مشاهدة النسخة كاملة : زواج المتعة يثير جدلا في إيران
اليمام الشرقاوى
04-06-07, 10:03 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
الى كل أعضاء قصيمى
وخاصة
الايرانى الشيعى صالح العطاس
زواج المتعة يثير جدلا في إيران
ناشطات إيرانيات يثرن ضد فكرة زواج المتعة كسبيل لتلبية
احتياجات الشبان في الجمهورية الإسلامية.
طهران -
واجه وزير الداخلية الايراني انتقادات من ناشطات ايرانيات السبت
بعد تأييده فكرة زواج المتعة كسبيل لتلبية احتياجات الشبان
في الجمهورية الاسلامية التي تحظر ممارسة الجنس خارج نطاق الزواج.
ونقلت الصحف عن وزير الداخلية مصطفى بور محمدي وهو رجل دين
قوله خلال لقاء ديني الاسبوع الماضي "هل من الممكن ان يتجاهل الاسلام
شابا عمره 15 عاما وضع الله بداخله الشهوة".
وزواج المتعة هو اتفاق بين رجل وامرأة على الزواج لفترة محددة
ولو لبضعة ايام وهو اجراء متبع منذ فترة طويلة عند الشيعة.
وهذ الزواج غير شرعي عند السنة ويماثل الزنا
لكن بعض رجال الدين الشيعة يقولون انه تجسيد لواقع الطبيعة البشرية
ويكفل حقوق ومسؤوليات الرجل والمرأة.
وقالت شادي صدر وهي ناشطة ايرانية في مجال حقوق المرأة
لوكالة الطلبة للانباء "رغم ان زواج المتعة موجود في قوانينا
الا ان الثقافة الايرانية تعتبره امرا غير لائق.
وأدلى بور محمدي بتصريحاته الخميس في بلدة قم وهي مركز ديني بايران
ونقلت تصريحاته يوم السبت في الاساس الصحف التابعة للتيار الاصلاحي.
كما نشرت ردود فعل معظمها من معارضين للفكرة وايضا من بعض المؤيدين
لها من رجال الدين.
ونقلت صحيفة الشرق عن بور محمدي قوله
"الاسلام دين شامل وكامل ولديه حل لكل سلوك واحتياج وزواج المتعة
هو احد الحلول لتلبية احتياجات الشبان."
واضاف "يجب اتخاذ قرار لاشباع الرغبات الجنسية
للشبان الذين ليست لديهم امكانيات الزواج."
ومن السهل ترتيب زواج المتعة اذ على الطرفين ان يتفقا على مدة الزواج
التي تتراوح عادة من يوم الى اشهر وعلى الامور المالية.
وغالبا ما يتوجه الشاب والفتاة الى رجل دين شيعي للموافقة على العقد.
ويعتقد ان هذا الاجراء كان ساريا قبل الاسلام بين قبائل شبه الجزيرة العربية.
وقالت ناشطة اخرى تدعى فاطمة صديقي لوكالة الطلبة للانباء "
عدد كبير من النساء اللاتي يوافقن على زواج المتعة يفعلن ذلك بسبب
مشكلاتهن واحتياجاتهن المالية."
ونقلت صحيفة هام ميهان اليومية عن موظف استقبال في احد الفنادق بطهران
قوله ان الفندق يوافق على اقامة اي شاب وفتاة لديهما مستندات توضح انهما
متزوجان زواج متعة وانه يستقبل نحو مئة حالة كل اسبوع.
وقال "عملاؤنا شبان مع نساء اكبر سنا."
ويتفق رجال الدين السنة والشيعة على ان النبي محمد سمح بذلك في اوقات معينة.
لكن رجال الدين السنة يقولون ان النبي حظره بعد ذلك.
ويقول معظم الشيعة انه لم يحظره.
وقال رجل دين ايراني يدعى حجة الاسلام احمد غابل لصحيفة الشرق
"لا يوجد اكراه في هذا النوع من الزواج ولذلك لا نستطيع القول بانه
انتهاك لحقوق المرأة."
لكن فاطمة راكعي وهي نائبه سابقة في البرلمان اشارت الى ان الدخول
في زواج المتعة يجعل من الصعب على الفتيات العثور على الزواج الدائم
بعد ذلك كما يمثل مخاوف على مستقبل الاطفال من مثل هذه الزيجات.
وتساءلت قائلة "هل فكر الذين يناقشون مثل هذه القضايا في اطفال هذه
الزيجات ومصيرهم".
هذا وبدون تعليق
تحياتى
غريب الماضي
04-06-07, 10:31 AM
( المتعة ) .. ليس بزواج وحشى وكلا إن يكون كذلك فهو ( زنا )
والشيعة العقلاء لا يقبلون به إبدا ً لهذا وقع الجدال لأنهم جعلوا
لعقولهم إن تفكر وتقول رآيا ً .
اليمام الشرقاوى
04-06-07, 11:09 AM
( المتعة ) .. ليس بزواج وحشى وكلا إن يكون كذلك فهو ( زنا )
والشيعة العقلاء لا يقبلون به إبدا ً لهذا وقع الجدال لأنهم جعلوا
لعقولهم إن تفكر وتقول رآيا ً .
بسم الله الرحمن الرحيم
من من يقر بهذا الزواج فهو بالفعل زنا
لكن الموضوع لم يأتى فى تفكير الشيعة على أنه فكر
بل كان التظاهر على حقوق المرأة والطفل
هناك فرق بين النظرة الى المتعة على اساس الدين
لدى الشيعة فهو حلال
فهم لم يتظاهروا من أجل الدين
تحياتى
أبو سياف الحربي
04-06-07, 11:11 AM
دين الرافضة يقوم على ثلاثة أركان
الركن الأول : الدعار وهي ما يسمونه ب ( المتعة )
الركن الثاني : الكذب وهو ما يسمونه ب ( التقية )
الركن الثالث : السرقة وهي ما يسمونه ( الخُمس )
وحتى تعرف خبث هذا الدين ، فانظر لمن يتمسك ويستميت في الدفاع عن هذه الأركان ، إنهم الحاخامات ( المراجع ) لأنهم هم المستفيد الأول والأخير من هذه الأركان ، فهم يستمتعون ، ويسرقون ( العوام ) من الشيعة البسطاء ، لماذا يتمتعون بنساء عوام الشيعة ويستنكفون ذلك على نسائهم ، لمن يدفع عوام الشيعة أموال الخمس !!
لقد صدق عبدالله بن أحمد رحمه الله حين قال ( ما رأيت قوماً أحمق من الشيعة )
وعنه أيضاً رحمه الله ( لو كانت الشيعة من الطير لكانت رخماً ) !!
ليس مستغربا انزعاج من لديه عقل من الشيعة على ما بهذا الدين من انحرافات لا يقبلها عقل أو منطق
وفي كتاب "لله ثم للتاريخ" للشيخ الموسوي رحمه الله الذي تسنن بعد أن كان شيعيا وقتله الشيعة فضائح كثيرة جدا لما حدث في المجتمع الرافضي وخاصة في طبقة الحاخامات
يمكنكم البحث في الإنترنت عن الكتاب
جزيت خيرا على الموضوع
متعب ابو عبدالله
04-06-07, 12:07 PM
دين الرافضة يقوم على ثلاثة أركان
الركن الأول : الدعار وهي ما يسمونه ب ( المتعة )
الركن الثاني : الكذب وهو ما يسمونه ب ( التقية )
الركن الثالث : السرقة وهي ما يسمونه ( الخُمس )
وحتى تعرف خبث هذا الدين ، فانظر لمن يتمسك ويستميت في الدفاع عن هذه الأركان ، إنهم الحاخامات ( المراجع ) لأنهم هم المستفيد الأول والأخير من هذه الأركان ، فهم يستمتعون ، ويسرقون ( العوام ) من الشيعة البسطاء ، لماذا يتمتعون بنساء عوام الشيعة ويستنكفون ذلك على نسائهم ، لمن يدفع عوام الشيعة أموال الخمس !!
لقد صدق عبدالله بن أحمد رحمه الله حين قال ( ما رأيت قوماً أحمق من الشيعة )
وعنه أيضاً رحمه الله ( لو كانت الشيعة من الطير لكانت رخماً ) !!
ابو سياف جزاك الله الجنة على ماقلت
لم تبقِ لي شيئا اذكره
الميمونه
04-06-07, 02:17 PM
هذا رابط لكتاب لله ثم للتاريخ ومؤلفه مجهووول
http://www.m5zn.com/download5.php?fi...da4488fb82.doc
صا لح العطاس
04-06-07, 02:47 PM
http://www.alalam.ir/NewsPics/2007/6/4/20070604062821_03.jpg http://www.alalam.ir/image/800_arrow_rtl.gif نبذة عن حياة الإمام الخميني (رحمه الله تعالى) مفجر الثورة الإسلامية في إيران
كانت إيران لعقود تحت حكم الشاهنشاه، موطنا لتهميش الفئات الواسعة من الشعب ومحطةً للتغريب، عُرفت بشرطي الخليج الفارسي المؤتمر بتوجيهات واشنطن، لتأتي الثورة الاسلامية وتنقلها الى عصر جديد اقترن باسم مفجرها الامام الخميني (رحمه الله تعالى).
ولد مؤسس الجمهورية الاسلامية في ايران السيد روح الله الموسوي الخميني، عام 1902 في بلدة خمين.
نشأ يتيما تحت رعاية والدته وعمته، وبدأ دراسة العلوم الاسلامية في سن مبكرة في مدينة اراك ثم في قم المقدسة.
تجاوز التقليد السائد عندما انخرط في الشأن السياسي، وبرزت محاضراته التي انتقد فيها سياسات الشاه ودعا الى اقامة الحكومة الإسلامية، طارحا نظرية ولاية الفقيه التي تقضي بقيادة الفقيه العادل المتبصر للدولةَ الاسلامية.
ما بين العامين 1963 و1964 اعتقل الامام على ايدي سلطات الشاه مرتين، ونُفي الى تركيا، والسبب كان دوماً مواقفه من الشاه واميركا وإسرائيل.
بقي الإمام في تركيا نحو سنة، ثم انتقل إلى النجف الاشرف في العراق حيث أقام ثلاثة عشر عاما عمل خلالها على توجيه الثورة داخل ايران عبر رسائل وخطابات مسجلة.
في تلك الفترة كانت العلاقة جيدة بين طهران وبغداد، فطلبت حكومة الشاه من الحكومة العراقية ايقاف نشاط الامام الخميني(رحمه الله تعالى)، ولما رفض الامام الاستجابة طلبت منه حكومة بغداد الرحيل عن العراق، وكان ذلك في تشرين الاول عام 1978، فتوجه إلى الكويت ثم الى فرنسا.
كانت الثورة في ايران قد قطعت شوطا هاما اضطر الشاه معه الى مغادرة إيران، وترك الأمور بيد رئيس وزرائه شهبور باختيار الذي حاول استيعاب مشروع الثورة بالسياسة ثم بقوة العسكر، إلا أن الإمام الخميني (رحمه الله تعالى) أصر على استمرار مشروع التغيير الاسلامي معتمدا على التأييد الشعبي والجماهيري الحاسم، لا على القوات المسلحة أوالعنف.
تحدى الامامُ الأخطار عندما توجه في الاول من شهر شباط عام 1979 الى طهران برغم التهديد باسقاط الطائرة التي أقلته من باريس، وهناك استقبلته الملايين.
توجه الى مقبرة الشهداء وأعلن انتهاء حكم الشاه، ثم عيَّن حكومة مؤقتة بقيادة بازركان. وبعد استفتاء شعبي، اُعلن عن قيام الجمهورية الاسلامية بتأييد جماهيري ساحق.
عشر سنوات مرت بعد ذلك كانت فيها الحكومة الاسلامية الفتية، تشق طريقها وسط حقول الالغام : حصار سياسي واقتصادي تقوده واشنطن، وجبهة مفتوحة مع العراق لثماني سنوات دعمت فيها الدول الكبرى النظام العراقي. وفي تلك الاثناء أرسى الامام قواعد متينة للنظام دستوريا ومؤسساتيا.
وفي عام 1989بات القلب الكبير للامام الخميني متعبا، فاسلم الروح الى خالقها ليلة الرابع من حزيران، لتخرج الملايين في تشييعه، مشهدٌ يشبه ذلك الذي استقبلته به الجماهير يوم الانتصار قبل عشر سنوات.
http://www.alalam.ir/newspics/2007/6/4/20070604062821_02.jpg http://www.alalam.ir/newspics/2007/6/4/20070604062821_01.jpg
تحياتي........صالح العطاس
اليمام الشرقاوى
04-06-07, 04:25 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
العطاس الايرانى الشيعى
ادام الله عليكم فتاوى الخمينى من تحليل المتعة والنساء
والبغاء ادام الله عليكم عقولكم المتمسكة بالتشيع
هذا الذى تتحدث عنه
بعد أن اقام دولته الشيعية
لم يتوان بأن قام بالقتل وسفك الدماء فى الاحواز
قتل منهم وعذب الالاف ويتم الصغار وهدم المساجد
والغى اللغة العربية وحل بدلا منها الفارسية
حتى اللباس العربى فى الاحواز الغاه
ادام الله عليكم التشيع وفتاوى الخمينى
ولك ان تهرب من جديد فى كل مواجة لك
لم تجب يالعطاس فى موضوع الدعاء الخاص بالشيعة
هل كل يوم تستيقظ من نومك
وتدعوا على الصنمين ام هناك دعاء خاص على الصنمين
علمكم اياه الخمينى
صا لح العطاس
04-06-07, 05:11 PM
بداتنظيم مايعرف بالقاعده ومايعرف باسم دوله العراق الاسلاميه بقتل اخوانهم في الجيش الاسلامي بالعراق وذلك بشكل متزايدوملفت للنظروجميعهم من اهل السنه والجماعه!!!
اليكم كلام الناطق الرسمي باسم الجيش الاسلامي الدكتورإبراهيم الشمري كما ورد في نشرة قناة الجزيرة وتفريغ للكلمه
المذيع : ما حقيقة الاشتباكات التي حدثت في منطقة العامرية بين مسلحين من القاعدة و من الجيش الاسلامي ؟
الشمري: بسم الله الرحمن الرحيم، الحقيقة منذ يوم الأربعاء الى صباح يوم الخميس بدأت تصرفات غريبة لتنظيم القاعدة في منطقة العامرية، ابتدأت بخطف ثلاثة من أفراد الجيش الاسلامي ثم تعرضوا لمجموعة من الاخوة يقودها أمير من قبل الجيش الاسلامي الأخ "أبو العبد". ثم دخلوا الى جامع الملوكي و ضربوا أحد الاخوة بأربعة رصاصات في منطقة الصدر وهو الأخ "زيد أبو طيبة" ثم قاموا بسحله في المنطقة لمدة ثمان ساعات مما أدى الى استشهاده.
ثم حدثت أمور أخرى غريبة.. منها تحرك تنظيم القاعدة بالقرب من همرات الأمريكان و هناك باكتات على سياراتهم. بالاضافة الى ذلك هذا التزامن العجيب بين تحرك جيش المهدي في منطقة حي العامل و الغزالية و تحرك تنظيم القاعدة في منطقة العامرية ضد أفراد الجيش الاسلامي و بث الاشاعات على قيادة الجماعة و على أفرادها ثم انتشر هذا الأمر الى العموم المناطق الأخرى. فهناك في منطقة الاسحاقي قاموا بالاعتداء على عدد من الاخوة وقتلوهم.
المذيع: طيب سيد الشمري, على أي خلفية تتم هذه العمليات من جانب القاعدة؟ لماذا هذا الخلاف؟
الشمري: و الله هناك تصرفات غريبة من قبل تنظيم القاعدة منذ فترة طويلة, لكنها بدأت تظهر في الآونة الأخيرة بشكل كبير منذ أعلنوا ما يسمى بدولتهم المزعومة فبدؤوا بتصرفات غريبة ضد أهل السنة, فقاموا بقتل كل من لم يبايعهم, ضربوا المساجد في منطقة العامرية و الحسنين و الملوكي و جامع التكريتي. يقتلون أئمة المساجد. فلماذا يستهدف أهل السنة في الوقت الذي تستهدفنا فيه الميليشيات الطائفية من قبل ايران . الحقيقة الأمور جدا غريبة. ونحن نتسائل فقط في هذه الآونة عن مغزى هذه التصرفات و على من لديه مسكة عقل أن يرى و يقرأ الأمور كما يجب أن تقرأ .
المذيع: السيد ابراهيم الشمري من بغداد من العراق شكرا جزيلا لك..
لسماع تصريح الدكتورالشمري على الجزيره هنا حفظم باسم
http://d01.fileflyer.com/d/0962e65f-4b4d-466a-a4d1-138edcde440d/0/SHAMRI.rmvb (http://d01.fileflyer.com/d/0962e65f-4b4d-466a-a4d1-138edcde440d/0/SHAMRI.rmvb)
وهذالرابط
http://www.fileflyer.com/view/TVFROBa (http://www.fileflyer.com/view/TVFROBa)
هل تتوحدالصفوف ويتجه نيران المقاومه للعدوبدل قتال الاخوان فيمابينهم وهل يكتفي مايسمى بتنظيم القاعده بذلك ويترك فكره الحكم والسلطه وحب التسلط على العراق واهله وقتل اخوانه بباقي الفصائل المقاومه السنيه بالعراق واعطاءالمزيدمن الغطاء للشيعه بقتل السنه اتمنى ذلك ..
