الحنفية
أن ذلك يتبع حال الزوجة، فإن كانت من الأسر التى لا تخدم نفسها، فعليه ‏أن يأتيها بطعام مهيأ، وكذا إذا كان بها علة تمنعها من الخدمة،
أما إذا كانت قادرة على الطحن والعجن والطبخ بنفسها، فإنه يجب عليها ‏أن تفعل ولا يحل لها أن تأخذ على ذلك أجرة، ‏
فالفصل فى هذا للعرف،
فمتى كان العرف جاريا على أن مثل هذه الزوجة ممن لا تَخدم وامتنعت ‏عن الخبز والطهى والخدمة كان لها ذلك.‏
وإلا فلا، بل يجب عليها أن تفعل من الخدمة ما هو متعارف بين أمثالها ‏من الناس.‏
قال تعالى: ( ولهن مثل الذى عليهن بالمعروف)، أى عليهن من الواجبات ‏والحقوق مثل الذى لهن بحسب المتعارف بين الناس.‏
ويؤيد هذا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قسّم أعمال الحياة بين على ‏وفاطمة ، فجعل علىُّ كرم الله وجهه لأعمال الخارج، وجعل على فاطمة ‏أعمال الداخل، وقد كانت يومئذ أعمال المنزل شاقة، لأنهم كانوا يطحنون ‏على الرحى.‏

‎•‎ المالكية
إذا كانت المرأة موسرة لا تخدم نفسها أو كان الزوج ذا جاه وقدر لا يصح ‏لامرأته أن تخدم نفسها، فإنه يًفرض عليه خادم لها إذا كان ذا سعة ‏يستطيع ذلك،
وإلا فإنها تُلزم بخدمة المنزل، وعليه أن يُساعدها بنفسه فى أوقات فراغه ‏من عمله، ولا تُلزم بخدمة غير منزلية كخياطة وتطريز وغير ذلك.‏

‎•‎ الشافعية
يجب على الزوج أن يأتى بخادم لزوجته ولو كان معسرا بشرط أن يكون ‏مثلها ممن يُخدم وإن لم تُخدم بالفعل.‏

‎•‎ الحنابلة
إن كانت الزوجة ممن لا يخدم مثلها نفسه، فإنه يجب عليه أن يحضر لها ‏خادما يخدمها ، ‏
وإذا قال لها : أنا أخدمك بنفسى، فإنها لا تُلزم بقبوله. وعليه نفقة الخادم ‏وكسوته بحسب ما يليق بالخادم.‏

[مطنشه]

بسم الله الرحمن الرحيم

هل للرجل حق شرعي في نسبة من راتب زوجتة الشهري اذا كانت موظفة مقابل تقصيرها في خدمات البيت الزوجية وهل له الحق في منعها من الوظيفة.؟

الجواب :

ليس للرجل حق في راتب زوجته الموظفة ولا يجوز أخذه بحجة تقصيرها في خدمات البيت بل نص بعض الفقهاء على عدم وجوب خدمة الزوجة في بيت زوجها لأن العقد على الزوجية –الفراش- وليس الخدمة. ولكن الناس تعارفوا على خدمة المرأة في البيت وهو أدوم للعشرة وخاصة بين الزوجين . أما منع الزوج زوجته من الوظيفة إن كانت شرطت عليه ذلك عند العقد فيلزمه الوفاء به وعدم منعها لقوله تعالى ( يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود ) وان كانت لم تشرط عليه فليس له منعها من الوظيفة لا سيما إذا كانت بحاجة ضرورية أوشبيههاإلى الكسب أو كان عملا فيه نفع مباشر عام لبنات جنسها .والله أعلم


الشيخ : أ.د. سعود بن عبدالله الفنيسان

[مطنشه]

بسم الله الرحمن الرحيم
اتساءل هل خدمة اهل الزوج واجبة لان ام زوجي تقنعه باني يجب علي ان اخدمها مع العلم بان لها اربعة بنات ولكنها تريد ان اخدمها انا وان تريحهم حتى في وجودهم فتطلب مني التنظيف او اي شئ وليس هن
فهل هذا هو الصواب ؟ واريد ان اقنع زوجي انه اذا اراد ان يفعل شئ لامه فليفعله هو او اخوته فانا لن اعارض ولكنهم يجبروني ان افعل انا مع العلم ان صحتي لا اقدر على هذا .
اريد افادتي وايضا كلمة لزوجي وامه.
وشكرا السؤال
بسم الله ، والحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد :-

الأخت الفاضلة :-

لقد تنازع العلماء حول حكم خدمة الزوجة لزوجها فلم يوجبها أكثر الفقهاء، ومنهم المذاهب الأربعة، وذهب بعض أهل التحقيق إلى وجوبها كشيخ الإسلام ابن تيمية.

