مشاهدة النسخة كاملة : داليا تقود سيارة كامري 2007 ) مقولة طال إنتظارها وفجرها حسن عسيري وأنا معه
الإعصار
19-05-07, 11:27 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين
أتبنى اليوم فكرة الممثل حسن العسيري التي بسطها أمام المشاهدين في حلقته الخاصة عن مسلسل ( أسوار ) المثير
للجدل داخل السعودية وهو مسلسل درامي فضح ماكنا نتجنب الحديث به حتى وكان جريئآ في طرحه وهو العلاقة
بين السائق والمراهقة داخل البيت
كثير منا يقول أن هذا لايحصل في مجتمعنا وينكره وهو أكثر مايكون بعيد عن الوسط البيئي لمجتمعنا .
هذه موجودة عندنا وبكثرة وتطرق لها العسيري بكل شجاعة ولاكن هناك بعض المشاهد الخارجة عن المألوف والبعيدة
كل البعد عن مجتمعنا ولاكن هذا هو نتاج العقلية السعودية عندما تسافر للخارج وتجلب صفات مجتمعات أخرى مثل الإثارة الجنسية والعرض الجسدي للفتاه ( ميساء المغربي )
من هنا نقف وقفة مع قيادة المرأة للسيارة لانه ليس من المعقول مايحدث للنساء بيننا هنا
الفتاة تعمل وتدرس وهي سيدة أعمال الأن
إلى متى هذه السذاجة في التعامل مع السيدات لدينا
سياقة السيدة للسيارة لدينا أصبح أمر ملح بكل صراحة هذا من وجهة نظري الشخصية
لماذا لاتقود المرأة بوقت محدد داخل المدينة فقط
لماذا نرضى أن يذهب النساء للسوق وحدهم ولا نرضى ان يذهبون بالسيارة وحدهم
أليست واحدة هل عند ذهابهم للسوق هناك من يحميهم
كل يوم يطلع لنا خبر هندي او مصري يهتك عرض أبنائنا أو بناتنا وهم سائقون
نحن الأن في عصر يجب أن ندخل فيه للعالم ولا نكون فيه منعزلين بفكرنا الذي هو فكر أكل عليه الدهر وندخل معه الدين لكي نسيطر به
في مصر مثلآ لن تجد مايحدث في تحلية جدة وأسواق الفيصلية وبرج المملكة في الرياض
في مصر أصبح أكثر من 50 % من نسائهم مجبات الأن
وهم من أكثر الدول العربية حرية مطلقة وعقلية متحررة
من هنا أسأل :
هل الدين منع سياقة السيدة للسيارة ؟
هل خراب عقولنا وتملك المشاعر الجنسية لدى الرجال هي من تخيف الجميع من سياقة السيدة ؟
سيطلع لي بعض الضعفاء عقليآ ويتهمونني بكلمات خارجة عن المألوف فمن بديتها أقول لهم
لن تهتز شعرة في رأسي بمليار كلمة خارجة وأرجوا الكلام في صلب الموضوع
دمتم بود
هل الدين منع سياقة السيدة للسيارة ؟
لا لم يمنع الدين ذلك ، لكن منعته العقليات الظلامية ـ أما من ناحية مسلسل أسوار فلم أره لكن مادام أنه يعري المجتمع السعودي فأنا أبارك للعسيري مقدماً لقب ( علماني ) على الأقل ، مشكور الاعصار
أبوتمام
19-05-07, 12:37 PM
يجب أن ننظر للأمور بواقعية فلا يمكن أن يكون هناك خطأ من السائق وبالتالي البديل هو القيادة .!!
ألا يوجد بدائل أـخرى وهي تطوير وسائل النقل ..!!!!
فليس كل العوائل قادره على جلب السائق (رغم مساؤه )
وليس كل العوائل قادره أيضا على شراء سياره ...!!
لذا يجب علينا أن نحدد أكثر من بديل ولا نغمض عين ونرى بواحده ونتأمل مستقبلا بعد عشرات السنوات كيف سيصبح الوضع مع قيادة المرأة وما هي الآآثار السلبية المترتبة على ذلك دعونا نفكر بواقعية
والله مادري شنو أقول مع أو ضد
بس لو سمحوا أقترح انه أول الامر يحطوا شروط كثيرة الى ان يتعود الشباب السعودي على ذلك
منها السياقة للفتاة من بعد سن المراهقة مثلا 25 أو فوق
عقوبة من يجد معها شاب غير محرم معها في السيارة صارمة جدا
تمثال الحريه
19-05-07, 12:50 PM
اقترح استبدال السائقين الاجانب بسائقين من أبناء الوطن حتى تنتهي هذه المشكله برمتها
! الراقيـــة ♥!
19-05-07, 12:51 PM
اهلا وسهلا بك اخوي الاعصار
طرح قضية اجتماعية راقية
العسيري والقضية الاجتماعية التي تجمع ما بين دور السائق والفتاة بالمنزل
يبقى هذا مجرد مسلسل حلقات وتنتهي فمن المجتمع من نظر لة ومنهم ملم يعبره قطعآ
سوف اخذ جانب السائق وبكل مصداقية
انا يو جد لدي ليس سائق واحد فقط وانما ثلاثة ويعلم الله انها حقيقة
ومنهم واحد عربي
الفتاة يا اخي الفاظل هي من تجعل من نفسها هدف سهل هدف يسهل الوصول الية
بعدة عوامل اجتماعية ودينية
1- الدين وخوفها من الله سوف يجعلها ملكة وجوهرة دائمة
2- التربية هي الركيزه الا ساسية بالمجتمع بعد الدين
3- المجتمع وجرائة السائق اذا تطاول وكانت ضعيفة امامة
يا اخي الراقي ليس كل فتاة بصورة التي صورها العسيري وميساء مغربي
يا اخي انت تطرقت للسفر للخارج وكلنا نسافر وليس كل من سافر صورة سلبية او يجلب الصورة السلبية
يا اخي انت تطرقت لشارع التحلية وبرج الفيلصلية والمملكة ويعلم الله ان ليس كل فتياة بلدي بهذه الصورة
يا اخي انا احدى مرتدي الفيصلية والمملكة وبكثره لا غراضي الخاصة بي ولم الا حظ هذا الانحطاط كما يزعم الكثير
يا اخي نحن وبسعودية بذات اصبحنا هدف لكل كتاب المنتديات ونحن اخواتكم وبناتكم وزوجاتكم فلما كل هذا
يا اخي اذا ضاقت بك ارض الحرمين سافر فقط يومين لدول مجاوره كي ترد تسجد على ارض الحرمين
يا اخي اذا فية صورة سلبية بمجتمعاتنا السعودية تحاول تشوية اسم الفتاة المسلمة العربية السعودية يجب تصحيحها بالنصح والا رشاد لا بالتشهير والتجريح
يا اخي انا اعتذر ان كانت اسطري لا تليق برقي ثاقفت اهل هذا الصرح فو الله انني اصبحت هدف للمهاجمة والتحرير
واصبحت انجرح من اخوان لي عرب وسعودييون على شان ردودي هذه ولكن احببت المشاركة قط
شاكره لك رقي فكرك وعلو ثقافتك
تحيتي
الراقية
راعي الشاذلية
19-05-07, 01:37 PM
اهلا وسهلا بك اخوي الاعصار
طرح قضية اجتماعية راقية
العسيري والقضية الاجتماعية التي تجمع ما بين دور السائق والفتاة بالمنزل
يبقى هذا مجرد مسلسل حلقات وتنتهي فمن المجتمع من نظر لة ومنهم ملم يعبره قطعآ
سوف اخذ جانب السائق وبكل مصداقية
انا يو جد لدي ليس سائق واحد فقط وانما ثلاثة ويعلم الله انها حقيقة
ومنهم واحد عربي
الفتاة يا اخي الفاظل هي من تجعل من نفسها هدف سهل هدف يسهل الوصول الية
بعدة عوامل اجتماعية ودينية
1- الدين وخوفها من الله سوف يجعلها ملكة وجوهرة دائمة
2- التربية هي الركيزه الا ساسية بالمجتمع بعد الدين
3- المجتمع وجرائة السائق اذا تطاول وكانت ضعيفة امامة
يا اخي الراقي ليس كل فتاة بصورة التي صورها العسيري وميساء مغربي
يا اخي انت تطرقت للسفر للخارج وكلنا نسافر وليس كل من سافر صورة سلبية او يجلب الصورة السلبية
يا اخي انت تطرقت لشارع التحلية وبرج الفيلصلية والمملكة ويعلم الله ان ليس كل فتياة بلدي بهذه الصورة
يا اخي انا احدى مرتدي الفيصلية والمملكة وبكثره لا غراضي الخاصة بي ولم الا حظ هذا الانحطاط كما يزعم الكثير
يا اخي نحن وبسعودية بذات اصبحنا هدف لكل كتاب المنتديات ونحن اخواتكم وبناتكم وزوجاتكم فلما كل هذا
يا اخي اذا ضاقت بك ارض الحرمين سافر فقط يومين لدول مجاوره كي ترد تسجد على ارض الحرمين
يا اخي اذا فية صورة سلبية بمجتمعاتنا السعودية تحاول تشوية اسم الفتاة المسلمة العربية السعودية يجب تصحيحها بالنصح والا رشاد لا بالتشهير والتجريح
يا اخي انا اعتذر ان كانت اسطري لا تليق برقي ثاقفت اهل هذا الصرح فو الله انني اصبحت هدف للمهاجمة والتحرير
واصبحت انجرح من اخوان لي عرب وسعودييون على شان ردودي هذه ولكن احببت المشاركة قط
شاكره لك رقي فكرك وعلو ثقافتك
تحيتي
الراقية
رد ولا أروع هذه الردود وألا فلا.......
سبحان الله بأي طريقه ألا ويمارس الرجل ديناصوريته بحق المرأة
وهذا كله تحت مبرر الخوف من الزلل !!!
اخي الاعصار :
وهل قيادة المرأة للسيارة فيها حل كل المشاكل التي طرحتها ؟؟
عندما تخرج المرأة وتقود سيارتها وتذهب لقضاء اغراضها بنفسها ولوحدها في شوارع الرياض او جدة هل هو حل برأيك ؟؟
انا ارى وكثيرون غيري يرون انها المصيبه والكارثه بعينها عندما تخرج المرأة تقود سيارة
تخيل كم من المواقف المرعبه التي ستحدث لها
وكم من شاب سيتعرض لها ويطاردها
برأيي الحل ليس بخروج الفتاة لوحدها مع السائق وليس في قيادتها سيارتها
الحل ان نمسك العصا من الوسط وان نحسن تربية بناتنا وان نخاف الله فيهم ونراقبهم في السر والعلن
وان نجعل الدين والحشمة شعار لكل اسرة سعودية ..
وحسبي الله على الممثل حسن عسيري الذي شٌهر بالفتاة السعودية ووضع سمعتها اسفل السافلين
نعم يوجد لدينا تجاوزات واخطاء ومحرمات لكن لم تصل الى درجة الظاهرة حتى يتجرأ ويناقشها في العلن وبهذا المستوى الهابط
والحمدلله يوجد لدينا فتيات قمة في الاخلاق والطهر والبراءة والتدين . .
اشكرك اخي كاتب الموضوع على هذا الطرح ....
الإعصار
19-05-07, 02:55 PM
لا لم يمنع الدين ذلك ، لكن منعته العقليات الظلامية ـ أما من ناحية مسلسل أسوار فلم أره لكن مادام أنه يعري المجتمع السعودي فأنا أبارك للعسيري مقدماً لقب ( علماني ) على الأقل ، مشكور الاعصار
نحن لسنا في صدد تعرية مجتمع نحن في حل قضايا تهمنا اخي العزيز
والعلمانية هي قتل لكل مفهوم إسلامي
لانه ليس من المعقول فصل الدين عن الدولة أيآ كان
وأنا ضد العلمانية كلها بجميع فروعها وأقسامها
أهلا بك
الإعصار
19-05-07, 03:03 PM
يجب أن ننظر للأمور بواقعية فلا يمكن أن يكون هناك خطأ من السائق وبالتالي البديل هو القيادة .!!
ألا يوجد بدائل أـخرى وهي تطوير وسائل النقل ..!!!!
فليس كل العوائل قادره على جلب السائق (رغم مساؤه )
وليس كل العوائل قادره أيضا على شراء سياره ...!!
لذا يجب علينا أن نحدد أكثر من بديل ولا نغمض عين ونرى بواحده ونتأمل مستقبلا بعد عشرات السنوات كيف سيصبح الوضع مع قيادة المرأة وما هي الآآثار السلبية المترتبة على ذلك دعونا نفكر بواقعية
أخي
كلامك صحيح لكن سياقة المرأة حل أمثل ودخول لعالم التطور الإجتماعي
ليس من المعقول معاملة المرأة على أنها كائن للذات في جميع الشوارع
يجب تثقيف المجتمع وتقطير الفهم له
أنا أعترف بمصاعب المرحلة لكن هاهي المراة سيدة أعمال ومديرة مشاريع وهذا في العشر سنوات الأخيرة كان صعب
جدا أن نتقبله
لابد من وضع شروط لمثل هذه الفكرة
أهلا بك
الإعصار
19-05-07, 03:09 PM
والله مادري شنو أقول مع أو ضد
بس لو سمحوا أقترح انه أول الامر يحطوا شروط كثيرة الى ان يتعود الشباب السعودي على ذلك
منها السياقة للفتاة من بعد سن المراهقة مثلا 25 أو فوق
عقوبة من يجد معها شاب غير محرم معها في السيارة صارمة جدا
أهلا أختي روز
فعلا يجب وضع شروط صارمة
وتصل للسجن 10 سنوات للمضايقات لانها إفساد في الأرض
وعن سن المراهقة عمر 25 فما فوق هو سن طيب لسياقة المرأة وهو سن العقل في المجمل
وأهم شيء تطبيق النظام على الجميع وبذالك من السهل جدا سياقة المرأة
هاهي المرأة تسوق في البادية هل يتجرأ أحد على مضايقتها لان هناك صارمة أختي
الإعصار
19-05-07, 03:12 PM
اقترح استبدال السائقين الاجانب بسائقين من أبناء الوطن حتى تنتهي هذه المشكله برمتها
أخي تمثال الحرية
قد يكون كلامك صحيح لكن من سيعمل مثل هذا العمل
يوجد سائقين سعوديين لبعض العائلات لكن بنسبة بسيطة
الأجرة تم سعودتها وتم رفع السعودة عنها في يوم وليلة
من سيقبل بهذا الامر أخي
الإعصار
19-05-07, 03:26 PM
اهلا وسهلا بك اخوي الاعصار
طرح قضية اجتماعية راقية
العسيري والقضية الاجتماعية التي تجمع ما بين دور السائق والفتاة بالمنزل
يبقى هذا مجرد مسلسل حلقات وتنتهي فمن المجتمع من نظر لة ومنهم ملم يعبره قطعآ
سوف اخذ جانب السائق وبكل مصداقية
انا يو جد لدي ليس سائق واحد فقط وانما ثلاثة ويعلم الله انها حقيقة
ومنهم واحد عربي
الفتاة يا اخي الفاظل هي من تجعل من نفسها هدف سهل هدف يسهل الوصول الية
بعدة عوامل اجتماعية ودينية
1- الدين وخوفها من الله سوف يجعلها ملكة وجوهرة دائمة
2- التربية هي الركيزه الا ساسية بالمجتمع بعد الدين
3- المجتمع وجرائة السائق اذا تطاول وكانت ضعيفة امامة
يا اخي الراقي ليس كل فتاة بصورة التي صورها العسيري وميساء مغربي
يا اخي انت تطرقت للسفر للخارج وكلنا نسافر وليس كل من سافر صورة سلبية او يجلب الصورة السلبية
يا اخي انت تطرقت لشارع التحلية وبرج الفيلصلية والمملكة ويعلم الله ان ليس كل فتياة بلدي بهذه الصورة
يا اخي انا احدى مرتدي الفيصلية والمملكة وبكثره لا غراضي الخاصة بي ولم الا حظ هذا الانحطاط كما يزعم الكثير
يا اخي نحن وبسعودية بذات اصبحنا هدف لكل كتاب المنتديات ونحن اخواتكم وبناتكم وزوجاتكم فلما كل هذا
يا اخي اذا ضاقت بك ارض الحرمين سافر فقط يومين لدول مجاوره كي ترد تسجد على ارض الحرمين
يا اخي اذا فية صورة سلبية بمجتمعاتنا السعودية تحاول تشوية اسم الفتاة المسلمة العربية السعودية يجب تصحيحها بالنصح والا رشاد لا بالتشهير والتجريح
يا اخي انا اعتذر ان كانت اسطري لا تليق برقي ثاقفت اهل هذا الصرح فو الله انني اصبحت هدف للمهاجمة والتحرير
واصبحت انجرح من اخوان لي عرب وسعودييون على شان ردودي هذه ولكن احببت المشاركة قط
شاكره لك رقي فكرك وعلو ثقافتك
تحيتي
الراقية
أهلا بالراقية
أختي فعلا المسلسل لم ينتهي لكن ردة الفعل كانت قوية جدا قبل نهايته في أوساط المجتمع وكل الإعتراض على سذاجة الفتاة تجاه السائق
أنا لاأقول أن الكل ولكن أنا أتكلم عن شريحة بدأت تكبر وهذا ما جعل العسيري يطرح القضية
ليس من المعقول الإنتظار حتى تطع الفأس الرأس
مجتمعنا به مثل هذا وبدأ يتفاقم بكل صراحة والشارع العام يتحدث لكن لايرضاها في دراما
بمناسبة التطرق لقضية السفر وجلب مفهوم العسيري الذي أنتقدته في مثل هذا الجانب بصراحة هو تمادى في الإثارة
بشكل كبير وهو بكل تأكيد مثل هذه الأثارة لم يجلبها من داخل المجتمع لكن أستقدمها من خارجه وهو واضح في الفضائيات ومثله مثل طاش ماطاش الذي بدأ يتبنى فكرة الإثارة الجنسية في حلقاته وهذا خطأ لايعالج لكن يفاقم
من من الأفراد شاهد هذا المسلسل مع اسرته وهو بهذه الإثارة هنا تكمن نقطتي أختي
أما بالنسبة لبرج الفيصلية وشارع التحلية أختي أنا لاأعمم لكن الكثير يعلم مايصل في هذا الشارع وفي البرجين
وأكبر شاهد ماحدث عندما أتي نجم ستار أكادمي هشام إلى البرج كيف كان التدافع من البنات والشباب عليه
وأختلط الحابل بل نابل وغيره الكثير من المعاكسات لولا وجود رجال الحسبة جزاهم الله خير
وبمناسبة المهاجمة علينا وعلى فتيات البلد هذا لان المعظم هو الأفضل وهذا ليس بالضرورة أن يكون المعظم في كل مكان هناك مايقال منهم صحيح وهناك الإفتراء
نحن نرى نفسنا على اننا خارج التغطية أو فوق الجميع ولدينا بلاوي أكثر منهم في بعض الأحيان
أخيتي
لابد من مشاهدة الهجوم مثل مانشاهد الدفاع والمدح هناك من يشوه صورنا فعلا لكن هناك من يعالج
الأن أصبح العالم قرية صغيرة جدا لايمكن أن نتدارى أمام الناس ونحن في عالم صغير
كلامك جميل جدآ أختي وينم عن ثقافة واعية جدا منكي
أشكركي
@المجروح@
19-05-07, 03:37 PM
انا ما همني الموضوع كله ماعدا انك توافق للحريم انهم يسوقون
كيف ترضى لأمك ولا لأختك ولالزوجتك انهم يسوقون سياره هذا فكر( علماني )
طيب وش تتوقع بيسير اذا ساقوا الحريم؟
وشكراً
ارجوا انك ما زعلت من كلامي يا(الاعصار)
وشكراً مره اخرى
الإعصار
19-05-07, 03:39 PM
اخي الاعصار :
وهل قيادة المرأة للسيارة فيها حل كل المشاكل التي طرحتها ؟؟
عندما تخرج المرأة وتقود سيارتها وتذهب لقضاء اغراضها بنفسها ولوحدها في شوارع الرياض او جدة هل هو حل برأيك ؟؟
انا ارى وكثيرون غيري يرون انها المصيبه والكارثه بعينها عندما تخرج المرأة تقود سيارة
تخيل كم من المواقف المرعبه التي ستحدث لها
وكم من شاب سيتعرض لها ويطاردها
برأيي الحل ليس بخروج الفتاة لوحدها مع السائق وليس في قيادتها سيارتها
الحل ان نمسك العصا من الوسط وان نحسن تربية بناتنا وان نخاف الله فيهم ونراقبهم في السر والعلن
وان نجعل الدين والحشمة شعار لكل اسرة سعودية ..
وحسبي الله على الممثل حسن عسيري الذي شٌهر بالفتاة السعودية ووضع سمعتها اسفل السافلين
نعم يوجد لدينا تجاوزات واخطاء ومحرمات لكن لم تصل الى درجة الظاهرة حتى يتجرأ ويناقشها في العلن وبهذا المستوى الهابط
والحمدلله يوجد لدينا فتيات قمة في الاخلاق والطهر والبراءة والتدين . .
اشكرك اخي كاتب الموضوع على هذا الطرح ....
أهلا أختي كنز
عزيزتي
ولما لايكون حل ؟
هل المرأة عندما تخرج وهي مستترة متبرقعة وتقود سيارة هل هناك خطأ في هذا ؟
هي المسألة جديدة لكن يجب أن نناقشها وناقشها عضو مجلس الشورى سابقآ
يجب أن نفهم الناس أن القانون سيكون مشدد
يجب ان نعلم بناتنا أن الرجل ليس فقط للجنس !!!
يجب أن نفهم شبابنا أن أي فتاه ليست أختك هي أداة جنسية !!!
إلى متى ونحن في هذا التخلف !!
نعم أنا أعتبره تخلف لاننا أصبحنا مثل الوحوش بكل صراحة نحن معشر الرجال
أصبحنا نرى المرأة غير أخواتنا وأمهاهاتنا على أنها مخلوق فضائي
لما هذه النظرة
الدين الإسلامي غير ذالك
الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة كانوا يخرجون للغزوات ومعه نساء
هل هم غيرنا
يجب أن نقتدي بهم يجب تثقيف هذا المجتمع
شارع النهضة دليل على الهمجية وعلى الفكر الضعيف لدينا
البنت مهما كانت محجبة وملتزمة تتم مضايقتها لماذا
هل لان العقاب ضعيف
في أوروبا والدول المتقدمة لن تجد مثل هذا وهم كفار لماذا
هل لان العقاب لديهم الضعف
مثال رياضي بسيط أختي لمثل لتسائلكي ؟
في ملاعبنا عندما يدخل مشجع إلى أرض الملعب وقت المباراة يتم إيقافه يوم فقط ويخرج من التوقيف !!!!!!
هل تعرفين في أوروبا ماذا يحدث له ؟؟
في أوروبا يتم إيقاف المشجع لمدة ثلاث سنوات في السجن مع الشغل وغرامة مالية تصل ل19 ألف يورو
ومنع دخوله للملاعب مدى الحياة !!!!!!!!!!!!
