الواسطه والرشوة = سيم سيم ؟؟؟

[فارس خالد]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين سيدنا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم .




ماهو الفرق بين الواسطه والرشوة ؟؟؟

الرشوة هي الوصول الى الهدف عن طريق دفع الاموال .
الواسطه هي الوصول الى الهدف عن طريق ( حب الخشوم ) وتنازلات اخرى .


اذاً الواسطه والرشوة واحده وبالهندي ( سيم سيم ) فمن لا يستطيع ان يجد له واسطه فمن حقه ان يتسلف ويدفع رشوة !!!! فبدلاً من ان يقدم عرضه ويذل نفسه للحصول على الواسطه يستلف مبلغ من المال للوصول الى الهدف واعتقد ان هذا اكرم له .

مشائخنا ( وبأمكانك اخي القراء ان تضع تحت هذه الكلمة الف خط ) لم يحرموالواسطه ويخلطوها مع الاسف ( بالشفاعه ) لم يتطرقو الى هذه المشكلة مشكلة الواسطه فتجد ان ان معظم ( المشايخة ) ابنائهم يتقلدون مناصب عليا في الدوله والسبب الواسطه ( اللحيدان والعبيكان وبن عثيمين ابناهم الان ضباط في قطاعات الدولة ) !!! لذلك ومن باب اولى تحليل الرشوة وذلك لان الرشوة هي اسهل لمن عندهم كرامه من ابناء القبائل ولا يرضون ان يقدمو اعراضهم ويذلو انفسهم للغير في سبيل الحصول على وظيفه او مركز اجتماعي ،،،،

الا تتفقون معي احبتي ان الرشوة والواسطه = سيم سيم ،،، والله من وراء القصد .

فارس خالد .

[المدفعجي]

نعم اتفق معك يا اخوي فارس خالد

الواسطه والرشوه نفس الشي او ( سيم سيم )

ولكن للأسف الواسطه حلال والرشوه حراام .. مع انها تؤدي نفس الغرض وايضاُ فيها ظلم للغير

شكراً لك

[خشخاش]

لا بالعكس مهي سيم سيم

عشان انت يا فارس خالد ما عندك واسطة تقعد تتهكم على الناس

مثلا الله رزقك بصديق ولا اخو موظف بوزارة ولازم توقف سرا مع الناس وتطول أجل وش فايدة اخوك ولا صديقك

خله يقدم اسقالته أصرف له

والله العظيم

[الكر]

سبحان الله
يعني لوعندك واسطه بتوفرها
وبعدين مالقيت الا المشايخ تقدح فيهم
وغيرهم عادي
والاكيد أنك رايح لواحد منهم ورادك
انك تصير ضابط على قولتك
ترى وانا اخوك بالاول والاخير هي ارزاق مكتوبه وكل واحد يخذ اللي مكتوب له
تحياتي لك

[غريب الماضي]

بزمن كزمننا هذا أرى إن ( أرشوه ) في سبيل الحصول على ( حقكـ )
جائزة وأستغفر الله من ذلك ولكنه ( الواقع ) للاسف .
أجل ماذا نفعل ونعمل أذا لم ندفع رشى ..
والله من فترة نعجز ونيأس من الالتحاق بالعمل بشركة بترولية عملاقه بالدوله
وفيه أحدهم يقول بالحرف ( عطني 50 الف ) وأقسم إن تكون موظف بهذه الشركة
خلال أيام معدودة .

ماذا يفعل الشاب وهو يرى حياته ومستقبله منهاره ومتشتته هل يدفع
ويعيش كما العالم أو يتمسك بمبادئه الحميدة ويعيش بلا عمل وبالنهاية
يقال عليه ( صايع بالشوارع لا شغله ولا مشغله )

[مستغرب]

انا معك قلب وقالبا

يا أخي بسبب الواسطة كثير جدا من طاقات ومجهودات الشباب رميت بالزبالة يوم وصلت اوراقهم لحد الواسطة

قمة القهر حين ترفض بسبب ان ليس لديك واسطة

والمشكلة اصحاب الواسطة دائما تجدهم تجار

يعني توقف علي الفقير لا يقدر لا علي رشوة ولا علي واسطة

[بارعه]

الواسطة في دخول الكليات العلمية شئ محبط فعلا
خاصة للطلبة المتفوقين
تجد من نسبته تصل ل 99يركن على جنب وياخذ مكانه
واحد بالكاد وصل ال 70 او فوقها بشوي بسبب الواسطة
ولانه دخل بالواسطة سوف ينجح بالواسطة ويشتغل بالواسطة
وخاصة لو كان طبيب او مهندس ... تخيل مصير من سيكون تحت يده...