فإذا كان العلماء قد اختلفوا حول خدمة المرأة لزوجها فكيف يكون موقفهم من خدمة الزوجة لأهل زوجها؟!!!

لا شك أن الأمر واضح، وهو أنه لا يجب عليها أن تخدمهم، ولا أن تقوم بشؤنهم.
بل ذهب من ذهب من الفقهاء إلى أن على الزوج أن يوفر لزوجته خادمة تخدمها، فكيف يأتي علينا وقت نوجب فيه خدمة الزوجة لأهل زوجته.

إن شعور زوجك شعور جميل، حيث يريد أن يبر والديه، ولكن مشكلة كثيرين أنهم يتجاوزن ذلك إلى أن يجعلوا أزواجهم أداة لذلك فيبرون أهليهم بأزواجهم، ويفرضون ذلك عليهم باسم الشرع والدين، وهذا خطأ جسيم.

إذ الأصل في الالتزامات أن الذمم بريئة من الالتزامات إلا ما ألزم به الشرع، فأين هذا الدليل الذي أوجب به الشرع على الزوجة خدمة أهل زوجها.

وقد فهم الصحابة هذا الأمر فهما دقيقا، ففي البخاري وغيره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سأل جابربن عبد الله حينما تزوج فقال ( تزوجت). قلت: نعم، قال: (بكرا أم ثيبا). قلت: بل ثيبا، قال: (أفلا جارية تلاعبها وتلاعبك). قلت: إن لي أخوات، فأحببت أن أتزوج امرأة تجمعهن وتمشطهن، وتقوم عليهن).

فقد فهم جابر أن من حق زوجته أن تفرغ لشأن آخر غير خدمة أهل زوجه، وهذا الحق يتمثل في أن تعيش أنثى يلاعبها زوجها، وتلاعبه، ويلاطفها، وتلاطفه، بل في رواية الطبراني أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له (وتعضها وتعضك ).

فلما عرف أنه ربما قصر في ذلك، وأن أباه قد ترك له أخوات يحتجن للرعاية اختار واحدة تقبل بذلك، اختار ثيبا كبيرة قد رغبت عن حياة الفتيات، ونزعت إلى حاجة الأمومة، فكأنه جلب لهم أما.

ولم يختر فتاة يظلمها، ويزج بها إلى خدمة أهلها، وفي نفسها نوازع أخرى تعلمها كل شابة.
ولذلك قال الحافظ ابن حجر معقبا على هذا الحديث :-

فيه مشروعية خدمة المرأة زوجها ومن كان منه بسبيل من ولد وأخ وعائلة، وأنه لا حرج على الرجل في قصده ذلك من امرأته وإن كان ذلك لا يجب عليها، لكن يؤخذ منه أن العادة جارية بذلك، فلذلك لم ينكره النبي صلى الله عليه وسلم.

والله أعلم .
‏


من شبكة إسلام أون لاين نت

[ولد ضلمى]

مااجبتي شيء جديد,في خصوص خدمتها في
(بيت زوجها),,,,,,,,,,,,
وحلل الماء بعد جهد جهيد بالماء...........

[مطنشه]

مااجبتي شيء جديد,في خصوص خدمتها في
(بيت زوجها),,,,,,,,,,,,
وحلل الماء بعد جهد جهيد بالماء...........

الحمد لله رب العالمين

ما تعرف تقرا أنت ؟؟

ما تشوف الاختلاف في حكم خدمة الزوج لزوجها !!!

وفيهم من قال بأنها ليست واجبه !!!

[ولد ضلمى]

الحمد لله رب العالمين

ما تعرف تقرا أنت ؟؟

ما تشوف الاختلاف في حكم خدمة الزوج لزوجها !!!

