ابتعد عني ماحبك ويش تبيبي ..!!

[من بقايا الامس]

من الاشياء التي تتسبب في خراب البيوت
التدخلات الخارجية
والنصائح النص كم من
الصديقات والاخوات والجارات .,

اللي تقول طفرية لاتخلي في جيبة ولا ريال
اللي تنصحها طنشية ولا تعطية وجة

والتوجيهات والارشادات
تختلف بأختلاف الطقس والمناخ ..,,


نصيحة ختامية // الزوجة العاقلة ماتعطي عقلها او اذنها لغيرها ..,

[ولد ضلمى]

هلا فيك والحمدلله على السلامه,,,,,,,,,,,,,,
قريت العنوان::قلة جاي يغني,الله يسعدك,,,,
نعم اخوي صادق ,,لا تعطي اذنه
ولا تمد لسانه وتحكي مشاكله واسرار بيته,,
لان الحريم مايعطنه نصائح قاتله الا اذا هي
راعية شكوى,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

[سنى البدر]

حلوة بأختلاف الطقس والمناخ

هههههههههه

كلام جميل

يعطيك العافية على النصيحة

مشكور

[من بقايا الامس]

هلا فيك والحمدلله على السلامه,,,,,,,,,,,,,,
قريت العنوان::قلة جاي يغني,الله يسعدك,,,,
نعم اخوي صادق ,,لا تعطي اذنه
ولا تمد لسانه وتحكي مشاكله واسرار بيته,,
لان الحريم مايعطنه نصائح قاتله الا اذا هي
راعية شكوى,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

الله يسلمك حبيب قلبي ..,,

عن الاغاني::..
فلو عندكم قسم خاص
كان فتحت موضوع ( اطلب واتمنى )
ولا يردني الا خوفي من جمس الهيئة ..,,

عن موضوعنا ::..
فمن الطبيعي ان اكثر سوالف الحريم في ازواجهم
فيه المداحة وهي قريبة من القلب
وفيه قليلة المروة اللي تشتكي من لاشيء ..,,

وبين هذي وتلك
تكثر المواضيع والنقاشات
وتدلوا كلا بدلوهاا

والملاحظ اللي عندها مشاكل عائلية دائماا نصائحها سامة قاتلة
وتتمنى الشر لصديقاتها من باب الحسد والغيرة فقط .,

[من بقايا الامس]

حلوة بأختلاف الطقس والمناخ

هههههههههه

كلام جميل

يعطيك العافية على النصيحة

مشكور

الله يعافيك ..,,

اسعدني مرورك وبهاء حضورك
ولا تبخلي بنصائحك وتوجيهاتك لخواتك

تراهم طيبين ويستاهلون النصيحة .,

[الحميراء]

من الاشياء التي تتسبب في خراب البيوت
التدخلات الخارجية
والنصائح النص كم من
الصديقات والاخوات والجارات .,

اللي تقول طفرية لاتخلي في جيبة ولا ريال
اللي تنصحها طنشية ولا تعطية وجة

والتوجيهات والارشادات
تختلف بأختلاف الطقس والمناخ ..,,


نصيحة ختامية // الزوجة العاقلة ماتعطي عقلها او اذنها لغيرها ..,
كلام في الصميم,,نعم مجالس الحريم وما أدراك مامجالسهم؟؟هذي تتشكى وتلك تسب والأخرى تستمع وتبث سمومها للشاكيات بكل الكلمات اللتي تخبب بها الزوجة على زوجها,,الاثم ليس على المخببة فقط انما على الشاكية الباكية
وياجهل النساء بالوعيد الشديد لمن خبب امرأة على زوجها ,,انه وعيد شديد وصل الى اللعن والطرد من رحمة الله
فهل من متعض؟؟
مشكور أخوي على هذا الموضوع القيم المفيد بس ياليت كان فيه استشهاد بأحاديث أو أقوال مأثورة عن حرمة هذا العمل والتحذير منه,,أنا الآن لايحضرني شيئ لكني أعدك ان تيسر لي أن أبحث عن الموضوع حتى تعم الفائدة بشكل أكثر

[ساري بليل]

نصيحة ختامية // الزوجة العاقلة ماتعطي عقلها او اذنها لغيرها ..,


صح لسانك

[مقراط]

بقايا

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

نصيحة ختامية // الزوجة العاقلة ماتعطي عقلها او اذنها لغيرها .