ابوهشام البغدادي .
منقول
الوافي3
04-06-07, 05:19 PM
ويتفق رجال الدين السنة والشيعة على ان النبي محمد سمح بذلك في اوقات معينة.
ومتى سمح بذالك ؟؟؟؟؟؟
صا لح العطاس
04-06-07, 06:52 PM
http://i188.photobucket.com/albums/z147/edu2net/bsm.gif
http://i188.photobucket.com/albums/z147/edu2net/adimage.jpg
http://forum.aljanoubonline.org/images/icons/m_15.gif وأعــِـــدّوا لهم ما اســـتــطـعـتم مـِـن قــُـــــوّة http://forum.aljanoubonline.org/images/icons/m_15.gif
http://i188.photobucket.com/albums/z147/edu2net/arm.jpg
http://i188.photobucket.com/albums/z147/edu2net/arm2.jpg
http://www.aljanoubonline.org/forum/images/icons/Iran.gif
http://www.m5zn.com/uploads/54fee879a1.jpg
...::: أفراد عــائــلة صواريخ شــهـــاب :::...
>>> http://www.m5zn.com/uploads/01cc8a46b0.gif مقطع فيديو تفضل هـــــــــــنــــــــــــــا <<< (http://www.iranmilitaryforum.com/Videos/Missiles%203.wmv)
>>>>> http://www.m5zn.com/uploads/01cc8a46b0.gif هنا فيديو آخر لصاروخ شهاب - 3 < <<<< (http://www.irandefence.net/video/shahab.mpeg)
والجدير بالذكر أن شهاب -3 يمكن تزويده برأس حربي ينشطر قبل سقوطه على أرض العدو وينثر 1400 قنبلة شديدة الإنفجار على مساحة واسعة من أرض العدو
http://www.m5zn.com/uploads/3a08912f4f.gif
شهاب -1
المدى : 350 كم
الرؤوس : 1
الحمولة : 1000 كجم
في الخدمة منذ : 1987
http://www.iranmilitaryforum.com/pictures/IMF/Missiles/Shahab-1.jpg
شهاب -2
المدى : 750 كم
الرؤوس : 1
الوقود : سائل
الحمولة : 1000 كجم
في الخدمة منذ : 1990
http://www.iranmilitaryforum.com/pictures/IMF/Missiles/231.jpg
شهاب -3
المدى : 2200 كم
دخل الخدمة منذ : 2003
( وعلاوة على هذا النوع فهناك نسخ أخرى هي
Shahab-3B
Shahab-3C
Shahab-3D )
http://i188.photobucket.com/albums/z147/edu2net/shahab3.jpg
http://www.iranmilitaryforum.com/pictures/IMF/Missiles/shahab-3--1.jpg
http://www.iranmilitaryforum.com/pictures/IMF/Missiles/shahab-3.jpg
http://www.m5zn.com/uploads/00258d2a5a.jpg
http://www.m5zn.com/uploads/c74b.jpg
http://www.globalsecurity.org/wmd/world/saudi/images/al-sulayyil_ik26.jpg
http://i188.photobucket.com/albums/z147/edu2net/visionofiran-5.jpg
http://i188.photobucket.com/albums/z147/edu2net/iran-2_wa.jpg
http://www.m5zn.com/uploads/3689773eea.JPG
http://www.m5zn.com/uploads/4ac8b4d305.jpg
http://www.m5zn.com/uploads/1906adca8e.jpg
http://www.m5zn.com/uploads/7d181397cd.jpg
شهاب 4 و 5 و6 لم يعلن عنهم رسميا في الجمهورية
ولكن المصادر الأجنبية تحدثت في ذلك
http://www.m5zn.com/uploads/efcf03a7b9.jpg
يدعي الخبراء الغربيون أن هذا موقع اختبار شهاب -4 وشهاب -5
http://www.m5zn.com/uploads/1c388f361a.jpg
شهاب -4
المدى : غير معروف (تقريبا 3000 كم )
تحت التطوير
http://www.m5zn.com/uploads/25f9dd6b0d.jpg
شهاب -5
المدى : 4000 كم
تحت التطوير
شهاب -6
المدى التقريبي : 6000 كم
تحت التطوير
http://www.m5zn.com/uploads/35ec8f7595.jpg
المدى التقريبي لصواريخ شهاب
http://www.m5zn.com/uploads/43f9d4fd6f.gif
http://www.m5zn.com/uploads/1719aa408a.jpg
http://www.m5zn.com/uploads/5ae8e9a61b.jpg
كم نتمنا.........من دولنا العربيه الاعتماد على الذات في الصناعات العسكريه....وهي ضروره..
لمواجهة الاعداء.........وعدم الاعتماد على الاسلحه التي تورد لنا من الشركات اليهوديه في الولايات المتحده الامريكيه.....ولا شك بأنها...اسلحه فاسده...يزودون بها الجيوش العربيه....
وهاهي ايران الاسلام........تخطوا خطوات جباره في سلم الصناعات العسكريه...لمواجهة العدوالذي....يتربص بالامه الاسلاميه جمعا...........
فهذا فرض.......فرضه ديننا....ولا كن ياليت قومي يعلمون..........
اليمام لاتخاف.......موجهه...للكيان الصهيوني الغاصب
تحياتي.........صالح العطاس.
اليمام الشرقاوى
04-06-07, 09:30 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
العطاس الايرانى الشيعى
هل فقدت الذاكرة
الم نتحدث بالسابق عن صواريخكم البالية من الحرب العالمية من روسيا
ومن حروب صدام
فلا تتذاكى مرة أخرى واعلم قدر دولتك جيدا يا اصحاب
الكاتيوشا
ولا تجعل دولتك اعلى من دولنا فلن تجد طريق
لا تعود الى الوراء أفضل لك
اليمام الشرقاوى
04-06-07, 09:59 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
العطاس الايرانى الشيعى
هل فقدت أهليتك فى الحوار
بدأت تتخبط ركز فى الموضوع مرة الخمينى ومرة الكاتيوشا
لما لا تدع اسلوب التهرب هذا كعادتك لشهور سابقة
ثم يالعطاس لما أخاف من صواريخكم الكاتيوشا
ولا تخف أعلم فى حواراتى معك بالسابق تهديدك بأن ايران
لديها من المقدرة أن تضرب المملكة السعودية وحتى تركيا
لا تنام بدون غطاء
هنا طامي
04-06-07, 10:40 PM
بارك الله فيك أخي الفاضل اليمام
أشكرك على تنويري بكثير من المعلومات التي كانت غائبة عني
وأسأل الله أن يهدي ضال المسلمين ويردهـ إلى ربه رداً جميلا
اسمح لي أخي الحبيب
فلي عليك عتب بسيط
تعلم أخي الحبيب ،، فبعد تشرفي بالإشراف على هذا المنتدى
أصبحت أرى بعين أخرى تختلف عما كنت عليه بالسابق !!
وما لاحظته في موضوعك هذا ،، وما تمنيت أنه لم يكن
هو تخصيصك للأخ العطاس في هذا الموضوع
ولا أجد مناسبة لذلك ،، وكان بإمكانك طرح الموضوع بدون تخصيصه لأحد
وكلي ثقة أنك تريد وجه الله عز وجل
لذا ،، فلا داعي بأن تخص أحد في هذه المواضيع الحساسة بالذات
وهذا أولى وأجدى ،، والله تعالى أجل وأعلم
فمن الطبيعي أن يسبب ذلك حزازيات كثيرة
ومن المؤكد أن يأخذ الموضوع منحى آخر
وهذا الذي حصل مع الأسف الشديد
فقد تحول الموضوع إلى تاريخ الخميني ،، والقوة الإيرانية ،، والقاعدة !!
وهذا لا يخدم الموضوع الرئيس الذي طرحته بارك الله فيك !!
وأنا لا ألوم أخي العطاس ،، بالرغم من بعده عن الموضوع
لكن تخصيصه شخصياً في هذا الموضوع ،، هو ما جاء بردود فعل غير متوقعة !!
أرجو أن نتجنب هذه الطريقة أخي الكريم
ويعلم الله اني أكلمك كأخ وصديق ومحب للخير لك وللأخ صالح
قبل أن أكلمك كمشرف أو غير ذلك !!
ولولا ثقتي براجحة عقلك وأنك ستفهمني كما يجب
لما فضلت أن أحدثك شخصياً بما يجول في نفسي !!
أما بشأن زواج المتعة
فبالفطرة ،، بإمكاني معرفة أنه زواج باطل !!
وهذا لا يتوافق مع (الميثاق الغليظ)
ولا مع الفطرة السليمة !!
ولا مع الأسباب الرئيسية في تحريم الزنا !!
ولا مع الدوافع الحقيقية للزواج على سنة الله ورسوله صلى الله عليه وسلم
هذا من ناحية
ومن ناحية أخرى
أرجو منك أخي الكريم أن ترد على أخينا الوافي في رده رقم 11
فسؤاله جدير بالرد عليه
وسأنتظر أن أستفيد منك المزيد
بارك الله فيك
وأكثر الله من أمثالك
أخي الكريم صالح العطاس
مع احترامي الشديد لك
أرجوا أن لا تنجرف وراء الشد العصبي
وأن تتعامل مع الموضوع كما هو
فلا شأن للقاعدة أو الخميني أو صواريخ شهاب
بالموضوع الذي جاء به الأخ اليمام
لذا أرجوا منك أخي الكريم أن تناقشه بشأن زواج المتعه
وفي الآخر ،، كلنا مستفيدون من هكذا حوارات !!
ومن أجل تذليل الخلافات بيننا نحن المسلمون
لابد من الحوار ،، مهما اشتد الخلاف أو حمي الوطيس !!
ولا نرجوا من ذلك إلا رضى الله عز وجل أسأل الله أن يتقبل من الجميع
وأنا أشكرك لمحاولاتك المتكررة في الحد من الخلافات بين السنة والشيعة
وها نحن الآن ،، نناقش أحد هذه الخلافات الكبيرة
لذا ،، أتمنى الإلتزام بالحوار والموضوع المطروح
لتعم الفائدة والأجر من الله عز وجل
المهم
أن نتناقش على مبدأ (أين الصواب لرضا الله عز وجل)
لا أن نتناقش على مبدأ (الحق عندي وسأفرضه على الآخرين)
ومهما اختلفنا ،، فنحن:
نلتقي لنرتقي
مع خالص تحيتي
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أبو سياف الحربي
05-06-07, 02:35 AM
ما حكم الشرع في زواج المتعة؟ وإذا كانت زنا فكيف يبيحها الرسول صلى الله عليه وسلم فترة؟
الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فنكاح المتعة من الأنكحة الباطلة المحرمة بالإجماع فلا يجوز لأحد الإقدام عليه ولا التفكير فيه ولا الاستماع إلى شبهات من يبيحه.
وقد نقل أئمة المسلمين الإجماع على تحريم المتعة.
قال الإمام ابن المنذر:(جاء عن الأوائل الرخصة فيها ولا أعلم اليوم أحدا يجيزها إلا بعض الرافضة، ولا معنى لقولٍ يخالف كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم) أ.هـ.
وقال القاضي عياض: (ثم وقع الإجماع من جميع العلماء على تحريمها إلا الروافض).
وقال الإمام الخطابي: (تحريم المتعة كالإجماع إلا من بعض الشيعة ولا يصح على قاعدتهم في الرجوع في المختلفات إلى علي رضي الله عنه وآل بيته، فقد صح عن علي أنها نسخت، ونقل البيهقي عن جعفر بن محمد أنه سئل عن المتعة فقال: هي الزنا بعينه). أ هـ.
وقال الإمام القرطبي: (الروايات كلها متفقة على أن زمن إباحة المتعة لم يطل وأنه حرم، ثم أجمع السلف والخلف على تحريمها إلا من لا يلتفت إليه من الروافض). أهـ.
وهذا الإجماع القطعي في التحريم، مستنده الكتاب والسنة، كما يدل عليه النظر الصحيح أيضاً.
أما الكتاب:
(1) ففي قوله تعالى: (والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون). والمرأة المتمتع بها ليست زوجة، لأن علاقة الزوجية توجب التوارث بين الطرفين، كما توجب على الزوجة العدة في الوفاة والطلاق الثلاث، وهذه أحكام الزوجية في كتاب الله تعالى، والقائلون بالمتعة من الروافض يرون أنه لا توارث بينهما ولا عدة. وهي ليست بملك يمين، وإلا لجاز بيعها وهبتها وإعتاقها، فثبت أن نكاح المتعة من الاعتداء المذموم.
(2) ومن دلالة القرآن على ذلك أيضاً قوله تعالى: (وليستعفف الذين لا يجدون نكاحاً حتى يغنيهم الله من فضله) [النور: 33]. ولو كانت المتعة جائزة لم يأمر بالاستعفاف ولأرشد إلى هذا الأمر اليسير، وقد تحققنا قيام أمر الشريعة على اليسر ونفي الحرج.
(3) وكذلك قوله تعالى: (ومن لم يستطع منكم طولا أن ينكح المحصنات المؤمنات فمما ملكت أيمانكم……) إلى قوله: (ذلك لمن خشي العنت منكم وأن تصبروا خير لكم) [النساء: 25] فلو جازت المتعة لما كانت حاجة إلى نكاح الأمة بهذين الشرطين. عدم الاستطاعة وخوف العنت.
وأما استشهادهم بقوله تعالى: (فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة) [النساء: 24] فهذا لا حجة لهم فيه، بل الاستدلال بذلك على المتعة نوع من تحريف الكلام عن مواضعه ، فسياق الآيات كلها في عقد النكاح الصحيح، فإنه لما ذكر الله تعالى المحرمات من النساء قال: (وأحل لكم ما وراء ذلكم أن تبتغوا بأموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة) إلى أن قال: (ومن لم يستطع منكم طولاً أن ينكح المحصنات……) [النساء: 25]، فالسياق كله في النكاح.
والآية دالة على أن من تمتع بزوجته بالوطء والدخول لزمه إتمام المهر وإلا فنصفه.
وأما قراءة {إلى أجل مسمى} فليست قراءة متواترة، ولو سلم صحتها فهي منسوخة كما سيأتي، على أنه ليس فيها دلالة على المتعة، وإلا لكانت المتعة لا تجوز مدة العمر كله وأبدا، وإنما إلى أجل مسمى، وهذا لا تقول به الشيعة، نعني اشتراط كون المتعة إلى أجل وأنها لا تجوز مدة العمر، فبطل استدلالهم بهذه القراءة.
وأما السنة النبوية:
(1) فما رواه مسلم في صحيحه من حديث سَـبُرة الجهني أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "يا أيها الناس إني قد كنت أذنت لكم في الاستمتاع من النساء وإن الله قد حرم ذلك إلى يوم القيامة فمن كان عنده منهن شيء فليخل سبيله ولا تأخذوا مما آتيتموهن شيئاً".
(2) وما رواه البخاري ومسلم من حديث الحسن وعبد الله ابني محمد ابن الحنفية عن أبيهما أنه سمع علي بن أبي طالب يقول لابن عباس: "نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن متعة النساء يوم خيبر وعن أكل لحوم الحمر الإنسية".
(3) وعن سَـبُرة الجهني قال: "أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمتعة عام الفتح حين دخلنا مكة ثم لم نخرج منها حتى نهانا عنها" رواه مسلم.
(4) وعن سَـبُرة الجهني أيضا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المتعة وقال: (ألا إنها حرام من يومكم هذا إلى يوم القيامة، ومن كان أعطى شيئاً فلا يأخذه) رواه مسلم.
فهذه الأحاديث تدل على أن تحريم المتعة هو آخر الأمرين، وأنه محرم إلى يوم القيامة.
وأما النظر الصحيح:
فإن النظر الصحيح يدل على تحريم المتعة، وذلك لكونها مشتملة على مفاسد متنوعة كلها تعارض الشرع: منها كما أفاد صاحب التحفة الاثناعشرية أنها تضييع الأولاد، فإن أولاد الرجل إذا كانوا متشردين في كل بلدة ولا يكونون عنده فلا يمكنه أن يقوم بتربيتهم فينشأون من غير تربية كأولاد الزنا، ولو فرضنا أولئك الأولاد إناثا كان الخزي أزيد، لأن نكاحهن لا يمكن بالأكفاء أصلا. ومنها احتمال وطء موطوءة الأب للابن، بالمتعة أو بالنكاح أو بالعكس، بل وطء البنت وبنت البنت وبنت الابن، والأخت وبنت الأخت وغيرهن من المحارم في بعض الصور، لأن العلم بحمل المرأة المتمتع بها في مدة شهر واحد أو أزيد ربما تعذر، لاسيما إن وقعت المتعة في سفر، فإذا تكرر هذا في مجموعة أسفار، وولدت كل واحدة منهن بنتاً، فربما رجع هذا الرجل إلى هذا المكان بعد خمسة عشر عاماً مثلاً، أو مر إخوته أو بنوه بتلك المنازل، فيفعلون مع تلك البنات متعة أو ينكحوهن. ومن المفاسد: تعطيل ميراث من ولد بالمتعة، فإن آباءهم وإخوتهم مجهولون ولا يمكن تقسيم الميراث ما لم يعلم حصر الورثة في العدد.