وفيهم من قال بأنها ليست واجبه !!!
يعني العمل وتوفير النفقه والقيام بشؤن البيت
ورعاية الاطفال من الواجبات على الزوج.......
نعم خلافات,,,,
وهذه فتوى ابن باز رحمه الله:::::::::::
إذا التزمت المرأة بالحجاب، فهل للزوج أو الوالي عليها إلزامها بإحضار الحطب من الوادي، وكذا إحضار الماء ورعي الغنم ومساعدته على الزراعة، كحصد الزرع ومختلف أنواع الزراعة وهي متحجبة؟ أم أن عليه إبقاءها في البيت ويكلف بإحضار ما كان خارج البيت؟


الجواب :
إذا كان مثلها يقوم بهذه الأعمال فإن عليها أن تقوم بها وهي متحجبة؛ لأن نساء المهاجرين والأنصار رضي الله عن الجميع، كن يساعدن أزواجهن في بعض الأعمال التي يقدرن عليها، وهم القدوة في الخير، والأولى للزوج أن يقوم بما هو خارج البيت، والمرأة تقوم بما هو داخل البيت، حيث تيسر ذلك، وهذه المسألة تختلف بحسب اختلاف عرف الناس. والواجب مراعاة الحدود الشرعية في جميع الأمور، وكل عرف يخالف الشرع المطهر يجب تركه، وأسأل الله أن يوفق الجميع للفقه في الدين والثبات عليه إنه جواد كريم.
رئيس الجامعة الإسلامية......................................... .............

[مطنشه]

يعني العمل وتوفير النفقه والقيام بشؤن البيت
ورعاية الاطفال من الواجبات على الزوج.......
نعم خلافات,,,,
وهذه فتوى ابن باز رحمه الله:::::::::::
إذا التزمت المرأة بالحجاب، فهل للزوج أو الوالي عليها إلزامها بإحضار الحطب من الوادي، وكذا إحضار الماء ورعي الغنم ومساعدته على الزراعة، كحصد الزرع ومختلف أنواع الزراعة وهي متحجبة؟ أم أن عليه إبقاءها في البيت ويكلف بإحضار ما كان خارج البيت؟


الجواب :
إذا كان مثلها يقوم بهذه الأعمال فإن عليها أن تقوم بها وهي متحجبة؛ لأن نساء المهاجرين والأنصار رضي الله عن الجميع، كن يساعدن أزواجهن في بعض الأعمال التي يقدرن عليها، وهم القدوة في الخير، والأولى للزوج أن يقوم بما هو خارج البيت، والمرأة تقوم بما هو داخل البيت، حيث تيسر ذلك، وهذه المسألة تختلف بحسب اختلاف عرف الناس. والواجب مراعاة الحدود الشرعية في جميع الأمور، وكل عرف يخالف الشرع المطهر يجب تركه، وأسأل الله أن يوفق الجميع للفقه في الدين والثبات عليه إنه جواد كريم.
رئيس الجامعة الإسلامية......................................... .............

رعاية الأطفال من واجبات الزوجه وانا ماأختلفت معكم فيها

وعلى فكره الآن العرف عندنا بالنسبة لمجتمعي انا هو وجود الخادمات هذا اذا كان الحكم الشرعي في هذه المسأله هو حكم العرف

[ولد ضلمى]

رعاية الأطفال من واجبات الزوجه وانا ماأختلفت معكم فيها

وعلى فكره الآن العرف عندنا بالنسبة لمجتمعي انا هو وجود الخادمات هذا اذا كان الحكم الشرعي في هذه المسأله هو حكم العرف
وشؤن البيت الغسل والطبخ والكنس وووو,,منهن عليه...................
انا سبق ونبهة للاخوه ان الان كثرو المفتين وتعددو من كل الدول الاسلاميه
واصبح الكثير لهم جرءه على الافتاء,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
والعرف اذا كان مخالف لشريعه وجب تركه.......
يكفي مع فتوى الشيخ ابن باز رحمه الله,,,,,,حكم الرسول صلى الله عليه
وسلم بين فاطمه وعلى رضي الله عنهما,,,هو للعمل خارج البيت وهي
للعمل داخل البيت............

[مطنشه]

وشؤن البيت الغسل والطبخ والكنس وووو,,منهن عليه...................
انا سبق ونبهة للاخوه ان الان كثرو المفتين وتعددو من كل الدول الاسلاميه
واصبح الكثير لهم جرءه على الافتاء,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
والعرف اذا كان مخالف لشريعه وجب تركه.......
يكفي مع فتوى الشيخ ابن باز رحمه الله,,,,,,حكم الرسول صلى الله عليه
وسلم بين فاطمه وعلى رضي الله عنهما,,,هو للعمل خارج البيت وهي
للعمل داخل البيت............