هذا هو الفرق بيننا وبينهم
أهلا أختي
الإعصار
19-05-07, 03:44 PM
انا ما همني الموضوع كله ماعدا انك توافق للحريم انهم يسوقون
كيف ترضى لأمك ولا لأختك ولالزوجتك انهم يسوقون سياره هذا فكر( علماني )
طيب وش تتوقع بيسير اذا ساقوا الحريم؟
وشكراً
ارجوا انك ما زعلت من كلامي يا(الاعصار)
وشكراً مره اخرى
وما المانع في الأمر
وش فيها إذا يسوقون طالما أنا وأنت وغيرنا ملتزمين بديننا الحنيف
أنا أعرف وش قصدك من السؤال وأبغي أسألك أخوي
عندما تذهب أمك أو أختك أو زوجتك للسوق هل تضمن أن لن يشاهدها أحد بنظرة جنسية ؟؟؟
وهذا طبيعي لانك لاتعرف مايحدث خلفك وما يحدث بجانبك
أرجوا الرد أخي
المنتصر با
19-05-07, 04:11 PM
اي الكريم الاعصار ان الرجل في هذه البلاد البعض وليس الكل يراء المراه كغنيمه له او لذئب
خصوصا البدو الذين لم يفهموا ان زمن النهيبه ولى
والحل الوحيد وهو صعب التنفيذ في هذه البلاد وهي سن قانون لايعرف المحاباه او الواسطه
وقد كان هناك عادات وسلوم بين المحاربين قديما ايام الملك عبدالعزيز وابن رشيد
وكذالك القبائل بحيث ان الذي يتعرض للمحارم يتم قتله ويعتبر عار على القبيله وبين الرجال
فكان المهزوم يهرب من اعدائه لا يخاف على اهله من سرقه او اغتصاب ونحوه
في حاله الموافقه على قياده المراه فهي بالنسبه لي افضل من السائق فلا تكون وحيده في السياره
بل مع رفقه من النساء ام السائق فلا ارغب به ابدا
عبدالله آل موسى
19-05-07, 04:36 PM
لماذا لاتقود المرأة بوقت محدد داخل المدينة فقط
لأنها ستفتح باب يلح بوجود عسكر نساء
وسينتحل السارقين شخصية المرأة وسيفتح باب والله لن يقفل فبمجرد إظهار وتحليل وبحث سلبيات سواقة المرأة ستجد الشر أكثر ومضاعف من الحسنات
فياليت الأنسان يمرر كلماته وعباراته قبل أن يخرجها من فمه ويكتبها بيده
صدام السعودي
19-05-07, 05:13 PM
أشكرك أخي على موضوعك القيم جدا
وأقول الله يعينك على بعض الأعضاء , صراحة عندنا هنا بالمنتدى من الأعضاء المتشددين أو بمعنى أصح (إرهابيين) , سوف يتهمونك بالعلمانية , وسوف يقولون أنك من دعاة التغريب !! , اما سياقة المرأة لسيارة لها سلبيات أكثر من إيجابياتها , وياأخي نحن عندنا ناس متخلفة لو يشاهدون مرأة ساترة بلباسها , طاردوها وضايقوها , كيف لو المرأة تسوق , لو تقود المرأة السيارة لكثر عندنا جرائم الإغتصاب وأخذ الدم من المغتصب , أما قولك أنا الواقين من الأجانب وإفتعالهم ببناتنا فحدث ولا حرج 0
شيخ قحطان
19-05-07, 07:14 PM
الله يرحم مزنه ياراعي الجوافه تناقش قيادة المرأه للسياره دع الامر لااهل العقد والربط
http://www.3bir.com/web/a/10596_01179570372.jpg
ماشالله متستره من فوق بس لاحد يطالع تحت .. غضوا البصر
الله يرحم مزنه ياراعي الجوافه تناقش قيادة المرأه للسياره دع الامر لااهل العقد والربط
http://www.3bir.com/web/a/10596_01179570372.jpg
ماشالله متستره من فوق بس لاحد يطالع تحت .. غضوا البصر
هههههههههههههههااااااااايييييييييي
العقد هو الربط يا مثقف زمانك ، عدل قبل ما يثبت عليك الغباء
صدق الله ( والأعراب أشد كفراً ونفاقا )
سلاااااااااااااااام يا عقد هههههههااااااايييي
الإعصار
19-05-07, 09:28 PM
اي الكريم الاعصار ان الرجل في هذه البلاد البعض وليس الكل يراء المراه كغنيمه له او لذئب
خصوصا البدو الذين لم يفهموا ان زمن النهيبه ولى
والحل الوحيد وهو صعب التنفيذ في هذه البلاد وهي سن قانون لايعرف المحاباه او الواسطه
وقد كان هناك عادات وسلوم بين المحاربين قديما ايام الملك عبدالعزيز وابن رشيد
وكذالك القبائل بحيث ان الذي يتعرض للمحارم يتم قتله ويعتبر عار على القبيله وبين الرجال
فكان المهزوم يهرب من اعدائه لا يخاف على اهله من سرقه او اغتصاب ونحوه
في حاله الموافقه على قياده المراه فهي بالنسبه لي افضل من السائق فلا تكون وحيده في السياره
بل مع رفقه من النساء ام السائق فلا ارغب به ابدا
هلا يالمنتصر
أخي ليس البدو فقط من لدي بعضهم تفكير سوقي ولكن هناك من الذين تحضروا بالغلط
وأخذوها على أنها برستيج فقط ولم يعملوا بها
وذكرك للمأثر في العقاب كان جميلآ ولكن الأن يجب أن يكون هناك عقاب قوي لان المرأة جزء مهم يجب إحترامه
أهلا بك
الإعصار
19-05-07, 09:30 PM
لأنها ستفتح باب يلح بوجود عسكر نساء
وسينتحل السارقين شخصية المرأة وسيفتح باب والله لن يقفل فبمجرد إظهار وتحليل وبحث سلبيات سواقة المرأة ستجد الشر أكثر ومضاعف من الحسنات
فياليت الأنسان يمرر كلماته وعباراته قبل أن يخرجها من فمه ويكتبها بيده
ليش لا
نريد عسكر نساء
ياأخي المشكلة هي فكرية فقط لاغير
وش فيها المرأة تكون من ضمن العسكر ومن ضمن الوقت المحدد لسياقة المرأة
أنا معك أن هناك سلبيات ولابد من وجود سلبيات ولكن أيظآ يوجد إيجابيات وهي اكثر أخوي
الإعصار
19-05-07, 09:32 PM
أشكرك أخي على موضوعك القيم جدا
وأقول الله يعينك على بعض الأعضاء , صراحة عندنا هنا بالمنتدى من الأعضاء المتشددين أو بمعنى أصح (إرهابيين) , سوف يتهمونك بالعلمانية , وسوف يقولون أنك من دعاة التغريب !! , اما سياقة المرأة لسيارة لها سلبيات أكثر من إيجابياتها , وياأخي نحن عندنا ناس متخلفة لو يشاهدون مرأة ساترة بلباسها , طاردوها وضايقوها , كيف لو المرأة تسوق , لو تقود المرأة السيارة لكثر عندنا جرائم الإغتصاب وأخذ الدم من المغتصب , أما قولك أنا الواقين من الأجانب وإفتعالهم ببناتنا فحدث ولا حرج 0
لا ماتوصل لإرهابيين
بس كلامك صحيح المسألة فكرية وتعلمية وتربوية
يجب أن نتعلم هذا الشيء
ولو في المستقبل المهم أن يكون العقل للمستقبل
الإعصار
19-05-07, 09:34 PM
مسألة وقت
لكن مت يبدأ هذا الوقت
نحن حتى الأن نقتل الفكرة أخوي
الإعصار
19-05-07, 09:35 PM
الله يرحم مزنه ياراعي الجوافه تناقش قيادة المرأه للسياره دع الامر لااهل العقد والربط
http://www.3bir.com/web/a/10596_01179570372.jpg
ماشالله متستره من فوق بس لاحد يطالع تحت .. غضوا البصر
بس خليت الناس يضحكون عليك
لكن أنا لن أضحك عليك لاني أصلآ من زمان وأنا أشفق على حالك
عفاك الله
أنا سبق إقترحت السماح للأجنبيات ببقياده السياره كونهن غير ملزمات بعاداتنا وتقاليدنا وأقترحت أن يكون ذلك كمرحله أولي ومن أحل إستقدام سائقات لنسائنا بدلا من سائقين لكن البعض إعترض على هذا الإقتراح معتبرا أن من شأنه تأخير قرار السماح بقيادة المرأه للسياره .
شخصيا أعتقد أن قيادة المرأه المضطره للسياره أفضل كثيرا من سائق أجنبي .
وباعتقادي أن قرار السماح سيكون قريبا .
تحياتي .
شيخ قحطان
19-05-07, 10:43 PM
بس خليت الناس يضحكون عليك
لكن أنا لن أضحك عليك لاني أصلآ من زمان وأنا أشفق على حالك
عفاك الله
لااستغرب كلامك هذا لااني ان اعلم خلف هذا الكيبورد طفل لذ لاغرابة في ذلك هذه فتوى الشيخ بن باز رحمه حول قيادة المرأة للسياره هل اخذ فتواه رحمه الله ام اخذ كلامك ايها الاهبل انت وحسن عسيري افتني
حكم قيادة المرأة للسيارة ؟
الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، أما بعد :
فقد كثر حديث الناس في صحيفة الجزيرة عن قيادة المرأة للسيارة ، ومعلوم أنها تؤدي إلى مفاسد لا تخفى على الداعين إليها ، منها : الخلوة المحرمة بالمرأة ، ومنها : السفور ، ومنها : الاختلاط بالرجال بدون حذر ، ومنها : ارتكاب المحظور الذي من أجله حرمت هذه الأمور ، والشرع المطهر منع الوسائل المؤدية إلى المحرم واعتبرها محرمة ، وقد أمر الله جل وعلا نساء النبي ونساء المؤمنين بالاستقرار في البيوت ، والحجاب ، وتجنب إظهار الزينة لغير محارمهن لما يؤدي إليه ذلك كله من الإباحية التي تقضي على المجتمع قال تعالى : وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ الآية .
وقال تعالى يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وقال تعالى : وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ وقال النبي صلى الله عليه وسلم : " ما خلا رجل بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهما " فالشرع المطهر منع جميع الأسباب المؤدية إلى الرذيلة بما في ذلك رمي المحصنات الغافلات بالفاحشة وجعل عقوبته من أشد العقوبات صيانة للمجتمع من نشر أسباب الرذيلة .
وقيادة المرأة من الأسباب المؤدية إلى ذلك ، وهذا لا يخفى ولكن الجهل بالأحكام الشرعية وبالعواقب السيئة التي يفضي إليها التساهل بالوسائل المفضية إلى المنكرات - مع ما يبتلي به الكثير من مرضى القلوب من محبة الإباحية والتمتع بالنظر إلى الأجنبيات ، كل هذا يسبب الخوض في هذا الأمر وأشباهه بغير علم وبغير مبالاة بما وراء ذلك من الأخطار وقال الله تعالى : قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ وقال سبحانه : وَلا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ * إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ
وقال صلى الله عليه وسلم : ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء
وعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال : كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني ، فقلت : يا رسول الله ، إنا كنا في جاهلية وشر فجاء الله بهذا الخير فهل بعده من شر؟ قل : " نعم " قلت : وهل بعد ذلك الشر من خير؟ قال : " نعم ، وفيه دخن " قلت : وما دخنه؟ قال : " قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر " قلت : فهل بعد ذلك الخير من شر؟ قال : " نعم دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها " قلت يا رسول الله صفهم لنا؟ قال : " هم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا " . قلت : فما تأمرني إن أدركني ذلك؟ قال : " تلزم جماعة المسلمين وإمامهم " . قلت : فإن لم يكن لهم إمام ولا جماعة؟ قال : " فاعتزل تلك الفرق كلها ، ولو أن تعض بأصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت على ذلك متفق عليه .
وإنني أدعو كل مسلم أن يتق الله في قوله وفي عمله ، وأن يحذر الفتن والداعين إليها ، وأن يبتعد عن كل ما يسخط الله جل وعلا أو يفضي إلى ذلك ، وأن يحذر كل الحذر أن يكون من هؤلاء الدعاة الذين أخبر عنهم النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث الشريف . وقانا الله شر الفتن وأهلها ، وحفظ لهذه الأمة دينها وكفاها شر دعاة السوء ، ووفق كتاب صحفنا وسائر المسلمين لما فيه رضاه وصلاح أمر المسلمين ونجاتهم في الدنيا والآخرة ، إنه ولي ذلك والقادر عليه .
وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
فهرس فتاوى ومقالات بن باز
أبو ولاء
19-05-07, 10:45 PM
لكن مت يبدأ هذا الوقت
نحن حتى الأن نقتل الفكرة أخوي
إذا أنت مستعجل تقدّم لوزير الداخلية ـ وإن شاء الله ـ تجدّ مايسّرك .
شيخ قحطان
19-05-07, 10:48 PM
قال الرسول صلى الله عليه وسلم (يأتي زمان على امتي يصدق فيها الكاذب ويكذب الصادق يؤتمن فيها الخائن ويخون الامين وتتكلم الرويبضه قلنا وما الرويبضه يا رسول الله قال الرجل التافه يتكلم في امور الناس)
هل تعرف ان هذا الحديث ينطبق عليك ايها الاحمق ايها الرويبضه طالع لي مفتي اعتقد مافيه فرق بينك وبين معمر القذافي افتى ذات يوم بان الحج ليس من اركان الاسلام
نسيم الليل
20-05-07, 03:52 AM
الله يرحم مزنه ياراعي الجوافه تناقش قيادة المرأه للسياره دع الامر لااهل العقد والربط
http://www.3bir.com/web/a/10596_01179570372.jpg
ماشالله متستره من فوق بس لاحد يطالع تحت .. غضوا البصر
........................
الحمد لله والشكر على نعمة الله
اخي انا مقيمة في مصر وارى الفساد منتشر بشكل فضيع
ومن يقول لك بان المحجبات وصل الى خمسين بالمية فهذا كااااااااااااااااااااذب
تجد بين الخمسين فتاة مايقارب بين العشرالى الخمسة عشر فتاه محجبة واظنني بالغت بالعدد ايضا
اتق الله ولا تفتح باب قد يقودك الى الهلاك وانت جاهلا لا تعلم
ياشيخ تتحجب البنت وماتسلم من شر بعض الرجال المشفح
فما بالك تسوق سيارة اسأل اغلب العوائل اللي عندهم سواقيين كيف تصير لهم مغامرات
ومطاردات من الشباب التافه وتبيهن يسوقن ياشيخ الفقه ابرك لك
واذا انت تبي الفساد رح دوره بمكان ثاني ابركلك من الدعوة للرذيلة والفساد
شر السواق محتمل وشر الشباب اكيد
اصلا من شاف قدوتك هالحثاله حسن عسيري مارجاء من خير
الا يانا ابتعب عمري واتابع مسخرة سعودية
اللهم عافهم ولا تبلانا
ناس ماتقدر النعمة الا اذا فقدتها
ليش لا
نريد عسكر نساء
ياأخي المشكلة هي فكرية فقط لاغير
وش فيها المرأة تكون من ضمن العسكر ومن ضمن الوقت المحدد لسياقة المرأة
أنا معك أن هناك سلبيات ولابد من وجود سلبيات ولكن أيظآ يوجد إيجابيات وهي اكثر أخوي
المشكلة مشكلة دينية
اخي الكريم حاول بقدر ماتستطيع عدم المساس بالدين الاسلامي
عالم دنيء
عبدالله آل موسى
20-05-07, 10:00 AM
ليش لا
نريد عسكر نساء
ياأخي المشكلة هي فكرية فقط لاغير
وش فيها المرأة تكون من ضمن العسكر ومن ضمن الوقت المحدد لسياقة المرأة
أنا معك أن هناك سلبيات ولابد من وجود سلبيات ولكن أيظآ يوجد إيجابيات وهي اكثر أخوي
أكثر الأيجابيات !
يا أخوي أقتدي بمسلم وسااغير نظرتك
فقدوتك الذي في الصورة يجعل الشخص لا يتعجب من كلامك الذي لم يصدر إلا من متحرر
أعلم أن هناك " يوم ترجعون فيه إلى الله " فـأتقوه وأجمعوا له
شيخ قحطان
20-05-07, 10:04 AM
مقال لعلمانيه سابقآ وهداه الله
(((((((((((( مشاعل العيسى )))))))))))
اليوم أقلد قلمي شرف هتك الأسرار , أسرار الضياع
لم تكن توبتي نتيجة ظروف قاسية أو محنة عارضة بل كنت انعم بكل أشكال الترف وحرية في كل شيء ,وكنت أجسد العلمنة بمعناها الصحيح , وكانت أفكار الحداثيين وخططهم نهجي ودستوري , وكتبهم مرصوصة في مكتبتي , وقلمي تتلمذ على أشعار نزار قباني , ورمي الحجاب حلم يداعب خيالي ,وقيادة السيارة قضيتي الأولى أنادي بها في كل مناسبة , واستغل ظروف من هم حولي لإقناعهم بضرورتها .
تمنيت أن أكون أول من يترجم فكرة القيادة إلى واقع ملموس .
ولطالما سهرت الليالي اخطط فيها لتحقيق الحلم , أما تحرير المرأة السعودية من معتقدات وأفكار القرون البالية وتثقيفها وزرع مقاومة الرجل في ذاتها فلقد تشربتها وتشربتها خلايا عقلي .
وسعيت لتسليط الضوء على جبروت الرجل السعودي وأنانيته .
وقدمت الرجل المتحرر على طبق من ذهب على أنه يفهم المرأة واستخراج كنوز أنوثتها وقدمها معه جنباً إلى جنب .
وشوهت صورة الرجل المتدين على انه اكتسب الخشونة والرعونة من الصحراء وتعامل مع الأنثى كما تعامل مع نوقه وهو يسوقها بين القفار , كانت الموسيقى غذاء الروح كما كنت اسميها هي نديمي من الصباح إلى الفجر , أما الرقص بكل أنواعه فقد جعلته رياضة تعالج تخمة الهموم .
ونظريات فرويد كنت ادعمها في كل حين بأمثلة واقعية , وانسب المشاكل الزوجية إلى الكبت , والعقد من آثار أساليب التربية القديمة التي استعملها أهلنا معنا .
وكانت أفكاري تجد بين المجتمع النسائي صيتاً عالياً ومميزاً , سرت على هذا النمط سنينا عديدة .
وفي يوم من الأيام وفي أحد الأسواق كنت جالسة في ساحته لفت نظري شاب متدين بهيئته التي تدل على التدين , ثوب قصير وسير هاديء وعيون مغضوضة أظنه في سن مافوق العشرين يعمل أعجبني هدوؤه وراودتني بعدها أفكار غريبة _ علي جداً .
علامات الرضى بادية على محياه خطواته ثابتة رغم أن قضيته في نظري خاسرة هو والقلة التي ينتمي إليها يتحدون مارداً جباراً ( تقدم وحضارة ) , ولا يزالون يناضلون سخرت بداخلي منه ومنهم , لكنني لم أنكر إعجابي بثباته , فقد كنت احترم من يعتنق الفكرة ويثبت عليها رغم الجهود المتواضعة وقلة العدد وصعوبة إقناع البشر بالكبت كما كنت اسميه .
حاولت أن احلل الموضوع فقلت في نفسي :
( ربما هؤلاء الملتزمين تدينوا نتيجة الفشل فأخذوا الدين شعارات ليشار إليهم بالبنان , لكن منهم العلماء والدكاترة وماضي عريق قد ملكوا الدنيا حينا من أقصى الشرق إلى أقصى المغرب أو ربما هو الترفع عن الرغبات )
وعند هذه النقطة بالذات اختلطت علي الأمور _ الترفع عن الرغبات معناه الكبت _ والكبت لاينتج حضارة !!!
حاولت أن أتناسى هذا الحوار مع نفسي لكن عقلي أبى علي ولم يصمت ومنذ ذلك الوقت وأنا في حيرة .
فقدت معها اللذة التي كنت أجدها بين كتبي ومع أنواع الموسيقى والرقص ومع الناس كافة علمت أني فقدت شيئا , لكن ما هو ؟؟
لست ادري اختليت بنفسي لأعرف
طرقت أبواب الطب النفسي دون جدوى
فقدت الإحساس السابق بل لا أشعر بأي سيء كل شيء بلا طعم وبلا لون
فرجعت مرة أخرى لنقطة البداية متى كان التغير ؟؟
إنه بعد ذلك الحوار تساءلت كل ما أتمنى أستطيع أخذه ما الذي يحدث لي إذا أين ضحكاتي المجلجلة ؟؟
وحواراتي التي ماخسرت فيها يوما ؟؟
جلسات السمر والرقص ؟؟
كيف ثقل جسدي بهذا الشكل ؟؟
وكلما حاولت أن أكتب أجدني أسير بقلمي بشكل عشوائي لأملأ الصفحة البيضاء بخطوط وأشكال لامعنى لها
غير أن بداخلي إعصارا من حيرة بدأت أتساءل هذه الموسيقى المنسابة إلى مسمعي لم أعد أشعر بروعتها لو كانت غذاء الروح لكانت روحي الآن روضة خضراء ,
أو تلك الكتب التي احترمت كتابها وصدقتهم لم تخذلني الآن كلماتهم ولا تشعل حماسي كما كانت , وهنا لاح سؤال صاعق هل هم فعلا افضل منا (تقصد الغربيين ) ؟؟
هل هم فعلاً أفضل منا؟
وبماذا افضل ؟؟
تكنلوجيا ؟؟
وبماذا خدمت التكنلوجيا المرأة عندهم ؟؟
خدمت الرجل الغربي , والمرأة أين مكانها ؟؟
معه في العمل !! وأخرى في المرقص تتراقص على أنغام الآلات التي اخترعها الرجل !! وأخرى ساقية للخمر الذي صنعه الرجل ونوع من أسمائه !!
اكتشفت حقيقة أمر من العلقم
الرجل تقدم وضمن رفاهيته وتملص من الحقوق والواجبات حتى في جنونه جعل المرأة صالة عرض لكل ما خطر على خياله واخترع لها رقصات بكل الأشكال ,
رقصت وهي واقفة وجالسة ونائمة مقلوبة كما رقصت الراقصة كما اشتهاها العازف ,
اشتهاها ممثلة , مثلت كل الأدوار التي تحاكي رغباته من اغتصاب وشذوذ , أي دور وكل دور !! اشتهاها عارية على الشاطيء تعرت !!
اكتشفت الخديعة الكبرى في شعار حرية المرأة , فإذا نادى بها رجل فهو الوصول إلى المرأة ,
ثم من ماذا يريدون تحرير المرأة ,
من الحجاب ؟؟
لماذا ؟؟
إنه عبادة كالصلاة والصوم .
كنت سأحرم نفسي منه لولا أن تداركتني رحمة ربي , يريدون أن يحرروني من طاعة الأب والزوج إنهم حماتي بعد الله .
الأب والزوج حماتي بعد الله , يريدون أن يحرروني من الكبت , كيف سميتم العفة والطهارة كبتا ؟؟ كيف ؟؟
ما الذي جنوه من الحرية الجنسية ؟؟
أمراض ضياع !!
حرروا المرأة كما يزعمون أخرجوها من بيتها تكدح كالرجل وضاع الأطفال !!
واليوم يدرسون ضياع الأطفال
تبا لهم وتبا لعقلي الصغير كيف صدقهم ؟؟
كيف لم أر تقدمنا والمرأة متمسكة بحجابها ؟؟
كيف كنت أنادي بالقيادة ؟؟
فمع قيادة المرأة للسيارة يسقط الحجاب فتسقط المرأة .
بعده عرفت علتي وعلة الشباب جميعاً.
أولاً: مشكلتنا الأساسية : أننا لا نعرف عن الإسلام إلا اسمه وعادات ورثناها عن أهلنا كأنه واقع فرض علينا .
وثانياً: لم ندرك طريقة الغزو الحقيقية خدرونا بالرغبات شغلونا عن القرآن وعلوم الدين , فهي خطة محكمة تخدير ثم بتر , ونحن لا نعلم :.
