مشاهدة النسخة كاملة : نقاش للمتزوجين فقط ........... للمتزوجين فقط


مجرد حلم
05-23-2007, 05:17 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تزوجت ايه الرجل ونتهيت
تزوجتي ايتهاا الفتااه وانتهيتي
وبعد كذا اكتشفتي ان زوجك = زوجتك ما تصلي
طبعا بعد عدة محاولاات من النصح تجاهل= تجاهلت بحجت الكسل والتثاقل او ما يحب = ما تحب احد ينصحه من الطرف الأخر او بعدين اصلي لما اكبر يعني مافي فائده
وش بتسوي = وش بتسوووين
بتطلبي الطلاااق او بتصبري عليه علشان عيالك اذا عندك اطفال
بتطلقهاا او بتتزوج عليهاا علشان تحرهاا او بتصبر علشان ما تتفكك الأسره
او عادي الأمر عندك سواء صلا او لا >>> مثلا بتقول الله بيحاسبه او بيحاسبهاا مالي شغل
سوال لكل من الزوجين
اتمنا القا تفاعل منكم

&& قصيمية كول &&
05-23-2007, 05:23 PM
إلا الصلاة إلا الصلاة
ممكن اتهاون واصبر على اي شيء عشان اطفالي إلا الصلاة 00

الكاسح المملوح
05-23-2007, 09:05 PM
من ترك الصلاة فهوا كافر سوا رجل او مراه واذا كفر لا تصح الجلوس عنده فهوا كافر والكافر لا ينكح مسلمه والمسلم لا ينكح كافره فطلاق هو الجل لا تقول بينهم اولاد ولا غيره الاصل انها تحرم عليه
وشكرا

مطنشه
05-23-2007, 09:46 PM
اصلاً يكون عقد النكاح باطل ولها حق في طلب الطلاق

هذي امور يحكمها الشرع ما يحكمها المزاج ....

كلش الا الصلاة عاد

ولد ضلمى
05-23-2007, 10:46 PM
الا الصلاة.......................
فمن تركها فقد كفر...............
تقبلي تقديري..............

رؤمنسي منسي؟؟؟
05-24-2007, 01:07 PM
بارك الله فيك اذا تارك للصلاه تهاون او كسل او تاخير او يصلي فرض وعشره لا !!!! هذا علينا واجب

النصيحه والتوجيه من اقرب واحب الناس اليه ... او من له مكانه وتقدير.....

ام اذا تارك الصلاه متعمد !!!! فلا تتردد اذا مانفع النصح اللجوء الي القضاء وعدم التساهل بهذا الامر

الخطير ونسآل الله الهدايه والتوفيق للجميع .........

نواشف
05-24-2007, 01:22 PM
انصح الزوجين بالجوء لدار الافتاء واخذ النصيحه منهم
وانا عن نفسي لا شي يقارن باهمية الصلاة لا اولاد ولا غيره
الصلاة الصلاة

مجرد حلم
05-24-2007, 06:39 PM
والباقين من يضرب عليهم الأيه
انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء
مشكووورين على المرووور جميعا

مقراط
05-24-2007, 08:34 PM
مجرد

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

الله يسلمك مااتوقع ان ماتقولين يحصل هنا في بلاد الحرمين الشريفين

بلاد الاسلام

وان كان قد حصل فكلاهما مافيهما خير

مع مواصله النصح وان لم يفيد النصح فالطلاق احسن لهما