شؤون البيت على الخادم الذي يجب على الزوج احضاره لزوجته

ومن قال لك ان هالعرف مخالف للشريعه ؟؟

لا تقعد تفتي على كيفك وتفتي بغير علم !!!!

[الحميراء]

وفيتي وكفيتي يالغالية مطنشة
المسألة وما فيها :اذا كانت الزوجة قبل الزواج مخدومة في بيت أهلها ,,فيلزم الزوج باحضار خادمة لها ,,والعكس بالعكس ,,لا يلزم بذالك الا اذا أراد ,,من باب حسن العشرة
شوفو يامعاشر الرجال أكيد الموضوع مايعجبكم ,,المسألة ومافيها تفاهم بين الطرفين اللي هم الزوج والزوجة ,,باستطاعة الزوج عدم احضار خادمة للمنزل لاكن يدبر اموره بنفسه ,,اي يعين اهل بيته في الخدمة ,,مثال:كي الملابس المتعلقة به في الخارج,,احضار الطعام المعد أحيانا في حالة تراكم أعمال المنزل على الزوجة,,ولا مانع من اشتراكه في أعمال بسيطة في خدمة المنزل
هذا في حالة عدم تأييده لجلب الخادمة ,,لا أن يجعل الحبل على الغارب فيزيد الطين بله ,,يعني لا خادمة ولا مساعدة ولا اعانة ,,بل تفنن في الطلبات والمناسبات,,المسألة تحتاج الى تفهم من كلا الطرفين
خاطرة في البال ,,أبت الا أن تخرج ,,

[ولد ضلمى]

شؤون البيت على الخادم الذي يجب على الزوج احضاره لزوجته

ومن قال لك ان هالعرف مخالف للشريعه ؟؟

لا تقعد تفتي على كيفك وتفتي بغير علم !!!!
ماهو انا من يفتي انا نقلة لكي فتوى ابن باز رحمة الله,
وانا لا ابحث عن فتوى الا لدى الثقات ابن باز والعثيمين,
والهيئه الدائمه للافتاء باعضائها الافاضل,,,,,,,,,
وارا ابن باز لم يتطرق الى وجوب احضار خادم للزوجه
اذا كانت مدلعه بيت اهلها ومخدومه......................
واذا الشغاله واجبه للمراه المخدومه بيت اهله,,
فبلاش من هالبنت وهلها ,
الله يستر لابكرى تخرج فتاوي تحلل وجود سواق لدى
الزوجه,,,وهذا متوقع,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

[ساري بليل]

هي انقلبت الآيه الحين مطنشه

صار الزوج سواق عند اهل زوجته (d)

يودي خالته ويجيب وات زوجته ويرص عند الباب منزل مرتبة السياره ينتظر الزوجة تطلع (z)

لكن من اجل ان يكون الحديث نقد بناء يجب ان يكون لحياة الزوجية إستقلال وتفاهم ومسواة في الحقوق التي شرعها شرع الله

لا يجب ان تستغل المراة بهذه الطريقة البشعه من قبل اهل الزوجة او حتى الزوج

فليس من واجب الزوجة خدمة الزوج في كل شئ فكيف بالأهل

ربما الحديث سوف يكون طويل في هذا المجال لأننا نحن بني آدم لن نقبل بصدق ان يكون لحواء حقوق

لأننا نحب السيطرة

ولكن فقط حين نتبع شرع الله وسنة الحبيب نجد أن الحق لثنائي الزوجي ان يكونوا في إستقلال عن الباقين في الحقوق

وفق الله الجميع

[حاطب بليل]

والله من وجهة نظري ان البنات في الاونه الاخيره اصبحوا دلوعات اهم شي عندها السوق والزيارات
لكن المرأة اذا عرفت قيمتها وقيمة زوجها انحلت كثير من الامور
اختي مطنشة انتي اورتي كلام للعلماء في نقطة محدده وهذا شي جيد منك واختصارا للموضوع كذلك
لكن ما دققتي في كلامهم اكثر وهو انهم وضعوا هذا الامر راجع للعرف
والعرف يعتبر حكم شرعي
والسلام عليكم