اتجهت إلى الإسلام من أول نقطة من كتب التوحيد إلى الفقه ومع كلمات ابن القيم وعدت إلى الله , ومع إعجاز القرآن اللغوي والتصويري والعلمي والفلكي ووو...ندمت على كل لحظة ضيعتها اقلب فيها ناضري في كتب كتبتها عقول مسحها الله وطمس بصيرتها كانت معجزة أمامي هو القرآن الكريم لم أحاول يوما أن أفهم ما فيه أو أحاول تفسيره , أخرجت من منزلي ومن قلبي كل آلت الضياع والغفلة , وعندما خرج اللحن من قلبي , ووجدت حلاوة الشهد تنبع من قراءة آيات القرآن , وعرفت أعظم حب : أحببت الله تعالى لبست الحجاب الإسلامي الصحيح بخشوع وطمأنينة واقتناع بعد تسليم أشعر معه رضا الله عني , وعرفت معه قول الله تعالى (وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ) في سكناتي وحركاتي وطعامي وشرابي استشعر معناه العظيم بت انتظر الليل بشوق إلى مناجاة الحبيب أشكو إليه أشكو إليه شدة شوقي إلى لقائه , وإلى لقاء المصطفى محمد صلى الله عليه وسلم , وحنيناً إلى صحابته الكرام , ونساءه الطاهرات ,
وأخيرا كلمة إلى كل من سمع قصتي :
لاترفضوا دينكم قبل أن تتعرفوا عليه جيداً لأنكم إذا عرفتموه لن تتخلوا عنه , فداه الأهل والمال والبنون والنفس ....
لا تنسوني و والدي من صالح دعائكم
أختكم في الله : المشتاقة إلى الله
عبدالله آل موسى
20-05-07, 10:38 AM
هناك قاعدة فقهية تقول
ردء المفاسد مقدم على جلب المصالح
الغريب بالموضوع ان اغلب الفتيات يرفضن قيادة السيارة والحمدلله
مدري ليه ياالرجال مصرين انكم تطلعونا غصب ونسوووق سيارة
للدرجة هذه غاثينكم !!!
ولا تحبون الفرجة ببلاش !!
ولا شي ثاني !!
شيخ قحطان
20-05-07, 02:31 PM
الغريب بالموضوع ان اغلب الفتيات يرفضن قيادة السيارة والحمدلله
مدري ليه ياالرجال مصرين انكم تطلعونا غصب ونسوووق سيارة
للدرجة هذه غاثينكم !!!
ولا تحبون الفرجة ببلاش !!
ولا شي ثاني !!
هذا مايريده كاتب الموضوع الامعه يريد لنساء المسلمين التبرج والسفور يريدون إشباع شهواتهم ولا يهمه مايحصل بعد ذلك . بارك الله فيك اختي الكريمه واكثر ألله من أمثالك
أم أديم
20-05-07, 03:33 PM
لمشكلة ليست بقيادة السيارة فقط .. فالمرأة كلها عورات .. واذا خرجت تلبسها الشيطان ..
وكلام الله ابلغ حيث قال :
(( وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى))
وقال القرطبي : ( في هذه الآية الأمر بلزوم البيت ، وإن كان الخطاب لنساء النبي صلى الله عليه وسلم فقد دخل فيه غيرهن بالمعنى، هذا لو لم يرد دليل يخص جميع النساء، فكيف والشريعة طافحة بلزوم النساء بيوتهن والانكفاف عن الخروج منها إلا لضرورة)
قال الله تعالى : (( وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ )) (الأحزاب: 33).
وقال سبحانه: (( وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ)) (الأحزاب: 34).
وقال عز شأنه: (( لا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ )) (الطلاق: 1) .
إن البقاء لم يكن في شريعة محمد صلى الله عليه وسلم فحسب؛ بل حتى الشرائع السابقة كانت تأمر المرأة بالبقاء في بيتها وإليك الدليل : قال تعالى : (( وَلَمَّا وَرَدَ مَاءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِنْ دُونِهِمُ امْرَأَتَيْنِ تَذُودَانِ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا قَالَتَا لا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاءُ وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ )) (القصص :23) .
فموسى عليه السلام استنكر وجودهما فسألهما : ما خطبكما ؟ ما الذي أخرجكما ؟ فبينتا السبب من خروجهما وهي الحاجة في قوله تعالى : ((وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ)) فلم تخرج المرأتان من بيتهما إلا من حاجة ..ولما خرجتا لزمتا الخلق والأدب ، فلم تختلطا بالرجال .
قال تعالى : (( الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ)) (النساء :34) .
والمراد بالقيام الرياسة التي يتصرف فيها المرءوس بإرادة الرئيس واختياره ، إذ لا معنى للقيام إلا الإرشاد والمراقبة في تنفيذ ما يرشد إليه ، وملاحظة أعماله ، ومن ذلك حفظ المنـزل وعدم مفارقته إلا بإذنه ولو لزيارة القربى [6].
فخروج المرأة الآن أصبح للضرورة ولغير ضرورة .. وقد تستلم وظيفة فقط من أجل شراء كماليات البيت وكماليات ليست لها فائدة .. والمرأة خلقت ضعيفه سبحان الله .. فجسمها لا يساعد على القيام بالأعمال والخروج من البيت .. وأعظم وظيفة للمرأة هي التربية للأبناء ..
قال تعالى : (( حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ)) (الرحمن:72) .
فالله تعالى أثنى على نساء أهل الجنة بأنهن محبوسات في خيام اللؤلؤ ، قد تهيأن وأعددن أنفسهن لأزواجهن ، وهذا يدل على أن بقاء المرأة في بيتها صفة مدح وثناء لا صفة ذم كما يقوله الأدعياء .
قال الشيخ عبدالله آل محمود رحمه الله: (وقد وصف الله نساء أهل الجنة بما تتصف به الحرائر العفائف في الدنيا، فوصفهن بالبيض المكنون، ووصفهن بالمقصورات في الخيام)
قال تعالى : (( فَقُلْنَا يَا آدَمُ إِنَّ هَذَا عَدُوٌّ لَكَ وَلِزَوْجِكَ فَلا يُخْرِجَنَّكُمَا مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقَى)) (طـه:117) .
وجه الدلالة : أن الله تعالى جعل مهمة الرجل تكمن في الكفاح وجهاد الحياة ومقابلة الصعاب ، حيث جعل الله الشقاء - أي التعب في طلب القوت - على الرجل دون المرأة فقال : (( فَتَشْقَى))
يا أخي إن كان ولابد من خروجها من البيت لوظيفة ولحاجة ما .. فالأولى أن تخرج مع محرمٍ لها والاستغناء عن السائق ..
شيخ قحطان
20-05-07, 04:21 PM
أأمريكا تحظر رخص السياقة على النساء ؟!
أميمة أحمد الجلاهمة
عندما وصل إلى علمي ما أنا بصدد طرحه اليوم عليكم, اعترتني حالة من الخجل، فصوت تلك السيدة الغيورة والتي لم يسبق لي الحديث إليها، كان مقنعا واثقا وفوق هذا.. وذاك ملزما..
لقد أدركت من خلال تلك المكالمة الهاتفية القصيرة أني ملزمة تجاه ديني ثم وطني ثم بناتي وأخواتي.. على اختلاف توجهاتهن, أن أقول الحقيقة المغيبة عن كثير من أبناء هذا الوطن ومن غيره, فمع الأسف المعايير المزدوجة الأمريكية لا تتوقف عند حد, والقبول بها كحقائق مسلم بها أمر مستبعد للعقلاء منا ومن غيرنا.. إن الولايات المتحدة الأمريكية - سوبرمان العصر -! عاجزة عن النظر إلى سنامها على عظم حجمه.. أو لنقل تمتنع عن التوقف ولو للحظات عند هذا المنحنى المروع..! هذا ما سيدركه القارئ عندما يستوعب وضع المرأة الأمريكية على أرض أمريكية وتحت حماية أمريكية..
فعلى بعد عدة خطوات من مدينة نيويورك تظهر على السطح قرية سكانها يحملون الجواز الأمريكي, يرفعون العلم الأمريكي, ومع هذا يتعاملون مع النساء بشكل لا يتفق والمفاهيم الأمريكية المعلنة!! فالنساء على أرض تلك القرية الأمريكية يحظر عليهن ملامسة مقود السيارة.. بل يحرم عليهن الجلوس في المقعد الأمامي إلى جانب الزوج أو الابن أو حتى الوالد.. هذه القرية الأمريكية حظرت على المرأة السير برفقة الرجال ولو كان أحدهم ابنها الذي حملته وأرضعته وربته, وبالتالي ألزمت النساء والرجال السير في جانبين مختلفين من الطريق.. !!
لقد أعلن الناطق باسم هذه القرية (رابي ماير شيللر) أنه لو تم إجراء استطلاع لسكان هذه القرية في هذا الموضوع بالذات, فلن يكون مستغربا أن تنتهي النتيجة إلى أن 97% من السكان سيقولون "نعم.. هذا الذي نريد".
هذا الوضع قد يكون مغيبا عنا نحن في المملكة العربية السعودية, بل قد يكون مغيبا عن جزء كبير من الشعب الأمريكي, إلا أنه غير مغيب عن الإدارة الأمريكية التي ما فتئت تتدخل فيما لا يعنيها, وتحاول تمرير نظرياتها الإصلاحية على شعوب الشرق أوسطية, رافعة راية الدفاع عن سجين لا وجود له إلا في مخيلتها.. ويا ليتها, وهي المدركة تماما اعتماد هذه القرية على برامج المساعدات الحكومية التي تخرج من الخندق الأمريكي بشكل يكاد يكون أساسيا, تحاول إقناع أو إفحام أو إقحام هؤلاء في خضم معاييرها للحياة العصرية, أو على الأقل تحاول التلويح بالعقوبات الاقتصادية بمعنى آخر حرمانها من تلك المساعدات الجوهرية لاستمرار نشاطها اليومي..
بقي أن أقول إن هذه القرية أنشئت عام 1954م، وتم اعتمادها رسميا من قبل الحكومة الأمريكية بعد سبع سنوات من إنشائها، أما سكانها فمن (الحريديم) يهود الأرثوذكس, وهذه الفرقة اليهودية كما يؤكد البروفيسور اليهودي (إسرائيل شاحاك) لها موقف خاص من النساء، يستوجب المقام هنا الإشارة إلى بعضه، وإن كنت أتوجه للقارئ مقدما بالاعتذار عما قد تحمله هذه الإشارة من عبارات مستهجنة تؤذي مشاعره الإنسانية العادلة..
* إن الحد الأدنى لإتمام صلاة الجماعة في الديانة اليهودية هو عشرة ذكور، لا يصح أن يدخل بينهم النساء، ولو تجاوز عددهن المئات!!
* لا يجوز للنساء تلاوة التوراة أمام الحائط المبكي, ليس لهن الحق في المشاركة في العبادة!!
* يجب على الآباء عدم تعليم بناتهم التوراة ،لأن معظم النساء ليست لديهن نية تعلم أي شيء, وسوف يقمن بسبب سوء فهمهن بتحويل التوراة إلى هراء!!
* الشال " الطاليات " الذي يرتديه هؤلاء الرجال الأمريكيون للصلاة، من أهم أحكام طهارته ألا تلمسه النساء.. ولو حصل وفعلت إحداهن، فلا يجزئ غسله ويلزم استبداله!!
* شهادة مائة امرأة تعادل شهادة رجل واحد!!
* المرأة كائن شيطاني، وأدنى من الرجال!!
* ورد في التلمود كتابهم المقدس: ( إن المرأة هي حقيبة مملوءة بالغائط) !!
* كما ورد فيه : ( يجب على الرجل ألا يمر بين امرأتين، أو كلبين أو خنزيرين، كما لا يجب أن يسمح رجلان لامرأة أو كلب أو خنزير بالمرور بينهما)، وقد أكد (شاحاك) أن الفتيان من الأسر الأصولية الذين تتراوح أعمارهم بين العاشرة، والثانية عشرة، يجب أن يلتزموا بهذا الأمر مؤكداً أن تطبيق هذا التشريع لن يكون صعباً في إحياء المتعصبين من اليهود لعدم وجود كلاب ولا خنازير فيها، وهكذا لن نجد في قائمة المحظورات سوى النساء..!! وهو ما تفادته هذه القرية الأمريكية بالشكل المشار إليه آنفا!!
* أما الدعاء الذي يتلوه هؤلاء الأمريكيون مع إشراقة كل صباح، فيحمل بين كلماته زوايا سوداء من حياة نسائهم اليومية، إذ يقول الرجل: (مبارك أنت يا رب لأنك لم تخلقني وثناً ولا امرأة, ولا جاهلاً) أما هذه المرأة الأمريكية فتقول بانكسار: (مبارك أنت يا رب الذي خلقتني بحسب مشيئتك) !!
* وجوب حلاقة شعر رأس هذه المرأة بالكامل بعد زواجها, وكبديل لشعرها الأصلي ترتدي غطاء أسود, وإن لم تفعل فلزوجها الحق في طلاقها!!
* الزوج المحتمل ملزم برؤية زوجة المستقبل قبل الزواج, أما الزوجة المحتملة فلا تطالب برؤية زوجها قبل الزواج!!
* تعتبر الزوجة جزءاً من ممتلكات زوجها. وله عليها السلطان الكامل وله الحق التصرف المطلق بزوجته.
هذا هو الوضع التي تعيشه هذه المواطنة الأمريكية, وبشكل علني ومقنن, ولا أدري ما السبب الكامن وراء صمت الإدارات المتعاقبة للحكومة الأمريكية عن ما يجري على أرضها تجاه نساء أمريكيات, ولا أدري ما سبب صمت الإدارة الحالية بشكل خاص عن ممارسات هذه القرية التمييزية، وهي والتي ما انفكت تشغل نفسها بنا وبنظام حياتنا.
ولهذه الإدارة أهدي كلمات جاءت على لسان "ستيفن ويس" أشارت إلى ازدواجية المعايير الأمريكية الفاضحة, فقد قال : ( إن القوانين السعودية التي تتعلق بالنساء أكثر تسامحا من الفتاوى الدينية التي تصدر في حي نيويورك المذكور, فالمرأة السعودية على سبيل المثال يسمح لها بالجلوس على المقعد الأمامي بالسيارة إذا كان زوجها من يقود السيارة, وبينما يسمح للرجال وزوجاتهم أن يسيروا معا في المملكة العربية السعودية, إلا أنهم في هذا الحي الأمريكي..يجب عليهم السير في جانبين مختلفين, وفي تناقض شديد مع السياسة الأمريكية تجاه المملكة العربية السعودية, فإن أي انتهاكات للمعايير الأمريكية هناك لا يترتب عليها أي عقوبات) .
فهل يا ترى سنسمع عن عقوبات في حق هذه القرية الأمريكية ؟! وهل سنسمع تصريحات من إدارة بوش تؤكد على إصرارها على أن ترى نساء هذه القرية الأمريكية وقد حصلن على المزيد من الحقوق, بما في ذلك حقهن في قيادة السيارة كما اعتاد العالم سماعه منها, ما أن يبادر أحدهم بذكر المملكة العربية السعودية..؟! ألستم معي أن فاقد الشيء لا يعطيه.؟!
على أية حال أقول ما قاله هؤلاء "نعم هذا الذي نريد" مع احتفاظي بحق الإعلان عن وجود تباين واضح بين مجتمع المملكة العربية السعودية المسلم, الذي حفظ كرامتي في كل منحى, مجتمع ظلم النساء فيه خروج عن القاعدة, وبين مجتمع اعتبر النساء حقيبة مملوءة بالغائط..
* كاتبة وأكاديمية سعودية في جامعة الملك فيصل
هذا هو الوضع التي تعيشه هذه المواطنة الأمريكية, وبشكل علني ومقنن, ولا أدري ما السبب الكامن وراء صمت الإدارات المتعاقبة للحكومة الأمريكية عن ما يجري على أرضها تجاه نساء أمريكيات, ولا أدري ما سبب صمت الإدارة الحالية بشكل خاص عن ممارسات هذه القرية التمييزية، وهي والتي ما انفكت تشغل نفسها بنا وبنظام حياتنا.
الادارة الامريكية تتغاضى عن اي شئ فيه يهود
وبإذن الله سيكون دمارها ونهايتها بسبب اليهود
الذين يتحكمون في سياستها واقتصادها واعلامها..
شكرا شيخ قحطان لنقل
هذا المقال الرائع.
راعي الشاذلية
20-05-07, 04:53 PM
كلامك منطقي أم أديم .. ولكن هناك قاعده تقول يجب أننطلق من الثوابت نرعى المتغيرات
ان كل ظاهره جديده على اي مجتمع لم يعتادها ... تطغى فيها السلبيات على الأيجابيات ... ومع مرور الزمن تتناقص السلبيات وتطفو الأيجابيات ... حين يعتاد الناس الظاهره ويألفونها ويبدأون التعامل معها ومداواة سلبياتها من خلال التجربه والتعايش المباشر مع مشاكلها ....
والشيء بالشيء يذكرزعلى سبيل المثال.....
رأينا ( مثلا ) القنوات الفضائيه ... حصل منع وتجاوز وتسلّط من بعض فئات المجتمع ... بعضها لم يكن بدافع ديني وبدون تقييم للعالم المعاصر وتمازج الشعوب وخلافه ...ودون دراسة متأنيه للتاريخ ونكوس الأوضاع وسلوكيات المجتمع والوان الحمايه واشكال الدعوه والتناصح .... وكأننا نعيش في كهوف بمعزل عن العالم
والنتيجه انه برغم الحرب الشعواء ... امتلأت اسطح المنازل بالأطباق ... بل وسطوح ( الصنادق )... تجد الآن فوق سطحه اكثر من طبق ...( مايبي يفوته شي .... وليه لامادام الفضا يرسل ببلاش ).. واليوم وبعد اكثر من خمس عشرة سنه ... انكفأ اغلب الناس عن القنوات واصبحت لاتعني لهم شيء اكثر من تواجد فقط ... تشبّــع الناس وهجروها من انفسهم لم يعد لها ذاك البريق ...وانطفأ وهجها ....
ولو كانت تركت عند ظهورها لرغبات الناس لتركوها قبل هذا بسنوات ....؟!
(و قيادة المرأه للسياره )...
http://www.swahl.com/up/m83/swahlcom_55f5.jpg (http://www.swahl.com/up)
كأنه داء عضال لم نستطيع بتره ولاعلاجه … ان قيادة المرأة للسياره هو مطلب ضروري وصورة حضاريه لابد ان تشغل اطار حياتنا وهي قادمه ( شئنا ام ابينا ) المسأله وقت ...لاأكثر ومطحنة التغيير قادمه ... رضي من رضي وتشدق من تشدق ....
ان المرأة هي نصف المجتمع ... بل هي في نظري كل المجتمع ونحن مسخرون لخدمتها ...@
المرأة هي الجده ... الأم ... الزوجه ... الأخت ... البنت ... العمه .... الخاله ... فلماذا نتجاهل بعض حقوقها ... مرة بأسم الدين واخرى بأسم العادات وثالثه بأسم العيب ...
أعـــصـــــار / لك مني كل أعزاز على طرحك موضوع أكثرجرأة
الإعصار
20-05-07, 06:07 PM
لمشكلة ليست بقيادة السيارة فقط .. فالمرأة كلها عورات .. واذا خرجت تلبسها الشيطان ..
وكلام الله ابلغ حيث قال :
(( وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى))
وقال القرطبي : ( في هذه الآية الأمر بلزوم البيت ، وإن كان الخطاب لنساء النبي صلى الله عليه وسلم فقد دخل فيه غيرهن بالمعنى، هذا لو لم يرد دليل يخص جميع النساء، فكيف والشريعة طافحة بلزوم النساء بيوتهن والانكفاف عن الخروج منها إلا لضرورة)
قال الله تعالى : (( وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ )) (الأحزاب: 33).
وقال سبحانه: (( وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ)) (الأحزاب: 34).
وقال عز شأنه: (( لا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ )) (الطلاق: 1) .
إن البقاء لم يكن في شريعة محمد صلى الله عليه وسلم فحسب؛ بل حتى الشرائع السابقة كانت تأمر المرأة بالبقاء في بيتها وإليك الدليل : قال تعالى : (( وَلَمَّا وَرَدَ مَاءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِنْ دُونِهِمُ امْرَأَتَيْنِ تَذُودَانِ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا قَالَتَا لا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاءُ وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ )) (القصص :23) .
فموسى عليه السلام استنكر وجودهما فسألهما : ما خطبكما ؟ ما الذي أخرجكما ؟ فبينتا السبب من خروجهما وهي الحاجة في قوله تعالى : ((وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ)) فلم تخرج المرأتان من بيتهما إلا من حاجة ..ولما خرجتا لزمتا الخلق والأدب ، فلم تختلطا بالرجال .
قال تعالى : (( الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ)) (النساء :34) .
والمراد بالقيام الرياسة التي يتصرف فيها المرءوس بإرادة الرئيس واختياره ، إذ لا معنى للقيام إلا الإرشاد والمراقبة في تنفيذ ما يرشد إليه ، وملاحظة أعماله ، ومن ذلك حفظ المنـزل وعدم مفارقته إلا بإذنه ولو لزيارة القربى [6].
فخروج المرأة الآن أصبح للضرورة ولغير ضرورة .. وقد تستلم وظيفة فقط من أجل شراء كماليات البيت وكماليات ليست لها فائدة .. والمرأة خلقت ضعيفه سبحان الله .. فجسمها لا يساعد على القيام بالأعمال والخروج من البيت .. وأعظم وظيفة للمرأة هي التربية للأبناء ..
قال تعالى : (( حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ)) (الرحمن:72) .
فالله تعالى أثنى على نساء أهل الجنة بأنهن محبوسات في خيام اللؤلؤ ، قد تهيأن وأعددن أنفسهن لأزواجهن ، وهذا يدل على أن بقاء المرأة في بيتها صفة مدح وثناء لا صفة ذم كما يقوله الأدعياء .
قال الشيخ عبدالله آل محمود رحمه الله: (وقد وصف الله نساء أهل الجنة بما تتصف به الحرائر العفائف في الدنيا، فوصفهن بالبيض المكنون، ووصفهن بالمقصورات في الخيام)
قال تعالى : (( فَقُلْنَا يَا آدَمُ إِنَّ هَذَا عَدُوٌّ لَكَ وَلِزَوْجِكَ فَلا يُخْرِجَنَّكُمَا مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقَى)) (طـه:117) .
وجه الدلالة : أن الله تعالى جعل مهمة الرجل تكمن في الكفاح وجهاد الحياة ومقابلة الصعاب ، حيث جعل الله الشقاء - أي التعب في طلب القوت - على الرجل دون المرأة فقال : (( فَتَشْقَى))
يا أخي إن كان ولابد من خروجها من البيت لوظيفة ولحاجة ما .. فالأولى أن تخرج مع محرمٍ لها والاستغناء عن السائق ..