ومنها اختلاط الماء في الرحم وخاصة في المتعة الدورية، وهي موجودة في كتب الشيعة، وصورتها: أن يستمتع جماعة من امرأة واحدة ويقروا النوبة لكل منهم فيختلط ماؤهم، وهذا من أعظم المحرمات لما فيه من اختلاط الأنساب.
قال الإمام النووي : (والصواب المختار أن التحريم والإباحة كانا مرتين، وكانت حلالا قبل خيبر ثم أبيحت يوم فتح مكة، وهو يوم أوطاس لاتصالهما، ثم حرمت يومئذ بعد ثلاثة أيام تحريماً مؤبداً إلى يوم القيامة واستمر التحريم) أهـ. شرح مسلم 3/553.
وهذه بعض الأحاديث الدالة على الإباحة ثم التحريم:
1. عن إياس بن سلمة عن أبيه قال : (رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم عام أوطاس في المتعة ثلاثا ثم نهى عنها). رواه مسلم.
2. وعن سَـبُرة الجهني انه غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فتح مكة، قال : (فأقمنا بها خمس عشرة، فأذن لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في متعة النساء ……. فلم نخرج حتى حرمها رسول الله صلى الله علي وسلم) رواه مسلم.
و قد جاء عن بعض الصحابة إباحة المتعة، كابن عباس رضي الله عنه، وخصها بحالة الاضطرار، لكن جاء رجوعه عن المسألة، وسبق ذكر إنكار علي رضي الله عنه عليه.
أما قول جابر رضي الله عنه : (كنا نستمتع على عهد رسول الله وأبي بكر، حتى نهى عنه عمر في شأن عمرو بن حريث). وقوله : (ثم نهانا عمر فلم نعد لها) رواهما مسلم.
قال النووي : (هذا محمول على أن الذي استمتع في عهد أبي بكر وعمر لم يبلغه النسخ) أهـ.
قال الحافظ في الفتح ( ومما يستفاد أيضاً أن عمر لم ينه عنها اجتهاداً، وإنما نهى عنها مستنداً إلى نهي رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد وقع التصريح بذلك فيما أخرجه ابن ماجة من طريق أبي بكر بن حفص عن ابن عمر قال : (لما ولي عمر خطب فقال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أذن لنا في المتعة ثلاثا ثم حرمها). وأخرج ابن المنذر والبيهقي من طريق سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال: (صعد عمر المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : ما بال رجال ينكحون هذه المتعة بعد نهي رسول الله صلى الله عليه وسلم) أهـ من الفتح 9/77.
وتسليم الصحابة لعمر رضي الله عنه وموافقتهم له دليل على صحة حجته رضي الله عنه، كما قال الإمام الطحاوي: (خطب عمر فنهى عن المتعة ونقل ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم فلم ينكر عليه ذلك منكر، وفى هذا دليل على متابعتهم له على ما نهى عنه) انتهى .
وأيضا لايجوزأن يقال: ( المتعة زنا كيف يحلل الرسول صلى الله عليه وسلم الزنا لفترة ؟ ) لوجود الفرق بين الأحكام في بداية التشريع وبعد نهايته حيث كان البعض منها ينسخ وبعضها يبقى وفق مراد الله سبحانه وتعالى حيث يقول : (ماننسخ من آيةٍ أوننسها نأت بخير منها أو مثلها ألم تعلم أن الله على كل شيء قدير) [ البقرة : 106]، فالنسخ أوالإباحة لحكم ما في فترة ثم تحريمه لايجوز الاعتراض عليه، لأنه من لدن حكيم خبير سبحانه وتعالى، ولما أبيحت المتعة في أول الإسلام لم تكن ( زنا ) حال إباحتها ، وإنما تأخذ حكم الزنا بعد التحريم واستقرار الأحكام كما هو معلوم.
اليمام الشرقاوى
05-06-07, 09:15 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
أخى الفاضل هنا طامى
أعلم جيدا نواياك الطيبة وكل ما قصدته فى حوارك
لكن أخى الفاضل بعد أن أصبحت مشرفا عليك الان
متابعة الحوار بدقة وأكثر من هذا عند تواجد مواجهات
عليك أن تعود للحوارات السابقة بين الاطراف
ستجد السبب فى وضعى أسم العطاس فى الحوار
وهذه مقتطفات فقط من حديثى مع العطاس بالسابق
وعفوا على عدم الترتيب
بسم الله الرحمن الرحيم
اسمع العطاس
انت منذ البداية وانت تستفذ اسلامنا وعروبتنا
وفى المقابل ترفع شأن ايران على حساب
دولنا وحواراتك ومواضيعك شاهدة عليك
بالنسبة للدين
لكم دينكم ولى دين
اما تأتى وتدلس الحقائق بالدين هنا لا
تأتى وتكتب عن الصحابة لغرض فى نفسك
هنا لا
تأتى وتضع الفرقة بيننا وتستغل اندفاع تكفيرى تائب
فى قضيته لا ولتعلم تكفيرى وسنام وغيرهم قلب واحد
بل اختلاف افكار وعند الازمة تجدهم صف واحد
تقلل من المجاهدين وتصفهم بالكلاب وانهم يمسحون
ارضيات الحمامات هنا لا
تقلل من قدراتنا العسكرية وتصف شعوبنا بالمرتزقةوايران شعب مثالى هنا لا
تدافع عن احتلال ايران لجزر الامارات بأنه خلاف بسيط
هنا لا
تدافع عن قتل الشيعة لعرب الاحواز هنا لا
وتضرب بين الاخوة لا
وكما قلت لك لكم دينكم ولى دين
فلا تتعرض له وبرموزه بسوء
اما اذا اتجهت للحوار القيم فنحن معك
قلبت الحقائق لن تجد الهوادة ابدا ولقد رأيت
بعض منها
وقبل كل هذا عليك ان تتبرأ من افعال الشيعة
فى سب الصحابة والسيدة عائشة وجميع افعالكم
من حج كربلاء ومصحف فاطمة وغيرها الكثير
هنا مرحبا بك
بسم الله الرحمن الرحيم
العطاس الايرانى
اقرأ الكلام المقتبس من حوارى معك فى البداية
وكفاك تدليس ايها الايرانى
اقرأه جيدا تعرف سبب زيارة سيدك النجاد للامارات
ثم ايها الكبير
لماذا لا تجاوب على سؤالى لك منذ أكثر من اسبوعان
هل لا تعرف الاجابة
ام انت وأمثالك من الروافض لا تستطيعون منع
انفسكم كل صباح من سب الصنمان والسيدة عائشة
ووضع الوحل فوق رؤسكم وقراءة قرآن فاطمة
ووالعياذ بالله من دينكم
قلت لك قبل الان تأدب بالحديث قبل ان تتفوه بكلمة
حتى الان انا صابر عليك فى تطاولك فاحظر من التطاول
وأجب على سؤالى لك
ولا تتهرب وتدلس الحقائق فى سبيل بلدك ايران
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله ان جهد أكثر من ثلاث أشهر لم ولن يضيع هباء
وبالله أن متابعتى للعطاس ما هى الا لفضح نواياه وأكاذيبه
ووضع الفرقة بين المسلمين بفكره المسموم
هذا الرد من العطاس
اليمام الشؤقاوي...........................اسمع اخي..........وكفى دفاعاًعن الارهابيين..............
وكن عا قلاً.................ولا تخذك..........العواطف الهدامه...........
اعلموا ان تنظيم القاعده هو وليد امريكا والصهيونيه.
ومهمته فقط قتل المسلمين وتشويه صورت الاسلام. تدبروا جيدا لماذا الضحايا
من اعمال الارهابيه هم فقط من المسلمين. وتدبروا ايضا جيدا لماذا ينفذون
اعمالهم الارهابيه فقط في بلاد المسلمين. تدبروا تدبروا وفكروا هولاء اعداء الاسلام
والمسلمين. ويعملون لخدمة مصالح الكفار والصليبيين.
تحياتي.........صالح العطاس...
وهذا رد المشرفة blueheart
كفى إشعالاً للفتنة أيها العطاس
بسم الله الرحمن الرحيم
العطاس
هذا الكلام الذى تقوله ينطبق على المسلمين فقط
وهل سلمان الفارسى وصهيب الرومى وبلال الحبشى كانوا شيعة
ويثبون الصحابة ويصمون السيدة عائشة بالزنا ويأكلون طين قبر الحسين
ويفجرون ويحملون السلاح فى الحرم المكى ويقتلون
حجاج بيت الله ويضربون ظهورهم بالسلاسل لما ويحللون المتعة
ام كانوا يذهبون للحج بكربلاء
مالك وهاؤلاء
والم تفضح نفسك فى موضوع سابق وقلت انك
مجوسى ولم اقولها انا بل قلتها انت
اسألك سؤال وبهدوء
ماذا تريد
وهل قمت بأفعال الشيعة السابقة ذكرها ام لا وان لم تفعل ذلك وتنكره
ان اول من يكون معك لمواجهة الهجوم عليكم وتوضيح فكرك
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صا لح العطاس
اليمام الشرقاوي....................................اسمع ايها المسكين.........سأفهمك..............لا نك...........
ليس..............عندك.............الاادخال نفسك وحشرها.........ثم سواد الوجه..................
هل نسينا ان صلاح الدين الأيوبى كان كرديا ..............وكان قايد العرب.........ضد الصليبيين...........
هل نسيناان مصروجمال عبد الناصر...........قاتل من اجل .................الفلسطينيين..........
لماذا...........................يذهبون..........ال مجاهدين...........لدفاع عن الشيشان...............
هل ...........الحاجه.............للجنسيه.............
تحياتي.........صالح العطاس
بسم الله الرحمن الرحيم
العطاس الايرانى
اسمع ايها العطاس لم استخدم اى الفاظ بذيئة فى حوارى معك لكن مادمت تريد ذلك
اسمع ايها العطاس من بلاد الرذيلة
اعيدها عليك ثانيا اين انتم اهل الشيعة من هؤلاء
من سلمان الفارسى وصلاح الدين وغيرهم
لماذا تقومون بوضع انفسكم بين هؤلاء هؤلاء مسلمين يعبدون رب العباد
ولا يعبدون عبد الرب
قلتها لك وسأقولها
هل تقوم بأفعال الشيعة من سب للصحابة وقصف السيدة عائشة بالزنا
وأكل طين قبر الحسين والتمتع بزواج المتعة
وتحليله وغيرها الكثير من افعال الشيعة
اذا نفيت هذا عن نفسك وأبطلت ونكرت هذه العادات القبيحة
سأكون معك فى فكرك
ولا تزيد فى الكلام قبل الاجابة
والتزم الادب خير لك
عفوا لمن يقرأ ردى من الأخوة الاعضاء
فأنا لم أتعود على السب لكن الايرانى هو ما أراد ذلك
وهذا رد العطاس على الاخ سيمار
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيمار
صالح العطاس
رد على اليمام بدون مراوغة وواجه الأسئلة ياجبان
مكشوف
ســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــيمــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــار.................
لماذا...........................اسميت نفسك به........................................
وماهو...........الاسم....................العلمي... ....ل سيمار ......................
ارجو........................الاجابه............... ...........................
تحياتي.............................صالح العطاس
رجاء التدقيق فى الكلمات باللون الازرق لتعرف كيفية الحوار
مع العطاس
تحياتى للأخ
هنا طامى
اليمام الشرقاوى
05-06-07, 07:48 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
أخى الفاضل هنا طامى
أعلم جيدا نواياك الطيبة وكل ما قصدته فى حوارك
لكن أخى الفاضل بعد أن أصبحت مشرفا عليك الان
متابعة الحوار بدقة وأكثر من هذا عند تواجد مواجهات
عليك أن تعود للحوارات السابقة بين الاطراف
ستجد السبب فى وضعى أسم العطاس فى الحوار
وهذه مقتطفات فقط من حديثى مع العطاس بالسابق
وعفوا على عدم الترتيب
بسم الله الرحمن الرحيم
اسمع العطاس
انت منذ البداية وانت تستفذ اسلامنا وعروبتنا
وفى المقابل ترفع شأن ايران على حساب
دولنا وحواراتك ومواضيعك شاهدة عليك
بالنسبة للدين
لكم دينكم ولى دين
اما تأتى وتدلس الحقائق بالدين هنا لا
تأتى وتكتب عن الصحابة لغرض فى نفسك
هنا لا
تأتى وتضع الفرقة بيننا وتستغل اندفاع تكفيرى تائب
فى قضيته لا ولتعلم تكفيرى وسنام وغيرهم قلب واحد
بل اختلاف افكار وعند الازمة تجدهم صف واحد
تقلل من المجاهدين وتصفهم بالكلاب وانهم يمسحون
ارضيات الحمامات هنا لا
تقلل من قدراتنا العسكرية وتصف شعوبنا بالمرتزقةوايران شعب مثالى هنا لا
تدافع عن احتلال ايران لجزر الامارات بأنه خلاف بسيط
هنا لا
تدافع عن قتل الشيعة لعرب الاحواز هنا لا
وتضرب بين الاخوة لا
وكما قلت لك لكم دينكم ولى دين
فلا تتعرض له وبرموزه بسوء
اما اذا اتجهت للحوار القيم فنحن معك
قلبت الحقائق لن تجد الهوادة ابدا ولقد رأيت
بعض منها
وقبل كل هذا عليك ان تتبرأ من افعال الشيعة
فى سب الصحابة والسيدة عائشة وجميع افعالكم
من حج كربلاء ومصحف فاطمة وغيرها الكثير
هنا مرحبا بك
بسم الله الرحمن الرحيم
العطاس الايرانى
اقرأ الكلام المقتبس من حوارى معك فى البداية
وكفاك تدليس ايها الايرانى
اقرأه جيدا تعرف سبب زيارة سيدك النجاد للامارات
ثم ايها الكبير
لماذا لا تجاوب على سؤالى لك منذ أكثر من اسبوعان
هل لا تعرف الاجابة
ام انت وأمثالك من الروافض لا تستطيعون منع
انفسكم كل صباح من سب الصنمان والسيدة عائشة
ووضع الوحل فوق رؤسكم وقراءة قرآن فاطمة
ووالعياذ بالله من دينكم
قلت لك قبل الان تأدب بالحديث قبل ان تتفوه بكلمة
حتى الان انا صابر عليك فى تطاولك فاحظر من التطاول
وأجب على سؤالى لك
ولا تتهرب وتدلس الحقائق فى سبيل بلدك ايران
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله ان جهد أكثر من ثلاث أشهر لم ولن يضيع هباء
وبالله أن متابعتى للعطاس ما هى الا لفضح نواياه وأكاذيبه
ووضع الفرقة بين المسلمين بفكره المسموم
هذا الرد من العطاس
اليمام الشؤقاوي...........................اسمع اخي..........وكفى دفاعاًعن الارهابيين..............
وكن عا قلاً.................ولا تخذك..........العواطف الهدامه...........
اعلموا ان تنظيم القاعده هو وليد امريكا والصهيونيه.
ومهمته فقط قتل المسلمين وتشويه صورت الاسلام. تدبروا جيدا لماذا الضحايا
من اعمال الارهابيه هم فقط من المسلمين. وتدبروا ايضا جيدا لماذا ينفذون
اعمالهم الارهابيه فقط في بلاد المسلمين. تدبروا تدبروا وفكروا هولاء اعداء الاسلام
والمسلمين. ويعملون لخدمة مصالح الكفار والصليبيين.
تحياتي.........صالح العطاس...
وهذا رد المشرفة blueheart
كفى إشعالاً للفتنة أيها العطاس
بسم الله الرحمن الرحيم
العطاس
هذا الكلام الذى تقوله ينطبق على المسلمين فقط
وهل سلمان الفارسى وصهيب الرومى وبلال الحبشى كانوا شيعة
ويثبون الصحابة ويصمون السيدة عائشة بالزنا ويأكلون طين قبر الحسين
ويفجرون ويحملون السلاح فى الحرم المكى ويقتلون
حجاج بيت الله ويضربون ظهورهم بالسلاسل لما ويحللون المتعة
ام كانوا يذهبون للحج بكربلاء
مالك وهاؤلاء
والم تفضح نفسك فى موضوع سابق وقلت انك
مجوسى ولم اقولها انا بل قلتها انت
اسألك سؤال وبهدوء
ماذا تريد
وهل قمت بأفعال الشيعة السابقة ذكرها ام لا وان لم تفعل ذلك وتنكره
ان اول من يكون معك لمواجهة الهجوم عليكم وتوضيح فكرك
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صا لح العطاس
اليمام الشرقاوي....................................اسمع ايها المسكين.........سأفهمك..............لا نك...........
ليس..............عندك.............الاادخال نفسك وحشرها.........ثم سواد الوجه..................
هل نسينا ان صلاح الدين الأيوبى كان كرديا ..............وكان قايد العرب.........ضد الصليبيين...........
هل نسيناان مصروجمال عبد الناصر...........قاتل من اجل .................الفلسطينيين..........
لماذا...........................يذهبون..........ال مجاهدين...........لدفاع عن الشيشان...............
هل ...........الحاجه.............للجنسيه.............