[مطنشه]

وفيتي وكفيتي يالغالية مطنشة
المسألة وما فيها :اذا كانت الزوجة قبل الزواج مخدومة في بيت أهلها ,,فيلزم الزوج باحضار خادمة لها ,,والعكس بالعكس ,,لا يلزم بذالك الا اذا أراد ,,من باب حسن العشرة
شوفو يامعاشر الرجال أكيد الموضوع مايعجبكم ,,المسألة ومافيها تفاهم بين الطرفين اللي هم الزوج والزوجة ,,باستطاعة الزوج عدم احضار خادمة للمنزل لاكن يدبر اموره بنفسه ,,اي يعين اهل بيته في الخدمة ,,مثال:كي الملابس المتعلقة به في الخارج,,احضار الطعام المعد أحيانا في حالة تراكم أعمال المنزل على الزوجة,,ولا مانع من اشتراكه في أعمال بسيطة في خدمة المنزل
هذا في حالة عدم تأييده لجلب الخادمة ,,لا أن يجعل الحبل على الغارب فيزيد الطين بله ,,يعني لا خادمة ولا مساعدة ولا اعانة ,,بل تفنن في الطلبات والمناسبات,,المسألة تحتاج الى تفهم من كلا الطرفين
خاطرة في البال ,,أبت الا أن تخرج ,,


سلمت يداك

هذا الكلام والا فلا

[مطنشه]

ماهو انا من يفتي انا نقلة لكي فتوى ابن باز رحمة الله,
وانا لا ابحث عن فتوى الا لدى الثقات ابن باز والعثيمين,
والهيئه الدائمه للافتاء باعضائها الافاضل,,,,,,,,,
وارا ابن باز لم يتطرق الى وجوب احضار خادم للزوجه
اذا كانت مدلعه بيت اهلها ومخدومه......................
واذا الشغاله واجبه للمراه المخدومه بيت اهله,,
فبلاش من هالبنت وهلها ,
الله يستر لابكرى تخرج فتاوي تحلل وجود سواق لدى
الزوجه,,,وهذا متوقع,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,


يكون في علمك ان بعض العلماء ما يظهرون الخلاف عشان ما يخربون الحريم على رجالهم ,

والرجال اللي يتزوج حرمه ويعتبرها خدامه له و لأهله مثل هذا بنات العوائل السنعه اللي يشار إليهم بالبنان ما يبونه .. الناس ما ربوا بناتهم عشان يصيرون في الاخير خدم عند الناس

وياليت تجي فتوى تحلل السواق والله مهيب شينه .. وانا والله اشوف ان الحين السواويق ابرك بمليون مره من رجالنا اللي ما وراهم إلا التمنن والهواش

[مطنشه]

هي انقلبت الآيه الحين مطنشه

صار الزوج سواق عند اهل زوجته (d)

يودي خالته ويجيب وات زوجته ويرص عند الباب منزل مرتبة السياره ينتظر الزوجة تطلع (z)

لكن من اجل ان يكون الحديث نقد بناء يجب ان يكون لحياة الزوجية إستقلال وتفاهم ومسواة في الحقوق التي شرعها شرع الله

لا يجب ان تستغل المراة بهذه الطريقة البشعه من قبل اهل الزوجة او حتى الزوج

فليس من واجب الزوجة خدمة الزوج في كل شئ فكيف بالأهل

ربما الحديث سوف يكون طويل في هذا المجال لأننا نحن بني آدم لن نقبل بصدق ان يكون لحواء حقوق

لأننا نحب السيطرة


ولكن فقط حين نتبع شرع الله وسنة الحبيب نجد أن الحق لثنائي الزوجي ان يكونوا في إستقلال عن الباقين في الحقوق

وفق الله الجميع


ما لونت بالأحمر هذا الكلام حقيقةً يكتب بماء الذهب

بارك الله فيك

[تحدوها البشر]

الزمن تغير اختي مطنشه

والنفخ والطبخ اللي كان سابق ما يعني ان الزوجة عبده بالعكس يعني ان الزوجة تخدم زوجها كما علمها دينها