أهلا أختي الأستاذة أم أديم
بالنسبة للأيات والأحاديث التي ذكرتها في مجمل ردكي كلها صحيحة وتدل على تحريم خروج المرأة لغير الحاجة
أختي
قيادة المرأة للسيارة ليس بالضرورة أن يكون فيه فجور وفساد وإنحطاط أخلاقي في المجتمع
في السابق أيام الرسول صلى الله عليه وسلم كان الصحابيات يقدن النياق ويركبنها وداخل المدينة المنورة
مثلها مثل السيارة
لكن الأن أختلف الأمر مع إختلاف الناس وضعف الإسلام
هنا في المملكة أصبحنا أكثر وعي الأن وممكن أن نتقبل ذالك طالما قبلنا بمسلسلات بعضها عري في التلفاز السعودي
ورضينا بفتيات كل صباح يطللن علينا في الشاشة ببرنامج هذا الصباح وهن مرتديات ملابس البيت ومعها الطرحة فقط
هل هذا حلال
هل الحديث الشريف تغير
أليس المرأة كلها عورة إللا وجهها في الصلاة
أليس على المرأة تغطية وجهها أمام الأجانب من الرجال
أختي قيادة المرأة مثلها مثل أي أمر الكل يعلم أنه يجلب المفاسد لكن فيه خير كثير
الإعصار
20-05-07, 06:16 PM
الحمد لله والشكر على نعمة الله
اخي انا مقيمة في مصر وارى الفساد منتشر بشكل فضيع
ومن يقول لك بان المحجبات وصل الى خمسين بالمية فهذا كااااااااااااااااااااذب
تجد بين الخمسين فتاة مايقارب بين العشرالى الخمسة عشر فتاه محجبة واظنني بالغت بالعدد ايضا
اتق الله ولا تفتح باب قد يقودك الى الهلاك وانت جاهلا لا تعلم
ياشيخ تتحجب البنت وماتسلم من شر بعض الرجال المشفح
فما بالك تسوق سيارة اسأل اغلب العوائل اللي عندهم سواقيين كيف تصير لهم مغامرات
ومطاردات من الشباب التافه وتبيهن يسوقن ياشيخ الفقه ابرك لك
واذا انت تبي الفساد رح دوره بمكان ثاني ابركلك من الدعوة للرذيلة والفساد
شر السواق محتمل وشر الشباب اكيد
اصلا من شاف قدوتك هالحثاله حسن عسيري مارجاء من خير
الا يانا ابتعب عمري واتابع مسخرة سعودية
اللهم عافهم ولا تبلانا
ناس ماتقدر النعمة الا اذا فقدتها
أختي العزيزة
الشتم والسب والهجوم ليس طريقة أبدآ في الحوار
حسن عسيري رجل سعودي مسلم متربي داخل هذه البقاع وله أخطاء مثله مثلنا جميعآ
أنتي أختي
بماأنكي كنتي ساكنة في مصر ومصر معروفة بالإختلاط في كل مكان حتى في المساجد بعض الأحيان
ألم تختلطي مع الرجال في أي مكان في مصر ؟
هل الإختلاط حلال
أختي هناك أمور ولو كانت فيها سلبيات توجد بها إيجابيات
ويجب تطوير العقل لاننا لسنا في القرن 5 قبل الميلاد
الدنيا أصبحت أكثر إنفتاح وأكثر تعلم ومن لم يتعلم سيكون ضحية مجتمع كامل
إلى متى ونحن ننبذ أي كلام بحجة الدين وهو أصلآ عادات وتقاليد ؟
أهلا
الإعصار
20-05-07, 06:24 PM
أكثر الأيجابيات !
يا أخوي أقتدي بمسلم وسااغير نظرتك
فقدوتك الذي في الصورة يجعل الشخص لا يتعجب من كلامك الذي لم يصدر إلا من متحرر
أعلم أن هناك " يوم ترجعون فيه إلى الله " فـأتقوه وأجمعوا له
وياريت يكون تشي جيفارا قدوة للمسلمين مع أنه ملحد كافر
هو عمل مالم يعمله أكثر من مليار مسلم
إضغط هنا لتعرف ماذا فعل ذالك الملحد الكافر الأفضل من مليار مسلم (http://www.qassimy.com/vb/showthread.php?t=110440&highlight=%CC%ED%DD%C7%D1%C7)
دعك من تشي جيفارا وأدخل في صلب الحوار أخي الداعي إلى الله
الإعصار
20-05-07, 06:29 PM
هناك قاعدة فقهية تقول
ردء المفاسد مقدم على جلب المصالح
إذا طالب بعدم خروج المرأة في التلفاز السعودي لانه يوجد رجال يعرفون القرأه والكتابة !!!!
الغريب بالموضوع ان اغلب الفتيات يرفضن قيادة السيارة والحمدلله
مدري ليه ياالرجال مصرين انكم تطلعونا غصب ونسوووق سيارة
للدرجة هذه غاثينكم !!!
ولا تحبون الفرجة ببلاش !!
ولا شي ثاني !!
أختي
أنتي تخرجين الموضوع لمسار أخر
وش تحبون الفرجة والكلام هذا
نحن هنا نتكلم بعقلية وليس بمثل مايقال في الشارع
وعن عدد النساء هنا هم مثلآ عدد نساء السعودية فهذه مشكلة لديكي
أهلا
الإعصار
20-05-07, 06:34 PM
. أن قيادة المرأة لسيارتها أفضل من خلوتها بالسائق الأجنبي عنها ، والمحرمة شرعاً
. في قيادة المرأة للسيارة بنفسها توفير لنفقات استقدام السائقين
. أن النساء في عصر النبي صلى الله عليه وسلم ، وصحابته من بعده كنّ يخرجن برواحلهن آمنات مطمئنات يقضين حاجاتهن ثم يعدن بأمان إلى بيوتهن .
يحتج بعضهم بالضرورة وأن هناك أُسراً لا يوجد من يعولهم ، وأرامل لا ولي يقوم على شؤونهم ، والسماح لنساء هؤلاء بالقيادة فيه دفع لحاجتهم ، وتخفيف لضروراتهم
. ما دام أن المرأة متحجبة ولا تختلط بالرجال فما المانع من قيادتها للسيارة ؟.
الإعصار
20-05-07, 06:37 PM
قيادة المرأة للسيارة
[ 546 ] عرض السؤال المقدَّم من السيد / محمد ، ونصه الآتي :
لا يخفى عليكم ما آلت إليه أمور كثيرة في الوقت الحاضر وأن متطلبات الحياة قد ازدادت وكذلك الضروريات التي أصبحت في بعض الأحيان ينظر إليها بعدم الاقتناع تارة وبالقناعة تارة أخرى . إنني أتقدم إليكم ملتمساً فتوى بخصوص تعليم المرأة لقيادة السيارة ، فهل تعليم المرأة لقيادة السيارة في ظل الظروف المبينة أعلاه حلال أم حرام وهل قيادة المرأة للسيارة حرام أم حلال ؟
* أجابت اللجنة بما يلي :
قيادة المرأة للسيارة جائزة إذا لم يقترن بذلك أمر محرم كاتخاذها وسيلة للمعصية ، أو التلبس حال قيادتها بشيء من المحرمات كإبداء الزينة وترك ستر ما يجب عليها ستره وهو بدنها كله ما عدا الوجه والكفين ، وكترك التحرز عن السفر وحدها دون زوج أو محرم .
كما رأت اللجنة أن تعليم المرأة قيادة السيارة جائز أيضاً إذا خلا عن أمر محرم كظهور ما يجب ستره مما سبق بيانه وكذلك اللمس المحرم ، مع التزام الحشمة والاقتصار على ما يتطلبه التعليم دون المباسطة أو الانفراد في مناطق خالية . ويفضل في جميع الأحوال أن يتولى تعليمها الزوج أو أحد المحارم ، أو يكون أحد هؤلاء معها في حال تعليم غيرها لها . والله سبحانه وتعالى أعلم .
http://www.awkaf.net/fatwaa/part2/hdr-ahkaam.htm
الإعصار
20-05-07, 06:40 PM
قضية لها حضور قوي .. فمن يكسر الحاجز
قيادة المرأة للسيارة يتحول إلى قرار شعبي
تحقيق: نورة الحويتي
مازال موضوع قيادة المرأة للسيارة قضية ساخنة تُثار بين الحين والآخر تنتظر رأيا وقرارا قاطعا فبرغم من أن الكثير يعتبره موضوعا ثانويا وليس من الأولويات إلا أنه يشكل لدى البعض الآخر حديث الساعة، ومن الضروريات وعموماً لاحظ الجميع أن لهذه القضية حضوراً قويا باعتبارها علامة استفهام تعلّق عليها وسائل الإعلام المختلفة ويتناولها المنظرون والمتحدثون وتقحم في أي لقاء بأصحاب القرار والمسؤولية كما أنها تشكل مسألة اختلاف! تحتاج إلى نقطة التقاء! بين العامة وعند أفراد الشعب أنفسهم. وعلى ضوء حديث صاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن عبد العزيز ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع والطيران والمفتش العام خلال المؤتمر الصحفي الذي عقد مساء السبت للجنة الاختيار لجائزة الملك فيصل العالمية لخدمة الإسلام لعام 1426ه/2006م حيث أكد سموه أن قيادة المرأة للسيارة مسألة تتم بطلب شعبي.. فأردنا على ضوء هذه الرؤية الديموقراطية معرفة رأي صاحبة الشأن من جانب، مع رصد نقدمه لأهم ما قيل وحدث في تلك القضية الحيوية الهامة.
إضاءات
يقول خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز في كل مرة يرده سؤال عن قيادة المرأة السعودية للسيارة انه «مع مرور الأيام وفي المستقبل كل شيء ممكن».
ومؤخراً أوضح ولي العهد صاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن عبدالعزيز أن قيادة المرأة للسيارة تتم بطلب شعبي. بقوله: «متى طلب منا الآباء والأزواج والاخوان أن المرأة تسوق ننظر في ذلك.. وإذا هم يطلبون عكس ذلك نحن ما نجبرهم عليه».
وقبل ذلك دعا وزير الداخلية صاحب السمو الملكي الأمير نايف بن عبدالعزيز إلى حسم المسألة «إن هذه الأمور تتقرر حسب ما تقتضيه المصلحة العامة وحسب ما تقتضي كرامة المرأة، وأناشد الجميع بأن يضعوا لهذا الأمر حدا، وألا تكون صدى لما يطرح في البلدان الأخرى».
كما قال وزير الخارجية صاحب السمو الملكي الأمير سعود الفيصل إنه يؤيد شخصياً حق المرأة السعودية في قيادة السيارات.
حيث قال: إنه شخصياً يوافق على قيادة المرأة للسيارة ليس لأسباب فلسفية أو سياسية ولكن لأسباب عملية خاصة وأنها ليست قضية دينية حيث لا يوجد نص في القرآن يشير على تحريم قيادة المرأة للسيارة.
ما بين الشورى.. والافتاء
وكان عضو مجلس الشورى الدكتور محمد آل زلفة والدكتور عبدالله بخاري قد طرحا القضية للمناقشة لرفع الحظر عن قيادة المرأة للسيارة في المجلس خلال جلسة الأحد 22/5/2005م والمخصصة لمناقشة نظام المرور الجديد. ولكنها قوبلت برفض المجلس حيث رد نائب رئيس مجلس الشورى المهندس محمود طيبة على مداخلات أعضاء المجلس حول موضوع قيادة المرأة للسيارة مؤكداً على ضرورة أن يطرح أولاً في هيئة كبار العلماء؛ باعتبارها أعلى هيئة شرعية في البلاد، وقال: سبق أن أصدرت فتوى في هذا الشأن تحرم قيادة السيارة على المرأة. وأشار إلى أن مجلس الشورى لا يملك صلاحيات مناقشة أي موضوع إلا ما يرد إليه بإرادة ملكية.
من جانبه أكد الشيخ عبدالمحسن العبيكان في مجلس الشوري أن قيادة المرأة للسيارة ليس محرماً شرعاً، ولكن يترتب عليه مفاسد للمجتمع الذي لم يتهيأ بعد لتقبل الموضوع.
ورأى الشيخ عادل الكلباني - إمام وخطيب مسجد الملك خالد بالرياض - أن المسألة اجتهادية ووقتية ومكانية، داعياً إلى ضرورة ترك الموضوع برمته لهيئة كبار العلماء.
ووافقه الرأي د.عائض القرني الذي أكد أن البت في هذا الموضوع منوط بهيئة كبار العلماء، مشدداً في هذا الإطار على ما سبقه إليه الشيخ العبيكان من أن المسألة ليست من الثوابت أو أصول الملة التي ورد فيها نص قاطع.
هذا وقد كان الشيخ عبدالعزيز بن باز - رحمه الله - الرئيس العام في ذلك الوقت لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد قد أصدر فتوى في أكتوبر 1990، تقضي بحرمة قيادة المرأة للسيارة، وجاء في نص الفتوى «إن ذلك لا يجوز؛ لأن قيادة المرأة للسيارة تؤدي إلى مفاسد كثيرة وعواقب وخيمة».
ولكن د.آل زلفة علّق بقوله: لقد مضى على الفتوى التي تمنع المرأة من قيادة السيارة أكثر من 15 عاماً، نافياً علمه بحدوث مراجعة لها باعتبار أن ذلك ليس من اختصاص الوزارة.
وبينما يرى المشائخ ضرورة خروج فتوى من هيئة كبار العلماء يرى البعض أن المسألة اجتماعية بحتة كما يؤكد البعض على ضرورة حسمها بقرار من الحكومة، والبعض ترك الرؤية وتوجّه بالمطالبة..
خطوة فعلية
قدَّم 102 مواطنة ومواطن سعودي (60 منهم من النساء) خطابا إلى الجمعية الوطنية لحقوق الإنسان يعلنون فيه تضامنهم مع حكومة المملكة العربية السعودية ويطالبون برفع الحظر عن قيادة المرأة السعودية للسيارة وتوفير وسائل نقل آمنة للسعوديات اللاتي لا تتوفر لديهن وسائل نقل عامة وميسرة تغطي احتياجات كافة الشرائح، ووجهن دعوة إلى المواطنات والمواطنين إلى مخاطبة الجمعية للتضامن مع هذا المطلبة. وطالب مقدمو الخطاب في حالة استمرار هذا الحظر «الجهات الرافضة سواء كانت أفراداً أو جهات بتعويضات عن الخسائر التي يتكبدنها يومياً على صعيد التنقل اليومي أو استقدام السائقين ومشقة توفير السكن والإعاشة وغيرها من متطلبات.
واحتوت قائمة الموقعين على الخطاب على أطياف وفئات عمرية متنوعة بين أكاديميات وطبيبات وإعلاميات وسيدات ورجال أعمال وأكاديميين وربات منازل ومعلمات وطلاب وطالبات جامعيات من مختلف أرجاء المملكة العربية السعودية، وتميزت القائمة باحتوائها توقيع عائلات سعودية بإدراج اسم الزوج وزوجته وبناته وأبنائه المهتمين في حصول المرأة السعودية على هذا الحق.
ماذا يقلن؟
بداية تحدثت إلينا الدكتورة فوزية البكر من جامعة الملك سعود حيث قالت: يُعد تصريح ولي العهد - حفظه الله - خطوة جيدة، فقضية كقيادة المرأة للسيارة مسألة يحددها المجتمع نفسه ولا تحتاج إلى قرار حكومي فهي ليست مسألة محرَّمة ولا خارقة للقوانين، وأجد أن كل تغير على المجتمع محافظ ومنغلق كمجتمعنا سيكون صعبا في بدايته ولكنه سيجد من يتأقلم معه ويدركه، وقضية قيادة المرأة للسيارة شبيهة بقضية التعليم في بدايتها حينما عارض بعضهم افتتاح المدارس للبنات قال الملك فيصل - رحمه الله - «ها هي المدارس مفتوحة الأبواب، من أراد أن يعلِّم ابنته فعلى الرحب والسعة، ومن أراد غير ذلك فلا سلطة لي عليه»، والقول بأنها قرار شعبي موفق مع أنني أتوقع أن يتخوف كثيرون من الإقدام على تلك الخطوة حتى ولو كانوا مقتنعين، لأنه أمر جديد! ولكنها ستكون عملية وتحل مشاكل كثيرة للبسطاء وأصحاب الدخل المحدود.
تغيرت الوسيلة
الأستاذة سلطانة السديري تقول: نحن مع القرار الحكيم لحكومتنا الرشيدة بأن قيادة المرأة للسيارة قرار شعبي يخص المجتمع.. وكما يعرف الجميع أن الدولة ليس لديها مانع وأن من يملك القرار اليوم هم أفراد المجتمع، ولا أتصور أن في ذلك مخالفة شرعية لأن النساء المسلمات قديماً في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم وفي زمن صحابته رضوان الله عليهم كن يركبن راحلتهن ودوابهن ويقدنها بأنفسهن واليوم فقط تغيرت وسيلة النقل فلماذا كل هذه الضوضاء؟! وأضافت «أعتقد أنه يلزمنا بعض الشروط التنظيمية لعملية قيادة المرأة للسيارة حتى نجعلها أكثر تقبلاً للمجتمع ولأن للضرورة أحكاما فأرى أن يكون هناك سن معين للقيادة وأن تكون للمرأة العاملة وللمرأة التي تود إيصال أبنائها إلى مدارسهم وقضاء حاجياتهم الضرورية عوضاً عن الاعتماد على السائق الذي تكون معه في خلوة وتؤمنه على أطفالها وبناتها.
أيهما أقل ضرراً؟
نورة عبدالله، تعمل في إحدى المستشفيات تقول: تعبنا من مشاكل السائقين وتعذر المواصلات وأصبح مطلب قيادة السيارة للمرأة في بلادنا أولوية ومن الاحتياجات الضرورية خاصة مع خروج المرأة للعمل وفي ظل انشغال الرجل؟!
فأنا مثلاً أعاني من مشكلة السائق الذي سبب لي الكثير من الخسائر المادية بسبب تهوره في القيادة وتصرفه على أنها شيء من ممتلكاته فلا أستطيع متابعته لأني أعمل قرابة 12 ساعة في اليوم وهذا الأجنبي لا أدري ماذا يفعل بعيداً عن نظري ولا في بيتي مع أطفالي حيث يسكن وكأنه واحد من أفراد العائلة؟! وأقول لرافضي الفكرة والقائلين بسد الذرائع أيهما أقل مفسدة الخلوة التي ورد فيها نص شرعي، أم القيادة التي تكون على مرأى من الجميع في ظل الأنظمة والقوانين؟!!
من محاسنها
أمل السعد، طالبة من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية تقول: نعلم ان قيادتنا للسيارة ليست حراما حيث لم يرد نص شرعي ولا دليل قاطع من الكتاب والسنَّة يقول بتحريم ذلك ونعي أن حكومتنا تواجه هذه القضية ما بين مؤيد ومعارض وتصريح ولي العهد حفظه الله بأن قال إنها قرار شعبي يجعلنا نقول رأينا بكل وضوح، فمن وجهة نظري أن في قيادتها للسيارة حقا من حقوقها إن شاءت مارسته وإن لم تشأ واستغنت فالأمر يعود لها فهي أعلم بظروفها وما يناسبها.. كما أني أرى من محاسن قيادتها أنه فيه كفاية لها من شر العوز والحاجة للآخرين وخاصة إذا لم يوجد من يعولها وتنصل أقرب الناس منها، وذلك يسهم في اعتمادها على ذاتها، والتقليل من شرور ومساوئ العمالة الوافدة.. وللمصلحة فإني أرى أن القيادة في بدايتها يجب أن تكون بشروط كالالتزام بالحجاب الشرعي المحتشم وألا يكون هدف المرأة من القيادة ذريعة للفساد ونشر الفتنة. كما أرى من المناسب أن تكون هناك شرطة نسائية وهذا سيفتح مجالاً جديداً ومناسباً لعمل المرأة ويسهم في حل أزمة بطالتها.
حل لأزمة
منى العميري خريجة جامعية تقول أكثر المشاكل التي تحدث في البيوت بين الاخوة والاخوات وبين الزوج والزوجة هي بسبب من «يوصلني» فقد استأثر الرجل بحقه واستقلاله ولم يسمح للمرأة أن تشاركه هذا الحق؟! وحتي وان حلها بالسائق فسيظل الموقف مليئا بالسلبيات التي لا يمكن تجاوزها!! لذا أرى ضرورة أن يكون قرار قيادة السيارة للنساء أمرا اختياريا لمن تحصل على موافقة ولي أمرها، وتصل إلى سن معين يحميها من أخطار الشارع، وأنا على ثقة من أن الذين تخوفوا من أن تتبرج المرأة إذا قادت السيارة سيتبين لهم خطأ معتقدهم لأن المرأة العملية صاحبة الحاجة نظرتها أبعد، والسعودية غنية بدينها ومتميزة بحشمتها وملتزمة بأخلاقها وهذا حال الأغلبية ولكل قاعدة شواذ.. وليس من العدل أن يكن سبباً في فوات مصالح كثيرة..
كفاكم حديثا عنها
جوزاء نزال السعود تقول: بعض النساء تنتظر بكل أمل إلى قرار منصف يسمح لها بالقيادة وذلك من واقع معاناتها وإحساسها بأنها شيء مفروض عليه الوصاية حتى ولو وصل إلى أعلى المراتب وأثبت قدرتها وأهليتها فهي تعامل بالنقص والتهميش ولا يؤخذ برأيها ونحن نلحظ ذلك في أي موضوع يخص النساء حيث يسابق الرجل على الخوض في قضاياها ويعطي نفسه أحقية الحديث باسمها واتخاذ القرار بدلاً عنها دون أن يكلف نفسه عناء سماع رأيها؟!
البادية تجاوزتها..
مها الزيد، موظفة في القطاع البنكي تقول: يقاس تقدم الأمم وتحضرها بقدر احترامها للمرأة ومنحها حقوقها وبما أننا دولة إسلامية تقر للمرأة حقوقها وتحفظ لها كرامتها، فالأولى بنا أن نبادر وأن نكون خير سفراء وممثلين لإسلامنا العظيم ذلك المنهج المنزه الذي خلط الكثير بينه وبين العادات والتقاليد حتى ظننا أنها من الشرع والثوابت الدينية.. نعم نحن نحترم عاداتنا وطبيعة مجتمعنا ولكنا نطلب العدل وقليلا من المرونة للمصلحة العامة ولما تقتضيه الحاجة اليوم، فالتغير حاصل وأمر لا بد منه ولكل شيء سلبياته وإيجابياته والعاقل هو من يزن الأمور. وفي قضية كقيادة المرأة للسيارة يعتبر رأي الحكومة في أنها مطلب شعبي وقرار يتخذه المجتمع رأي صائب نباركه ونتمنى من أفراد مجتمعنا الحبيب أن ينظر للمسألة بتجرد بعيد عن العصبية والتزمت وأن تبادر الجهات المعنية في إدارة المرور بتسهيل ذلك التوجه وعدم التعقيد فكثير من السعوديات حاصلات على رخصة قيادة، إضافة إلى أنه وكما نعرف الأمر بالنسبة لبنات البادية أمر طبيعي ومألوف لأن القضية أبسط من أن نقف عندها كثيراً!!
مفارقات
وعلى ذمة الإحصاءات والدراسات المنشورة فإن:
٭ ما يقدر بنحو 98 ألف سيارة في السعودية مسجلة باسماء سيدات عددهن نحو 43 ألف سيدة، مشيرة إلى أن أول سيارة امتلكتها سيدة كانت في عام 1981م.
٭ يوجد أكثر من مليون سائق أجنبي تتكلف رواتبهم نحو 18 مليار ريال سنوياً.
٭ هناك أكثر من 300 سعودية يعملن في دبي وغالبيتهن يقدن سيارات.
٭ تحمل كثير من السعوديات رخصة قيادة دولية..
٭ تتمتع نساء البادية في شمال وجنوب المملكة العربية السعودية بقيادة السيارة منذ أكثر من 30 عاماً وحتى اليوم.
http://www.alriyadh.com/img/logoin.gif
شيخ قحطان
20-05-07, 06:43 PM
بيان العلماء وطلبة العلم حول قيادة المرأة للسيارة
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
فإن مما لاشك فيه أن للمرأة في الإسلام منزلة رفيعة ومكانة عظيمة ، وقد أعز الإسلام شأنها وأعلى مكانتها واحترم حقوقها وضمن لها حريتها وكرامتها وأحاطها بسياج منيعة من الصيانة والحماية ، وشرع لها ما يحفظها ويحفظ الرجال من الافتتان بها.
ولما أدرك أعداء الإسلام من اليهود والنصارى والمنافقين هذه المكانة العظيمة للمرأة في الإسلام ودورها الخطير في صلاح الأمة الإسلامية واستقامتها ، أو فسادها وضلالها ، رموا المرأة عن قوس واحدة يريدون إفسادها ومن ثم إفساد الأمة بها ،وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: (( ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء)) متفق عليه ،
وقال صلى الله عليه وسلم: (( فاتقوا الدنيا واتقوا النساء فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء)) رواه مسلم.