تحياتي.........صالح العطاس
بسم الله الرحمن الرحيم
العطاس الايرانى
اسمع ايها العطاس لم استخدم اى الفاظ بذيئة فى حوارى معك لكن مادمت تريد ذلك
اسمع ايها العطاس من بلاد الرذيلة
اعيدها عليك ثانيا اين انتم اهل الشيعة من هؤلاء
من سلمان الفارسى وصلاح الدين وغيرهم
لماذا تقومون بوضع انفسكم بين هؤلاء هؤلاء مسلمين يعبدون رب العباد
ولا يعبدون عبد الرب
قلتها لك وسأقولها
هل تقوم بأفعال الشيعة من سب للصحابة وقصف السيدة عائشة بالزنا
وأكل طين قبر الحسين والتمتع بزواج المتعة
وتحليله وغيرها الكثير من افعال الشيعة
اذا نفيت هذا عن نفسك وأبطلت ونكرت هذه العادات القبيحة
سأكون معك فى فكرك
ولا تزيد فى الكلام قبل الاجابة
والتزم الادب خير لك
عفوا لمن يقرأ ردى من الأخوة الاعضاء
فأنا لم أتعود على السب لكن الايرانى هو ما أراد ذلك
وهذا رد العطاس على الاخ سيمار
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيمار
صالح العطاس
رد على اليمام بدون مراوغة وواجه الأسئلة ياجبان
مكشوف
ســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــيمــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــار.................
لماذا...........................اسميت نفسك به........................................
وماهو...........الاسم....................العلمي... ....ل سيمار ......................
ارجو........................الاجابه............... ...........................
تحياتي.............................صالح العطاس
رجاء التدقيق فى الكلمات باللون الازرق لتعرف كيفية الحوار
مع العطاس
تحياتى للأخ
هنا طامى
بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ هنا طامى
اردت فقط اعادة الموضوع للصدارة حتى يتثنى لك القرأة
لتعلم كيفية ردود العطاس ونواياه
ولك وجهة نظرك الخاصة
تحياتى
صا لح العطاس
05-06-07, 07:52 PM
ماتوقعت ان كلامي راح يزعجكم لهالدرجة !! http://www.alquma.net/vb/images/smilies/m104.gif
ولكن الصراخ على قدر الألم http://www.alquma.net/vb/images/smilies/redface.gif
لا عـــزاء http://www.alquma.net/vb/images/smilies/n7.gif
أخــرسـتـَـهـُم يا بــو مـتــعــب http://www.alquma.net/vb/images/smilies/trq.gif
http://www.middle-east-online.com/pictures/biga/_35567_sadr_11-1-06.jpg
صــورة أبلغ من أي كــلام http://www.alquma.net/vb/images/smilies/trq.gif
صــورة تبـين معنى الـوحدة الإســـلامية ونبذ الطائـفيـــة
وإخــراس ألـســُـن المـكفـــرين http://www.alquma.net/vb/images/smilies/trq.gif
http://www.alriyadh.com/2005/12/10/img/111338.jpg
الملك عبدالله و محمود أحمـدي نـجــاد يــدا بيـــد http://www.alquma.net/vb/images/smilies/trq.gif
ولا عـــزاء للـحـــاقــديــن http://www.alquma.net/vb/images/smilies/n7.gif
اخاف عليكم ....من الضغط والسكر.........
حبيت انقلكم الدواء........للعلاج........
وبالمنا سبه.........ماذا سنرى الامارات بعد10سنوات....
او15سنه.......بدل الهنود.....
اخوانهم في......الاسلام والعقيده........
لاخوف من المسلمين.......بل من التكفريين الخوارج.....
مره اخرى
لا عـــزاء http://www.alquma.net/vb/images/smilies/n7.gif
ولا عـــزاء للـحـــاقــديــن http://www.alquma.net/vb/images/smilies/n7.gif
تحياتي......صالح العطاس
http://members.lycos.co.uk/almrsal959/up_ar/ar/37.gif
ياعزيزي اليمام الشرقاوي حتى المتزوجه عندهم يجوزالتمتع بهاويجوزالتمتع بالاخت والبنت ولاحول ولاقوة الابالله والعطاس قام يترنح من ضرباتك له الضرب بالميت حرام ياليمام الشرقاوي
الزوجة الاثناعشرية تذهب للسوق وتتمتع مع من شاءت
وليس على الاثناعشري أن يكلف نفسه عناء السؤال هل هي متزوجة ام لا
المهم مشي أمورك وأدفع الثمن
http://www.geocities.com/serdab_abumohammad007/6/02_a.JPG
http://www.geocities.com/serdab_abumohammad007/6/01.JPG
ويقول المرجع الاعلى ياايهاالرافضي اذادخلت منزلك يوماووجدت سيديتمتع باختك اوامك اوزوجتك سدحلقك وخذالباب معك وروح تمشى على الكورنيش ساعتين وتعال للمنزل وسوي نفسك مادريت عن شي
اليمام الشرقاوى
06-06-07, 08:26 AM
ويقول المرجع الاعلى ياايهاالرافضي اذادخلت منزلك يوماووجدت سيديتمتع باختك اوامك اوزوجتك سدحلقك وخذالباب معك وروح تمشى على الكورنيش ساعتين وتعال للمنزل وسوي نفسك مادريت عن شي
بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ الفاضل Q_Q
لك منى التحية
وأضيف
يعطيك من طرف اللسان حلاوة . *. ويروغ منك كما يروغ الثعلب
تحياتى
هنا طامي
06-06-07, 10:19 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
أخى الفاضل هنا طامى
أعلم جيدا نواياك الطيبة وكل ما قصدته فى حوارك
أخي وصديقي الحبيب اليمام
يعلم الله أني لو كنت أخاطب غيرك
لما قلت الذي قلته عن طمأنينة وبكل أمانه وصدق
لكن أخى الفاضل بعد أن أصبحت مشرفا عليك الان
متابعة الحوار بدقة وأكثر من هذا عند تواجد مواجهات
عليك أن تعود للحوارات السابقة بين الاطراف
ستجد السبب فى وضعى أسم العطاس فى الحوار
وهذه مقتطفات فقط من حديثى مع العطاس بالسابق
وعفوا على عدم الترتيب
بسم الله الرحمن الرحيم
اسمع العطاس
انت منذ البداية وانت تستفذ اسلامنا وعروبتنا
وفى المقابل ترفع شأن ايران على حساب
دولنا وحواراتك ومواضيعك شاهدة عليك
بالنسبة للدين
لكم دينكم ولى دين
اما تأتى وتدلس الحقائق بالدين هنا لا
تأتى وتكتب عن الصحابة لغرض فى نفسك
هنا لا
تأتى وتضع الفرقة بيننا وتستغل اندفاع تكفيرى تائب
فى قضيته لا ولتعلم تكفيرى وسنام وغيرهم قلب واحد
بل اختلاف افكار وعند الازمة تجدهم صف واحد
تقلل من المجاهدين وتصفهم بالكلاب وانهم يمسحون
ارضيات الحمامات هنا لا
تقلل من قدراتنا العسكرية وتصف شعوبنا بالمرتزقةوايران شعب مثالى هنا لا
تدافع عن احتلال ايران لجزر الامارات بأنه خلاف بسيط
هنا لا
تدافع عن قتل الشيعة لعرب الاحواز هنا لا
وتضرب بين الاخوة لا
وكما قلت لك لكم دينكم ولى دين
فلا تتعرض له وبرموزه بسوء
اما اذا اتجهت للحوار القيم فنحن معك
قلبت الحقائق لن تجد الهوادة ابدا ولقد رأيت
بعض منها
وقبل كل هذا عليك ان تتبرأ من افعال الشيعة
فى سب الصحابة والسيدة عائشة وجميع افعالكم
من حج كربلاء ومصحف فاطمة وغيرها الكثير
هنا مرحبا بك
بسم الله الرحمن الرحيم
العطاس الايرانى
اقرأ الكلام المقتبس من حوارى معك فى البداية
وكفاك تدليس ايها الايرانى
اقرأه جيدا تعرف سبب زيارة سيدك النجاد للامارات
ثم ايها الكبير
لماذا لا تجاوب على سؤالى لك منذ أكثر من اسبوعان
هل لا تعرف الاجابة
ام انت وأمثالك من الروافض لا تستطيعون منع
انفسكم كل صباح من سب الصنمان والسيدة عائشة
ووضع الوحل فوق رؤسكم وقراءة قرآن فاطمة
ووالعياذ بالله من دينكم
قلت لك قبل الان تأدب بالحديث قبل ان تتفوه بكلمة
حتى الان انا صابر عليك فى تطاولك فاحظر من التطاول
وأجب على سؤالى لك
ولا تتهرب وتدلس الحقائق فى سبيل بلدك ايران
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله ان جهد أكثر من ثلاث أشهر لم ولن يضيع هباء
وبالله أن متابعتى للعطاس ما هى الا لفضح نواياه وأكاذيبه
ووضع الفرقة بين المسلمين بفكره المسموم
هذا الرد من العطاس
اليمام الشؤقاوي...........................اسمع اخي..........وكفى دفاعاًعن الارهابيين..............
وكن عا قلاً.................ولا تخذك..........العواطف الهدامه...........
اعلموا ان تنظيم القاعده هو وليد امريكا والصهيونيه.
ومهمته فقط قتل المسلمين وتشويه صورت الاسلام. تدبروا جيدا لماذا الضحايا
من اعمال الارهابيه هم فقط من المسلمين. وتدبروا ايضا جيدا لماذا ينفذون
اعمالهم الارهابيه فقط في بلاد المسلمين. تدبروا تدبروا وفكروا هولاء اعداء الاسلام
والمسلمين. ويعملون لخدمة مصالح الكفار والصليبيين.
تحياتي.........صالح العطاس...
وهذا رد المشرفة blueheart
كفى إشعالاً للفتنة أيها العطاس
بسم الله الرحمن الرحيم
العطاس
هذا الكلام الذى تقوله ينطبق على المسلمين فقط
وهل سلمان الفارسى وصهيب الرومى وبلال الحبشى كانوا شيعة
ويثبون الصحابة ويصمون السيدة عائشة بالزنا ويأكلون طين قبر الحسين
ويفجرون ويحملون السلاح فى الحرم المكى ويقتلون
حجاج بيت الله ويضربون ظهورهم بالسلاسل لما ويحللون المتعة
ام كانوا يذهبون للحج بكربلاء
مالك وهاؤلاء
والم تفضح نفسك فى موضوع سابق وقلت انك
مجوسى ولم اقولها انا بل قلتها انت
اسألك سؤال وبهدوء
ماذا تريد
وهل قمت بأفعال الشيعة السابقة ذكرها ام لا وان لم تفعل ذلك وتنكره
ان اول من يكون معك لمواجهة الهجوم عليكم وتوضيح فكرك
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صا لح العطاس
اليمام الشرقاوي....................................اسمع ايها المسكين.........سأفهمك..............لا نك...........
ليس..............عندك.............الاادخال نفسك وحشرها.........ثم سواد الوجه..................
هل نسينا ان صلاح الدين الأيوبى كان كرديا ..............وكان قايد العرب.........ضد الصليبيين...........
هل نسيناان مصروجمال عبد الناصر...........قاتل من اجل .................الفلسطينيين..........
لماذا...........................يذهبون..........ال مجاهدين...........لدفاع عن الشيشان...............
هل ...........الحاجه.............للجنسيه.............
تحياتي.........صالح العطاس
بسم الله الرحمن الرحيم
العطاس الايرانى
اسمع ايها العطاس لم استخدم اى الفاظ بذيئة فى حوارى معك لكن مادمت تريد ذلك
اسمع ايها العطاس من بلاد الرذيلة
اعيدها عليك ثانيا اين انتم اهل الشيعة من هؤلاء
من سلمان الفارسى وصلاح الدين وغيرهم
لماذا تقومون بوضع انفسكم بين هؤلاء هؤلاء مسلمين يعبدون رب العباد
ولا يعبدون عبد الرب
قلتها لك وسأقولها
هل تقوم بأفعال الشيعة من سب للصحابة وقصف السيدة عائشة بالزنا
وأكل طين قبر الحسين والتمتع بزواج المتعة
وتحليله وغيرها الكثير من افعال الشيعة
اذا نفيت هذا عن نفسك وأبطلت ونكرت هذه العادات القبيحة
سأكون معك فى فكرك
ولا تزيد فى الكلام قبل الاجابة
والتزم الادب خير لك
عفوا لمن يقرأ ردى من الأخوة الاعضاء
فأنا لم أتعود على السب لكن الايرانى هو ما أراد ذلك
وهذا رد العطاس على الاخ سيمار
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيمار
صالح العطاس
رد على اليمام بدون مراوغة وواجه الأسئلة ياجبان
مكشوف
ســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــيمــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــار.................
لماذا...........................اسميت نفسك به........................................
وماهو...........الاسم....................العلمي... ....ل سيمار ......................
ارجو........................الاجابه............... ...........................
تحياتي.............................صالح العطاس
رجاء التدقيق فى الكلمات باللون الازرق لتعرف كيفية الحوار
مع العطاس
تحياتى للأخ
هنا طامى
عفواً أخي الحبيب
يؤسفني أن تفهمني بهذه الطريقة !!
وكأني أصمك بالإساءة للآخرين !!
أخي الفاضل
أنا بعيد كل البعد عن الخطأ والصواب !!
ولم أتحدث من باب من المخطئ أو من المصيب !!
ولا داعي بأن تثبت لي من الذي على خطأ !!
لكن اسمح لي أخي الكريم ،، أن أكون غيور عليك وأرفض أن تعامل المسيئين بالمثل !!
وأنت تعلم الخير الكبير في الذي يبادل السيئة بالحسنة !!
لذلك لا أجد أي مبرر لرد السوء بالسوء !!
لا أريد أن أقول رأيي بالعطاس ،، فقد أجد فرصة أخرى !!
وحديثي الآن مخصص لك أخي الحبيب !!
نعم هو ،، يتهرب عن النقاش وقد ذكرت ذلك !!
لكني أيضاً ذكرت أن اسلوبنا معه هو الذي يدفعه إلى ذلك !!
أو بمعنى أصح ،، يهيئ له فرصة التهرب !!
أرجوا أن لا أبدوا مدافعاً عن أحد !!
إذا رأينا ضال ،، فإننا نوجه له النصيحة ،، وخلال هذه النصيحة ،، نحاول تفادي إحراجه ،، وتقريبه إلى الحق !!
لكن مع احترامي للجميع ،، فأنا أراهم يخاطبون العطاس الشيعي بطريقة يشوبها التحدي والتعالي وما هذه بأخلاق النصيحة !!
أرى البعض ،، يضغط عليه يريده أن يعترف بالباطل الذي هو فيه ،، ويريد أن يحمله كل الأفكار الشيعية ،، مع أني لا أراه إلا أحد ضحايا عوام الشيعة ،، !!
ولا يعلم الذي ينصح بطريقة (التحدي والإحراج) أن هذا قد يكون له مردود عكسي ،، منافي لأهداف النصيحة للحق !!
أخي الكريم
لو كان لدي شك بأنك تريد الخير ،، لما حدثتك بهذه الأريحية !!
لكن
ما هو الخير في نظرك في هذه الحالات ؟
هل الخير أن أفحمه وأحرجه أمام الآخرين ؟
هل الخير أن أضغط عليه إلى أن يعترف بأنه على باطل ؟
هل الخير أن أتعالى عليه بالحق الذي آمنت به ؟
هل الخير بأن أجبره على الإعتراف بالحق الذي لدي ؟
أم أن الخير في أن أذكرهـ بالله عز وجل ،، ومن أراد أن يؤمن فاليؤمن ومن أراد أن يكفر فاليكفر ؟
إنك لن تهدي من أحببت ،، فما بالك بمن لم تحب ؟
لذلك لا أرى أي مناسبة للعصبية ،، أو التحدي ،، أو تخصيص أحد معين بالكلام ،، وهذا جل ما أردت قوله !!
أخي الكريم ،، نعم إني أرى العطاس يتهرب في ردوده ،، لكن اسمح لي ،، فإن هذه الطريقة (الهجومية) هي التي تتيح له فرصة التهرب وعدم التركيز على الموضوع !!
كنت أتمنى أن يكون النقاش بين سنة وشيعة ،، وليس بين (السنة) و العطاس !!
ويؤسفني حماس بعض الاخوة ،، الذي يصل بهم إلى نسيان النصيحة لله ،، والتركيز على الاستهتار والتقليل من المحاورين !!
وبإمكاني اختصار كل ما يجول في خاطري في ردي على هذا القول:
عفوا لمن يقرأ ردى من الأخوة الاعضاء
فأنا لم أتعود على السب لكن الايرانى هو ما أراد ذلك
يشهد الله بأني لم أراك من الذين تعودو على السب !!
لكن هل برأيك أن كل من يسبك ،، بإمكانه أن يثنيك عن صفاتك الحسنة ؟
لو كان الحديث بشأن رياضي أو سياسي أو اجتماعي ،، لوجدت مبرر لذلك
لكن عندما يكون الحديث عن (العقيدة) ،، فلا أجد مبرر لتبادل الإساءة مع أحد وإن كان مسئ !!
يعلم الله أني لا أقول ذلك ،، إلا من ثقتي بنواياك الحسنة !!
ومن أسفي من انجرافك وراء المسيئين حسب طريقتهم ،، وأنت أكبر من ذلك !!
والحق الذي لديك يغنيك عن ذلك !!