بالله عليك تعتبرين حياة هذا الزمن حياة؟؟

الخادمه هي من تطبخ

الخادمة هي من تغسل الملابس

الخادمه هي من تربي الاطفال وتلهيهم وتغير لهم

الخادمة هي من تجهز امور البيت

لم يبقى للزوجة دور الا الفراش

وهذا لا يعجب الرجل ولا يسعده

الرجل يحب ان يأكل من طبخ زوجته دائما

يريد ان يلبس ملابس لم تلمسها يد خادمة

هذا الزمن للاسف زمن كئيب رغم توفر كل شيء فيه بعكس الماضي الذي كان يفتقر لكل شي ولكن كان فيه السعادة والحب والراحة والاطمئنان

يا ليت الزمن يعود ونكون مثل ما كانوا ابائنا واجدادنا





معك حق خيو المهاجر ولكن!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

عندما يعود الرجل رجل ويعرف حجم المسؤليه التي عليه عندها سوف تعود النساء

إلى سابق عهدهن من خدمة الزوج والاطفال والمنزل .والنساء معذورات فلوا إنشغلن بالبيوت والاطفال والطبخ

لذهب رجال هذا الزمان إلى الاستراحات والراقصات وووووووووووووووماخفي كان اعظم والله يعطيك العافيه.

[مطنشه]

والله من وجهة نظري ان البنات في الاونه الاخيره اصبحوا دلوعات اهم شي عندها السوق والزيارات
لكن المرأة اذا عرفت قيمتها وقيمة زوجها انحلت كثير من الامور
اختي مطنشة انتي اورتي كلام للعلماء في نقطة محدده وهذا شي جيد منك واختصارا للموضوع كذلك
لكن ما دققتي في كلامهم اكثر وهو انهم وضعوا هذا الامر راجع للعرف
والعرف يعتبر حكم شرعي
والسلام عليكم

احنا الحين العرف عندنا ما فيه بيت إلا و فيه خادمه

شاكره لك مرورك وتعليقك اخي الكريم

[مطنشه]

معك حق خيو المهاجر ولكن!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

عندما يعود الرجل رجل ويعرف حجم المسؤليه التي عليه عندها سوف تعود النساء

إلى سابق عهدهن من خدمة الزوج والاطفال والمنزل .والنساء معذورات فلوا إنشغلن بالبيوت والاطفال والطبخ

لذهب رجال هذا الزمان إلى الاستراحات والراقصات وووووووووووووووماخفي كان اعظم والله يعطيك العافيه.


وجهة نظرك اعجبتني جداً

خاصة ً مالونته بالأحمر :)

[ضمة وله]

بختصار المرأة اذا عرفت قيمتها وقيمة زوجها انحلت كثير من الامور

[مطنشه]

بختصار المرأة اذا عرفت قيمتها وقيمة زوجها انحلت كثير من الامور

وباختصار المرأه إذا احبت زوجها بصدق اصبحت له اكثر من عبده

ولكن انا اتكلم عن اللي ممشين حياتهم بالبركه

[ولد ضلمى]

وجهة نظرك اعجبتني جداً

خاصة ً مالونته بالأحمر :)
ههههههههههههههههه
يعني اللحين ماهم معسكرين بالاستراحات (qq1) !!!!!
والكثير يطير,,,عجبي عجبي

[مطنشه]

ههههههههههههههههه
يعني اللحين ماهم معسكرين بالاستراحات (qq1) !!!!!
والكثير يطير,,,عجبي عجبي


ولد ضلمى عندي كلمه تقرقع في خاطري ودي اقولها :)

الله يعظم أجر زوجتك عليك احسك جفس معها (z)

[ولد ضلمى]

يكون في علمك ان بعض العلماء ما يظهرون الخلاف عشان ما يخربون الحريم على رجالهم ,

والرجال اللي يتزوج حرمه ويعتبرها خدامه له و لأهله مثل هذا بنات العوائل السنعه اللي يشار إليهم بالبنان ما يبونه .. الناس ما ربوا بناتهم عشان يصيرون في الاخير خدم عند الناس