وقديما قال قائلهم "إن التأثير الغربي الذي يظهر في كل المجالات ويقلب المجتمع الإسلامي رأساً على عقب لا يبدو في جلاء أفضل مما يبدو من تحرير المرأة".
وإن مما لاشك فيه أن كل مبطل لابد أن يُلبس باطله ثوب الإصلاح وزخرف القول والبيان ، حتى يروج باطله على الناس ، لأن الباطل قبيح ومسترذل ومكروه لا ترضى به الفطر السليمة ، كما قال تعالى: (( وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نِبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا وَلَوْ شَاء رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ)) .
ولذلك يحاول أعداء الإسلام دائماً إيهام المرأة المسلمة أنها مظلومة مسلوبة الحقوق مهيضة الجناح ، إنهم يصورون لها البيت وكأنه سجن مؤبد ، والزوج وكأنه سجان قاهر ، والقوامة وكأنها سيف مصلت على رقبتها ، ويوهمونها أن الحجاب تأخر ورجعية ، والأمومة تكاثر رعوي ، وعدم اختلاطها بالرجال شل لحركتها وقتل لإبداعها.
ولقد علم هؤلاء المبطلون أن الناس لا يتحركون بغير قضية تزعجهم وتقض مضاجعهم ، فافتعلوا قضية المرأة المظلومة في بلادنا ، وفي كل يوم يطرحون في وسائل الإعلام وغيرها مظهراً من مظاهر الظلم المزعوم ، وآخر ما طرحوه قضية قيادة المرأة للسيارة ، زاعمين أنهم يريدون إعطاء المرأة حقها ، ودفع الأضرار الشرعية والاجتماعية والاقتصادية عن المجتمع ، ولذا فإننا نصدر هذا البيان حول قيادة المرأة للسيارة مستعينين بالله متوكلين عليه فنقول:
لقد جاءت الشريعة الإسلامية بسد الذرائع والوسائل المفضية إلى المحظورات والمفاسد ، حتى وإن كانت هذه الوسائل مباحة في الأصل ، بل حتى وإن كانت واجبة ، وأمثلة ذلك كثيرة جداً ، منها نهيه سبحانه عن سب آلهة المشركين مع كون السب غيظاً وحمية لله وإهانة لألهتهم – لكونه ذريعة إلى سبهم لله تعالى (( وَلاَ تَسُبُّواْ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ فَيَسُبُّواْ اللّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ )) ...الآية.
ومنها أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى المرأة أن تسافر بغير محرم ولو كان سفرها للحج لأن ذلك ذريعة إلى انتهاك عرضها وذهاب كرامتها ، وهذه القاعدة العظيمة مطلوبة في جميع الأمور الدينية والدنيوية ، بل لا يقوم الدين ولا الدنيا إلا بها، ومن الأمور الدنيوية الظاهرة: كثير من التنظيمات والترتيبات في واقع الناس اليوم "الإشارات والسرعة وغيرها.." التي وضعت سداً للذرائع والوسائل المفضية إلى وقوع المفاسد والخسائر في الأرواح والأموال.
قال ابن القيم رحمه الله مبيناً أهمية هذه القاعدة في الإسلام: باب سد الذرائع أحد أرباع تكاليف الدين ، فإنه- أي التكليف- أمر ونهي ، والأمر نوعان : احدهما مقصود لنفسه ، والثاني وسيلة إلى مقصود ، والنهي نوعان : احدهما ما يكون النهي عنه مفسدة في نفسه ، والثاني ما يكون وسيلة إلى المفسدة ، فصار سد الذرائع المفضية إلى الحرام أحد أرباع الدين" ثم بين رحمه الله أهميتها أكثر في كلام بديع فقال :"لما كانت المقاصد لا يتوصل إليها إلا بأسباب وطُرُق تُفْضِي إليها كانت طرقها وأسبابها تابعةً لها معتبرة بها، فوسائل المحرمات والمعاصي في كراهتها والمنع منها بحسب إفضائها إلى غاياتها وارتباطاتها بها، ووسائل الطاعات والقُرُبَات في محبتها والإذن فيها بحسب إفضائها إلى غايتها؛ فوسيلة المقصود تابعة للمقصود، وكلاهما مقصود، لكنه مقصودٌ قصدَ الغاياتِ، وهي مقصودة قصد الوسائل .
فإذا حَرَّمَ الربُّ تعالى شيئاً وله طرق ووسائل تُفْضِي إليه فإنه يحرمها ويمنع منها، تحقيقاً لتحريمه، وتثبيتاً له، ومنعاً أن يقرب حِمَاه، ولو أباح الوسائل والذرائع المُفْضِية إليه لكان ذلك نقضاً للتحريم، وإغراء للنفوس به، وحكمته تعالى وعلمه يأبى ذلك كل الإباء، بل سياسة ملوك الدنيا تأبى ذلك؛ فإن أحدَهم إذا منع جُنْدَه أو رعيته أو أهل بيته من شيء ثم أباح لهم الطرق والأسباب والذرائع الموصِّلة إليه لعُدَّ متناقضاً، ولحصل من رعيته وجنده ضدّ مقصوده. وكذلك الأطباء إذا أرادوا حَسْمَ الداء منعوا صاحبه من الطرق والذرائع الموصِّلة إليه، وإلا فسد عليهم ما يرومون إصلاحه. فما الظن بهذه الشريعة الكاملة التي هي في أعلى درجات الحكمة والمصلحة والكمال؟ ومَنْ تأمل مصادرها ومواردها علم أن الله تعالى ورسوله سد الذرائع المُفْضِية إلى المحارم بأن حرمها ونهى عنها " انتهى كلامه رحمه الله.
وإذا عُلم هذا فإنا نقول إن قيادة المرأة للسيارة لا تجوز لأن قاعدة سد الذرائع منطبقة عليها تماماً، لأنها أي القيادة تفضي بالمرأة والمجتمع إلى الوقوع في مفاسد عظيمة وعواقب وخيمة، ومن أهمها:
1- كثرة خروج المرأة من البيت وعدم القرار فيه ، ولا شك أن هذا مصادم لأمر الله تعالى في قوله: (( وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى )) ...الآية.
2- ما يترتب على القيادة من تبرج وسفور وخلع لحجاب المرأة ، فمما لا شك فيه أن قيادة المرأة للسيارة من أسرع الطرق لخلع الحجاب بحجة رؤية الطريق بوضوح ، بل إن القيادة طريق لإلزامها بخلع الحجاب احتجاجاً بالمصلحة الأمنية ، كما حدث هذا في بعض الدول الخليجية الملاصقة لبلادنا ، إضافة إلى تكرار مطالبة المرأة بخلع حجابها وإظهار وجهها للتأكد من هويتها.
3- تصوير المرأة حيث إنها ستلزم باستخراج رخصة قيادة للسيارة، والتي لابد فيها من الصورة، وسينظر إلى صورتها الرجال عند إصدار الرخصة وتجديدها، وعند التحقق من هويتها عند التفتيش، وعند وقوع الحوادث والمخالفات ولا حول ولا قوة إلا بالله.
4- الاختلاط بالرجال ، وأشد من ذلك الخلوة المحرمة بالرجال في الورش والمحطات ونقاط التفتيش ودوائر المرور ، وأشد من ذلك وأمرّ حجزها في حجز المرور عند وقوع المخالفة منها أو الحوادث ، وربما يقول قائل : المخرج من هذه البلايا والمحرمات أن نسمح للنساء بالعمل في القطاع العسكري والمرور والورش والمحطات ، وهذا المخرج مع صعوبة إمكانيته ، فهو كما قال الأول "كالمستجير من الرمضاء بالنار".
5- نزع الحياء منها، نتيجة تكرار مقابلتها للرجال ومحادثتهم عند المحطات والورش ومعارض السيارات ونقاط التفتيش والحوادث وعند تعطل السيارة، وهل سيبقى للحياء مكان في قلبها بعد هذا كله.
6- تسهيل أسباب الفساد أمام المرأة بحيث تخرج متى شاءت وتذهب أين شاءت بدون حسيب ولا رقيب.
7- أنها ذريعة قوية لسفرها وحدها بدون محرم وهو من كبائر الذنوب.
8- إضعاف قوامة الرجل ، إذ أن المرأة إذا قادت السيارة وقضت حوائجها بنفسها ، قلت حاجتها للرجل الذي يقوم على شأنها.
9- الإيذاء الكثير"التحرش والمضايقات والخطف والاغتصاب" الذي سيحصل لها من ضعاف النفوس في الطرقات وعند التوقف وتعطل السيارة، ولا يخفى ما تتعرض له المرأة في وقتنا هذا من تحرش ومضايقات ومعها محرمها أو سائقها، فكيف إذا كانت تقود السيارة وحدها.
10- إيجاد الشك والريبة لدى الزوج عند تغيبها وتأخرها ، مما يؤدي إلى الخصام والفرقة والطلاق ، ونظن أن مجتمعنا ليس بحاجة لزيادة نسبة الطلاق العالية فيه.
11- زيادة ازدحام السيارات وكثرة الحوادث، لأن المرأة بمقتضى طبيعتها أقل من الرجل حزماً، وأقصر نظراً وأعجز قدرة، فإذا داهمها الخطر عجزت عن التصرف ، ولنتصور هذا جلياً علينا أن نضرب أعداد الحافلات الناقلة للموظفات والمعلمات والطالبات كل صباح وظهيرة بأعداد مقاعدها.
12- الأضرار الصحية التي تلحق بالمرأة جراء قيادتها للسيارة كما أثبتت ذلك الدراسات العلمية المعتمدة.
13- امتهان المرأة بوظائف لا تناسب طبيعتها وتؤدي بها إلى مفاسد عظيمة مثل سائقة ليموزين وشاحنات وحافلات نقل ومندوبات توزيع وساعيات بريد ومراقبات بلدية... وغيرها،
ولا تسأل عن حرص المنافقين على إقحام المرأة في كل عمل حتى يتسنى لهم إخراجها والعبث بها وبأخلاقها.
14- أنها سبب للإرهاق في النفقة ، إذ أنه من المعلوم عشق المرأة للزينة والتفاخر بالجديد والباهظ بالثمن.
15- أن في هذه الدعوة إيقاظاً للفتن النائمة وتفرقة للصف وخلخلة لكيان المجتمع وتوريطاً له في خلافات وانشقاقات لا يعلم عواقبها إلا الله ولا يستفيد منها إلا الأعداء.
شبهتان وجوابهما:
الشبهة الأولى:
أن في قيادة المرأة مصالح. وعلى تقدير تسليمنا بوجود هذه المصالح المزعومة ، فإن مفاسدها الشرعية أعظم وأكثر وأطم كما تقدم بيانه ،ومن قواعد الشريعة :"درء المفاسد مقدم على جلب المصالح"، والشريعة مبناها على جلب المصالح ودفع المفاسد ، فما غلبت مصلحته أباحته ، وما غلبت مفسدته منعته. قال تعالى: (( يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَآ أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا)) ... الآية.
الشبهة الثانية:
أن في وجود السائقين في بلادنا أضراراً اقتصادية. ونحن نسلم لهم بهذا ونقبل منهم ومن أي أحد ما كان حقاً ، ولكننا نقول الضرر لا يزال بضرر أكبر منه إذ أن الأضرار الاقتصادية لقيادة المرأة للسيارة أكبر من ضرر وجود السائقين وذلك من عدة أوجه:
- تعدد سيارات المنزل الواحد بدلاً من سيارة واحدة بيد السائق.
- تكرار تبديل السيارات من المرأة نتيجة عشقها لكل جديد.
- كثرة الحوادث نتيجة ضعفها و ارتباكها في المواقف الصعبة والأزمات المرورية
- اضطرار الدولة لفتح أقسام كثيرة خاصة بمراجعة النساء والتكاليف الاقتصادية المترتبة على ذلك لا تقارن بتكاليف السائقين.
- كثرة الزحام مما يثقل كاهل الدولة بإقامة مشاريع لتوسيع الطرق وتهيئتها لتتناسب مع الزيادة في السيارات . علماً بان الدول التي سمحت بقيادة المرأة للسيارة لازالت تعاني من وجود السائقين وبكثرة ،والدول المجاورة لنا شاهد على ذلك ، ولهذا فإننا نقول إن المخرج من هذا أن يتم إنشاء مشروعات نقل متطورة وفعالة وسريعة حكومية وأهلية خاصة بالنساء . ومخرج آخر أن لا يُستقدم إلا سائق مسلم مستقيم عند وجود الحاجة والضرورة إليه ، فإن كان لابد من السائق الأجنبي أو قيادة المرأة للسيارة اخترنا السائق الأجنبي لأنه أخف ضرراً بكل المقاييس من قيادة المرأة ، ومن قواعد الشريعة "الضرر الأشد يدفع بالضرر الأخف" و"ارتكاب أدنى المفسدتين لدفع أعظمهما".
ولا يفوتنا أن نذكر الجميع ببيان اللجنة الدائمة للإفتاء برأسة سماحة الشيخ / عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله ، بتاريخ 25/1/1420هـ والمتضمن التحذير من المطالبة بقيادة المرأة للسيارة لما يترتب عليها من مفاسد.
وفتوى فضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله بتاريخ 1420هـ ، المتضمنة التحذير من مفاسد قيادة المرأة للسيارة.
أخيراً نقول :
أليس من العجب ومما يدعو إلى الشك والريبة أنه لم يدع إلى قيادة المرأة للسيارة عالم ولا داعية ولا مصلح ولا محتسب ، بل إن أغلب المتحمسين لها هم الذين ينادون بتغريب المرأة المسلمة ، أليس في هذا دليل على أن وراء الأكمة ما وراءها وأنه أمر قد قضي بليل وأٌريد به إفساد المرأة المسلمة ، وأن الدعوة لقيادة المرأة للسيارة صنيعة دعاة تغريب المرأة المسلمة ووسيلة خطيرة لتحقيق أهدافهم الخبيثة.
وإننا في نهاية هذا البيان نطالب هؤلاء الداعين إلى قيادة المرأة للسيارة بتقوى الله عز وجل والتوبة إليه ، وعدم إثارة الفتنة وإشاعة البلبلة في مجتمعنا وأن يحذروا عذاب الله وعقابه ، ونشكر كل من بين للأمة مفاسد قيادة المرأة للسيارة وحذر من عواقبها ،وندعو العلماء إلى القيام بما أوجبه الله عليهم من النصح والإصلاح والبيان للأمة .
وندعو ولاة الأمر وفقهم الله إلى الأخذ على أيدي السفهاء الذين يريدون خرق سفينة المجتمع وإغراقها قياماً بالمسئولية والأمانة التي ولاهم الله إياها ،ومنعاً للفرقة والاختلاف والتنازع في ظل ما تعيشه المنطقة من حروب وقلاقل .
نسأل الله أن يصلح أحوال المسلمين وولاة أمورهم وأن يكبت عدوهم من الملحدين والمنافقين وأن يحفظ نساء المسلمين من كل شر وبلاء ورذيلة .
وصلى الله وسلم على نبينا محمد .
--------------------------------------------------------------------------------
الموقعون على البيان
1. فضيلة الشيخ العلامة د/ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين
2. فضيلة الشيخ العلامة/ عبدالعزيز بن عبد الله الراجحي
3. فضيلة الشيخ د/ محمد بن ناصر السحيباني عميد كلية الشريعة بالجامعة الإسلامية سابقا والمدرس بالمسجد النبوي
4. فضيلة الشيخ / عبد الرحمن بن حماد العمر
5. فضيلة الشيخ / فريح بن صالح البهلال
6. فضيلة الشيخ د/ عبد الرحمن بن صالح المحمود جامعة الإمام محمد بن سعود
7. فضيلة الشيخ د/ عبدالعزيز بن محمد آل عبداللطيف جامعة الإمام محمد بن سعود
8. فضيلة الشيخ د/سعد بن عبدالله الحميّد جامعة الملك سعود
9. فضيلة الشيخ د/يوسف بن عبدالله الأحمد جامعة الإمام محمد بن سعود
10. فضيلة الشيخ د/رياض بن محمد المسيميري جامعة الإمام محمد بن سعود
11. فضيلة الشيخ د/ناصر بن يحيى الحنيني جامعة الإمام محمد بن سعود
12. فضيلة الشيخ د/حمد بن ابراهيم الحيدري جامعة الإمام محمد بن سعود
13. فضيلة الشيخ د/سليمان بن صالح الغيث جامعة الإمام محمد بن سعود
14. فضيلة الشيخ د/إبراهيم بن علي الحسن جامعة الإمام محمد بن سعود
15. فضيلة الشيخ د/إبراهيم بن عثمان الفارس جامعة الإمام محمد بن سعود
16. فضيلة الشيخ د/محمد بن عبدالله الخضيري جامعة الإمام محمد بن سعود
17. فضيلة الشيخ د/خالد بن محمد الغيث جامعة الإمام محمد بن سعود
18. فضيلة الشيخ د/عبدالمحسن بن عبدالعزيز العسكر جامعة الإمام محمد بن سعود
19. فضيلة الشيخ د/سليمان بن قاسم العيد جامعة الملك سعود
20. فضيلة الشيخ د/وائل بن سليمان التويجري المدرس بالمسجد الحرام ومدير دار الحديث بمكة والمدرس بجامعة أم القرى
21. فضيلة الشيخ د/عبدالله بن عبدالكريم الحنايا جامعة أم القرى
22. فضيلة الشيخ د/سند بن ثواب الجعيد جامعة أم القرى
23. فضيلة الشيخ د/سعد بن موسى الموسى جامعة أم القرى
24. فضيلة الشيخ د/عبدالرحمن بن جميل قصاص جامعة أم القرى
25. فضيلة الشيخ د/خالد بن عبدالله الشهراني رئيس قسم القضاء بجامعة أم القرى
26. فضيلة الشيخ د/محمد بن صالح المديفر جامعة القصيم
27. فضيلة الشيخ د/أحمد بن محمد الخليل جامعة القصيم
28. فضيلة الشيخ د/صالح بن علي المحسن جامعة القصيم
29. فضيلة الشيخ د/عبدالرحمن بن صالح الزميع جامعة القصيم
30. فضيلة الشيخ د/عبد اللطيف بن عبدالله الوابل جامعة الملك خالد
31. فضيلة الشيخ د/خالد بن حسن العبري جامعة الملك فهد بالدمام
32. فضيلة الشيخ د/خالد بن عثمان السبت كلية المعلمين بالدمام
33. فضيلة الشيخ د/وليد بن عبدالرحمن الحمدان كلية المعلمين بتبوك
34. فضيلة الشيخ د/عبدالعزيز بن عبدالمحسن التركي
35. فضيلة الشيخ د/محمد بن عبدالعزيز الخضيري كلية المعلمين بالرياض
36. فضيلة الشيخ د/عبدالعزيز بن عبدالله المبدل جامعة الملك سعود
37. فضيلة الشيخ /عبدالله بن ناصر السليمان قاضي بالمحكمة العامة بالرياض
38. فضيلة الشيخ /عبدالرحمن بن عبدالعزيز الفراج قاضي بالمحكمة العامة بتبوك
39. فضيلة الشيخ /محمد بن سليمان المسعود قاضي بالمحكمة العامة بجدة
40. فضيلة الشيخ /عبدالله الشبانات قاضي بالمحكمة العامة بجدة
41. فضيلة الشيخ /محمد بن عبدالعزيز العامر قاضي بالمحكمة العامة بجدة
42. فضيلة الشيخ /فهد بن يحيى العماري قاضي بالمحكمة العامة بجدة
43. فضيلة الشيخ /عبدالله بن عبدالرحمن العثيم رئيس المحكمة الجزئية بجدة
44. فضيلة الشيخ /خالد بن ظافر الشهري قاضي بالمحكمة العامة بجدة
45. فضيلة الشيخ /محمد بن صالح المقبل قاضي بديوان المظالم
46. فضيلة الشيخ /عطية بن إبراهيم الزهراني مفتش بوزارة العدل بجدة
47. فضيلة الشيخ /موسى بن علي النهاري رئيس كتابة العدل الأولى بمكة
48. فضيلة الشيخ /علي بن ابراهيم المحيش رئيس كتابة العدل بالإحساء
49. فضيلة الشيخ /مبروك بن عبدالله الصيرعي رئيس كتابة العدل الأولى المساعد بتبوك
50. فضيلة الشيخ /ابراهيم بن خضران الزهراني كاتب عدل بمكة
51. فضيلة الشيخ /عبدالرحمن بن سعد الشثري
52. فضيلة الشيخ /محمد بن أحمد الماجد كاتب عدل بالأحساء
53. فضيلة الشيخ /خالد بن عبدالعزيز الربيع جامعة الإمام بالأحساء
54. فضيلة الشيخ /حمود بن عبدالعزيز الصائغ محاضر بجامعة القصيم
55. فضيلة الشيخ /أمين بن يحيى الوزان محاضر بجامعة القصيم
56. فضيلة الشيخ /عادل بن عبدالله العبدالقادر محاضر بكلية المعلمين بالأحساء
57. فضيلة الشيخ /فواز بن عقيل الجهني محاضر بكلية المعلمين بتبوك
58. فضيلة الشيخ /محمد بن عبدالله الربيعة محاضر بجامعة القصيم
59. فضيلة الشيخ /فهد بن محمد الغفيلي محاضر بالكلية التقنية بعنيزة
60. فضيلة الشيخ /محمد بن أحمد الفراج محاضر بجامعة الإمام سابقاً
61. فضيلة الشيخ /عبدالله بن عبدالرحمن السعد
62. فضيلة الشيخ /فهد بن سليمان القاضي داعية وباحث شرعي
63. فضيلة الشيخ /ياسر بن عبدالعزيز الربيع جامعة الإمام بالأحساء
64. فضيلة الشيخ /عبدالعزيز بن ناصر الجليل
65. فضيلة الشيخ /أحمد بن محمد العبدالقادر عضو الدعوة والإرشاد بمكة
66. فضيلة الشيخ /حمد بن محمد الزيدان عضو الدعوة والإرشاد بالدمام
67. فضيلة الشيخ /سليمان بن صالح الخميس عضو الدعوة والإرشاد بالمذنب
68. فضيلة الشيخ /عبدالله بن صالح القرعاوي عضو الدعوة والإرشاد ببريدة
69. فضيلة الشيخ /سليمان بن ابراهيم المسعود مدير مكتب الدعوة بالزلفي سابقاً
70. فضيلة الشيخ /عبدالعزيز بن محمد الوهيبي عضو الدعوة والإرشاد بالرياض
71. فضيلة الشيخ /عبدالعزيز بن مرزوق الطريفي
72. فضيلة الشيخ /عادل بن عبدالله الحمدان وكيل هيئة الأمر بالمعروف بالمسجد الحرام
73. فضيلة الشيخ /عباد بن يوسف القرني رئيس هيئة الأمر بالمعروف بالمنصورة بمكة
74. فضيلة الشيخ /محمد بن مصلح الغامدي رئيس هيئة الأمر بالمعروف بالمخواة
75. فضيلة الشيخ /ناصر بن سعيد الزهراني رئيس هيئة الأمر بالمعروف بالمندق
76. فضيلة الشيخ /عبدالله بن سليمان العميريني مشرف تربوي بإدارة التعليم بالرياض
77. فضيلة الشيخ /عبدالله بن عبدالرحمن الوطبان مشرف تربوي بإدارة التعليم بالرياض
78. فضيلة الشيخ /عبدالله بن صالح الحمود مشرف تربوي بإدارة التعليم بعنيزة
79. فضيلة الشيخ /سعد بن ناصر الغنام
80. فضيلة الشيخ /عبدالعزيز بن سالم العمر إمام وخطيب جامع الحبيشي بالرياض
81. فضيلة الشيخ /محمد بن عبدالله الهبدان إمام جامع العز بن عبدالسلام بالرياض
82. فضيلة الشيخ /عبدالعزيز بن عبدالله السويدان إمام وخطيب جامع أسيد حضير بالدمام
83. فضيلة الشيخ /صالح بن محمد المقبل
84. فضيلة الشيخ /جمال بن إبراهيم الناجم المعهد العلمي بالدمام
85. فضيلة الشيخ /محمود بن إبراهيم الغبيشي المعهد العلمي بالمندق
86. فضيلة الشيخ /علي بن محمد الدهامي المعهد العلمي بالرس
87. فضيلة الشيخ /سليمان بن محمد العثيم المعهد العلمي ببريدة
88. فضيلة الشيخ /أحمد بن عبدالعزيز الشاوي المعهد العلمي ببريدة
89. فضيلة الشيخ /علي بن عبدالله السلطان المعهد العلمي بعنيزة
90. فضيلة الشيخ /خالد بن حمد الهليل وزارة التربية والتعليم
91. فضيلة الشيخ /إبراهيم بن عبدالعزيز الرميحي المعهد العلمي ببريدة
92. فضيلة الشيخ /فهد بن صالح العبيسي
93. فضيلة الشيخ /سليمان بن محمد الشتوي
94. فضيلة الشيخ /عبدالله بن فهد السلوم
95. فضيلة الشيخ /محمد بن عبدالله العوشن وزارة التربية والتعليم بالرياض
96. فضيلة الشيخ /محمد بن عبدالله الجار الله وزارة التربية والتعليم
97. فضيلة الشيخ /إبراهيم بن علي التويجري
98. فضيلة الشيخ /عبدالله بن طويرش الطويرش
99. فضيلة الشيخ / وليد بن علي المديفر إمام وخطيب جامع الربع بالرياض
100. فضيلة الشيخ / فهد بن محمد السعيد إمام وخطيب جامع العمر بالرياض
101. فضيلة الشيخ /عبدالله بن سليمان الدويش محاضر بالمؤسسة العامة للتعليم الفني
102. فضيلة الشيخ /عبدالرحمن بن عبدالله الشايع رئيس جمعية البر الخيرية بالمذنب
103. فضيلة الشيخ /منصور بن إبراهيم الرشودي رجل أعمال
104. فضيلة الشيخ /كامل الساعاتي الخطوط السعودية
105. فضيلة الشيخ /فؤاد مؤمن خان الخطوط السعودية
106. فضيلة الشيخ /فوزي الصبحي وزارة التربية والتعليم
107. فضيلة الشيخ /فهد بن محمد الظاهري شركة أرامكو
108. فضيلة الشيخ /حمدي حميد الظاهري محامي
109. فضيلة الشيخ /فايز عياد الحنيطي
110. فضيلة الشيخ /عيد حميد الظاهري
111. فضيلة الشيخ /عبدالعزيز الميمني
112. فضيلة الشيخ /حمود علي الشهري
113. فضيلة الشيخ /عبد الرحمن بن عبيد باعبدالله
114. فضيلة الشيخ /تركي بن سعيد الزهراني
115. فضيلة الشيخ /أحمد بن أحمد الضبعان رجل أعمال
116. فضيلة الشيخ / سالم بن محمد العماري مدير مدرسة تحفيظ القرآن بمدارس بدر
117. المهندس /سليمان بن عبدالله الوابل الشئون الصحية بمنطقة عسير
118. فضيلة الشيخ / زامل بن ناصر بن لعبون .