[نسر]

الرشوة هي دفع مال لقاء إبطال حق أو إحقاق باطل (ظلم)
وعندما تكون الواسطة كالذي تفضل به الإخوة من استبعاد مستحق الوظيفة وتوظيف صاحب الواسطة فأنا عندها أتفق مع الكاتب تماما على أنها مساوية للرشوة تماما بل هل أسوأ لأن الظلم فيها واضح جلي
ومثل هذا الذي تفضل به أحد الإخوة حيث قال أنه لا مانع من الاستفادة من المعرفة في تخطي الدور.. أليس هذا ظلم؟؟ أن تقوم بتخطي من وقف بشكل قانوني ووقف لساعات بانتظار دوره... وتقدمك عليه أخره
أما إن كانت كما في بعض الدول العربية (بدون تسمية) فإنك تدفع بالرشوة للحصول على حقك القانوني فهذا والله العليم قد لا يدخل في معنى الرشوة المقصودة في الحديث الشريف...
ونفس الأمر بالنسبة للواسطة..
وإنما الأعمال بالنيات

[الوافي3]

مشائخنا ( وبأمكانك اخي القراء ان تضع تحت هذه الكلمة الف خط ) لم يحرموالواسطه ويخلطوها مع الاسف ( بالشفاعه ) لم يتطرقو الى هذه المشكلة مشكلة الواسطه فتجد ان ان معظم ( المشايخة ) ابنائهم يتقلدون مناصب عليا في الدوله والسبب الواسطه ( اللحيدان والعبيكان وبن عثيمين ابناهم الان ضباط في قطاعات الدولة ) !!! لذلك ومن باب اولى تحليل الرشوة وذلك لان الرشوة هي اسهل لمن عندهم كرامه من ابناء القبائل ولا يرضون ان يقدمو اعراضهم ويذلو انفسهم للغير في سبيل الحصول على وظيفه او مركز اجتماعي ،،،،

الا تتفقون معي احبتي ان الرشوة والواسطه = سيم سيم ،،، والله من وراء القصد .

فارس خالد .


:rolleyes: :rolleyes:

[فارس خالد]

نعم اتفق معك يا اخوي فارس خالد


الواسطه والرشوه نفس الشي او ( سيم سيم )

ولكن للأسف الواسطه حلال والرشوه حراام .. مع انها تؤدي نفس الغرض وايضاُ فيها ظلم للغير


شكراً لك


اشكرك اخي الحبيب المدفعجي وبالفعل هي ( سيم سيم ) في الظلم واخذ حقوق الغير .

[فارس خالد]

لا بالعكس مهي سيم سيم

عشان انت يا فارس خالد ما عندك واسطة تقعد تتهكم على الناس

مثلا الله رزقك بصديق ولا اخو موظف بوزارة ولازم توقف سرا مع الناس وتطول أجل وش فايدة اخوك ولا صديقك

خله يقدم اسقالته أصرف له

والله العظيم

اشكرك اخي العزيز خشخاش
بالفعل انا ما عندي واسطه وش الحل في نظرك ؟؟؟

[مرهاش]

ياخوي الواسطه اذا خذت حق الغير وحرمته من حقه اللي هو اولى به منك هذي فيها كلام

أما المعارف والواسطه اللي ما تضر احد وتسهل الامور ما فيها شي والله وأعلم

[فارس خالد]

سبحان الله

يعني لوعندك واسطه بتوفرها
وبعدين مالقيت الا المشايخ تقدح فيهم
وغيرهم عادي
والاكيد أنك رايح لواحد منهم ورادك
انك تصير ضابط على قولتك
ترى وانا اخوك بالاول والاخير هي ارزاق مكتوبه وكل واحد يخذ اللي مكتوب له
تحياتي لك


الاخ العزيز الكر اشكرك على المشاركه
في البداية احب اوضح لك وللأخوة القراء المقصود من تطرقي للمشائخ اعلاه وهو انهم من المفترض ان يكونو قدوة وان يفتو بحرمة الواسطه لا ان يعملو بها فهو مجرد رأي وليس بيني وبينهم اي موقف ،،،