وياليت تجي فتوى تحلل السواق والله مهيب شينه .. وانا والله اشوف ان الحين السواويق ابرك بمليون مره من رجالنا اللي ما وراهم إلا التمنن والهواش
مادخل بذمة العلماء بانهم يخفون شيء ......................................
انا اتكلم عن خدمتها في بيت زوجه(موبيت اهل زوجه) رجاء فرقي
بين الامرين لان الفرق شاسع بينهما,,,الرجل اللي يتزوج هو اصلن اللي
يطلع بيت لحاله ويعرف كيف يبر والديه,واذا كانا بحاجته اجلس عندهم
ولا بد من وجود شغاله , ولو طلبة الزوجه فمن حقه حتى لو ماعنده
اطفال,بس تسمى هي راعية البيت(المدير العام للمطبخ),,,اما عند رجله
فواجب عليها لرعاية الزوج والبيت والاطفال واذا ثقل الحمل تستحق
شغاله,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
وبعدين اللي يشوفكن طايرات بالقضيه وعاجات بها يفطس ضحك,,,
كل بيت في الخليج فيه شغاله(qq1) الا كانكن تبن شغاله لكن انتن يالحريم
تفرش سنونكن ووووو............................................. ................
اما سالفة فتوى تحليل السواويق,,,,,,وانهم ابرك من رجالك فاتقي
الله عزوجل,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

[ولد ضلمى]

ولد ضلمى عندي كلمه تقرقع في خاطري ودي اقولها :)

الله يعظم أجر زوجتك عليك احسك جفس معها (z)
ههههههههههههههههههه,,,اجابه خاطئه,,
ضرب فيوز على هالفجر(a26)
ان ضرب الثاني خربه,,,
الخلاف بالراي لا يفسد
للود قضيه:) ,,,
بروح اصلي الفجر,,

[مطنشه]

مادخل بذمة العلماء بانهم يخفون شيء ......................................
انا اتكلم عن خدمتها في بيت زوجه(موبيت اهل زوجه) رجاء فرقي
بين الامرين لان الفرق شاسع بينهما,,,الرجل اللي يتزوج هو اصلن اللي
يطلع بيت لحاله ويعرف كيف يبر والديه,واذا كانا بحاجته اجلس عندهم
ولا بد من وجود شغاله , ولو طلبة الزوجه فمن حقه حتى لو ماعنده
اطفال,بس تسمى هي راعية البيت(المدير العام للمطبخ),,,اما عند رجله
فواجب عليها لرعاية الزوج والبيت والاطفال واذا ثقل الحمل تستحق
شغاله,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
وبعدين اللي يشوفكن طايرات بالقضيه وعاجات بها يفطس ضحك,,,
كل بيت في الخليج فيه شغاله(qq1) الا كانكن تبن شغاله لكن انتن يالحريم
تفرش سنونكن ووووو............................................. ................
اما سالفة فتوى تحليل السواويق,,,,,,وانهم ابرك من رجالك فاتقي
الله عزوجل,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

يا أخي الكريم انت بعد فرّق

أنا اتكلم عن الحكم الشرعي ما تكلمت عن العادات والتقاليد

انا ترى يامحاكيتك قبل لاتجيني الشغاله قايمه ببيتي من أحسن مايكون والله انه كان انظف وارتب بمية مره منه الحين يوم جيتني الشغاله كنت منظمته زي الساعه بشهادة الجميع بس الحمد لله ريحني ربي بالشغاله و الراحه ما تنعاف والحين من قال اني مرتاحه يكفي اني اتابعها في كل شي واطبخ واربي عيالي واقابل زوجي وموظفه ومريحه زوجي من مصاريفي اللي ماتنتهي ... انا اتكلم عن الحكم الشرعي ومو معنى كلامي اني اقول لزوجي لاوالله مابي اشتغل في البيت مستحيل اقوله هالكلام فهمت قصدي ؟؟؟

[مطنشه]

ههههههههههههههههههه,,,اجابه خاطئه,,
ضرب فيوز على هالفجر(a26)
ان ضرب الثاني خربه,,,
الخلاف بالراي لا يفسد
للود قضيه:) ,,,
بروح اصلي الفجر,,

إي والله رح صل لا يجينا شي أن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر (q81)

[نديم الغرباء]

والله منتم سهلين وفعلا ناقشتم موضوع مهم بس ماتلاحضون ان الحريم تمادو كثير في اخذ الادوار ولا زالو يطالبون بالمزيد بس فعلا الرجال اول كانو دكتاتوريين بس لاتهتمين والله اني شفت حريم بحكم عملي انهم فعلا مستبدين وعوض الي اول وتالي والشرع ضمن للكل حقوقه بس المشكله تبقى في المفاهيم كلن يفهم بطريقته

[مطنشه]