كل الذي تمنيته في موضوعك المهم ،، هو أن يكون الحديث عن (الشيعة) وليس عن (الشيعي) وهذا هو ما أدى إلى ردود فعل غير متوقعه وإلى التهرب من الموضوع كما قلت لك سابقاً
وأنت تعلم أخي الكريم كيف تكون النصيحة من أجل الله والرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام
كلي رجاء بأن يكون قصدي واضح ،، لأنك عزيز وغالي علي جداً
ولا أراك إلا أكبر من (التحدي) مع الآخرين ،، خصوصاً إذا كان الحق لديك بجلاء ،، فلست بحاجة إلى هذا النوع من الحوار !!
ولست بحاجة لأن تشغل نفسك بـ المسيئين !!
أعتذر لعدم ترتيب الأفكار
وقد يكون لي عوده مفصلة أكثر بعون الله وقوته
المهم حاول أن تعرف ،، أني أبعد ما أكون عن الحديث عن الخطأ والصواب !!
وحاشا لله أن أعتبر الذين يسيؤون للصحابة الكرام البررة بالصواب
لكني أبحث عن الطريقة المثلى للتعامل معهم في إطار
(النصيحة)
وليس (التحدي والإحراج والإفحام)
خالص التقدير والود
اليمام الشرقاوى
06-06-07, 12:05 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
أخى الحبيب وصديقى الفاضل هنا طامى
فى مجمل ردودى عليك بالامس فصلت كل ما هو بينى وبينك
من تقارب ووجهته الى الاخوة فى هذا المنتدى وقد رأيت هذا
الاستاذ هنا طامى
كل ما ذكرته لا جدال عليه
لكن
ستجد ان كل حواراتى مع العطاس نتيجة لحوارات سابقة دامت شهور
والتعميم الان بينى وبينه لا يجدى فالحق ان اوجه كلامى له
مباشرة
وليس الى الشيعة عامة هذا يصح فى بداية حواراتى معه
اما الان فلا وليس تحدى من طرفى
لشخصة
وقلتها له سابقا ان اليمام الشرقاوى لا يكن له اى ضغينة فى
شخصة
بل فى فكره وعقيدته
وان نظرت الى حوارى السابق لك ستجد الكلمات المظللة
باللون الازرق خير
دليل على هذا واننى حاولت كثيرا مناصرته اذا هو اعطانى الفرصة
الان
أعود الى الصديق الحبيب المفضل لدى
هنا طامى
الم أقل لك انك ستهمل ابداعك الشخصى وتتجه الى الحوارات بالمنتدى
أخى الحبيب لا تغيب فى مواضيعك عنا
وادعوا الله بالتوفيق الدائم
- كانون ثاني 2006 - 09: 1 (نشرها: منير إدعيبس)
مآسي الزواج السياحي المتعة.. والد يتزوج ابنته
الهند
نشرت الصحف الهندية مأساة إنسانية وفضيحة أخلاقية بسبب الزواج المؤقت السياحي "المتعة" الذي يقوم به منذ سنوات طويلة بعض الشيعة العرب في الهند ، حيث يذهبون للهند سنويا وهم من كبار السن وعندهم أموال ويتزوجون فتيات مسلمات فقيرات صغيرات السن ، وبعد شهر يهرب الزوج ويعود إلى بلاده ، ويتخلى عن الزوجة وعن الأبناء ، خصوصًا إن كانت الزوجة حامل ، بل ويعطيهم معلومات مزيفة عن عنوانه حتى يهرب من مسئولية الأبناء.
وأحد هؤلاء الأشخاص استمر في هذه الزيجات سنويا أكثر من عشرين عاما ، وفي المرة الأخيرة تزوج فتاة اتضح أنها ابنته من زواجه السياحي الأول في الهند، وتحولت المشكلة إلى مأساة وفضيحة في الإعلام الهندي للمسلمين وللعرب.
وهذا النوع من الزواج المزيف الذي يستغل فيه فقر الفتيات ؛ سبب مآسي إنسانية كبيرة. وكثير من الأطفال من هذا الزواج ، يعيشون بلا هوية ولا جنسية ولا معيل .
وبعض الدول وضعت أنظمة مشددة لحماية الفتيات من هذا النوع من الظلم، بوضع شروط شديدة على الزواج من الأجانب .
ولا تعليق عندي اكثر من ذلك
وشكرا لكاتب الموضوع-اليمام الشرقاوى
هنا طامي
06-06-07, 02:16 PM
ستجد ان كل حواراتى مع العطاس نتيجة لحوارات سابقة دامت شهور
والتعميم الان بينى وبينه لا يجدى فالحق ان اوجه كلامى له
مباشرة
وليس الى الشيعة عامة هذا يصح فى بداية حواراتى معه
حياك الله أخي الفاضل
أعترف بأني لم أتابع حواراتكم من البداية
وأحترم رأيك
لكني أرى (وهذا ما أدين الله به) ،، أن هذه الطريقة منفرة أكثر منها دعوى إلى الحق !!
وتكفيك النتائج ،، وطريقته في الردود البعيدة عن الموضوع !!
وأرجو أن تتذكر دائماً أني أتحدث كعضو ،، وليس كمشرف !!
ولا شأن للإشراف برأيي !!
لكني ليس كما كنت بالسابق عندما يكون لدي ملاحظات في الحوارات بين الأعضاء ،، فقد كنت أقول (لا شأن لي ،، فالحوار بينهم)
والآن ،، أجد فرصتي في التدخل وأن أقول ما تجول به نفسي !!
وأنا سعيد بذلك ،، وأرجوا أن تتحملني أخي الكريم !!
أنا قلت رأيي بالرغم من عدم متابعتي للحوار
لأني لم أجد مبرر بأن تخص أحد في الحديث عن الشيعة
وهذا بدون أدنى شك ،، سيسبب حرج كبير ،، يؤدي إلى التهرب عن الرد حسب ما رأيناهـ من خلال ردود العطاس !!
الذي يحدث من وجهة نظري ،، وبتصويري أنك:
تتحدث إلى شخص بعينه !!
وتحدثه عن (عقيدته) التي ليس من الساهل التخلي عنها !!
ثم
تقول عن تلك العقيدة <<<(في إطار الحديث الموجه للشخص بعينه) ،،
أن المنتسبين لها ،، يسمحون بالمتعة ،، ومشركون بالله ،، ويتلاعبون بالشرف وإتيان المحارم والعياذ بالله ،، وغير ذلك من الصفات السيئة جداً والتي لا يستطيع حتى الشيعة من التصريح بها تحت مبرر (التقيا) !!
ثم نطالبه بالإعتراف بالباطل الذي هو عليه
ألا ترى أن ذلك ،، يدعوهـ إلى الإساءة ،، بطريق غير مباشر ؟
كيف تتوقع أن يكون الرد الأمثل ؟
عندما تتحدث إلى شخص معين ،، وتحدثه عن (فساد عقيدته) التي يؤمن بها ،، ثم تحدثه عن فساد أخلاقه وكل من ينتمي إليهم من خلال فساد عقيدته وأمام الجميع !!
هل تتوقع أن يقول لك ببساطة ( نعم إن عقيدتي فاسدة وأنا مشرك وإبن متعه) ؟<< مع احترامي للأخ العطاس ،، إلا أن كلامي بشكل عام ولا يخص أحد !!
ألا ترى أخي الكريم ،، أن الأولى أن نطرح الحق الذي لدينا ،، ولا نخص أحد به طالما أنه يتحدث عن أمور حساسة ،، وأمور من الصعب جداً التخلي عنها ببساطة !!
أرجو أن لا أبدوا مدافعاً عن أحد
لكن في كل أحوال ردهـ ،، فسيكون إما مسئ أو متهرب !!
لأنه بكل بساطة ،، لن يقول بأن عقيدته فاسدة في هذهـ الظروف النقاشية !!
فلو قال ،، الحق معي ،، لقلنا بأنه يقبل على أهله كذا وكذا ،، ولوصفناهـ بكل الصفات التي نطرحها عن (الشيعة) بما فيها الصفات السيئة جداً !!
ولو قال ،، بل أنتم الباطل ،، لقلنا بأنه كفر بسنة نبينا صلى الله عليه وسلم ووصلنا إلى أبعد من ذلك ،، بل قد نكون نحن من استدرجه إلى الإساءة بسنة نبينا صلى الله عليه وسلم !!
ولو لم يقل شئ ،، لقلنا بأنه جبان ولا يريد أن يجيب !!
ولو ابتعد عن الموضوع ،، لقلنا بأنه يتهرب من الإجابة !!
وأي قول سيقوله ،، سيؤدي إلى غير الموضوع بكل تأكيد !!
أخي الكريم،، أرجو أن لا تكون سادياً في الحوار مع أهل الباطل !!
فليس بالضرورة أن (يخضع ويعترف) !!
ولا أراك من النوع الذي يبحث عن الإنتصار والتحجير عندما تكون النصيحة في إطار العقيدة!!
فهل ترى أن الحق الذي لدينا لن يظهر إلا باعتراف أهل الباطل ؟
وهل نحن بحاجة إلى إعترافهم ؟
برأيي ،، أن طرح الصواب ،، ودحظ الباطل ،، دون توجيه هذا النوع من الأحاديث لأحد ،، لكان أولى !!
وجهة نظر خاصة !!
مع احترامي الشديد لوجهة نظرك ولنقاشاتك الجانبية !!
والتعميم الان بينى وبينه لا يجدى فالحق ان اوجه كلامى له
مباشرة
لن أمل من تكرار احترامي لوجهة نظرك أخي الكريم
لكن تذكر أنك تتحدث عن (عقيدة) وعن (شرف) وعن أمور لا يمكن لأحد أن يصرح بفسادها
فعندما توجه هذا الحديث لأحد بعينه ،، فحتماً سيكون لذلك ردود عكسية !!
وليس عليك إلا أن تنتظر إسائته ،، ثم من الطبيعي أن ترد عليه الإساءة ،، وهكذا إلى أن نخرج جميعاً عن الموضوع !!
وقلتها له سابقا ان اليمام الشرقاوى لا يكن له اى ضغينة فى
شخصة
بل فى فكره وعقيدته
أنت بإذن الله بعيد عن الضغينة !!
لكن لا تستبعد الضغينة والإساءة ،، من الذي تحدثه أمام العامة عن الباطل الكبير في (فكره وعقيدته) والتي من الصعب جداً على المرء أن يتبرأ منها بين عشية وضحاها !!
الان
أعود الى الصديق الحبيب المفضل لدى
هنا طامى
الم أقل لك انك ستهمل ابداعك الشخصى وتتجه الى الحوارات بالمنتدى
أخى الحبيب لا تغيب فى مواضيعك عنا
وادعوا الله بالتوفيق الدائم
كلي رجاء لك ولغيرك
بأن يستمر حوارك مع العضو هنا طامي ،، وليس مع المشرف هنا طامي !!
وكما أني أسعى بأن لا يؤثر الإشراف على رأيي !!
فإني أتمنى أن لا يؤثر هذا الإشراف على فهمك لكلامي !!
كل التحية والود لصراحتك وكرم أخلاقك وأدبك الرفيع
والله إني سعيد بالحوار معك
وأشعر عند كل خاتمة لكلامي ،، أني أرغب في قول ،، لي عودة !!
وسيكون ذلك بحول الله وقوته
وتذكر أخي الكريم ،، أن العتب لا يأتي إلى على قدر المحبة !!
وأنا أحيي فيك حماسك ،، لكن هذا لا يمنع أن أطمح منك المزيد وأن أدلو بدلوي بشأن ذلك الحماس !!
بارك الله فيك
والسلام عليكم
اليمام الشرقاوى
06-06-07, 05:27 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
أخى الحبيب هنا طامى
أخى بالله أتفهم وجهة نظرك تماما من بداية حديثنا عن
هذا الموضوع ويبدوا أنى قصرت فى ان اصل بوجهة نظرى اليك
أخى الحبيب
بالفعل انت لم تتابع الحوار منذ شهور بينى وبين الشخص المذكور
وهذا لاسباب أعلمها جيدا ويوفقك الله بها
لكن أخى
من بداية حوارى مع هذا الرجل كان الحوار على انه سنى واوهمنى وغيرى بذلك
بل وبدأ بالتدليس بالحوار على بلادنا
تعلم جيدا اننا غير راضيين عن الاوضاع للبلاد لكن يأتى من يستغل الوضع لمصلحة بلده
هل هذا يقبل وبدأ يستغل الفرقة بين الاعضاء
فكان من الطبيعى ان اذكر اسمه حتى ينتبه لاسلوبه من يحاورهم
وسوف أذكر لك مثلا
اذا جاء اليمام الشرقاوى وقال للخ هنا طامى انه أخيه فى الدين
وانه يحترمه ويقدره ويذهب للغير ويروى نفس الكلام
ثم يقوم بالوقيعة بينهم عن طريق قلب الحقائق
لمصلحته الشخصية
شو يسوى هنا طامى عندما يكتشف هذا ويعترف به اليمام
يكتفى بأن يبتعد عنه وهناك اخوة يقعون فى نفس الوضع
مع اليمام الشرقاوى بكذبه
وهل المنافق يترك حتى يبث سمه وأفكاره
ام يحذر الاخوة من اليمام
هذا رأى وهذا ما فعلته لذكرى اسم العطاس فى حوارى
لكى ينتبه له الاعضاء
ولك ان تعلم كم نسبة الاعضاء بل الجميع لم يكن يعرف حقيقة
الرجل العطاس قبل ذكرى اسمه ولك الرجوع الى الحوارات لتكتشف هذا
أخى طامى
اقدر ما تقوله كل تقدير لكن هناك وجهة نظر أخرى
تحياتى
أخيك اليمام الشرقاوى
صا لح العطاس
06-06-07, 07:08 PM
البعض لديه مرض الفوبيا من الشيعة وايران واصبحوا مثل بعض النسوة بكثرة الثرثرة والنميمة
قبل كل شي سوف نعرف ماهى الفوبيا ؟
تعريف مرض الفوبيا :
تعتبر ا لفوبيا من بين الامراض النفسيه الواسعه الاكثر انتشار هوانفعال الخوف او الخوف من الاشياء لا تثير الخوف وليس فيها خطر....
ويقول استرانج في تعريف الفوبيا انها خوف شاذ او غير عقلاني يمارسه الفرد كنوع من الدفاع ضد القلق لكنه خوف مولم وحاد..
فا للاسف البعض يوجد لديه مرض الفوبيا من الشيعة وايران
ويعتبرون كل اعتراف بخطائهم و كل محاسبة فاسد بانه
يفرح الشيعة وايران علينا وعندما يفكر العاقل قليلا
يعتبر مايحدث من كثرة الاخطاء و التستر عليهم هو ما يفرح
من يخافون منهم وكانهم مثل بعض النسوة الاتي تميزن بكثرة الثرثرة والنميمة
اصبحنا نتبع فكر السفهاء ويريد كذلك السفهاء السيطرة حتى
على كل شي وحتى على الاعلام وتصبح الامور ظلام في ظلام ويمكن تطبع الصحف
بيضاء حتى لايعرف الشيعة و ايران عنا شيئا !!
بالفعل فكر سفيه لو اردت ايران ان تعرف شيئا سوف تعرفه
كما تعرف كل دولة عن الاخرى بطريقتها الخاصة !!
هذا كلامي.....ليس موجه لاحد...وانما لتنوير العقول...وزيادة الفهم..
واضافة معلومه....قدلا تكون...عند بعضنا....
فطلب العلم فرض وواجب...نطلبه ولو في الصين.....
تحياتي.........صالح العطاس
أبو سياف الحربي
07-06-07, 02:49 AM
ما أعرفه أن ( الفوبيا ) يوجد لها علاج خاصة مع تطور الطب الحديث !
المشكلة أن هناك مرض عجز الأولون والآخرون عن إيجاد علاج له ، وهو مرض مستعصي وخطير وهو طاعون يصيب العقول !!
أسم المرض : النفاق
تعريف مرض النفاق :
بعض الأطباء عرفه لغة على أنه : مأخوذ من النفق ، وهو السرب في الأرض ، لأن المصاب بهذا المرض يستر مرضه ويغيبه عن الناس ، فهو كالذي يدخل نفقاً ويستتر به .
وبعض الأطباء عرفه عرفه تعريفاً آخر فقالوا : أن المريض بهذا المرض يخفي حقيقة مرضه عن الناس ويظهر لهم أنه سليم وليس به أذى .
أعراض المرض
1ـ خوف شديد ، فالمصاب بالمرض لا يملك الشجاعة الكافية لأعلان حقيقة مرضه !!
2ـ تظهر على المريض حالات فوضى عارمه ، فهو يفسد كل ما حوله مع أنه يزعم أنه مصلح !!
( وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض قالوا إنما نحن مصلحون )
3ـ المصاب بهذا المرض ، وعلى الرغم من شدة مرضه ، إلا أنه لايشعر به ، بل أنه يفخر على الأصحاء ويتعالى عليهم !!
( وإذا قيل لهم آمنوا كما آمن الناس قالوا أنؤمن كما آمن السفهاء ألا إنهم هم السفهاء ولكن لا يعلمون )
4ـ غالباً المريض بهذا المرض لا يساعد الأطباء في كشف مرضه بل يخادعهم ويتلون بألف لون حتى لا يظهر حقيقة مرضه
( وإذا لقوا الذين ءامنوا قالوا آمنا ، وإذا خلوا إلى شياطينهم قالوا إنا معكم إنما نحن مستهزئون )
5ـ المصاب بالمرض نسأل الله السلامة ، يصاب مع هذا المرض أيضاً بعقد نفسيه كثيرة من أخطرها على الأطلاق الغدر وعدم الوفاء !!