الله يحييك مو بس كذا المراه العاقله هي المنتجه في بيتها والمنتجه مع ابناءها وزوجها

اللي ماعندها القيل والقال ولاتبي جوالات والا نت ولااسواق

ولاتروح السوق الا مع المحرم ولاتسافر الا مع المحرم ولاتروح مع السواق الا مع محرم

ياربي يوفقك

[المراسل الخفي]

يسعدك ربي ويعطيك العافية

[الرجل الرومنسي]

يعطيك العافية

[معشوقة الجماهير]

الدعوه فيها اختلاف ماخاب من استشار
بس الفرق يكون بين الي تفتح اثمها في كل مكان وتبربر في الطالعه والنازله وتستشير الي مافيهم حكمه لانهم بيخربون بيتها
وعلى قولت الاولين الحريم مايقالهم شي لانهم اما حتسنه ولا انظلنه
اما الي تشتشير الي اكبر منها ولهم خبره وعقلهم راجح بالعكس هاذي تستفيد من خبره سنين
وياما حرمه عقلتلها حرمه وساعدتها على انها تحافظ على بيتها

[الحميراء]

هذي فتوى نقلتها من منتديات(أون لاين نت) أرجو أن تفيد في الموضوع:
يسأل أحد الاخوة قائلا:
يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لعن الله من خبب امرأة على زوجها" أو "لعن الله من أفسد امرأة على زوجها،
ولي 3 أسئلة بهذا الحديث:
1 - امرأة سألت رجل تعتقد أنه من أهل العلم فقالت له إن زوجها لا يجامعها لعلة فيه فقال لها من حقك أن تطلبي الطلاق فهل هذا أفسد امرأة على زوجها؟
2 - ورجل قالت له امرأة إنها ستطلب الطلاق من زوجها فقال لها لو تطلقت فسأتزوجك أنا، فهل هذا أفسد امرأة على زوجها؟
3 - رجل يغازل امرأة متزوجة وهي تسمع له وتستمتع بذلك، فهل هذا يفسد امرأة على زوجها؟


بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد..

الأخ السائل الكريم..
1 - إن العلل التي تؤدي إلى فسخ النكاح بسبب وجودها في أحد الزوجين تنحصر في (الجبّ)، وهو قطع ذكر الرجل، و(الخصاء)، وهو قطع الأنثيين (الخصيتين) و(العُنّة) -بضم العين- وهي عدم انتصاب ذكر الرجل، وعدم مقدرته على جماع زوجته.
هذه العلل التي من المفترض أن تكون موجودة عند الرجال.
أما علل النساء، فهي (الرتق) وهو انسداد فرج المرأة بلحم، و(القرن) وهو انسداد فرجها بالعظم، و(الإفضاء) وهو زوال الحاجز بين مدخل ذكر الرجل ومخرج البول من المرأة.. وهذه هي العيوب التي تختص بها النساء، وهناك عيوب مشتركة كالجنون والجذام ويشبه البرص.

كل ما لا يمكن علاجه من هذه العيوب، فإنه يثبت به فسخ النكاح ويحق لواحد من الزوجين أن يطلب فسخ النكاح إذا وجد في الزوج الآخر واحدة من العلل التي يختص بها، ولكن بشرط ألا يكون هذا الزوج عالمًا بهذا العيب قبل الزواج أو يكون علمه بعد الزواج ورضي به، يعني إذا ما تزوجت المرأة رجلاً وكانت تعلم قبل أن تتزوج به أنه مقطوع الذكر، فلا يجوز لها بعد الزواج طلب التفريق، أما إذا تزوجته ولم تكن تعلم قبل الزواج أنه مقطوع الذكر، ثم علمت بعد الزواج ورضيت ولم تطلب الفسخ على الفور، فإن هذا يعني رضاها بهذه العلة، ولا يجوز لها بعد ذلك طلب فسخ النكاح بسبب وجود هذه العلة في زوجها.

ونقول إن الزوجة المذكورة في السؤال يجب أن تتأكد أولاً أن العلة التي تمنع زوجها من جماعها هي من ضمن العلل التي جعلها الفقهاء فاسخة للنكاح والتي ذكرناها سابقًا.
ثم إذا كانت هذه العلة واحدة من العلل المذكورة سابقًا يجب أن نعلم أولاً هل كانت الزوجة تعلم بهذه العلة قبل الزواج، فإذا كانت تعلم فلا يجوز لها طلب فسخ النكاح؛ لأنها رضيت أن تتزوج به على علته، أما إذا علمت بالعلة بعد الزواج فكان من حقها أن تمنع نفسها منه وتطلب التفريق على الفور فإذا فعلت ذلك فمن حقها الفسخ، أما إذا طلبت التفريق بعد فترة طويلة من علمها بهذه العلة وكان لا مبرر هناك للانتظار فليس لها طلب فسخ النكاح، والله أعلم.