واذا كانت الواسطه ارزاق اذاً يجب ان نطلق على السرقه رزق وبيع الخمور رزق .... الخ
الواسطه سرقة مجهود وحقوق
والسرقة والسطو سرقة اموال

كلهم حراميه (q20)

[الفنان التشكيلي]

أختلف معك أخي الكريم


فشتان ما بين الواسطة والرشوة

والمفسدة من الرشوة بأن تاخذ المال من غير وجه حق

أما الواسطة

فحث بها الدين الحنيف

حين قال صلى االله عليه وسلم

((كان الله في عون العبد ما كان العبد في عون أخي))

والأدلة كثيره ولكن لا تحظرني الان

وشكرا لك

[فارس خالد]

بزمن كزمننا هذا أرى إن ( أرشوه ) في سبيل الحصول على ( حقكـ )
جائزة وأستغفر الله من ذلك ولكنه ( الواقع ) للاسف .
أجل ماذا نفعل ونعمل أذا لم ندفع رشى ..
والله من فترة نعجز ونيأس من الالتحاق بالعمل بشركة بترولية عملاقه بالدوله
وفيه أحدهم يقول بالحرف ( عطني 50 الف ) وأقسم إن تكون موظف بهذه الشركة
خلال أيام معدودة .

ماذا يفعل الشاب وهو يرى حياته ومستقبله منهاره ومتشتته هل يدفع
ويعيش كما العالم أو يتمسك بمبادئه الحميدة ويعيش بلا عمل وبالنهاية
يقال عليه ( صايع بالشوارع لا شغله ولا مشغله )

يا هلا والله باالاخ الحبيب غريب الماضي واشكرك على تفضلك بالمشاركه

وكما تفضلت هناك قهر وظلم لابعد الحدود الى درجة ان المفتين والمشائخ لم يفتو بحرمة الواسطه ولا اعلم ماهو السبب والضحية هم من ليس لديهم واسطه .

[فارس خالد]

انا معك قلب وقالبا

يا أخي بسبب الواسطة كثير جدا من طاقات ومجهودات الشباب رميت بالزبالة يوم وصلت اوراقهم لحد الواسطة

قمة القهر حين ترفض بسبب ان ليس لديك واسطة

والمشكلة اصحاب الواسطة دائما تجدهم تجار

يعني توقف علي الفقير لا يقدر لا علي رشوة ولا علي واسطة

يعطيك العافيه اخوي مستغرب
المعادله :- عندك واسطه وغني بتوظف اولادك في مراكز كبيره ومرموقه ، الاولاد هذولي بيكبرون ويمسكون مناصب وبالتالي يوظفون اولادهم وهكذا ( مثل الدائرة ) !!! والفقير المسكين يبقى طول عمره على نفس الحال اولاده موظفين بسطاء او جنود في العسكريه وهذا ينعكس على اولادهم واولاد اولادهم ( الفقير يزداد فقر والغني يزداد غنى ) ويقولون ارزاق (a21)

[فارس خالد]

الواسطة في دخول الكليات العلمية شئ محبط فعلا
خاصة للطلبة المتفوقين
تجد من نسبته تصل ل 99يركن على جنب وياخذ مكانه
واحد بالكاد وصل ال 70 او فوقها بشوي بسبب الواسطة
ولانه دخل بالواسطة سوف ينجح بالواسطة ويشتغل بالواسطة
وخاصة لو كان طبيب او مهندس ... تخيل مصير من سيكون تحت يده...

اشكرك اختي بارعه على تفضلك بالمشاركه

في سنة تخرجي من الجامعه تخرج معنا واحد من الامراء بمعدل 5 من 5 !!!! كيف جت هذي ... مدري بصراحة ؟؟؟
يعني لو ان هذا الامير طول الخمس سنوات وفي جميع المواد يحصل على 100 % الا ماده واحده فقط حصل على 99 % ماصار المعدل 5 من 5 (d)
ومثل ما تفضلتي اختي العزيزه كيف وضع الطبيب والمهندس والمدرس الي ناجحين بالواسطه وداخلين بالواسطه !!!