المصدر :
http://www.islamlight.net/index.php?option=content&task=view&id=1687&Itemid
أم أديم
20-05-07, 06:52 PM
أخوتي انا اتكلم عن الوظيفة الحقيقة التي اسندت على النساء المسلمات .. وانا لست ضد خروج المرأة .. فأنا أخرج لوظيفتي .. ولكن مع زوجي .. واذا في يوم من الأيام أحسست أن خروجي سوف يجلب لي مفاسد .. فسوف أترك الوظيفه .. وأنا أتمتى أن أقود سيارة وأذهب الى دوامي بسيارتي .. وأكذب ان قلت غير كذا ..(( واتمنى اركب الشاص واروح للبر وعزبتي معي )) :)
لكن المصيبة عندما نقود السيارة .. ماذا سيحصل لنا ولبناتنا .. عند تعطل السيارة وعند حدوث لاقدر الله حادث .. فهذا مقصدي .. وتظل وجهات نظر .. ولكل شخص وجهة نظر يرى أنها صائبة .. وقفنا الله واياكم لما يحب ويرضى
ولاعدمتكم
الإعصار
20-05-07, 07:00 PM
أخوتي انا اتكلم عن الوظيفة الحقيقة التي اسندت على النساء المسلمات .. وانا لست ضد خروج المرأة .. فأنا أخرج لوظيفتي .. ولكن مع زوجي .. واذا في يوم من الأيام أحسست أن خروجي سوف يجلب لي مفاسد .. فسوف أترك الوظيفه .. وأنا أتمتى أن أقود سيارة وأذهب الى دوامي بسيارتي .. وأكذب ان قلت غير كذا ..(( واتمنى اركب الشاص واروح للبر وعزبتي معي )) :)
لكن المصيبة عندما نقود السيارة .. ماذا سيحصل لنا ولبناتنا .. عند تعطل السيارة وعند حدوث لاقدر الله حادث .. فهذا مقصدي .. وتظل وجهات نظر .. ولكل شخص وجهة نظر يرى أنها صائبة .. وقفنا الله واياكم لما يحب ويرضى
ولاعدمتكم
أختي
أنا عن نفسي فاهم ماتقصدينه ولم أقول أنكي ضد خروج المرأة
وعن الشاص والتطعيس أكيد راح ينسون الشباب هذذا الشيء مستقبلآ لانه لن يحصلوا على مكان سوى في الربع الخالي للتطعيس مع سياقة الحريم خخخ
وعن تعطل السيارة أختي
مثال بسيط جدا جدا جدا
ماذا لو أحد الأشخاص مسافر هو وعائلته وحده رجل ومعه زوجته وأطفاله وتوقفت به السيارة في منتصف طريق المدينة المنورة والقصيم لأنه على الأقل طريق جديد وليس به خدمات
وأتى له أكثر من 5 أشخاص يريدون إقتصاب زوجته وتم ضربه هل هنا سيقف في وجههم
أختي المرأة مثل الرجل وهناك تأمين على السيارة وهي لن تقود في البداية سوى في أوقات محددة وداخل المدينة حتى يتثقف المجتمع ويفهم معنى ذالك
ومثل ماقلتي لكل شخص رأي والإختلاف في الرأي لايفسد للود قضية
بنت علي
20-05-07, 10:03 PM
هلا اخوي اعصار
موضوعك يوجع القلب حتى عجزت اكمل قرائه باقي الردود.....لان مهما حكيت ومهما اعترضت مافيه احد بيرد عليك الكل بيقولك انت المخطي وشلون نخللي الحريم يسوقون (مع انهم مايخلون مغز ابره مايروحون له) لكن لازم البنقالي يوديهم بس هي لاتلمس الدركسون لانه مكتوب باسم الرجال بس!!
هذا موضوع كتبته من زمان
http://www.qassimy.com/vb/showthread.php?t=56432 (http://www.qassimy.com/vb/showthread.php?t=56432)
اقرى الردود
كل اسباب الرفض تعتمد لو بنشر الكفروالا ولو حدوهم الشباب
هذي هي الشماعه اللي يعلقون عليها جهلهم وتخلفهم
شعب حطني تلقاني مايبي يتغير ولا يتحرك.... حارم نفسه وحارم غيره
الله لايبلانا
الفيصل التميمي
20-05-07, 11:16 PM
وياريت يكون تشي جيفارا قدوة للمسلمين مع أنه ملحد كافر
هو عمل مالم يعمله أكثر من مليار مسلم
انا والله اكثر ماثار أستغرابي هذه الكلمه موضوع قيادة المرأة للسياراه قد نوقش وقد رد عليك الاخوان بالادلة والبراهين وفتاوي العلماء ولكن انت تقول ياليت جيفار يكون قدوة للمسلمين مع أنه ملحد كافر ياللغرابه هل تريد ان يكون قدوتنا ملحد كافر هل تعرف مبادي ومعتقدات الشيوعيه
افكارهم ومعتقداتهم هي
1- انكار وجود الله تعالى وانكار الغيبيات ويقولون ان الماده اساس كل شي
ويؤمنون بثلاثه
1- ماركس
2- لينين
3- ستالين
ويكفرون بثلاثه
1- الله
2- الدين
3- الملكية الخاصه
ويعتقدون ان لااخره ولا عقاب ولا ثواب يهدمون المساجد ويحولونها الى دور للترفيه ومراكز للشيوعيه
اقتناء المصحف جريمه
راجع الموسوعه الميسره في الاديان والمذاهب والاحزاب المعاصره
اصدار الندوة العالميه للشباب الاسلامي مجلد 2 صفحة 920 روص921
وفي النهاية اتق الله وتب من كلامك بأن قدوتك جيفار الملحد الكافر فوالله رب كلمة قالت لصاحبها دعني ووالله ستحمل ذنبآ عظيم على عاتقك يوم القيامه
عناد الجروح
21-05-07, 01:52 AM
موضوع رائع جدا اخوي الاعصار
ونختصر المسافات كلها بجمله واحده
لو وجدت الحريةالفكرية وحرية الراي من غير هجوم كل شئ ياتي
انت الان كم ينفخ الكير بالنار وتكتب موضوعك بنار علي صدور المتشددين
لقد فتحت خندق ضيق بسن قلمك في قلوبهم
لانستعجل
بدوا بحرية الفكر وتفعيل دور المراة بقوة جبارة الان والخير اتي
وغدا لناظره قريب
تحياتي وتقديري
عناد الجروح
برافو اعصار طرحت فابدعت
بالنسبة للموضوع صراحع اتعجب من الذين يدخلون السالفة في الدين او الموضوع ...
ياخي الى متى ونحن نقعد متخلفين عن باقي الدول الاوروبية وحتى العربية العالم يتطور ونحن باقي ندرس ياخي الكريم اتعلم ان بعض البنات المتزوجات او المطلقات يعانون ... اضرب لكم مثالا فمثلا امراءة مطلقة طلقها زوجها وهيه تمتلك 3 من الاطفال الصغار ففجاة لاقدر الله مرض احد طفليها وهيه لاتملك رجل في البيت لكي يودية للمستشفى ماذا تفعل هل تروح وتركب مع اجنبي وقد يخلو بها لاسمح الله ام تذهب بسيارتها الى المكان الفلاني ... انتم لاتعيشون هذه المعاناه لان كل واحد منكم يمتلك سيارة ويذهب ويفعل ولكن المرءة الحنونة هذه ماذنبها هل لاجل عيون الرجال تصبر لا ياخي فانت اذن غلطان ..
في اوروبا والدول المتقدمة اجمعوا ان سواقة المراءة الاجنبية باب للنجاح وهم فعلا نجحوو ونحن مازالنا نعيد النظر في هذه المسالة لاننا بكل بساطة نحن متاخرون عن الدول المتطورة والدول التي تعيش نهضة من ناحية التقدم ...
ياخي الاعصار اذكر لك قصة حدثت معي انا مراة من المرات كنت نائما في الصباح فصحتني امي لاجل انني اودي زوجة اخي المستشفى وانا غريب لااكشف عليها لان زوجها ماسك خفارة في العمل (هذا الكلام قبل 3 سنوات ممكن) السؤال هنا لو المراة تمتلك سيارة وذهبت اليس هوه الافضل بذالك ام تذهب مع اي احد من سائقي الاجرة وممكن هذا الرجل لايخاف الله ويخلو بها ..
ياحبيبي ممكن يقولي احد الاخوان طيب البنت ممكن تدشر اذا عملت هذه او تنحرف اكثر فاكثر فالمغازلات ومن هذا القبيل اقلك ياخي الكريم البنت والله ثم والله لو تتغطى ولاتبين جسمها ولا احد اطرافها ماحد يقربها هذا الكلام صحيح ...
نحن عندنا في جدة بنات كاشفين وفله على قول بعض الشباب هذه طيب مادشرت من دون سيارة اذن الدشرة والخراب موجود بسياراة او بدون سيارة ...
اتذكر برنامجا طرح في قناة الراي كانو يتحدثون عن سواقة المراءة للسيارة وكان الحديث مع دكتورة كويتية قالت ان البنت اذا كانت مؤدبة والله ماحد يقربها وذكرت لنا مثلا انها كانت يوم من الايام ذاهبة الى المستشفى فكانت متحجبة فكلمت الحارس عن اين عيادة كذا وكذا وقالها الحارس منها كانت تمشي خلفة حتى عملها المكان فشكرتة على ذالك .. ونفس المستشفى كانت بنت تقول اين الصيدلية وكانت هذه البنت غير متحجبة الغطوة والعلوم مو فيه والحارس خوينا يسولف معها وداخل جو الى ان ذهبو الى نفق مظلم ... فالخلاصة من هذا الكلام والله ثم والله ان البنت اذا كانت متحشمة والله لايقربها احد من الرجال او الشباب سوى قاعدة تسوق سياراة ام لا ...
فياخي الاعصار نحن في بلد يريد ان يتطور ولكنه لايعرف اين التطور فحرام والله ان المراءة تنهان ولاتعطى حقها بالكامل فالعدل خير دليل فمثل مايسوق الرجل لابد من المراءة ان تسوق ...
لقوله تبارك وتعالى:? اعْدِلُواْ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ? (المائدة: 8) وتنفيذاً لأمر الرسول ? القائل: "اعدلوا بين أبناءكم اعدلوا بين أبنائكم اعدلوا بين أبنائكم."
اخوكم برساوي
هنا طامي
21-05-07, 05:14 AM
لم أشاهد هذا المسلسل
ولست من جمهور المسلسلات
أما قيادة المرأة للسيارة !!
فلا أراها مشكلة !!
وإن كانت مشكلة ؟
فالسبب يعود إلى فشل الدولة ،، في التصدي للشباب والشابات التافهين !!
مع الأسف
نحن منغمسون في الحرام الواضح
(اختلاء المرأة بالسائق) !!
ونخشى من تصورات وخيالات لا نراها في مجتمعات أخرى !!
(فتنة النساء) !!
مع أني لا أرى أي مانع شرعي لقيادة المرأة !!
كل الذي ينقصهم !!
هو تليين رؤوسهم قليلاً
وبداية البحث عن الآراء والإقتراحات في
كيفية البداية لذلك !!
دمتم بخير
هنا طامي
21-05-07, 06:27 AM
أخي الفاضل ،، شيخ قحطان
أشكرك لنقل الفتوى ،، أسأل الله أن ينفع بها
و مع احترامي لك
و لكل العلماء الموقعين على هذا البيان
أرجوا أن تسمح لي بإبداء وجهة نظري الخاصة بأسباب منع قيادة المرأة !!
1- كثرة خروج المرأة من البيت وعدم القرار فيه ، ولا شك أن هذا مصادم لأمر الله تعالى في قوله: (( وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى )) ...الآية.
برأيي ،، سيحدث عكس ذلك !!!
فهي الآن إذا أرادت الخروج !! لا يمنعها شئ !!
وإذا ليس لديها سائق ؟! فبمكالمة هاتفية واحدة
و يجيها الباكستاني (ليموزين) بعد عشر دقايق !!
ولا نستبعد إذا ساقت المرأة سيارتها ،، أن يأتيها يوم ،، وتمل وتتعب من القيادة (مثل الرجل) ثم تتثاقل الخروج من المنزل ،، لأن السياقة تستهلك جهد وتركيز ذهني !!
2- ما يترتب على القيادة من تبرج وسفور وخلع لحجاب المرأة ، فمما لا شك فيه أن قيادة المرأة للسيارة من أسرع الطرق لخلع الحجاب بحجة رؤية الطريق بوضوح ، بل إن القيادة طريق لإلزامها بخلع الحجاب احتجاجاً بالمصلحة الأمنية ، كما حدث هذا في بعض الدول الخليجية الملاصقة لبلادنا ، إضافة إلى تكرار مطالبة المرأة بخلع حجابها وإظهار وجهها للتأكد من هويتها.
نشاهد كثير من المتسترات يقدن السيارة في دول العالم !!
ولا ينقص ذلك من احترامهن لأنفسهن !!
والتي تريد خلع حجابها ،، لن يردعها أحد !!
والتي تريد التمسك بحجابها ،، لن يمنعها أحد !!
وها نحن نراهن في (القرى والهجر) يقدن السيارات
ولم ينزعن حجابهن أبداً !!
3- تصوير المرأة حيث إنها ستلزم باستخراج رخصة قيادة للسيارة، والتي لابد فيها من الصورة، وسينظر إلى صورتها الرجال عند إصدار الرخصة وتجديدها، وعند التحقق من هويتها عند التفتيش، وعند وقوع الحوادث والمخالفات ولا حول ولا قوة إلا بالله.
حدث هذا وانتهى الأمر ،، مع بطاقة الأحوال !!
أما تكشفها عند الحوادث ،، فلا فرق إن كانت سائقة أم راكبة !!
أما (التحقق من الهوية) ،، فيوجد تقنيات كثيرة تغني عن الوجه
مثل البصمة وغيرها !!
4- الاختلاط بالرجال ، وأشد من ذلك الخلوة المحرمة بالرجال في الورش والمحطات ونقاط التفتيش ودوائر المرور ، وأشد من ذلك وأمرّ حجزها في حجز المرور عند وقوع المخالفة منها أو الحوادث ، وربما يقول قائل : المخرج من هذه البلايا والمحرمات أن نسمح للنساء بالعمل في القطاع العسكري والمرور والورش والمحطات ، وهذا المخرج مع صعوبة إمكانيته ، فهو كما قال الأول "كالمستجير من الرمضاء بالنار".
وماذا عن خلوتها مع (السائق) ؟
5- نزع الحياء منها، نتيجة تكرار مقابلتها للرجال ومحادثتهم عند المحطات والورش ومعارض السيارات ونقاط التفتيش والحوادث وعند تعطل السيارة، وهل سيبقى للحياء مكان في قلبها بعد هذا كله.
المرأة اليوم عاملة وفي أغلب المجالات !!
الإستقبال والسكرتارية وغيرها وتختلط بالرجال !!
والمحترمة ،، تبقى محترمة !!
ثم ماذا عن الأسباب الأخرى لقتل الحياء ؟
ماذا عن المجلات والقنوات الفضائية وغيرها التي لم نقول شئ لأصحابها ؟
أليس ذلك ينزع الحياء أيضاً ؟
6- تسهيل أسباب الفساد أمام المرأة بحيث تخرج متى شاءت وتذهب أين شاءت بدون حسيب ولا رقيب.
هي الآن تخرج كما شاءت بلا رقيب ولا حسيب !!
إلا من رحم الله !!
والسواق عند الباب متى تشاء !!
بل على العكس ،، عندما تكون (راكبة) !!
ستتلفت وتأخذ راحتها في ذلك ،، وترمي بعينها أين تشاء !!
أما إذا ساقت ،، فليس لعينها إلا الطريق !!
7- أنها ذريعة قوية لسفرها وحدها بدون محرم وهو من كبائر الذنوب.
هي الآن تسافر لوحدها !!
وبإمكانها السفر مع سائقها !!
وعلى أي حال
ما المانع من السماح لها داخل المدينة (فقط) ؟
8- إضعاف قوامة الرجل ، إذ أن المرأة إذا قادت السيارة وقضت حوائجها بنفسها ، قلت حاجتها للرجل الذي يقوم على شأنها.
الرجل نائم في كل الأحوال ،، إلا من رحم الله !!
والذي يجد في نفسه الرجولة ،، وليس لديه سائق الآن !!
فليبقى كما هو ،، ولا حاجة لقيادة زوجته إلى السيارة !!
أما الذي ينام ،، ويتركها مع السائق !!
فهذا هو الحاصل الآن ،، إلا من رحم الله !!
ولن يختلف شئ إذا ساقت زوجته السيارة !!
وزوجت النائم ،، والتي ليس لها زوج ،، هن المقصودات من السماح !!
9- الإيذاء الكثير"التحرش والمضايقات والخطف والاغتصاب" الذي سيحصل لها من ضعاف النفوس في الطرقات وعند التوقف وتعطل السيارة، ولا يخفى ما تتعرض له المرأة في وقتنا هذا من تحرش ومضايقات ومعها محرمها أو سائقها، فكيف إذا كانت تقود السيارة وحدها.
ومن قال إنه لا يوجد تحرشات وهي راكبة مع السائق ؟
وهل وجود (السائق) يمنع هذه التحرشات ؟
لذلك ،، ليست المشكلة بسبب القيادة ،، طالما أنها موجودة بلا قيادة !!
والسبب نعزوه إلى فشل الدولة أمام الشباب التافه وإقامة النظام !!
ولا شأن للقيادة بذلك !!
10- إيجاد الشك والريبة لدى الزوج عند تغيبها وتأخرها ، مما يؤدي إلى الخصام والفرقة والطلاق ، ونظن أن مجتمعنا ليس بحاجة لزيادة نسبة الطلاق العالية فيه.
وهل الشك والريبة (معدومة) إذا كانت مع السائق ؟
هل السائق هو الرادع عن تغيبها وتأخرها ؟
11- زيادة ازدحام السيارات وكثرة الحوادث، لأن المرأة بمقتضى طبيعتها أقل من الرجل حزماً، وأقصر نظراً وأعجز قدرة، فإذا داهمها الخطر عجزت عن التصرف ، ولنتصور هذا جلياً علينا أن نضرب أعداد الحافلات الناقلة للموظفات والمعلمات والطالبات كل صباح وظهيرة بأعداد مقاعدها.
أيضاً ،، فشل الدولة في التنظيم المروري هو المشكلة !!
وليس قيادة المرأة !!
وإذا ضربنا أعداد مقاعد الأوتوبيس !!
فعلينا عدم إغفال أعداد السائقين ،، و الليموزينات !!
12- الأضرار الصحية التي تلحق بالمرأة جراء قيادتها للسيارة كما أثبتت ذلك الدراسات العلمية المعتمدة.
لم أسمع بذلك من قبل !!
ولا أعلم إذا كانت هذه الأضرار ،، حكراً على المرأة !!
دون الرجل !!
13- امتهان المرأة بوظائف لا تناسب طبيعتها وتؤدي بها إلى مفاسد عظيمة مثل سائقة ليموزين وشاحنات وحافلات نقل ومندوبات توزيع وساعيات بريد ومراقبات بلدية... وغيرها،
ولا تسأل عن حرص المنافقين على إقحام المرأة في كل عمل حتى يتسنى لهم إخراجها والعبث بها وبأخلاقها.
ما المانع
من منعهن من إمتهان هذه الوظائف ؟
في أغلب دول العالم ،، المرأة تقود السيارة ،، ويمنع قيادتها لليموزينات وغيرها !!
أما المنافقين
فقد أخرجوهن وانتهى الأمر !! :(
إلا من رحم الله
14- أنها سبب للإرهاق في النفقة ، إذ أنه من المعلوم عشق المرأة للزينة والتفاخر بالجديد والباهظ بالثمن.
في أيامنا هذهـ !!
هي والرجل سواء في ذلك !!
والمسألة مرتبطة بـ(القدرة المادية) أكثر من حب الكشخة !!
ثم من قال بأنها الآن ،،
لا تحرص على كشخة السيارة حتى بوجود السائق ؟
15- أن في هذه الدعوة إيقاظاً للفتن النائمة وتفرقة للصف وخلخلة لكيان المجتمع وتوريطاً له في خلافات وانشقاقات لا يعلم عواقبها إلا الله ولا يستفيد منها إلا الأعداء.