وأما عن العالم الذي أفتى لهذه الزوجة بطلب فسخ النكاح فإن كان الرجل قد أجابها على سؤال تستوضح فيه حقها في الفسخ أو عدمه فلا يعتبر مفسدًا وخصوصًا إذا كانت فتواه صادرة عن علم، أما إذا كانت الزوجة لم تسأله عن الفسخ بالذات وكان هو المبادر بذكر فسخ النكاح فهذا يكون من باب الإفساد؛ لأنه كان من المفروض أن يأمرها بالصبر والاحتساب والمحافظة على زوجها وعدم فراقه وخصوصًا بعد ما كان بينهما من عشرة.

2 - أما بالنسبة للسؤال الثاني، فقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تطلب المرأة طلاق ضرتها، أو أن تطلب من الرجل طلاق زوجته الأولى حتى تتزوج منه هي، كما ورد عن النبي عليه الصلاة والسلام قوله: لا يخطب أحدكم على خطبة أخيه، فإذا كان النبي قد نهى الرجل أن يخطب امرأة خطبها مسلم غيره فمن باب أولى أنه لا يجوز لإنسان أن يتزوج بامرأة هي متزوجة من غيره فيكون مفسدًا هذا الذي يقول لامرأة متزوجة إن تطلقت من زوجك فأنا سأتزوجك؛ لأن المؤمنين مأمورون بالتعاون بالبر والتقوى لا على الإثم والعدوان، مصداقًا لقوله تعالى: "وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان"، والله أعلم.

3 - أما السؤال الثالث فإن الإجابة عليه ليست بحاجة لعالم في الدين أو متفقه فإن مغازلة المرأة المتزوجة ورضاها بذلك واستمتاعها به شيء ترفضه أبسط قواعد الأخلاق المتعارف عليها بين الناس، ومغازلة المرأة المتزوجة هو الإفساد بعينه؛ لأن في مغازلتها إفسادها على زوجها، ومعلوم شرعًا أنه لا يباح لأي رجل أن يخاطب أي امرأة بكلام يثير العواطف ويؤدي إلى الفتنة؛ لقوله تعالى مخاطبًا النساء: "ولا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض"، فسمى الله تعالى الرجل الذي يغازل النساء مريضًا، وسمى المرأة التي تستمع له أنها امرأة خاضعة له أي مستسلمة راضية هذا الفحش الذي يقوله، وهذا شين لا ترضاه العفيفات من النساء اللاتي وصفهن الله بقوله تعالى: "فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله"، أي أن المرأة الصالحة هي التي تحفظ زوجها في غيبته ولا تخضع لرجل غيره عن بعده عنها، والله أعلم.

[@ملكة الورود@]

صراحه ماورى الشكوى لغير الله الامذله

صدقوني اذا الوحده عندها ظروف تفرش سجادته وتصلي وتشتكي للي خلقها فقط ونعم به اهو من راح يستجيب لها اهو من راح يساعدها او من راح يستر عليها ويزيل همها وتكثر الاستغفار والتسبيح

اما الناس وخاصه الحريم ماورهم الا الخراب تجلس تسوي نفسها ناصحه وانا اسوي كذا مع رجلي واهلها واهي مافيه انصب منها

اذا جاءت عند الرجل لانها عسل وعند اهلها احسن وحده

طيب ليه تخربي على غيرك وين النصيحه الصادقه مافيه بس خراب بيوت لاغير والشره على من تشتكي لهم

ماورهم الا الخراب ولا التشمت بها للاسف

وحتى الشكوى للناس مابه زود يا اخوان خلو الشكوى بس لربكم ابركم لكم والله من مذلة الناس

هذا بيت انا كتبتها

......... من شكى لغير الله ذلوه
........ ناس رخوم تتدور عليك كل زله

وسلامتكم

ومشكور خيو على الموضوع المهم فعلا

[من بقايا الامس]