[فارس خالد]

الرشوة هي دفع مال لقاء إبطال حق أو إحقاق باطل (ظلم)
وعندما تكون الواسطة كالذي تفضل به الإخوة من استبعاد مستحق الوظيفة وتوظيف صاحب الواسطة فأنا عندها أتفق مع الكاتب تماما على أنها مساوية للرشوة تماما بل هل أسوأ لأن الظلم فيها واضح جلي
ومثل هذا الذي تفضل به أحد الإخوة حيث قال أنه لا مانع من الاستفادة من المعرفة في تخطي الدور.. أليس هذا ظلم؟؟ أن تقوم بتخطي من وقف بشكل قانوني ووقف لساعات بانتظار دوره... وتقدمك عليه أخره
أما إن كانت كما في بعض الدول العربية (بدون تسمية) فإنك تدفع بالرشوة للحصول على حقك القانوني فهذا والله العليم قد لا يدخل في معنى الرشوة المقصودة في الحديث الشريف...
ونفس الأمر بالنسبة للواسطة..
وإنما الأعمال بالنيات

بارك الله فيك اخي الحبيب النسر

واشكرك على تفضلك باثراء الموضوع من خلال مداخلتك المتزنه والعقلانيه والمقنعه .

[فارس خالد]

:rolleyes: :rolleyes:

شكراً اخي العزيز الوافي على المشاركه ورفع الموضوع .

[فارس خالد]

ياخوي الواسطه اذا خذت حق الغير وحرمته من حقه اللي هو اولى به منك هذي فيها كلام



أما المعارف والواسطه اللي ما تضر احد وتسهل الامور ما فيها شي والله وأعلم


اشكرك اخوي مرهاش
وكما تفضلت في مداخلتك المهم والاهم هو عدم اخذ حق الغير
اما الواسطه الحميده ( الشفاعه ) فهي مطلوبه

كلامنا هنا عن الواسطه المرضية وليس عن الواسطه الحميده .

[الوافي3]

شكراً اخي العزيز الوافي على المشاركه ورفع الموضوع .
المسأله مهو برفع الموضوع يالغلا

بس مالقيت أفضل من الكلام المقتبس
مشكله!!!!
إذا نصحنا الناس عن الخطأ فوقعنا فيه@@
شكرا لك

[فارس خالد]

أختلف معك أخي الكريم


فشتان ما بين الواسطة والرشوة

والمفسدة من الرشوة بأن تاخذ المال من غير وجه حق

أما الواسطة

فحث بها الدين الحنيف

حين قال صلى االله عليه وسلم

((كان الله في عون العبد ما كان العبد في عون أخي))

والأدلة كثيره ولكن لا تحظرني الان

وشكرا لك

اشكرك اخي الفنان التشكيلي
وكما نوهت في مداخلتي السابقة ان ما نقصده هي الواسطه المرضية والتي يتم من خلالها اخذ حقوق الغير بغير وجه حق

اما الشفاعه فهي كما تفضلت مطلب اساسي من باب ( كان الله في عون العبد ماكان العبد في عون اخيه )

[الفــــحـــــــل]

بزمن كزمننا هذا أرى إن ( أرشوه ) في سبيل الحصول على ( حقكـ )
جائزة وأستغفر الله من ذلك ولكنه ( الواقع ) للاسف .
أجل ماذا نفعل ونعمل أذا لم ندفع رشى ..
والله من فترة نعجز ونيأس من الالتحاق بالعمل بشركة بترولية عملاقه بالدوله
وفيه أحدهم يقول بالحرف ( عطني 50 الف ) وأقسم إن تكون موظف بهذه الشركة
خلال أيام معدودة .

ماذا يفعل الشاب وهو يرى حياته ومستقبله منهاره ومتشتته هل يدفع
ويعيش كما العالم أو يتمسك بمبادئه الحميدة ويعيش بلا عمل وبالنهاية
يقال عليه ( صايع بالشوارع لا شغله ولا مشغله )

لماذا تجني على نفسك اخي غريب الماضي بفتواك هذه ,, وقد يأخذ بها احد القارئين لردك ويقتنع بأنها جائزه فعلا,,

وهي اللتي لا يختلف على تحريمها اثنان ,, وهناك نصوص صريحه بتحريمها ,,

[شريفة]

مادهورنا وأكل حقوقنا إلا الواسطات .. حسبي الله ونعم الوكيل ..

مع ايماني إن الرزق بيد الله تعالى .