لا أعلم بالضبط
عن أي فتن نتحدث !!
وأي صف الذي سيتخلخل !!
وأي كيان سيتورط !!
وأي خلافات وانشقاقات التي انعدمت بوجود (السائق) الآن !!
شبهتان وجوابهما:
الشبهة الأولى:
أن في قيادة المرأة مصالح. وعلى تقدير تسليمنا بوجود هذه المصالح المزعومة ، فإن مفاسدها الشرعية أعظم وأكثر وأطم كما تقدم بيانه ،ومن قواعد الشريعة :"درء المفاسد مقدم على جلب المصالح"، والشريعة مبناها على جلب المصالح ودفع المفاسد ، فما غلبت مصلحته أباحته ، وما غلبت مفسدته منعته. قال تعالى: (( يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَآ أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا)) ... الآية.
لا تزال تلك المفاسد
في إطار التخيلات والتوقعات والتصورات !!
ولا أراها معدومة بوجود السائق !!
الشبهة الثانية:
أن في وجود السائقين في بلادنا أضراراً اقتصادية. ونحن نسلم لهم بهذا ونقبل منهم ومن أي أحد ما كان حقاً ، ولكننا نقول الضرر لا يزال بضرر أكبر منه إذ أن الأضرار الاقتصادية لقيادة المرأة للسيارة أكبر من ضرر وجود السائقين وذلك من عدة أوجه:
- تعدد سيارات المنزل الواحد بدلاً من سيارة واحدة بيد السائق.
- تكرار تبديل السيارات من المرأة نتيجة عشقها لكل جديد.
- كثرة الحوادث نتيجة ضعفها و ارتباكها في المواقف الصعبة والأزمات المرورية
- اضطرار الدولة لفتح أقسام كثيرة خاصة بمراجعة النساء والتكاليف الاقتصادية المترتبة على ذلك لا تقارن بتكاليف السائقين.
- كثرة الزحام مما يثقل كاهل الدولة بإقامة مشاريع لتوسيع الطرق وتهيئتها لتتناسب مع الزيادة في السيارات . علماً بان الدول التي سمحت بقيادة المرأة للسيارة لازالت تعاني من وجود السائقين وبكثرة ،والدول المجاورة لنا شاهد على ذلك ، ولهذا فإننا نقول إن المخرج من هذا أن يتم إنشاء مشروعات نقل متطورة وفعالة وسريعة حكومية وأهلية خاصة بالنساء . ومخرج آخر أن لا يُستقدم إلا سائق مسلم مستقيم عند وجود الحاجة والضرورة إليه ، فإن كان لابد من السائق الأجنبي أو قيادة المرأة للسيارة اخترنا السائق الأجنبي لأنه أخف ضرراً بكل المقاييس من قيادة المرأة ، ومن قواعد الشريعة "الضرر الأشد يدفع بالضرر الأخف" و"ارتكاب أدنى المفسدتين لدفع أعظمهما".
هذا بشأن الأضرار الإقتصادية !!
ماذا عن الأضرار (الأخلاقية) بالخلوة بالسائق ؟
ماذا عن الأضرار (الإجتماعية) بركوب المرأة مع الغريب ؟
ماذا عن الأضرار (الصحية) إذا لم تجد المرأة من يسعف وليدها ؟
ماذا عن الأضرار (التربوية) إذا ذهب الأبناء للمدرسة مع سائق وليس أم أو أب ؟
ماذا عن الأضرار (النفسية) بوجود رجل غريب بالمنزل والرجل بالعمل؟
مجرد رأي شخصي ،، قابل للنقاش
مع عظيم احترامي للموقعين على البيان !!
وأرجوا أن لا يتهمني أحد بـ(العلمانية) بسبب تأييدي لقيادة المرأة !!
فهذهـ التهم اليوم
مع الأسف أصبحت تباع في محلات كل شئ بريالين، ولأهون الأسباب !!
خالص الود للجميع
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم
لم تكن قيادة المرأة للسيارة مشكلة في أساسها أبدا
إنما المشكلة فيمن حولها ومدى تقبلهم للفكرة ، وكيفية تعاملهم معها ،
فوجود شباب ( طائش ) لم يجد ( قوانين رادعة لطيشه ) ليس ذنب المرأة
خذ مثال على ذلك قيادة المرأة للسيارة في الإمارات ، فإلى وقت قريب كانت هذه المسألة من الأمور المحظورة عند أهلنا
ومع الوقت تغيرت النظرة .. وبدأ البعض يسمح بها تدريجيا ، حتى انتشرت تقريبا ، وتعود الأخرون على رؤية المرأة تقود سيارتها ، ولم نسمع عمن تعرض لها مع انتشار الوعي
ومن هنا ظهرت الحاجة لوضع قوانين ضابطة للمسألة حتى لا تخرج عن السيطرة
ومن هذه القوانين
أولا : له سن قانونية
ثانيا : لابد من موافقة ولي الأمر ( موافقة خطية )
ثالثا : تتعلم على يد مدربات نساء ، والتقدم لامتحان القيادة يكون بوجود ( شرطية ) من العنصر النسائي
وحاليا إلزام - المتقدمة لنيل رخصة القيادة - للخضوع لدورة عملية للتعرف على أجزاء السيارة وكيفية التعامل معها أثناء الحاجة
إضافة إلى التوعية المرورية المستمرة للنساء عن كيفية التصرف في حالة التعرض لأمر طارئ أثناء القيادة .
ومادامت المرأة ملتزمة بحجابها فما المانع من قيادة السيارة ( للحاجة ) ولقضاء حاجياتها الضرورية عندما لا يتوفر لها من يقوم بها عنها ؟
مثلا الذهاب للمستشفى ، أو إيصال أحد أفراد العائلة للمستشفى في أوقات الطوارئ والتي لا تحتمل الانتظار ، أو توصيل الأبناء للمدارس ،، أو القيام على سد احتياجات الوالدين في حالة عدم وجود عائل آخر لهم من الرجال ؟!!
أما كون السماح لها سيفتح باب الفتن ، ويعودها على الخروج دائما من المنزل فهذا أمره و ( زمامه ) بيد ولي أمرها
من رأى أن ابنته أو أخته أو زوجته أو حتى أمه ( ليست أهلا ) لقيادة السيارة ، فلا يسمح لها من الأساس
وعليه أن لا ينظر إلى من تقود سيارة من النساء بنظرة سيئة .. فهو لا يعلم بظروفها وحاجتها
وفي الأخير تبقى المسألة قابلة للأخذ والرد ، وخاضعة للرقابة الذاتية ورقابة الأهل ومن ثم القوانين المعمول بها
وكل بلد أدرى بظروفه !!
تحياتي
ردان ممتازان من الأخ هنا طامي ومن الأخت ظمأ ، لكن للأسف رافضوا قيادة المرأة للسيارة لا يأخذون بكلام غيرهم ولا يقتنعوا به وانظروا لرد شيخ قحطان بنسخه لأقوال مجموعة من الناس وما يسمون بطلبة العلم ، ما شأن المشائخ في هذا الأمر أم يريدون أن يحشروا أنفسهم في الصغيرة والكبيرة ، يجب أن يعرف هؤلاء حجمهم الحقيقي ، فليسوا هم من يسير أمر الدولة أو الناس ، قالوا رأيهم ، لا مشكلة فمن يعجبه ذلك فليتبعهم فيه إما أنهم يريدون فرض هذا الحكم على الجميع فبعيدة على شواربهم ان شاء الله
شيخ قحطان
21-05-07, 09:29 AM
برأيي ،، سيحدث عكس ذلك !!!
فهي الآن إذا أرادت الخروج !! لا يمنعها شئ !!
وإذا ليس لديها سائق ؟! فبمكالمة هاتفية واحدة
و يجيها الباكستاني (ليموزين) بعد عشر دقايق !!
ولا نستبعد إذا ساقت المرأة سيارتها ،، أن يأتيها يوم ،، وتمل وتتعب من القيادة (مثل الرجل) ثم تتثاقل الخروج من المنزل ،، لأن السياقة تستهلك جهد وتركيز ذهني !!
اول شي اخي الكريم أنظر الى كاتب الموضوع فقد قال في بعض ردوده على بعض الاعضاء ياليت المسلمين يجعلون جيفار الشيوعيي الملحد الكافر قدوة لهم فهل بعد هذا الكلام شي وهل تريدني ان أتقبل رأيه في قيادة المرأه للسياره من يقول هذا الكلام
حدث هذا وانتهى الأمر ،، مع بطاقة الأحوال !!
أما تكشفها عند الحوادث ،، فلا فرق إن كانت سائقة أم راكبة !!
أما (التحقق من الهوية) ،، فيوجد تقنيات كثيرة تغني عن الوجه
مثل البصمة وغيرها !!
مضمون بطاقة الاحوال غير الرخصه يوجد لدينا نساء عاملات وسيدات اعمال وقولك استخدام البصمه فكيف بالله عليك تستخدم البصمه وهي لم تطبق في المطارات الذي هو اهم منفذ لدينا فهل تري تطبيقها لقيادة المرأه قس على ذلك حجز المرأه في السجن اذا ضبطت وهي تقود السياره فوق معدل السرعه او قطعت الاشاره او حادث لاسمح الله وانت تعرف يلزم هذا سجن خاص بهن وشرطه من جنسهم وما الى ذلك
وماذا عن خلوتها مع (السائق) ؟
بلا شك لايجوز وهل نعالج الخطا بخطاء أخر مثله هداك الله
المرأة اليوم عاملة وفي أغلب المجالات !!
الإستقبال والسكرتارية وغيرها وتختلط بالرجال !!
والمحترمة ،، تبقى محترمة !!
ثم ماذا عن الأسباب الأخرى لقتل الحياء ؟
ماذا عن المجلات والقنوات الفضائية وغيرها التي لم نقول شئ لأصحابها ؟
أليس ذلك ينزع الحياء أيضاً ؟
وهل اختلاط برأيك يجوز اخي الكريم حتى ولو كانت المرأة محترمه ليس ذلك عذر شرعي وقولك عن المجلات والقنوات الفضائيه فقد حرم مشائخنا الافاضل المجلات والقنوات الفضائيه وطالهم التهكم من العلمانيه وغيرهم
هي الآن تخرج كما شاءت بلا رقيب ولا حسيب !!
إلا من رحم الله !!
والسواق عند الباب متى تشاء !!
بل على العكس ،، عندما تكون (راكبة) !!
ستتلفت وتأخذ راحتها في ذلك ،، وترمي بعينها أين تشاء !!
أما إذا ساقت ،، فليس لعينها إلا الطريق !!
ومن تلك المرأه العاقله التي تخرج بلا رقيب ولا حسيب أسالك بالله هل ترضى على نفسك ذلك ان تخرج من بيتك زوجتك او ابنتك بدون حسيب او رقيب ومن المسئول عن ذلك وهل هذا مدعاة لقيادة المرأه للسياره
هي الآن تسافر لوحدها !!
وبإمكانها السفر مع سائقها !!
وعلى أي حال
ما المانع من السماح لها داخل المدينة (فقط) ؟
السفر لوحدها محرم بارك الله فيك فكيف بالسفر مع زوجها وهما لوحدهما والمانع من السماح لها وحدها لو لاسماح الله تعطلت بها السياراه اخي الكريم ماذا ستفعل وهب في منتصف الليل المرأه لم تسلم مع زوجها والسائق بكيف لوحدها
وهل الشك والريبة (معدومة) إذا كانت مع السائق ؟
هل السائق هو الرادع عن تغيبها وتأخرها ؟
قلنا لك اخي الكريم انك تعالج الخطاء بخطاء أخر ركوب المرأه مع السائق لوحدها محرم لايجوز وقد بين المشائخ حفظهم الله هذه المسئله
لا تزال تلك المفاسد
في إطار التخيلات والتوقعات والتصورات !!
ولا أراها معدومة بوجود السائق !!
انت تراهها غير معدومه مع السائق وهذا اعتراف منك بالمفاسد اذآ بالله عيك كيف اذا اصبحت المرأ’ لوحدها
أيضاً ،، فشل الدولة في التنظيم المروري هو المشكلة !!
وليس قيادة المرأة !!
وإذا ضربنا أعداد مقاعد الأوتوبيس !!
فعلينا عدم إغفال أعداد السائقين ،، و الليموزينات !!
اذا سلمنا الامر وقلنا ان التنظيم المروري لدينا فاشل فكيف اذا قادت المرأة السياراه سيكون اعظم فشل واكثر أزدحاما
في أيامنا هذهـ !!
هي والرجل سواء في ذلك !!
والمسألة مرتبطة بـ(القدرة المادية) أكثر من حب الكشخة !!
ثم من قال بأنها الآن ،،
لا تحرص على كشخة السيارة حتى بوجود السائق ؟
الرجال قوامون على النساء بما فضل الله اخي الكريم وليسو سواء في ذلك النفقة على الرجل حتى ولو كانت المراة غنيه والقدرة الماديه انت تعرف اخي الكريم الحياة الان وما فعلت الاسهم بالناس وليس خافي عليك
هذا بشأن الأضرار الإقتصادية !!
ماذا عن الأضرار (الأخلاقية) بالخلوة بالسائق ؟
ماذا عن الأضرار (الإجتماعية) بركوب المرأة مع الغريب ؟
ماذا عن الأضرار (الصحية) إذا لم تجد المرأة من يسعف وليدها ؟
ماذا عن الأضرار (التربوية) إذا ذهب الأبناء للمدرسة مع سائق وليس أم أو أب ؟
ماذا عن الأضرار (النفسية) بوجود رجل غريب بالمنزل والرجل بالعمل؟
الخلوه بالسائق كما قلت سابقآ محرم ومع الغريب وغيرها وبالنسبه لوليدها الحمد لله لم يعد للامر صعوبة في ذلك وهذه اعذار تتخذونها لكي تقود المرأه وذهاب الابناء للمدرسه الحمد لله اذا لم يكن الاب لديه أستطاعه مؤسسات النقل المدرسي ولله الحمد ماليه البلد ووجود رجل غريب بالمنزل للاسف تكرر الخطاء عدة مرات وقلنا ذلك سابقآ ان العلماء حرموا وجود السائق وخلوه المرأه برجل غريب
فروووحه
21-05-07, 09:34 AM
قياده السياره مهب مشكله المشكله في هالهملق الصايعين اللي بالشوارع
وش يفكنا منهم عندنا شباب ماورد على احد من العالم.
المولوي
21-05-07, 09:58 AM
*افـتــح الـقــرآن يالله او حـديــث الـسـنــه
واعطنـي اقــوى دلـيـل يفـنـد العلمـانـي
*كـانـه مكـفـر فعطـنـي مقـضـب المنـسـنـه
والله الـوالـي لجـبـع عـاتـق النصـرانـي
*وان غدا عاصـي فرحبـي للـذي وش كنـه
عين نبع من صفاهـا تـروي العطشانـي
*شيـخـي الـلـي منـتـه مـنـه ولا أيــة مـنـه
ضلع قلبي بيض وجهي جدي الروحاني
*عزكـم يـا العـوده اللـي تكـسـرون الشـنـه
وعزنـا بالـديـن حـنـا شيخـنـا سلمـانـي
*الـخـوارج حوطـونـا مـثـل ســـور الـعـنـه
عـذرهـم رايـيـن لازم واحــد مــع ثـانـي
*وآخـــر الاراء شـفـتـه واحتـقـرتـه لانــــه
الدلـيـل الـلـي يـؤكـد نـزغـة الشيطـانـي
*ودهـــــم ان الــعـــذارا يـركــبــن الــدنـــه
ويتمـشـن بالـشـوارع كــان بالامـكـانـي
*علمـوا راع المعـارض كـان يبغـى الجـنـه
لا يبـيـع الا الـرجـال وعـلـم الحـمـرانـي
*والله ان البـنـت والله لــو تـســوق بـفـنـه
ان تصـيـر بمملكـتـنـا ثـــورة الشـبـانـي
*وان تشـن الحـرب شنـه مـا وراهـا شـنـه
وان يصير الزيت واللي يطلبـن مجانـي
*لا تقيـس الــدار هــاذي مــع ربــوع فيـنـا
ولا تـقـارن هالشـبـاب بـواحـد لبـنـانـي
*أبـــك ذولا مـجـرمـيـن وعــالــم مـنـجـنـه
عشقهم لحـم الجمـال وطبخـة الضبانـي
*الهـلالـي مـثـل شكـلـي لــو يـجـن ينخـنـه
فـي عـطـال القـيـر والا قفـلـة البيبـانـي
*فــي طـريـق مظـلـم مــا للمـوبـايـل رنـــه
مقطعـه مـا فيـه حولـه مرمـرة سكـانـي
*وش يسوي يا جماعه ؟!.. الله اعلـم انـه
يفتح المصحف ويقرا سورة الرحمانـي!
*عـلــم الـزلـفـه يـوقــف لا نـخـيـب ظــنــه
فالقصيـد الـلـي بـحـده خنـجـر عدنـانـي
*ايــه شـاعـر والـدلالـه كـسـرة فــي سـنـه
لأنعمى ينطـح بوجهـه نطحـة العميانـي
*الله اكبـر يـا قـرى مكـه ويـا اهــل السـنـه
عرضكـم اصبـح نقـاش لواحـد علمانـي
الشاعر
ياسر التويجري
المولوي
المولوي
21-05-07, 10:03 AM
ومادامت المرأة ملتزمة بحجابها فما المانع من قيادة السيارة ( للحاجة ) ولقضاء حاجياتها الضرورية عندما لا يتوفر لها من يقوم بها عنها ؟
مثلا الذهاب للمستشفى ، أو إيصال أحد أفراد العائلة للمستشفى في أوقات الطوارئ والتي لا تحتمل الانتظار ، أو توصيل الأبناء للمدارس ،، أو القيام على سد احتياجات الوالدين في حالة عدم وجود عائل آخر لهم من الرجال ؟!!
الله يهدي شبابنا بس
يتحرشون بالمرأة حتى لو كانت مع ابوها او اخوها او زوجها
فما بالك اذا كانت لحالها
شوفوهم وش يسون بالعوايل في الكورنيش اذا فاز المنتخب
وش بيصير اذا صارت المرأة تسوق
المولوي
شيخ قحطان
21-05-07, 10:04 AM
ردان ممتازان من الأخ هنا طامي ومن الأخت ظمأ ، لكن للأسف رافضوا قيادة المرأة للسيارة لا يأخذون بكلام غيرهم ولا يقتنعوا به وانظروا لرد شيخ قحطان بنسخه لأقوال مجموعة من الناس وما يسمون بطلبة العلم ، ما شأن المشائخ في هذا الأمر أم يريدون أن يحشروا أنفسهم في الصغيرة والكبيرة ، يجب أن يعرف هؤلاء حجمهم الحقيقي ، فليسوا هم من يسير أمر الدولة أو الناس ، قالوا رأيهم ، لا مشكلة فمن يعجبه ذلك فليتبعهم فيه إما أنهم يريدون فرض هذا الحكم على الجميع فبعيدة على شواربهم ان شاء الله
هذه فتوى الشيخ عبدالعزيزبن باز رحمه الله عن قيادة المرأة للسياره هل سيكون الشيخ رحمه الله مجموعة من الناس
حكم قيادة المرأة للسيارة
الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله
الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، أما بعد :
فقد كثر حديث الناس في صحيفة الجزيرة عن قيادة المرأة للسيارة ، ومعلوم أنها تؤدي إلى مفاسد لا تخفى على الداعين إليها ، منها : الخلوة المحرمة بالمرأة ، ومنها : السفور ، ومنها : الاختلاط بالرجال بدون حذر ، ومنها : ارتكاب المحظور الذي من أجله حرمت هذه الأمور ، والشرع المطهر منع الوسائل المؤدية إلى المحرم واعتبرها محرمة ، وقد أمر الله جل وعلا نساء النبي ونساء المؤمنين بالاستقرار في البيوت ، والحجاب ، وتجنب إظهار الزينة لغير محارمهن لما يؤدي إليه ذلك كله من الإباحية التي تقضي على المجتمع قال تعالى : { وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ } الآية .
وقال تعالى { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وقال تعالى : وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ }
وقال النبي صلى الله عليه وسلم : " ما خلا رجل بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهما " فالشرع المطهر منع جميع الأسباب المؤدية إلى الرذيلة بما في ذلك رمي المحصنات الغافلات بالفاحشة وجعل عقوبته من أشد العقوبات صيانة للمجتمع من نشر أسباب الرذيلة .
وقيادة المرأة من الأسباب المؤدية إلى ذلك ، وهذا لا يخفى ولكن الجهل بالأحكام الشرعية وبالعواقب السيئة التي يفضي إليها التساهل بالوسائل المفضية إلى المنكرات - مع ما يبتلي به الكثير من مرضى القلوب من محبة الإباحية والتمتع بالنظر إلى الأجنبيات ، كل هذا يسبب الخوض في هذا الأمر وأشباهه بغير علم وبغير مبالاة بما وراء ذلك من الأخطار وقال الله تعالى : { قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ } وقال سبحانه : { وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ * إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ }
وقال صلى الله عليه وسلم : { ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء }
وعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال : كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني ، فقلت : يا رسول الله ، إنا كنا في جاهلية وشر فجاء الله بهذا الخير فهل بعده من شر؟ قل : " نعم " قلت : وهل بعد ذلك الشر من خير؟ قال : " نعم ، وفيه دخن " قلت : وما دخنه؟ قال : " قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر " قلت : فهل بعد ذلك الخير من شر؟ قال : " نعم دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها " قلت يا رسول الله صفهم لنا؟ قال : " هم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا " . قلت : فما تأمرني إن أدركني ذلك؟ قال : " تلزم جماعة المسلمين وإمامهم " . قلت : فإن لم يكن لهم إمام ولا جماعة؟ قال : " فاعتزل تلك الفرق كلها ، ولو أن تعض بأصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت على ذلك متفق عليه .
وإنني أدعو كل مسلم أن يتق الله في قوله وفي عمله ، وأن يحذر الفتن والداعين إليها ، وأن يبتعد عن كل ما يسخط الله جل وعلا أو يفضي إلى ذلك ، وأن يحذر كل الحذر أن يكون من هؤلاء الدعاة الذين أخبر عنهم النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث الشريف . وقانا الله شر الفتن وأهلها ، وحفظ لهذه الأمة دينها وكفاها شر دعاة السوء ، ووفق كتاب صحفنا وسائر المسلمين لما فيه رضاه وصلاح أمر المسلمين ونجاتهم في الدنيا والآخرة ، إنه ولي ذلك والقادر عليه .
وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
الإعصار
21-05-07, 10:34 AM
انا والله اكثر ماثار أستغرابي هذه الكلمه موضوع قيادة المرأة للسياراه قد نوقش وقد رد عليك الاخوان بالادلة والبراهين وفتاوي العلماء ولكن انت تقول ياليت جيفار يكون قدوة للمسلمين مع أنه ملحد كافر ياللغرابه هل تريد ان يكون قدوتنا ملحد كافر هل تعرف مبادي ومعتقدات الشيوعيه
افكارهم ومعتقداتهم هي
1- انكار وجود الله تعالى وانكار الغيبيات ويقولون ان الماده اساس كل شي
ويؤمنون بثلاثه
1- ماركس
2- لينين
3- ستالين
ويكفرون بثلاثه
1- الله
2- الدين
3- الملكية الخاصه
ويعتقدون ان لااخره ولا عقاب ولا ثواب يهدمون المساجد ويحولونها الى دور للترفيه ومراكز للشيوعيه
اقتناء المصحف جريمه
راجع الموسوعه الميسره في الاديان والمذاهب والاحزاب المعاصره
اصدار الندوة العالميه للشباب الاسلامي مجلد 2 صفحة 920 روص921
وفي النهاية اتق الله وتب من كلامك بأن قدوتك جيفار الملحد الكافر فوالله رب كلمة قالت لصاحبها دعني ووالله ستحمل ذنبآ عظيم على عاتقك يوم القيامه
أخوي
لاتجلس تقول لي كافر ومدري وش
أنا قلت لك ياريت يسوون إللي سواه هو
رجل مكافح من أجل وطنه على أقل تقدير
شايفني كافر حتى أقول لك أعبد دينه
فالنرتقي بالحوار قليلآ
شيخ قحطان
21-05-07, 10:36 AM
90% من السعوديات يعارضن الاختلاط
كشفت دراسة حديثة، عن رفض شبه كامل من قبل المرأة السعودية للدعاوى التي تثار من آن لآخر حول قيادة المرأة السيارة، مواصلة الدراسة في الخارج للفتاة دون محرم، العمل في المؤسسات التي يوجد فيها الاختلاط بالرجال، كشف الوجه، وغيرها من الأمور التي تثار في وسائل الإعلام الأجنبية، ويرددها بعض أبناء المجتمع السعودي. وربما اعتمدت هذه الدعاوى على نماذج فردية لنساء سعوديات ذوات أيديولوجيات وقناعات فكرية معينة.