( ومنهم من عاهد الله لئن آتانا الله من فضله لنصدقن ولنكونن من الصالحين ، فلما آتاهم من فضله بخلوا به وتولوا وهم معرضون )
6ـ المصاب بهذا المرض يحاول بث أفكار منحرفه ومفاهيم خاطئه !!
7ـ يعطي المريض بهذا المرض تصورات خاطئه ومزيفه عن الأمراض الأخرى الخطيره التي تشكل خطر على حياة البشريه ويحاول أن يوهم الناس أنها بسيطه مع أنها مكشوفة للناس !!
العلاج
للأسف لا يوجد حتى الآن علاج للمرض !!
النتيجه النهائية
( إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار )
اليمام الشرقاوى
07-06-07, 08:27 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
أخى الحبيب هنا طامى
أخى بالله أتفهم وجهة نظرك تماما من بداية حديثنا عن
هذا الموضوع ويبدوا أنى قصرت فى ان اصل بوجهة نظرى اليك
أخى الحبيب
بالفعل انت لم تتابع الحوار منذ شهور بينى وبين الشخص المذكور
وهذا لاسباب أعلمها جيدا ويوفقك الله بها
لكن أخى
من بداية حوارى مع هذا الرجل كان الحوار على انه سنى واوهمنى وغيرى بذلك
بل وبدأ بالتدليس بالحوار على بلادنا
تعلم جيدا اننا غير راضيين عن الاوضاع للبلاد لكن يأتى من يستغل الوضع لمصلحة بلده
هل هذا يقبل وبدأ يستغل الفرقة بين الاعضاء
فكان من الطبيعى ان اذكر اسمه حتى ينتبه لاسلوبه من يحاورهم
وسوف أذكر لك مثلا
اذا جاء اليمام الشرقاوى وقال للخ هنا طامى انه أخيه فى الدين
وانه يحترمه ويقدره ويذهب للغير ويروى نفس الكلام
ثم يقوم بالوقيعة بينهم عن طريق قلب الحقائق
لمصلحته الشخصية
شو يسوى هنا طامى عندما يكتشف هذا ويعترف به اليمام
يكتفى بأن يبتعد عنه وهناك اخوة يقعون فى نفس الوضع
مع اليمام الشرقاوى بكذبه
وهل المنافق يترك حتى يبث سمه وأفكاره
ام يحذر الاخوة من اليمام
هذا رأى وهذا ما فعلته لذكرى اسم العطاس فى حوارى
لكى ينتبه له الاعضاء
ولك ان تعلم كم نسبة الاعضاء بل الجميع لم يكن يعرف حقيقة
الرجل العطاس قبل ذكرى اسمه ولك الرجوع الى الحوارات لتكتشف هذا
أخى طامى
اقدر ما تقوله كل تقدير لكن هناك وجهة نظر أخرى
تحياتى
أخيك اليمام الشرقاوى
البعض لديه مرض الفوبيا من الشيعة وايران واصبحوا مثل بعض النسوة بكثرة الثرثرة والنميمة
قبل كل شي سوف نعرف ماهى الفوبيا ؟
تعريف مرض الفوبيا :
تعتبر ا لفوبيا من بين الامراض النفسيه الواسعه الاكثر انتشار هوانفعال الخوف او الخوف من الاشياء لا تثير الخوف وليس فيها خطر....
ويقول استرانج في تعريف الفوبيا انها خوف شاذ او غير عقلاني يمارسه الفرد كنوع من الدفاع ضد القلق لكنه خوف مولم وحاد..
فا للاسف البعض يوجد لديه مرض الفوبيا من الشيعة وايران
ويعتبرون كل اعتراف بخطائهم و كل محاسبة فاسد بانه
يفرح الشيعة وايران علينا وعندما يفكر العاقل قليلا
يعتبر مايحدث من كثرة الاخطاء و التستر عليهم هو ما يفرح
من يخافون منهم وكانهم مثل بعض النسوة الاتي تميزن بكثرة الثرثرة والنميمة
اصبحنا نتبع فكر السفهاء ويريد كذلك السفهاء السيطرة حتى
على كل شي وحتى على الاعلام وتصبح الامور ظلام في ظلام ويمكن تطبع الصحف
بيضاء حتى لايعرف الشيعة و ايران عنا شيئا !!
بالفعل فكر سفيه لو اردت ايران ان تعرف شيئا سوف تعرفه
كما تعرف كل دولة عن الاخرى بطريقتها الخاصة !!
هذا كلامي.....ليس موجه لاحد...وانما لتنوير العقول...وزيادة الفهم..
واضافة معلومه....قدلا تكون...عند بعضنا....
فطلب العلم فرض وواجب...نطلبه ولو في الصين.....
تحياتي.........صالح العطاس
بسم الله الحمن الرحيم
الاخ الفاضل هنا طامى
جلبت لك حديثى السابق وحديث الشخص المذكور اسمه
لك الأن أن تتعمق قليلا فى فحوى حديثه وردوده
انظر الى خلفيات الكلام ستجد الان ان مجمل حديثى عنه
وذكر اسمه على الجميع قرار صائب
وبالعكس هو من يساعدنى فى ذلك بسقطاته الحوارية
تحياتى
اليمام الشرقاوى
هنا طامي
07-06-07, 07:09 PM
السلام عليكم
يؤسفني أن أجد أناس جادين في حواراتهم
ويكون جهدهم موجه لمن ليسوا أهلاً للحوار
وبعيدون كل البعد عن صلب الموضوع
أستغرب الحقيقة ،، كيف استمر هذا النوع من الحوارات لشهور بهذه الطريقة !!
إلى العضو صالح العطاس !!
لن يجبرك أحد على النقاش أو الحوار إن لم تقدر عليه !!
فكن أهلاً له ،، أو انسحب وذلك أولى !!
الأخ الشرقاوي ،، يناقشك بشأن زواج المتعة الذي تحلله ملتك الشيعية !!
وأنت أبعد ما تكون عن محور النقاش !!
ولا تكتفي بذلك ،، بل تمارس الإستفزاز والتهرب والتقليل من الآخرين وهذا غير مقبول !!
الموضوع يتحدث عن زواج المتعة
وأنت تبدأ ردودك بـ:
http://www.alalam.ir/image/800_arrow_rtl.gif نبذة عن حياة الإمام الخميني
ثم تتحدث عن:
بداتنظيم مايعرف بالقاعده ومايعرف باسم دوله العراق الاسلاميه
ثم تتحدث عن:
البعض لديه مرض الفوبيا من الشيعة وايران واصبحوا مثل بعض النسوة بكثرة الثرثرة والنميمة
ثم تتحدث عن:
...::: أفراد عــائــلة صواريخ شــهـــاب :::...
لا أعلم ماذا أسمي ذلك !!
قلي أنت ماذا نسمي ذلك إن لم يكن هروب أو استفزاز أو عدم القدرة على النقاش !؟
ما شأن الخميني والقاعدة وصواريخ شهاب ومرض الفوبيا في موضوع زواج المتعة !!
أستغرب كيف صبر عليك الإخوان إلى هذه اللحظة !!
أستغرب كيف ينجرفوا ورائك في كل مرة تخرج فيها عن الموضوع !!
ثم ماهو قصدك بالحديث عن مرض الفوبيا !!
هل تريدنا أن نفهم بأنك تسئ إلى محاوريك ؟
أم أنك مصاب بهذا المرض مما أدى بك إلى إعتلال
(فوبيا الحوار ) ؟
إذا كان كذلك ،، فسنقبل عذرك ،، لكن أرجوا أن تكون أكثر وضوحاً في تقديم أعذارك !!
لقد بدأت عتابي للأخ الشرقاوي ،، لأني بصراحة استكثرت جهوده التي لم يقابلها المعني بها إلا بهذه الطريقة التي أفضل ما يقال فيها أنها (غير جادة) !!
أرجو أن تكون أكثر احتراماً للآخرين
وأن تركز على الموضوع الذي ترد فيه
أو
لن يلومك أحد إن اعتذرت وانسحبت عن الحوار ،، بدل هذه الأساليب الإستفزازية !!
أنا الآن أحدثك كرجل لرجل ،، ولا شأن للإشراف بهذا الرد !!
وبعد كل ذلك تتحدث عن :
ماتوقعت ان كلامي راح يزعجكم لهالدرجة !! http://www.alquma.net/vb/images/smilies/m104.gif
ولكن الصراخ على قدر الألم http://www.alquma.net/vb/images/smilies/redface.gif
لا عـــزاء http://www.alquma.net/vb/images/smilies/n7.gif
أخــرسـتـَـهـُم يا بــو مـتــعــب http://www.alquma.net/vb/images/smilies/trq.gif
عن أي كلام وأي ألم وأي إزعاج وصراخ الذي تتحدث ؟
وماذا قلت لينزعج الآخرين ؟
أنت لم تقل شيئاً !!
وكل الذي قلته مجرد مواضيع متناثرة ،، وبعيدة كل البعد عن الموضوع الرئيس !!
ولا أعلم ما شأن ذلك بالموضوع !!
وأنا أستغرب من طول نفس الذين يحاوروك ،، أسأل الله أن يتقبل منهم
فهاهو الأخ الشرقاوي ،، يعلم بأنك لست أهلاً للحوار من خلال قوله:
العطاس الايرانى الشيعى
هل فقدت أهليتك فى الحوار
بدأت تتخبط ركز فى الموضوع مرة الخمينى ومرة الكاتيوشا
لكنك مع الأسف
لا تزال تصر على الاستفزاز والتهرب من الموضوع !!
وأنا أحيي الأخ الشرقاوي على طول نفسه
بالرغم من محاولتي معه بأن ينهي النقاش الغير مجدي معك ،، لكن دون جدوى !!
فجزاهـ الله خير !!
وأسأل الله أن يردك إليه رداً جميلاً !!
كن أهلاً للحوار ،، أو اعتذر ولا عيب في ذلك !!
ثم اعلم هداك الله
أني لم أعترض على أخي الشرقاوي بسبب حواره !!
بل كان اعتراضي بسبب حواره معك أنت بالذات وبناء على أسلوبك
لأنه وبكل أمانه ،، لم أجدك أهلاً للحوار على الإطلاق !!
وهذا ما أستغربته في صبر الآخرين معك !!
أخيراً
إن كنت تجد في عقيدتك الشيعية قليل من صواب
فلا تبخل به علينا إن كنت تؤمن بالله واليوم الآخر
أما هذه الأساليب الملتوية في الهروب من النقاشات
فهي تسئ لك ولمنهجك الشيعي قبل كل شئ
وتثبت للجميع بما لا يدع مجال للشك أنك مفلس بشأن صلب الموضوع !!
بل إن كل الشيعة مفلسين بشأن تبرير زواج المتعة !!
طالما أنهم يناقشون بنفس هذه الطريقة !!
لذلك ،، لن أسمح لك بالتقليل من الآخرين بهذه الطريقة
وأرجوا أن تعاملهم بنفس الإحترام والجدية التي يعاملوك بها
وسأحذف كل ما يدعوا إلى الإستفزاز في ردودك الهشة !!
وشوري عليك ،، بأن تنسحب ،، فقد أثبت عدم جدواك للنقاش
وأثبت بأني على صواب عندما قلت بأنك واحد من عوام الشيعة الذين ضحك عليهم أهل الأخماس !!
أعتذر من الجميع
لكني اجتهدت بأن أجعل الحوار أكثر رونقاً ،، لكن مع الأسف العطاس لا يريد ذلك
وأعتذر من كاتب الموضوع
اليمام الشرقاوى
09-06-07, 08:34 AM
السلام عليكم
يؤسفني أن أجد أناس جادين في حواراتهم
ويكون جهدهم موجه لمن ليسوا أهلاً للحوار
وبعيدون كل البعد عن صلب الموضوع
أستغرب الحقيقة ،، كيف استمر هذا النوع من الحوارات لشهور بهذه الطريقة !!
إلى العضو صالح العطاس !!
لن يجبرك أحد على النقاش أو الحوار إن لم تقدر عليه !!
فكن أهلاً له ،، أو انسحب وذلك أولى !!
الأخ الشرقاوي ،، يناقشك بشأن زواج المتعة الذي تحلله ملتك الشيعية !!
وأنت أبعد ما تكون عن محور النقاش !!
ولا تكتفي بذلك ،، بل تمارس الإستفزاز والتهرب والتقليل من الآخرين وهذا غير مقبول !!
الموضوع يتحدث عن زواج المتعة
وأنت تبدأ ردودك بـ:
ثم تتحدث عن:
ثم تتحدث عن:
ثم تتحدث عن:
لا أعلم ماذا أسمي ذلك !!
قلي أنت ماذا نسمي ذلك إن لم يكن هروب أو استفزاز أو عدم القدرة على النقاش !؟
ما شأن الخميني والقاعدة وصواريخ شهاب ومرض الفوبيا في موضوع زواج المتعة !!
أستغرب كيف صبر عليك الإخوان إلى هذه اللحظة !!
أستغرب كيف ينجرفوا ورائك في كل مرة تخرج فيها عن الموضوع !!
ثم ماهو قصدك بالحديث عن مرض الفوبيا !!
هل تريدنا أن نفهم بأنك تسئ إلى محاوريك ؟
أم أنك مصاب بهذا المرض مما أدى بك إلى إعتلال
(فوبيا الحوار ) ؟
إذا كان كذلك ،، فسنقبل عذرك ،، لكن أرجوا أن تكون أكثر وضوحاً في تقديم أعذارك !!
لقد بدأت عتابي للأخ الشرقاوي ،، لأني بصراحة استكثرت جهوده التي لم يقابلها المعني بها إلا بهذه الطريقة التي أفضل ما يقال فيها أنها (غير جادة) !!
أرجو أن تكون أكثر احتراماً للآخرين
وأن تركز على الموضوع الذي ترد فيه
أو
لن يلومك أحد إن اعتذرت وانسحبت عن الحوار ،، بدل هذه الأساليب الإستفزازية !!
أنا الآن أحدثك كرجل لرجل ،، ولا شأن للإشراف بهذا الرد !!
وبعد كل ذلك تتحدث عن :
عن أي كلام وأي ألم وأي إزعاج وصراخ الذي تتحدث ؟
وماذا قلت لينزعج الآخرين ؟
أنت لم تقل شيئاً !!
وكل الذي قلته مجرد مواضيع متناثرة ،، وبعيدة كل البعد عن الموضوع الرئيس !!
ولا أعلم ما شأن ذلك بالموضوع !!
وأنا أستغرب من طول نفس الذين يحاوروك ،، أسأل الله أن يتقبل منهم
فهاهو الأخ الشرقاوي ،، يعلم بأنك لست أهلاً للحوار من خلال قوله:
لكنك مع الأسف
لا تزال تصر على الاستفزاز والتهرب من الموضوع !!
وأنا أحيي الأخ الشرقاوي على طول نفسه
بالرغم من محاولتي معه بأن ينهي النقاش الغير مجدي معك ،، لكن دون جدوى !!
فجزاهـ الله خير !!
وأسأل الله أن يردك إليه رداً جميلاً !!
كن أهلاً للحوار ،، أو اعتذر ولا عيب في ذلك !!
ثم اعلم هداك الله
أني لم أعترض على أخي الشرقاوي بسبب حواره !!
بل كان اعتراضي بسبب حواره معك أنت بالذات وبناء على أسلوبك
لأنه وبكل أمانه ،، لم أجدك أهلاً للحوار على الإطلاق !!
وهذا ما أستغربته في صبر الآخرين معك !!
أخيراً
إن كنت تجد في عقيدتك الشيعية قليل من صواب
فلا تبخل به علينا إن كنت تؤمن بالله واليوم الآخر
أما هذه الأساليب الملتوية في الهروب من النقاشات
فهي تسئ لك ولمنهجك الشيعي قبل كل شئ
وتثبت للجميع بما لا يدع مجال للشك أنك مفلس بشأن صلب الموضوع !!
بل إن كل الشيعة مفلسين بشأن تبرير زواج المتعة !!
طالما أنهم يناقشون بنفس هذه الطريقة !!
لذلك ،، لن أسمح لك بالتقليل من الآخرين بهذه الطريقة
وأرجوا أن تعاملهم بنفس الإحترام والجدية التي يعاملوك بها
وسأحذف كل ما يدعوا إلى الإستفزاز في ردودك الهشة !!
وشوري عليك ،، بأن تنسحب ،، فقد أثبت عدم جدواك للنقاش
وأثبت بأني على صواب عندما قلت بأنك واحد من عوام الشيعة الذين ضحك عليهم أهل الأخماس !!