والله منتم سهلين وفعلا ناقشتم موضوع مهم بس ماتلاحضون ان الحريم تمادو كثير في اخذ الادوار ولا زالو يطالبون بالمزيد بس فعلا الرجال اول كانو دكتاتوريين بس لاتهتمين والله اني شفت حريم بحكم عملي انهم فعلا مستبدين وعوض الي اول وتالي والشرع ضمن للكل حقوقه بس المشكله تبقى في المفاهيم كلن يفهم بطريقته

حلوه تمادوا هذا والله من بعض ما عندكم

[ولد ضلمى]

يا أخي الكريم انت بعد فرّق

أنا اتكلم عن الحكم الشرعي ما تكلمت عن العادات والتقاليد

انا ترى يامحاكيتك قبل لاتجيني الشغاله قايمه ببيتي من أحسن مايكون والله انه كان انظف وارتب بمية مره منه الحين يوم جيتني الشغاله كنت منظمته زي الساعه بشهادة الجميع بس الحمد لله ريحني ربي بالشغاله و الراحه ما تنعاف والحين من قال اني مرتاحه يكفي اني اتابعها في كل شي واطبخ واربي عيالي واقابل زوجي وموظفه ومريحه زوجي من مصاريفي اللي ماتنتهي ... انا اتكلم عن الحكم الشرعي ومو معنى كلامي اني اقول لزوجي لاوالله مابي اشتغل في البيت مستحيل اقوله هالكلام فهمت قصدي ؟؟؟
محد قال انك رفلا(a26) مادح نفسه يبالغ(a14) ...
يعني انتي تبين تعرفين الحكم الشرعي,بس
والا الحصول عليه ماتبينه,,,,,,,,,,,,,,,
ارجعي لحكم النبي صلى الله عليه وسلم,
ولفتوى الشيخ بن باز,,,,,يعني عندك
شك بحكم الرسول الكريم ,,,وابن باز,,(q77)

[مطنشه]

محد قال انك رفلا(a26) مادح نفسه يبالغ(a14) ...
يعني انتي تبين تعرفين الحكم الشرعي,بس
والا الحصول عليه ماتبينه,,,,,,,,,,,,,,,
ارجعي لحكم النبي صلى الله عليه وسلم,
ولفتوى الشيخ بن باز,,,,,يعني عندك
شك بحكم الرسول الكريم ,,,وابن باز,,(q77)

حنا نبغى نعيد تأهيل المجتمع

ونفهمهم الحكم الشرعي

وبعدها نحصل على حقوقنا :)

ياليت بن باز عايش والله لاتصل عليه واسأله عن الحكم وما اتركه لين يقنعني (qq1)

[ولد ضلمى]

حنا نبغى نعيد تأهيل المجتمع

ونفهمهم الحكم الشرعي

وبعدها نحصل على حقوقنا :)

ياليت بن باز عايش والله لاتصل عليه واسأله عن الحكم وما اتركه لين يقنعني (qq1)
تخطيط على بعيد,,,,(a26) ,,,,,,,,,,,,,
انتي تلفين وتدورين,,,,,,,,,,,,نعم ابن باز عايش بعلمه وهو افتى
الله يرحمه,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,
قال الرسول صلى الله عليه وسلم(ينقطع الميت من الدنيا الا من ثلاث,
عمل صالح ينتفع به او ولد صالح يدعو له او علم ينتفع به)

[مطنشه]

تخطيط على بعيد,,,,(a26) ,,,,,,,,,,,,,
انتي تلفين وتدورين,,,,,,,,,,,,نعم ابن باز عايش بعلمه وهو افتى
الله يرحمه,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,
قال الرسول صلى الله عليه وسلم(ينقطع الميت من الدنيا الا من ثلاث,
عمل صالح ينتفع به او ولد صالح يدعو له او علم ينتفع به)


إيه اجل تحسبني سهله (a26)

انا عندي خطط منتب شايف نتائجها الا بعد ثلاثين سنه ان الله احيانا و احياك (d)


عندنا عقليات ولله الحمد بس محد يقدر :)

[ولد ضلمى]

إيه اجل تحسبني سهله (a26)

انا عندي خطط منتب شايف نتائجها الا بعد ثلاثين سنه ان الله احيانا و احياك (d)


عندنا عقليات ولله الحمد بس محد يقدر :)
وييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي ينك
يااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااامقراط(a14)