كلام في الصميم,,نعم مجالس الحريم وما أدراك مامجالسهم؟؟هذي تتشكى وتلك تسب والأخرى تستمع وتبث سمومها للشاكيات بكل الكلمات اللتي تخبب بها الزوجة على زوجها,,الاثم ليس على المخببة فقط انما على الشاكية الباكية
وياجهل النساء بالوعيد الشديد لمن خبب امرأة على زوجها ,,انه وعيد شديد وصل الى اللعن والطرد من رحمة الله
فهل من متعض؟؟
مشكور أخوي على هذا الموضوع القيم المفيد بس ياليت كان فيه استشهاد بأحاديث أو أقوال مأثورة عن حرمة هذا العمل والتحذير منه,,أنا الآن لايحضرني شيئ لكني أعدك ان تيسر لي أن أبحث عن الموضوع حتى تعم الفائدة بشكل أكثر

عندنا بالحي
جارة يسمونها ( النواحة النباحة)
دائما تتعيب من زوجها
وتصفة بأقبح الصفات
فأصبحت مكروهه من اغلب نساء الحي .,

ومن الافضل ان تذكر المرأة محاسن زوجها .. واذا وجد اي نقص فمن الممكن الدعاء له بالهداية او تبحث عن من يناصحة ويوجهه لعله يعود الى رشدة .,

عن الاحاديث فأنا تخصص لغة انجليزية الله يغفر لي ولكم .,

[من بقايا الامس]

صح لسانك

صح بدنك
ولا هنت يالذيب .,

[من بقايا الامس]

بقايا

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته



الله يحييك مو بس كذا المراه العاقله هي المنتجه في بيتها والمنتجه مع ابناءها وزوجها

اللي ماعندها القيل والقال ولاتبي جوالات والا نت ولااسواق

ولاتروح السوق الا مع المحرم ولاتسافر الا مع المحرم ولاتروح مع السواق الا مع محرم

ياربي يوفقك

عليكم السلام ورحمة الله وبركاتة.,

عن الانتاج ::..
فسلموا العهدة للخادمات
فأصبحن المسؤلات عن الانتاج والاخراج .,

والزوجة ماوراها غير التسوق والسهر والنوم الى العصر
حريم اخر زمن .,

دعوة من القلب ::..
الله يرزقك ببنت مدينة تدلعك وتصهللك وتدللك وتعيشك في سعادة .,

[من بقايا الامس]

احبائي المراسل الخفي والرجل الرومانسي .,

ويعافيكم
وان يديم علينا وعليكم الصحة والعافية .,

[من بقايا الامس]

لي عودة لباقي المشاركات .,

دمتم في رخاء .,

[من بقايا الامس]

الدعوه فيها اختلاف ماخاب من استشار
بس الفرق يكون بين الي تفتح اثمها في كل مكان وتبربر في الطالعه والنازله وتستشير الي مافيهم حكمه لانهم بيخربون بيتها
وعلى قولت الاولين الحريم مايقالهم شي لانهم اما حتسنه ولا انظلنه
اما الي تشتشير الي اكبر منها ولهم خبره وعقلهم راجح بالعكس هاذي تستفيد من خبره سنين
وياما حرمه عقلتلها حرمه وساعدتها على انها تحافظ على بيتها

لامانع من الاستشارة
ولكن تحسن الاختيار وتكون في السر
ماهوب بأسلوب فضائحي قدام اللي تسوى واللي ماتسوى .,

تشكراتي .,

[من بقايا الامس]

هذي فتوى نقلتها من منتديات(أون لاين نت) أرجو أن تفيد في الموضوع:
يسأل أحد الاخوة قائلا:
يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لعن الله من خبب امرأة على زوجها" أو "لعن الله من أفسد امرأة على زوجها،
ولي 3 أسئلة بهذا الحديث:
1 - امرأة سألت رجل تعتقد أنه من أهل العلم فقالت له إن زوجها لا يجامعها لعلة فيه فقال لها من حقك أن تطلبي الطلاق فهل هذا أفسد امرأة على زوجها؟
2 - ورجل قالت له امرأة إنها ستطلب الطلاق من زوجها فقال لها لو تطلقت فسأتزوجك أنا، فهل هذا أفسد امرأة على زوجها؟
3 - رجل يغازل امرأة متزوجة وهي تسمع له وتستمتع بذلك، فهل هذا يفسد امرأة على زوجها؟


بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد..