أعتذر من الجميع
لكني اجتهدت بأن أجعل الحوار أكثر رونقاً ،، لكن مع الأسف العطاس لا يريد ذلك
وأعتذر من كاتب الموضوع
بسم الله الرحمن الرحيم
صديقى العزيز طامى
لن ازيد بعد الان
واعتقد ان هذا يعد نجاح لى كشف تدليس العطاس فى المنتدى
ومعرفة الجميع انه ايرانى شيعى لأخذ الحظر منه فقط
واعيدها مرة أخرى ليس بينى وبينه اى امر شخصى
تحياتى لك صديقى هنا طامى
هنا طامي
09-06-07, 12:29 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
صديقى العزيز طامى
لن ازيد بعد الان
واعتقد ان هذا يعد نجاح لى كشف تدليس العطاس فى المنتدى
ومعرفة الجميع انه ايرانى شيعى لأخذ الحظر منه فقط
واعيدها مرة أخرى ليس بينى وبينه اى امر شخصى
تحياتى لك صديقى هنا طامى
أشهد بالله أنه نجاح كبير
أشهد بالله أنك أفحمته وأغلقت كل الأبواب في وجهه
أشهد بالله أنه أثبت أنه مفلس بشأن تبرير شريعته الشيعية
أشهد بالله أننا رأينا بأم أعيننا ، بأنهم لا يستندون على شئ بأفكارهم
أستغرب بشدة ،، كيف يغامرون برضى ربهم ،، وبمثواهم الأخير
لمجرد رأي المنتفعين من خمس أرزاق الجاهلين !!
أليس لهم عقول يتفكرون بها ؟
ألا يخشون الله في أنفسهم ومحارمهم ؟
كيف يسمحون بزواج المتعة ،، وهاهو العطاس الذي دائماً يدعي بأنه مدافعاً عنهم ،، أثبت إفلاسه وعدم وجود أي مبرر لديه في تحليل المتعة ؟
وطبعاً ،، لم يكن هذا الإثبات يتضح جلياً ،، لولا مثابرتك أخي الشرقاوي وتوفيق الله لك وللإخوان بارك الله بالجميع
و بارك الله فيك أخي اليمام
باسمي وبإسم كل غيور على شرع الله عز وجل وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم
أشكرك شكراً جزيلاً
على جهودك التي أثمرت زيادة الطمأنينة في قلوبنا نحن السنة !!
وأشكرك على مثابرتك في فضح إفلاس الروافض ،، بالرغم من اعتراضي لك في البداية
وأعتذر شديد الاعتذار أمام الجميع
فقد كنت جاهداً في أن أحسن الظن بشريعة العطاس !!
لكن الحمد لله أن وهبنا عطاس ،، الذي أثبت لنا بما لا يدع مجال للشك ،، أن الروافض أقل من جاهلين ،، بل إنهم مكابرين من أجل أهوائهم !!
هداهم الله إلى الصواب !!
كلي ثقة أخي الكريم أنه ليس بينك وبين العطاس أمر شخصي
وقد أثبت بارك الله فيك بأنك أكبر من ذلك !!
وأنا بدوري أشكر العطاس ،، الذي ساعدني في إثبات أنه بعيد عن جادة الصواب هو ومن يمثلهم ،، فقد كنت حريصاً على إفحامه بالحق في نصائحي للأخ الشرقاوي ،، لكن العطاس أفحم نفسه بنفسه ،، بعد تخبطه أمام الشرقاوي !!
الحمد لله الذي هدانا إلى الحق !!
الحمد لله الذي وفقنا للإيمان بالحق الذي لدينا !!
الحمد لله الذي جعلنا أهلا لما نؤمن به ،، وجعلنا على أتم الاستعداد للمناقشة والمواجهة بالحجة لإثبات ما نؤمن به ،، بدون تهرب أو لف ودوران ،، فنحن واضحون ،، وسنترك التقيا لأهل اللف والدوران !!
أكرر شكري لك أخي الشرقاوي
بارك الله فيك
وتقبل خالص تحيتي وتقديري ومعذرتي
أنت وكل الإخوة الذين ساهمو بشكل كبير في إنجاح هذا
( التحجير )
اليمام الشرقاوى
09-06-07, 02:49 PM
أشهد بالله أنه نجاح كبير
أشهد بالله أنك أفحمته وأغلقت كل الأبواب في وجهه
أشهد بالله أنه أثبت أنه مفلس بشأن تبرير شريعته الشيعية
أشهد بالله أننا رأينا بأم أعيننا ، بأنهم لا يستندون على شئ بأفكارهم
أستغرب بشدة ،، كيف يغامرون برضى ربهم ،، وبمثواهم الأخير
لمجرد رأي المنتفعين من خمس أرزاق الجاهلين !!
أليس لهم عقول يتفكرون بها ؟
ألا يخشون الله في أنفسهم ومحارمهم ؟
كيف يسمحون بزواج المتعة ،، وهاهو العطاس الذي دائماً يدعي بأنه مدافعاً عنهم ،، أثبت إفلاسه وعدم وجود أي مبرر لديه في تحليل المتعة ؟
وطبعاً ،، لم يكن هذا الإثبات يتضح جلياً ،، لولا مثابرتك أخي الشرقاوي وتوفيق الله لك وللإخوان بارك الله بالجميع
و بارك الله فيك أخي اليمام
باسمي وبإسم كل غيور على شرع الله عز وجل وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم
أشكرك شكراً جزيلاً
على جهودك التي أثمرت زيادة الطمأنينة في قلوبنا نحن السنة !!
وأشكرك على مثابرتك في فضح إفلاس الروافض ،، بالرغم من اعتراضي لك في البداية
وأعتذر شديد الاعتذار أمام الجميع
فقد كنت جاهداً في أن أحسن الظن بشريعة العطاس !!
لكن الحمد لله أن وهبنا عطاس ،، الذي أثبت لنا بما لا يدع مجال للشك ،، أن الروافض أقل من جاهلين ،، بل إنهم مكابرين من أجل أهوائهم !!
هداهم الله إلى الصواب !!
كلي ثقة أخي الكريم أنه ليس بينك وبين العطاس أمر شخصي
وقد أثبت بارك الله فيك بأنك أكبر من ذلك !!
وأنا بدوري أشكر العطاس ،، الذي ساعدني في إثبات أنه بعيد عن جادة الصواب هو ومن يمثلهم ،، فقد كنت حريصاً على إفحامه بالحق في نصائحي للأخ الشرقاوي ،، لكن العطاس أفحم نفسه بنفسه ،، بعد تخبطه أمام الشرقاوي !!
الحمد لله الذي هدانا إلى الحق !!
الحمد لله الذي وفقنا للإيمان بالحق الذي لدينا !!
الحمد لله الذي جعلنا أهلا لما نؤمن به ،، وجعلنا على أتم الاستعداد للمناقشة والمواجهة بالحجة لإثبات ما نؤمن به ،، بدون تهرب أو لف ودوران ،، فنحن واضحون ،، وسنترك التقيا لأهل اللف والدوران !!
أكرر شكري لك أخي الشرقاوي
بارك الله فيك
وتقبل خالص تحيتي وتقديري ومعذرتي
أنت وكل الإخوة الذين ساهمو بشكل كبير في إنجاح هذا
( التحجير )
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على خير المرسلين محمد بن عبد الله
وصحابته وأهل بيته أجمعين
شكرا لك أخى العزيز هنا طامى
وشكرا الى كل من شارك معى فى هذا الموضوع
وسأكتفى بهذا الوسام على صدرى من الاخ هنا طامى
وجميع الاخوة المشاركين فى الحوار
شاكر لكم كل الشكر
اخيكم فى الله
اليمام الشرقاوى
عبدالله آل موسى
10-06-07, 07:52 PM
بارك الله فيك أخوي اليمام الشرقي وجميع الأخوة في الدين وأخوة التوحيد
كفيتم جميعاً ووفقتم
لكم مني هذه المداخلة التي تنتظر أن يأتي من يجرأ ويدعي الرجولة وينفي عن نفسة الدياثة في رد هذه الشبه من كتب الرافضة
بسم الله نبدأ
أنظروا كيف قبض الله روحه وهذه عبره لكل الرافضة كيف أمات الله الخميني عليه من الله ما يستحق
http://www.frqan.com/shows.php?showid=144 (http://www.frqan.com/shows.php?showid=144)
_________________________________________________
تعريف الديوث والدياثة صفة ملازمة ومحببه لكل رافضي يقبل المتعة لنفسه ولأهله...
والمذهب الرافضي يحث اتباعه على الدياثة حبث يلزم المذهب كل شخص أن يكون ديوثا حتى النخاع ...
____________________
كلنا متفقين يا أخواني على أن المتعه صوره للدياثه
ولكن لنعرف رأي علماء الشيعه في هذه المسأله
فربما يأتي أحد الأعضاء الشيعه ليشاركني حواري معه حول هذه المسأله و أتمنى ذلك.
================================
كتاب الفقه المنسوب للامام الرضا
وقد لعن النبي صلّى الله عليه وآله سبعة: الواصل شعره بشعر غيره، والمشتبه من النساء بالرجال والرجال بالنساء، والمفلج بأسنانه، والموشم ببدنه، والدعي إلى غير مولاه، والمتغافل عن زوجته ـ وهو الديوث ـ وقال رسول الله صلّى الله عليه وآله: « اقتلوا الديوث ».
إرشاد الأذهان - العلامة الحلي ص 177 :
الديوث هو : الذي يدخل على زوجته
فقه الرضا - علي بن بابويه ص 252 :
والمتغافل عن زوجته وهو الديوث .
- الحدائق الناضرة - المحقق البحراني ص 152 :
وروى في الكافي عن إسحاق بن جرير ( 3 ) عن أبي عبد الله عليه السلام " قال : إذا اغير الرجل في أهله أو بعض مناكحه من مملوكه فلم يغر ولم يغير بعث الله إليه طائرا يقال له القفندر حتى يسقط على عارضة بابه ، ثم يمهله أربعين يوما ثم يهتف به : إن الله تعالى غيور يحب كل غيور ، فإن هو غار وغير وأنكر ذلك فأنكره ، وإلا طار حتى يسقط على رأسه ، فيخفق بجناحيه على عينيه ، ثم يطير عنه فينزع الله عزوجل منه بعد ذلك روح الايمان ، وتسميه الملائكة الديوث " .
================================
فحسب الأدله التي ذكرناها من كتبهم نفهم أن الديوث هو المتغافل عن زوجته .
فسؤالي بناءاً على هذه الأدله
المتغافل عن عرض أخته وابنته هل هو ديوث أيضاً ؟
____________________
كيف يمكن التفريق عندكم بين الزاني والمستمتع ؟؟؟؟؟!!!!
تخيل من يستطيع ان يمنع شاب وفتاه من الالتقاء بأي مكان، وان سألهم احد يقولون استمتاع،
من يستطيع في عقيدتكم ان يفرق بين الزاني والمستمتع؟http://www.d-sunnah.net/forum/images/smilies/confused.gif
انه فساد ..... واستحاله ان يحله الله لبشر، استحاله،
سؤال آخر ، كيف تفرقون بين المرأه الشريفه والغير شريفه
سؤال آخر ، ما حكم من ترفض ان يستمتع بها؟
سؤال ما حكم المرأه التي تحمل بالاستمتاع؟
الى من ينسب المولود؟
وهل لديكم اي اهتمام بالانساب؟ ام فرق لديكم بأن يسجل الولد بإسم رجل وهو في الواقع ابن رجل آخر؟
كيف ترتبون كل هده الامور لتمنعون الفساد؟
لأن أي دين ، (وأي شيء يطلق عليه دين في الكون وكل العصور السابقه واللاحقه) يفترض انه يدعو للفضيله والاخلاق واحترام البشر والسمو به ، ومن المفروض ان كل دوله تطبق تعاليم دينها تكون ابعد الدول عن الفساد واقلها فسادا ان وجد.
واسأل نفسك هدا السؤال؟
هل هناك اله ممكن ان يرضى بما يحصل ؟http://www.d-sunnah.net/forum/images/smilies/cool.gif
هل الدي يأمرنا بفعل الفواحش يستحق ان يكون ربا ويستحق ان يعبد؟؟؟؟؟
ايران تحتوي اكبر بيوت الدعاره في العالم ( لأن الزنا فيها مباح بحكم الشرع)
في سنة نبينا ، كرم ربنا المرأه ، ورفض لها الاهانه، فقد جاء الدين الاسلامي وكان الناس في الجاهليه يزنون بتحايل فكري كما تفعلون، كان الرجل الدي يريد ان يولد له ولدا شريفا كان يقول لإمرأته ادهبي واستبضعي من فلان، فتدهب وتزني به، وكان الرجال يجتمعون على المرأه الواحده في ليله، وان حملت اختارت منهم من يكون ابا لإبنها فينسب له بحكم العرف.
__________________________________________________ __________________________
ما سيأتي مهم جداً جداً جداً للشيعة " الرافضة " وللسنة
منقول من كتاب" بشرى للشيعة " غفر الله لمؤلفة
حتى يفهم العامة من الرافضة ان علمائهم ضحكوا عليهم في تفسير هذة الاية لكي يشبعوا رغباتهم الجنسية من نساء العوام في الشيعة
قالى الله تعالى (( فما استمتعتم به منهن فأتوهن أجورهن فضيلة )) هي في سورة النساء وقد بداء الله تعالى في هذة السورة تشريع العلاقة بين الزوجين من المحرمات والمهر والتوارث وغيره واذا قراءنا الاية من البداية (( وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاء إِلاَّ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللّهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاء ذَلِكُمْ أَن تَبْتَغُواْ بِأَمْوَالِكُم مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيماً حَكِيماً (24)
ومعنى ان تبتغوا بأموالكم محصنين غير مسافحين الإحصان بمعنى العفة وتحصين النفس من غضب الله أي نكاح شرعي دائم والإحصان لا يكون الا في النكاح الشرعي الدائم لان القائلين بالمتعة يقولون ان المتعة لا توجب الإحصان فالإحصان لا يكون مقصودا في المتعة اصلا اذ ان امرأة المتعة كل مرة مع رجل فالتمتع لا يقصد به الإحصان دون المسافحة أي لا زانين مسافحين والسفاح مأخوذ من السفح وهو صب الماء وسيلانه وسمي به الزنا لان الزاني لا غرض له الا صب النطفة دون النظر الى الأهداف الشريفة التي شرعها الله من وراء النكاح
وللتوضيح حول ان اعتبار المراة في المتعة ان كانت زوجة ام لا وبعد ان قراءنا حقوق الزوجة كما ذكرت في القران في المقطع السابق اورد قول شيخ الاسلام
يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "والقرآن قد حرم أن يطأ الرجل إلا زوجة أو مملوكة، بقوله تعالى: {وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ * إِلاّ عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ...}. وهذه المستمتع بها ليست من الأزواج ولا ما ملكت اليمين، فإن الله قد جعل للأزواج أحكاما من الميراث والاعتداد بعد الوفاة بأربعة أشهر وعشر، وعدة الطلاق ثلاثة قروء، ونحو ذلك من الأحكام التي لا تثبت في حق المستمتع بها، فلو كانت زوجة لثبت في حقها هذه الأحكام، ولهذا قال من قال من السلف إن هذه الأحكام نسخت المتعة.."
وبهذا لا يجب ان تفهموا ان الاية قصد بها المتعة قال تعالى ((هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ (7) صدق الله العظيم فلا تحرفوا آيات الله
هل كانت المتعة محللة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟
لم تكن محللة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وانما رخص بها الرسول ثم حرمها ثم امره الله بتحريمها كما كان من شرب الخمر اول الاسلام انه مباح ولكن المتعة لم تكن مباحة بل كانت رخصة وهناك فرق كبير بين الرخصة والاباحة فالاباحة تكون في الامور غير المحرمة اصلا اما الرخصة تكون في المحرمة كاكل الميتة يكون يكون اكلها رخصة لمن انقطعت به السبل وقد رخصها الرسول في يوم فتح مكة وفي يوم خيبر وحرمها بعد ذلك تحريما نهائيا وكذلك لم يرخص الرسول بالمتعة في مجتمع المسلمين ابدا
عبدالله آل موسى
10-06-07, 07:58 PM
1– الأيمان بالمتعة أصلا من أصول الدين ، ومنكرها منكر للدين .(المرجع : كتاب من لا يحضره الفقيه 3 :366 ، تفسير منهج الصادقين 2 :495)
2 – المتعة من فضائل الدين وتطفئ غضب الرب. (المرجع : تفسير منهج الصادقين للكشاني 2 :493)
3 – إن المتمتعة من النساء مغفور لها. (المرجع : كتاب من لا يحضره الفقيه 3 :366)
4 – المتعة من اعظم أسباب دخول الجنة بل إنها توصلهم إلى درجة تجعلهم يزاحمون الأنبياء مراتبهم في الجنة. (المرجع : كتاب من لا يحضره الفقيه 3 :366)
5 – حذروا من أعرض عن التمتع من نقصان ثوابه يوم القيامة فقالوا (من خرج من الدنيا ولم يتمتع جاء يوم القيامة وهو أجذع - أي مقطوع العضو).( المرجع : تفسير منهاج الصادقين 2 :495 )
6 – ليس هناك حد لعدد النساء المتمتع بهن ، فيجوز للرجل أن يتمتع بمن شاء من النساء ولو ألف امرأة أو أكثر. (المرجع : الاستبصار للطوسي 3 :143 ، تهذيب الأحكام 7 :259)
7 – جواز التمتع بالبكر ولو من غير إذن وليها ولو من غير شهود أيضا. (المرجع : شرائع الأحكام لنجم الدين الحلي 2 :186 ، تهذيب الأحكام 7 :254)
8 – جواز التمتع بالبنت الصغيرة التي لم تبلغ الحلم وبحيث لا يقل عمرها عن عشر سنين. (المرجع : الاستبصار للطوسي 3 :145 ، الكافي في الفروع 5 :463)
9 – جواز اللواطة بها بأن تأتى من مؤخرتها. (المرجع : الاستبصار للطوسي 3 :243 ، تهذيب الأحكام 7 :514)
10 – يرون انه لا داعي لسؤال المرأة التي يتمتع بها إن كانت متزوجة أو كانت عاهرة. (المرجع : الاستبصار للطوسي 3 :145 ، الكافي في الفروع 5 :463)
11 – ويرون أيضا أن الحد الأدنى للمتعة ممكن أن يكون مضاجعة واحدة فقط ويسمون ذلك (إعارة الفروج).( المرجع : الاستبصار للطوسي 3 :151 ، الكافي في الفروع 5 :460)
12 – امرأة المتعة لا تَرِث ولا تُوَرِّث.(المرجع : المتعة ومشروعيتها في الإسلام - لمجموعة من علماء الشيعة 116 - 121 ، تحرير الوسيلة - للخميني ، الجزء الثاني ، صفحة 288)
عبدالله آل موسى
10-06-07, 08:04 PM
واجه وزير الداخلية الإيراني مصطفى بور محمدي انتقادات لاذعة من ناشطات إيرانيات أمس السبت، بعد دعوته لزواج المتعة، كسبيل لمواجهة الكبت الجنسي الذي يعاني منه الشباب الإيراني.
وقالت شادي صدر، وهي ناشطة إيرانية لوكالة الطلبة للأنباء: "رغم أن زواج المتعة موجود في قوانيننا، إلا أن الثقافة الإيرانية تعتبره أمرا غير لائق".
وقالت ناشطة أخرى تدعى فاطمة صديقي للوكالة ذاتها: "عدد كبير من النساء اللاتي يوافقن على زواج المتعة يفعلن ذلك بسبب مشكلاتهن واحتياجاتهن المالية"، معتبرة أن ذلك نوع من بيع أجسادهن تحت ستار ديني.
وأشارت فاطمة راكعي، وهي نائبه سابقة في البرلمان الإيراني إلى أن الدخول في زواج المتعة يجعل من الصعب على الفتيات العثور على الزواج الدائم بعد ذلك، كما يمثل مخاوف على مستقبل الأطفال من مثل هذه الزيجات.
وتساءلت قائلة: "هل فكر الذين يناقشون مثل هذه القضايا في أطفال هذه الزيجات ومصيرهم؟".
من جهتها، نقلت صحيفة "هام ميهان" الإيرانية اليومية عن موظف استقبال في أحد الفنادق بطهران قوله: إن الفندق يوافق على إقامة أي شاب وفتاة لديهما مستندات توضح أنهما متزوجان زواج متعة، وإنه يستقبل نحو مائة حالة كل أسبوع. وأضاف "عملاؤنا شبان مع نساء أكبر سنًا".
ومن الجدير بالذكر أن ترتيب زواج المتعة من الأمور السهلة لدى الشيعة في إيران، إذ على الطرفين أن يتفقا على مدة الزواج التي تتراوح عادة من يوم إلى أشهر، وعلى الأمور المالية. وغالبًا ما يتوجه الشاب والفتاة إلى رجل دين شيعي للموافقة على العقد، ليصبح ساريًا، من دون تحقق شروط الزواج الشرعي من ولي وإشهار وشاهدين.
ويعتبر زواج المتعة من المحرمات المجمع عليها بين المذاهب الإسلامية، بنصوص صريحة من السنة النبوية، ولم يشذ عن ذلك سوى الشيعة الذين قالوا بجوازه، ويلفت المراقبون إلى ما أثارته أوساط في المجتمع الإيراني مؤخرًا عن مسؤولية زواج المتعة عن تفشي مرض الإيدز بين الإيرانيين، وما نجم في بعض الحالات من نزاع لإثبات نسب الأبناء الناتجين عنه، قائلين إنه "مجرد" تسمية مختلفة، للعلاقات غير المشروعة بين الجنسين.
________________________
أنظر أحد الردود على الموضوع
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الحكيم http://www.d-sunnah.net/forum/images/buttons/viewpost.gif (http://www.d-sunnah.net/forum/showthread.php?p=516626#post516626)
وقالت شادي صدر، وهي ناشطة إيرانية لوكالة الطلبة للأنباء:
"رغم أن زواج المتعة موجود في قوانيننا، إلا أن الثقافة الإيرانية تعتبره أمرا غير لائق".
( تعالي شوفي الشيعة العرب وشلون يدافعون عنة )
وقالت ناشطة أخرى تدعى فاطمة صديقي للوكالة ذاتها:
"عدد كبير من النساء اللاتي يوافقن على زواج المتعة يفعلن ذلك بسبب مشكلاتهن واحتياجاتهن المالية"، معتبرة أن ذلك نوع من بيع أجسادهن تحت ستار ديني.
( بيع اجساد باسم الدين )
وأشارت فاطمة راكعي، وهي نائبه سابقة في البرلمان الإيراني إلى أن الدخول في زواج المتعة يجعل من الصعب على الفتيات العثور على الزواج الدائم بعد ذلك،
( افهمي ياروح انسانية ويا شموخ الزهراء لا يضحكون عليكم في هجر )
كما يمثل مخاوف على مستقبل الأطفال من مثل هذه الزيجات.
( عادي يصيرون ابناء متعه مثل غيرهم )
وتساءلت قائلة: "هل فكر الذين يناقشون مثل هذه القضايا في أطفال هذه الزيجات ومصيرهم؟"
( اي يفكرون وكلام فاضي .... هل عندهم عقول اصلا لكي يفكروا بها )
من جهتها، نقلت صحيفة "هام ميهان" الإيرانية اليومية عن موظف استقبال في أحد الفنادق بطهران قوله: إن الفندق يوافق على إقامة أي شاب وفتاة لديهما مستندات توضح أنهما متزوجان زواج متعة،
وإنه يستقبل نحو مائة حالة كل أسبوع. وأضاف "عملاؤنا شبان مع نساء أكبر سنًا".
( لا يكون معهم جابر المهاجر ,,,, ههههه )
ومن الجدير بالذكر أن ترتيب زواج المتعة من الأمور السهلة لدى الشيعة في إيران،
إذ على الطرفين أن يتفقا على مدة الزواج التي تتراوح عادة من يوم إلى أشهر، وعلى الأمور المالية. وغالبًا ما يتوجه الشاب والفتاة إلى رجل دين شيعي للموافقة على العقد، ليصبح ساريًا، من دون تحقق شروط الزواج الشرعي من ولي وإشهار وشاهدين.
( يوم واحد ... واخرتها تاخذ حسابها ... مثلها مثل ..... لا تعليق )
ويعتبر زواج المتعة من المحرمات المجمع عليها بين المذاهب الإسلامية، بنصوص صريحة من السنة النبوية، ولم يشذ عن ذلك سوى الشيعة الذين قالوا بجوازه، ويلفت المراقبون إلى ما أثارته أوساط في المجتمع الإيراني مؤخرًا عن مسؤولية زواج المتعة عن تفشي مرض الإيدز بين الإيرانيين، وما نجم في بعض الحالات من نزاع لإثبات نسب الأبناء الناتجين عنه، قائلين إنه "مجرد" تسمية مختلفة، للعلاقات غير المشروعة بين الجنسين.
لا حول ولا قوة الا بالله
زملائي ( الحزب . مستر هستري .. جابر المهاجر ..اسد الله الغالب ..الصيداوي... والبقية )
حاولو تشيكون على انفسكم بعد عوتكم من زيارة القبووووور تراء كلها خمسين ريال !!!
طيب لية يزعلون الشيعة إذا قلنا لهم انهم ابناء متعة !!!
وليش تزعل المواليات إذا قلنا كم استمتعتي من مرة !!!
عجيب امركم يا شيعة !!!
عبدالله آل موسى
10-06-07, 08:07 PM
بعدما اعتبره وزير الداخلية الإيراني سبيلاً لتلبية حاجات الشباب
حفيد الخميني: زواج المتعة يُمارس بطريقة "أسوأ من الزنا"
يفضلن الحب بلا زواج متعة
أحيانا.. أسوأ من الزنى
دبي- حيان نيوف
رد آية الله حسين الخميني، حفيد زعيم الثورة الإيرانية آية الله الخميني، على تصريحات وزير الداخلية الإيراني الذي قال إن فكرة زواج المتعة سبيل لتلبية احتياجات الشبان، واصفاً هذا الكلام بأنه "مسيئ للمرأة".
وإذ لفت الخميني إلى وجود زواج المتعة في كتب فقهاء الشيعةhttp://www.d-sunnah.net/forum/images/smilies/biggrin.gif إلا أنه قال إنه "أسيء تطبيقه".
وكان وزير الداخلية الإيراني بور محمدي أدلى بتصريحات خلال الأيام الماضية قال فيها إن فكرة زواج المتعة ترتكز على تأمين سبيل لتلبية احتياجات الشبان بعيداً عن "العلاقات غير الشرعية". وتساءل "إذا كان من المنطق تجاهل رغبات شاب عمره 15 عاما وضع الله بداخله الشهوة".http://www.d-sunnah.net/forum/images/smilies/eek.gif
وأثارت هذه التصريحات ردود فعل واسعة منددة من قبل النشطاء والناشطات المدافعات عن حقوق المرأة.
وقالت الناشطة في مجال حقوق المرأة شادي صدر، إنه رغم ان زواج المتعة موجود في قوانين البلاد، إلا أن الثقافة الإيرانية تعتبره أمرا غير لائق. فيما اعتبرت ناشطة اخرى تدعى فاطمة صديقي أن عددا كبيرا من النساء اللاتي يوافقن على زواج المتعة يفعلن ذلك بسبب مشكلاتهن واحتياجاتهن المالية.
وزواج المتعة هو اتفاق بين رجل وامرأة على الزواج لفترة محددة ولو لبضعة ايام أو أشهر وهو اجراء متبع منذ فترة طويلة عند الشيعة، ويرفضه السنة.
يفضلن الحب بلا زواج متعة
وقال آية الله حسين الخميني لـ"العربية.نت" إن كلام وزير الداخلية الإيراني يسئ لسمعة المرأة وشخصيتها، خاصة وأن المرأة ترى نفسها سلعة بيد المتدينين وغير المتدينين لدى طرح هذا الموضوع بهذه الطريقة.
وأضاف "هذا أمر يخص النساء وهن يقررن بأنفسهن هذا الأمر. وليس رجل الدين أو غير رجل الدين من يقرر مصيرهن".
وعن واقع وجود زواج المتعة في إيران، قال الخميني: إنه منتشر كفكرة. هناك قسم من الشباب يلجأ إليه وقسم آخر لا يعبأون به، ويفضلون صداقات وحب.
وأرجع الخميني جنوح بعض الشباب الإيراني حول زواج المتعة إلى المشكلات الاقتصادية، مشيراً إلى أنه "عندما تنعدم القدرة على تشكيل عائلة وفتح بيت وتأمين مصروف يومي، وهذا يدفع لإرضاء الغرائز بتوسل زواج المتعة".
أحيانا.. أسوأ من الزنى
وعن رأيه الشخصي بزواج المتعة، قال الخميني: كاعتقاد شرعي أعتقد أنه موجود في الاسلام وفي القرآن، وهذا ما يرفضه علماء السُنّة. ولكن لقد أسيئت ممارسة زواج المتعة لأنه وجد لمنع الناس عن البغاء والوقوع في الزنا. ولكنه يصبح أحيانا زنا وأسوأ من الزنا في الممارسات. وفي أصل القضية أنا مع فقهاء الشيعة حول نوعي الزواج الدائم وغير الدائم.
وأضاف "في الكتب الفقهية للخميني وفقهاء الشيعة يوجد نوعان للزواج: نوع دائم وهو الزواج العادي، وزواج منقطع هو زواج المتعة. وكل فقهاء الشيعة منذ البداية إلى يومنا هذا يتفقون على هذين النوعين.
عبدالله آل موسى
10-06-07, 08:09 PM
http://www.alarabiya.net/articles/2007/06/08/35282.html
هدية المداخلة الثانية لكل الرافضة
اليمام الشرقاوى
11-06-07, 09:20 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
أخى الداعى الى الله
مرحبا بك فى هذا الحوار للمرة الثانية
وعودا احمد من غيابك عن المنتدى
شكرا لك كل الشكر انت وكل من ساهم فى توضيح
من هم الشيعة وكيف يفكرون
تحياتى
أخى الداعى الى الله
عبدالله آل موسى
11-06-07, 09:42 AM
قالى الله تعالى (( فما استمتعتم به منهن فأتوهن أجورهن فضيلة ))
الخطأ فضيلة
التصحيح
فريضة
وفقك الله أخونا اليمام الشرقي
عبدالله آل موسى
12-06-07, 07:45 PM
http://qalamrasas.googlepages.com/image373.jpg
حتى قبور النصارى لم يدعوها
فتوجهوا إليها يطوفون ويتمسحون
يبكون ويضرعون !!
ألهذا الحد وصل بكم إدمان القبور يا رافضه !!؟
لا يوجد في نصارى اليوم من يذهب الى قبر ليدعو المسيح
فلماذا تفعلون ذلك نيابة عنهم !!؟
ليس بمستغرب منكم
فملة الكفر بعضها من بعض
ولكن الغريب هو القول بأنكم مسلمون
وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الأَمْرُ إِنَّ اللّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدتُّكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ
وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُم مِّن سُلْطَانٍ إِلاَّ أَن دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلاَ تَلُومُونِي وَلُومُواْ أَنفُسَكُم
مَّا أَنَاْ بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنتُمْ بِمُصْرِخِيَّ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِن قَبْلُ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
عبدالله آل موسى
13-06-07, 12:03 PM
فتوى الخنا والزنا والأنحطاط الأخلاقي
وكأنهم في العصر الجاهلي ما قبل الإسلام عندما كان الرجال إذا وطأو أمرأة وحملت بعد فترة تختار المرأة رجل من هؤلاء وتنسب الولد إليه
ولكن هنا بصبغه على دين الرافضة
http://www.alsamih.com/up/imfiles/h3518643.jpg
ريمـــي
13-06-07, 10:43 PM
^
^
قرعـــــة في تحديد نســــــب!!!! الحمد لله رب العالمين
لا عجب فالرافضي عديـــــم النســـــــب
خلطوا بين الأنساب مثلهم مثل الحيوانات بل تكرم الحيوانات عنهم
وأبي أفهم ليش الروافض يحطون لهم اسم للعايلة ما دام الدعوة قرعة و شمبو بمبو
هنا طامي
14-06-07, 01:44 AM
هههههههههههههههههههههههههههههههه
أجل قرعة هههههههههههههههههههههههه
الداعي إلى الله
كم أنت رائع في طرحك واختياراتك
لا حرمنا الله من طيب حرفك أيها الحبيب
المصيبة ،، أن هؤلاء عند غير المسلمين ،، يعتبروا مسلمين :(
والمصيبة الأكبر ،، أنهم يدخلون بيت الله الحرام ،، وهذا يؤكد لغير المسلمين أنهم (مسلمين) :(
أليس هذا تشويه كبير لديننا الحنيف !!
لماذا دائماً يقول البعض ،، الشيعة مسلمين ويجب أن نوحد الصفوف !!
ثم يقول البعض ،، الشيعة كفرة ،، وهم أشد خطر من اليهود والنصارى على المسلمين !!
ما هذا التفاوت الرهيب في التعامل مع الشيعة !!
برأيي يجب حسم المسألة ،، فهم يشوهون الدين ،، وحسبي الله ونعم الوكيل !!
يجب أن يكون لرجال الدين ،، القدرة على قول الحق بدون هوادة !!
فسكوتهم فتنة !!
وحسبي الله ونعم الوكيل
بارك الله فيك أيها الفاضل
والتحية موصولة لصديقي اليمام الشرقاوي
عبدالله آل موسى
14-06-07, 10:36 AM
الدعوة قرعة و شمبو بمبو
هههههههههههههههههههههه
أضحك الله سنك
لماذا دائماً يقول البعض ،، الشيعة مسلمين ويجب أن نوحد الصفوف !!
ثم يقول البعض ،، الشيعة كفرة ،، وهم أشد خطر من اليهود والنصارى على المسلمين !!
الأخ طامي
يالها من رؤيتين تنافي ما كنا عليه يا أهل المذاهب من أختلاف فكنا نختلف في الفروع وأتسع الفرق والله المستعان
الفتنة تعم والله العظيم كفانا الله شرها وشر من أتانا بها
اخو فهدة
12-07-07, 04:48 PM
المفترض فيهم يتركون الدين الشيعي الذي يدعي تمثيل الاسلام
بعدين حلوه ذي متعه بفترة محدده... زنا
اليمام الشرقاوى
14-07-07, 08:25 AM
المفترض فيهم يتركون الدين الشيعي الذي يدعي تمثيل الاسلام
بعدين حلوه ذي متعه بفترة محدده... زنا
بسم الله الرحمن الرحيم
اخو فهدة مرحبا
هم الشيعة ولن يختلف عليهم اثنين فى كذب اعتناقهم الاسلام
تحياتى
vBulletin® v3.8.8, Copyright ©2000-2024, TranZ by Almuhajir