الأخ السائل الكريم..
1 - إن العلل التي تؤدي إلى فسخ النكاح بسبب وجودها في أحد الزوجين تنحصر في (الجبّ)، وهو قطع ذكر الرجل، و(الخصاء)، وهو قطع الأنثيين (الخصيتين) و(العُنّة) -بضم العين- وهي عدم انتصاب ذكر الرجل، وعدم مقدرته على جماع زوجته.
هذه العلل التي من المفترض أن تكون موجودة عند الرجال.
أما علل النساء، فهي (الرتق) وهو انسداد فرج المرأة بلحم، و(القرن) وهو انسداد فرجها بالعظم، و(الإفضاء) وهو زوال الحاجز بين مدخل ذكر الرجل ومخرج البول من المرأة.. وهذه هي العيوب التي تختص بها النساء، وهناك عيوب مشتركة كالجنون والجذام ويشبه البرص.

كل ما لا يمكن علاجه من هذه العيوب، فإنه يثبت به فسخ النكاح ويحق لواحد من الزوجين أن يطلب فسخ النكاح إذا وجد في الزوج الآخر واحدة من العلل التي يختص بها، ولكن بشرط ألا يكون هذا الزوج عالمًا بهذا العيب قبل الزواج أو يكون علمه بعد الزواج ورضي به، يعني إذا ما تزوجت المرأة رجلاً وكانت تعلم قبل أن تتزوج به أنه مقطوع الذكر، فلا يجوز لها بعد الزواج طلب التفريق، أما إذا تزوجته ولم تكن تعلم قبل الزواج أنه مقطوع الذكر، ثم علمت بعد الزواج ورضيت ولم تطلب الفسخ على الفور، فإن هذا يعني رضاها بهذه العلة، ولا يجوز لها بعد ذلك طلب فسخ النكاح بسبب وجود هذه العلة في زوجها.

ونقول إن الزوجة المذكورة في السؤال يجب أن تتأكد أولاً أن العلة التي تمنع زوجها من جماعها هي من ضمن العلل التي جعلها الفقهاء فاسخة للنكاح والتي ذكرناها سابقًا.
ثم إذا كانت هذه العلة واحدة من العلل المذكورة سابقًا يجب أن نعلم أولاً هل كانت الزوجة تعلم بهذه العلة قبل الزواج، فإذا كانت تعلم فلا يجوز لها طلب فسخ النكاح؛ لأنها رضيت أن تتزوج به على علته، أما إذا علمت بالعلة بعد الزواج فكان من حقها أن تمنع نفسها منه وتطلب التفريق على الفور فإذا فعلت ذلك فمن حقها الفسخ، أما إذا طلبت التفريق بعد فترة طويلة من علمها بهذه العلة وكان لا مبرر هناك للانتظار فليس لها طلب فسخ النكاح، والله أعلم.

وأما عن العالم الذي أفتى لهذه الزوجة بطلب فسخ النكاح فإن كان الرجل قد أجابها على سؤال تستوضح فيه حقها في الفسخ أو عدمه فلا يعتبر مفسدًا وخصوصًا إذا كانت فتواه صادرة عن علم، أما إذا كانت الزوجة لم تسأله عن الفسخ بالذات وكان هو المبادر بذكر فسخ النكاح فهذا يكون من باب الإفساد؛ لأنه كان من المفروض أن يأمرها بالصبر والاحتساب والمحافظة على زوجها وعدم فراقه وخصوصًا بعد ما كان بينهما من عشرة.

2 - أما بالنسبة للسؤال الثاني، فقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تطلب المرأة طلاق ضرتها، أو أن تطلب من الرجل طلاق زوجته الأولى حتى تتزوج منه هي، كما ورد عن النبي عليه الصلاة والسلام قوله: لا يخطب أحدكم على خطبة أخيه، فإذا كان النبي قد نهى الرجل أن يخطب امرأة خطبها مسلم غيره فمن باب أولى أنه لا يجوز لإنسان أن يتزوج بامرأة هي متزوجة من غيره فيكون مفسدًا هذا الذي يقول لامرأة متزوجة إن تطلقت من زوجك فأنا سأتزوجك؛ لأن المؤمنين مأمورون بالتعاون بالبر والتقوى لا على الإثم والعدوان، مصداقًا لقوله تعالى: "وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان"، والله أعلم.

3 - أما السؤال الثالث فإن الإجابة عليه ليست بحاجة لعالم في الدين أو متفقه فإن مغازلة المرأة المتزوجة ورضاها بذلك واستمتاعها به شيء ترفضه أبسط قواعد الأخلاق المتعارف عليها بين الناس، ومغازلة المرأة المتزوجة هو الإفساد بعينه؛ لأن في مغازلتها إفسادها على زوجها، ومعلوم شرعًا أنه لا يباح لأي رجل أن يخاطب أي امرأة بكلام يثير العواطف ويؤدي إلى الفتنة؛ لقوله تعالى مخاطبًا النساء: "ولا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض"، فسمى الله تعالى الرجل الذي يغازل النساء مريضًا، وسمى المرأة التي تستمع له أنها امرأة خاضعة له أي مستسلمة راضية هذا الفحش الذي يقوله، وهذا شين لا ترضاه العفيفات من النساء اللاتي وصفهن الله بقوله تعالى: "فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله"، أي أن المرأة الصالحة هي التي تحفظ زوجها في غيبته ولا تخضع لرجل غيره عن بعده عنها، والله أعلم.

جزاك الله خير
كفيتي ووفيتي .,

ومالك منا الا الدعاء
فبارك الله فيك واليك .,

[من بقايا الامس]

صراحه ماورى الشكوى لغير الله الامذله

صدقوني اذا الوحده عندها ظروف تفرش سجادته وتصلي وتشتكي للي خلقها فقط ونعم به اهو من راح يستجيب لها اهو من راح يساعدها او من راح يستر عليها ويزيل همها وتكثر الاستغفار والتسبيح

اما الناس وخاصه الحريم ماورهم الا الخراب تجلس تسوي نفسها ناصحه وانا اسوي كذا مع رجلي واهلها واهي مافيه انصب منها

اذا جاءت عند الرجل لانها عسل وعند اهلها احسن وحده

طيب ليه تخربي على غيرك وين النصيحه الصادقه مافيه بس خراب بيوت لاغير والشره على من تشتكي لهم

ماورهم الا الخراب ولا التشمت بها للاسف

وحتى الشكوى للناس مابه زود يا اخوان خلو الشكوى بس لربكم ابركم لكم والله من مذلة الناس

هذا بيت انا كتبتها

......... من شكى لغير الله ذلوه
........ ناس رخوم تتدور عليك كل زله

وسلامتكم

ومشكور خيو على الموضوع المهم فعلا

كلامك عين العقل ويدل على عقلية واعية .,

عندي اضافة صغنونة لما ذكرتي ::..
عن بعض الناصحات
توقعي لو صار بينهم اختلاف
بتفرط السبحة وتفضح مشاكلها بين خلق الله
من باب الانتقام .,

فالعاقلة
تحافظ على اسرار بيتها
ولا تتشكى الا للقريبات الامينات للسر
ماهوب تفرش سفرتها للرايح والجاي .,

شاكر ومقدر .,

[الشقــــاوي]

كلاااام سليم خلي من الشوائب

صدقت اخوي

تحيتي يالخوي

[من إحكاكة بريدة]

اللي اقولة لكل بنت:

الرجل على ماعودتيه 0000000والولد على ماربيتيه


الشي من اولة000وامشي على ماتملي لك نفسك

ولاتسمعين من اي احد000بس اهم شي اتعودينه على الشي من اوله

[من بقايا الامس]

كلاااام سليم خلي من الشوائب

صدقت اخوي

تحيتي يالخوي

مرحبا بالرفيق

الله يسلمك ولا يوريك مكروة في عزيز .,

[من بقايا الامس]

اللي اقولة لكل بنت:

الرجل على ماعودتيه 0000000والولد على ماربيتيه


الشي من اولة000وامشي على ماتملي لك نفسك

ولاتسمعين من اي احد000بس اهم شي اتعودينه على الشي من اوله

عندك اقوال اخرى
او اكتفيتي..,,

شكرا سلفااا .,

[_دارج]

نصيحة ختامية // الزوجة العاقلة ماتعطي عقلها او اذنها لغيرها


صح لسانك .. بقايا الأمس

يجب على كل شخص أن يحكم عقله .. ويأخذ المشورة من أهلها .

[من بقايا الامس]

نصيحة ختامية // الزوجة العاقلة ماتعطي عقلها او اذنها لغيرها


صح لسانك .. بقايا الأمس

يجب على كل شخص أن يحكم عقله .. ويأخذ المشورة من أهلها .



صح بدنك ..

والرجل لاتوهق مع زوجة الله بالخير
فعليه ان يستشير مرة زيها

الرقم السري واحد وان اختلف المعرف ..

اسعدني مرورك
وعساك من عوادة .