وتعد هذه الدراسة الميدانية التي شملت 400 امرأة وفتاة من جميع الفئات والأعمار من أولى المحاولات الجادة لمعرفة موقف المرأة السعودية، فيما يخصها من أمور وقضايا. وقد حرص جهاز الإرشاد والتوجيه في الحرس الوطني، ممثلاُ في مجلة الإرشاد على رصد وتحليل آراء النساء في مختلف الظروف الاجتماعية ودرجة التعليم والثقافة من خلال استبانة أعدها نخبة منى المختصين.
وحول أبرز نتائج الدراسة التي أجراها جهاز الإرشاد والتوجيه في الحرس الوطني ونشرتها مجلة الإرشاد في عددها الجديد، أكد خالد بن محمد أبو عباة رئيس الفريق العلمي الذي أجرى الدراسة ورئيس تحرير مجلة الإرشاد، أن الدراسة شملت أكثر من 400 امرأة وفتاة سعودية، تراوح أعمارهن بين 15 عاماً إلى أكبر من 45 عاماً، وتختلف الحالة الاجتماعية لهن بين عازبة ومتزوجة ومطلقة وأرملة من خلال استبانة أعدت لهذا الغرض. وحوت الاستبانة عدة تساؤلات رئيسة حول قيادة المرأة السيارة، كشف الوجه في الأماكن العامة، العمل المختلط في المجمعات السكنية والفنادق، مواصلة الدراسة في الخارج للفتاة دون محرم، تصدي الرجال للحديث عن حقوق المرأة في وسائل الإعلام، مقدار تعرض المرأة للظلم في المجتمع مقارنة بالرجال.
وقالت نسبة 21 % من عينة الدراسة إن هذا الأمر غير مقبول، وهو ما يعني أن نسبة الرفض وإن اختلفت درجتها تزيد على 97 % من النساء.
وجاءت نتائج الدراسة لتؤكد وجود حالة من الرفض الواضح من قبل المرأة للعمل المختلف في المجمعات السكنية والفنادق، حيث بلغت نسبة من رفضهن ذلك العمل بشدة 64 % من النساء، وبدرجة أقل من الرفض قالت 26 % إنهن يرين هذا العمل غير مقبول وغير مناسب للمرأة السعودية المسلمة، وهو ما يعني أن نسبة الرافضات للعمل المختلف تجاوز 86 % من النساء مقابل 8 % فقط يقبلن بهذا العمل من الناحية النظرية فقط، ونسبة 2 % لم تحدد موقفها بالرفض أو القبول.
ورداً عن كثير من الدعاوى الهشة التي تؤيد سفر الطالبات للدراسة الخارج دون وجود محرم مرافق لها، جاءت نتائج الدراسة لتوجه صفعة قوية للمروجين لهذه الدعاوى، حيث بلغت نسبة النساء الرافضات لسفر الفتاة أو المرأة للدراسة في الخارج دون محرم 69 % بدرجة "مرفوض جداً" وبدرجة أقل من الرفض قالت نسبة 23 % ، إن ذلك أمر غير مقبول، وهو ما يعني أن إجمال الرفض يصل إلى 92 % وإن اختلفت درجته بين الرفض الشديد وعدم القبول به، في حين لم تتجاوز نسبة غير المعترضات على ذلك 7 % فقط من المبحوثات.
وكشفت الدراسة أن المرأة السعودية ترى أن من تصدوا للحديث عن حقوقها في وسائل الإعلام من الرجال غير قادرين على التعبير عن حقوقها وقضاياها، وأنها &ndash ، أي المرأة & ndash، أقدر على القيام بذلك من غيرها، حيث أشارت نسبة 12 في المائة من المبحوثات إلى أن الرجال الذين يتحدثون عن حقوق المرأة في وسائل الإعلام غير قادرين على ذلك ، وأكد 69 % من المبحوثات، أن المرأة هي الأقدر على التعبير حقوقها.
وحول الظلم الواقع على المرأة، كشفت الدراسة أن قطاعات نسائية كثيرة لا ترى ثمة فرق في ذلك بينها وبين الرجال في نسبة احتمالات التعرض للظلم، بينما أعرب قطاع نسائي كبير نسبياً أن الظلم الذي يقع على المرأة مصدره الرجل الذي يجهل تعاليم الإسلام في القيام بواجباته تجاه المرأة والفتاة كأب وزوج وابن وأن الالتزام بهذه التعاليم كفيل برفع هذا الظلم الذي قد يقع على النساء .
[/COLOR][/SIZE][/CENTER]
فعلا ردان ممتازان
من الخ هنا طامي والاخت ظماء
واخيرا كل هذة الاراء ووجهات النظر لن تاثر في قبول او رفض الموضوع
متى اخذوا براي الشعب في السماح او المنع في امر ما
عليك السمع والطاعه العمياء فقط
بعدين المساله ماهي مسالت دين وحلال ولا حرام
مساله عادة وتقليد
واعتقد ان الرجال في هذا الموضوع هم المؤيدين للقيادة وين المشكله
اما مساله فتنه واغراء للشباب ؟؟؟
فهناك امور اكثر خطورة على الشباب ليتهم يلتفتون لهم ويرحموا حالهم
السيارة مثلها مثل اي جهاز او اداة
يحدد مدى صلاحها وفسادها استخدام الشخص لها
زي الجوال الكمبيوتر التلفاز ةغيره
رغم ان الموضوع تم النقاش فيه كثيرا ولكن لازال هاجس الاغلبيه
يعافيك
شيخ قحطان
21-05-07, 10:43 AM
قيادة المرأة للسيارة
[ 546 ] عرض السؤال المقدَّم من السيد / محمد ، ونصه الآتي :
لا يخفى عليكم ما آلت إليه أمور كثيرة في الوقت الحاضر وأن متطلبات الحياة قد ازدادت وكذلك الضروريات التي أصبحت في بعض الأحيان ينظر إليها بعدم الاقتناع تارة وبالقناعة تارة أخرى . إنني أتقدم إليكم ملتمساً فتوى بخصوص تعليم المرأة لقيادة السيارة ، فهل تعليم المرأة لقيادة السيارة في ظل الظروف المبينة أعلاه حلال أم حرام وهل قيادة المرأة للسيارة حرام أم حلال ؟
* أجابت اللجنة بما يلي :
قيادة المرأة للسيارة جائزة إذا لم يقترن بذلك أمر محرم كاتخاذها وسيلة للمعصية ، أو التلبس حال قيادتها بشيء من المحرمات كإبداء الزينة وترك ستر ما يجب عليها ستره وهو بدنها كله ما عدا الوجه والكفين ، وكترك التحرز عن السفر وحدها دون زوج أو محرم .
كما رأت اللجنة أن تعليم المرأة قيادة السيارة جائز أيضاً إذا خلا عن أمر محرم كظهور ما يجب ستره مما سبق بيانه وكذلك اللمس المحرم ، مع التزام الحشمة والاقتصار على ما يتطلبه التعليم دون المباسطة أو الانفراد في مناطق خالية . ويفضل في جميع الأحوال أن يتولى تعليمها الزوج أو أحد المحارم ، أو يكون أحد هؤلاء معها في حال تعليم غيرها لها . والله سبحانه وتعالى أعلم .
http://www.awkaf.net/fatwaa/part2/hdr-ahkaam.htm
أمرك مضحك تأتي بفتاوي لانعرف مصدرها ومن هو قائلها . هل رأيتم أخواني الكرام فتاوي بدون ذكر أسم الشيخ بدأت أشفق عليك لضعف حجتك
الفيصل التميمي
21-05-07, 12:01 PM
أخوي
لاتجلس تقول لي كافر ومدري وش
أنا قلت لك ياريت يسوون إللي سواه هو
رجل مكافح من أجل وطنه على أقل تقدير
شايفني كافر حتى أقول لك أعبد دينه
فالنرتقي بالحوار قليلآ
لاحول ولا قوة الا بالله العظيم
وياريت يكون تشي جيفارا قدوة للمسلمين مع أنه ملحد كافر
هو عمل مالم يعمله أكثر من مليار مسلم
هذا جزء من كلامك أخي الكريم انت من قال هذا الكلام ولست انا من قاله تقول ياليت يكون جيفار قدوة للمسلمين أيعقل ان يكون واحد من أبناء المسلمين يقول هذا الكلام ايعقل ان يكون قدوتنا من ينكر وجود الله سبحانة وتعالى ايعقل ان يكون قدوتنا من يعتقد ان لااخره ولا عقاب ولا ثواب اذآ لماذ نصلي اذا لم يكون هناك ثواب او عقاب اريد أن اسالك سؤال واحد ها انت على مذهب أهل السنة والجماعه لكي اعرف ان أتناقش معك
بنت علي
21-05-07, 02:22 PM
أما قيادة المرأة للسيارة !!
فلا أراها مشكلة !!
وإن كانت مشكلة ؟
فالسبب يعود إلى فشل الدولة ،، في التصدي للشباب والشابات التافهين !!
مع الأسف
نحن منغمسون في الحرام الواضح
(اختلاء المرأة بالسائق) !!
ونخشى من تصورات وخيالات لا نراها في مجتمعات أخرى !!
(فتنة النساء) !!
مع أني لا أرى أي مانع شرعي لقيادة المرأة !!
كل الذي ينقصهم !!
هو تليين رؤوسهم قليلاً
وبداية البحث عن الآراء والإقتراحات في
كيفية البداية لذلك !!
دمتم بخير
8
8
بس...جابها اخوي هُنا طامي
هذا الحتسي اخوي ...تسلم
بندر الايداء
21-05-07, 03:12 PM
سياقة السيدة للسيارة لدينا أصبح أمر ملح بكل صراحة
ان كان ليس هناك رجل يستطيع القيام بمسؤولياته تجاه امه وزوجته واخته
فقد تصبح تلك المسكينه التي لاوالي لها بان تطالب بالقياده ..
واعوذ بالله ان نصل الى هذه الحقاره بان لانستطيع تحمل مسؤولياتنا تجاه اعراضنا
وكفانا الله شر الهامبرغر بدا يتضح مفعوله
حفظ الله المسلمين كل شر
العنـــود
21-05-07, 03:56 PM
اخوي الأعصار
انا وحده من اللي عندهم سواق
وسواق بظهر سواق
ولله الحمد كل اللي جونا أخلاق بأخلاق ومايلتفت إلتفاته أو يكفر يتكلم
كلام موب ضروري وهذا يرجع ولله الحمد لتربية اللي تربيناها
مانطلع إلا وزوجته سابقتنا لسيارة
ومع ذلك نعاني معاناة من مطاردة الشباب لنا في الرياض ولا بريدة ..
وبطلعة الروح نفتك منهم
كيف تبغانا نسوق؟!!
"قضية البنت مع السواق"
اذا الأهل مهيتين البنات مع السواق بدون محرم
ويخلون حتى الأطفال يطلعون بدون أمهاتهم مع السواق
فلاتشره على السواق اذا تكلم ولا سوى شيء تلقى الطفل يروح مع السواق يرجع
مادرت عنه امه..
الله يحفظ بنات المسلمين من كل شر
والله أعرف وحده مسويه نفسها مافيه أحرص منها على بيتها
وماتنام إلا مقفلة أبواب البيت وأذا طلعنا معها لمدن ترفيهية ولا أستراحة
أسألها وين بنتك
تقول بتجي بعدي؟!!
تصور تجي مع السواق بروحها بكامل زينتها وما معها أحد!!
كيف لو كانت البنت تجي بسيارتها
المصيبة أعظم وأعظم ..
ممكن بالأولى ممكن يكون السواق خايف الله
ومايبي يقطع رزقه لو سوى حاجة موب زينة..
الإعصار
21-05-07, 03:57 PM
لاحول ولا قوة الا بالله العظيم
هذا جزء من كلامك أخي الكريم انت من قال هذا الكلام ولست انا من قاله تقول ياليت يكون جيفار قدوة للمسلمين أيعقل ان يكون واحد من أبناء المسلمين يقول هذا الكلام ايعقل ان يكون قدوتنا من ينكر وجود الله سبحانة وتعالى ايعقل ان يكون قدوتنا من يعتقد ان لااخره ولا عقاب ولا ثواب اذآ لماذ نصلي اذا لم يكون هناك ثواب او عقاب اريد أن اسالك سؤال واحد ها انت على مذهب أهل السنة والجماعه لكي اعرف ان أتناقش معك
ياأخي
ياعزيزي
أنا أقول لك قدوة في مافعل
مافعل
مافعل
مافعل
مافعل
مافعل
وليس قدوة في دينه
نحن مالنا ومال دينه وملته
ياجماعة الخير الموجودين في الموضوع أحد منكم يوضح له المسألة
الإعصار
21-05-07, 04:33 PM
موضوع رائع جدا اخوي الاعصار
ونختصر المسافات كلها بجمله واحده
لو وجدت الحريةالفكرية وحرية الراي من غير هجوم كل شئ ياتي
انت الان كم ينفخ الكير بالنار وتكتب موضوعك بنار علي صدور المتشددين
لقد فتحت خندق ضيق بسن قلمك في قلوبهم
لانستعجل
بدوا بحرية الفكر وتفعيل دور المراة بقوة جبارة الان والخير اتي
وغدا لناظره قريب
تحياتي وتقديري
عناد الجروح
أهلين أختي عناد الجروح
هناك حرية في الرأي لكن يوجد بعض العقليات التي تريد أن تجبر الناس على تقبل رايها وهي عينة ضعيفة في المنتدى بكل تأكيد
ومثل هذه المواضيع يجب أن تكتب شهريآ لاننا سنحارب من أجل العقل السليم بيننا ونبذ الغباء من بيننا وتعليم البعض
أن الإختلاف في الرأي لايفسد للود قضية
وإن شاء الله سياقة المرأة قريبآ جدا جدا جدا بوجود عقليات كبيرة في الشورى أمثال العضو الكبير الذي أثار القضية
شيخ قحطان
21-05-07, 04:37 PM
أهلين أختي عناد الجروح
هناك حرية في الرأي لكن يوجد بعض العقليات التي تريد أن تجبر الناس على تقبل رايها وهي عينة ضعيفة في المنتدى بكل تأكيد
ومثل هذه المواضيع يجب أن تكتب شهريآ لاننا سنحارب من أجل العقل السليم بيننا ونبذ الغباء من بيننا وتعليم البعض
أن الإختلاف في الرأي لايفسد للود قضية
وإن شاء الله سياقة المرأة قريبآ جدا جدا جدا بوجود عقليات كبيرة في الشورى أمثال العضو الكبير الذي أثار القضية
خسئت وخاب مسعاك لن تقود المرأة السياره بأذن الله بوجود الغيورين على محارمهم قبح الله افكارك الشيطانيه انت ومن هم على شاكلتك
الإعصار
21-05-07, 04:37 PM
برافو اعصار طرحت فابدعت
بالنسبة للموضوع صراحع اتعجب من الذين يدخلون السالفة في الدين او الموضوع ...
ياخي الى متى ونحن نقعد متخلفين عن باقي الدول الاوروبية وحتى العربية العالم يتطور ونحن باقي ندرس ياخي الكريم اتعلم ان بعض البنات المتزوجات او المطلقات يعانون ... اضرب لكم مثالا فمثلا امراءة مطلقة طلقها زوجها وهيه تمتلك 3 من الاطفال الصغار ففجاة لاقدر الله مرض احد طفليها وهيه لاتملك رجل في البيت لكي يودية للمستشفى ماذا تفعل هل تروح وتركب مع اجنبي وقد يخلو بها لاسمح الله ام تذهب بسيارتها الى المكان الفلاني ... انتم لاتعيشون هذه المعاناه لان كل واحد منكم يمتلك سيارة ويذهب ويفعل ولكن المرءة الحنونة هذه ماذنبها هل لاجل عيون الرجال تصبر لا ياخي فانت اذن غلطان ..
في اوروبا والدول المتقدمة اجمعوا ان سواقة المراءة الاجنبية باب للنجاح وهم فعلا نجحوو ونحن مازالنا نعيد النظر في هذه المسالة لاننا بكل بساطة نحن متاخرون عن الدول المتطورة والدول التي تعيش نهضة من ناحية التقدم ...
ياخي الاعصار اذكر لك قصة حدثت معي انا مراة من المرات كنت نائما في الصباح فصحتني امي لاجل انني اودي زوجة اخي المستشفى وانا غريب لااكشف عليها لان زوجها ماسك خفارة في العمل (هذا الكلام قبل 3 سنوات ممكن) السؤال هنا لو المراة تمتلك سيارة وذهبت اليس هوه الافضل بذالك ام تذهب مع اي احد من سائقي الاجرة وممكن هذا الرجل لايخاف الله ويخلو بها ..
ياحبيبي ممكن يقولي احد الاخوان طيب البنت ممكن تدشر اذا عملت هذه او تنحرف اكثر فاكثر فالمغازلات ومن هذا القبيل اقلك ياخي الكريم البنت والله ثم والله لو تتغطى ولاتبين جسمها ولا احد اطرافها ماحد يقربها هذا الكلام صحيح ...
نحن عندنا في جدة بنات كاشفين وفله على قول بعض الشباب هذه طيب مادشرت من دون سيارة اذن الدشرة والخراب موجود بسياراة او بدون سيارة ...
اتذكر برنامجا طرح في قناة الراي كانو يتحدثون عن سواقة المراءة للسيارة وكان الحديث مع دكتورة كويتية قالت ان البنت اذا كانت مؤدبة والله ماحد يقربها وذكرت لنا مثلا انها كانت يوم من الايام ذاهبة الى المستشفى فكانت متحجبة فكلمت الحارس عن اين عيادة كذا وكذا وقالها الحارس منها كانت تمشي خلفة حتى عملها المكان فشكرتة على ذالك .. ونفس المستشفى كانت بنت تقول اين الصيدلية وكانت هذه البنت غير متحجبة الغطوة والعلوم مو فيه والحارس خوينا يسولف معها وداخل جو الى ان ذهبو الى نفق مظلم ... فالخلاصة من هذا الكلام والله ثم والله ان البنت اذا كانت متحشمة والله لايقربها احد من الرجال او الشباب سوى قاعدة تسوق سياراة ام لا ...
فياخي الاعصار نحن في بلد يريد ان يتطور ولكنه لايعرف اين التطور فحرام والله ان المراءة تنهان ولاتعطى حقها بالكامل فالعدل خير دليل فمثل مايسوق الرجل لابد من المراءة ان تسوق ...
لقوله تبارك وتعالى:? اعْدِلُواْ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ? (المائدة: 8) وتنفيذاً لأمر الرسول ? القائل: "اعدلوا بين أبناءكم اعدلوا بين أبنائكم اعدلوا بين أبنائكم."
اخوكم برساوي
أخي العزيز الفاضل القريب مني جدا برساوي
شف يابرساوي الأمثلة كثيرة جدا ويوجد ناس ماتوا من أجل ممنوع سياقة المرأة
وبعض المعترضين لم يشاهدون أبعد من أحيائهم فقط ويحسبون المملكة هي مجموعة قرى وليس مدن كبيرة
ولابد من وجود حل لهذه القضية ولو بشتى الطرق المعمول بها في الدول القريبة منا
وأنا كتبت في أحد ردودي بعض الأمثلة
حياك الله
الإعصار
21-05-07, 04:41 PM
لم أشاهد هذا المسلسل
ولست من جمهور المسلسلات
أما قيادة المرأة للسيارة !!
فلا أراها مشكلة !!
وإن كانت مشكلة ؟
فالسبب يعود إلى فشل الدولة ،، في التصدي للشباب والشابات التافهين !!
مع الأسف
نحن منغمسون في الحرام الواضح
(اختلاء المرأة بالسائق) !!
ونخشى من تصورات وخيالات لا نراها في مجتمعات أخرى !!
(فتنة النساء) !!
مع أني لا أرى أي مانع شرعي لقيادة المرأة !!
كل الذي ينقصهم !!
هو تليين رؤوسهم قليلاً
وبداية البحث عن الآراء والإقتراحات في
كيفية البداية لذلك !!
دمتم بخير
هلا أخي الفاضل
هو ليس فشل للدولة بقدر ماهو ضعف ثقافي للمجتمع والتربية والثقافة العقلية تبدأ من المنزل وليس من المدرسة
لو تأتي لبعض الشياب حقينا الحين تقول له سواقة سيارة للمرأة يقول لك عيب
هنا تكمن المشكلة وليست في الشباب الشباب يتعلمون مثل مارضى الكثير منهم بوجود المرأة في الإستقبال وفي التلفاز وفي كل مكان سيرضى بالسياقة أيظآ
ولكن
أكل العنب حبة حبة (qq15)
الإعصار
21-05-07, 04:51 PM
اخوي الأعصار
انا وحده من اللي عندهم سواق
وسواق بظهر سواق
ولله الحمد كل اللي جونا أخلاق بأخلاق ومايلتفت إلتفاته أو يكفر يتكلم
كلام موب ضروري وهذا يرجع ولله الحمد لتربية اللي تربيناها
مانطلع إلا وزوجته سابقتنا لسيارة
ومع ذلك نعاني معاناة من مطاردة الشباب لنا في الرياض ولا بريدة ..
وبطلعة الروح نفتك منهم
كيف تبغانا نسوق؟!!
"قضية البنت مع السواق"
اذا الأهل مهيتين البنات مع السواق بدون محرم
ويخلون حتى الأطفال يطلعون بدون أمهاتهم مع السواق
فلاتشره على السواق اذا تكلم ولا سوى شيء تلقى الطفل يروح مع السواق يرجع
مادرت عنه امه..
الله يحفظ بنات المسلمين من كل شر
والله أعرف وحده مسويه نفسها مافيه أحرص منها على بيتها
وماتنام إلا مقفلة أبواب البيت وأذا طلعنا معها لمدن ترفيهية ولا أستراحة
أسألها وين بنتك
تقول بتجي بعدي؟!!
تصور تجي مع السواق بروحها بكامل زينتها وما معها أحد!!
كيف لو كانت البنت تجي بسيارتها
المصيبة أعظم وأعظم ..
ممكن بالأولى ممكن يكون السواق خايف الله
ومايبي يقطع رزقه لو سوى حاجة موب زينة..
أهلا أختي العنود
أنا من الشباب وأعرف حركاتهم ومضايقاتهم للبنات وبشكل يومي أمام المدارس وفي شوارع الرياض خاصة وجدة
يجب وضع قانون يدخل فيه الإفساد في الأرض لان النساء يعانون كثيرآ من هذه المشكلة
والسجن والجلد في الأسواق تم تطبيقه في مكة المكرمة بما اني مكاوي وشاهدت هذا أمام عيني أكثر من مرة ولكن يجب تشديد العقوبة مثلها مثل السكر والسرقة لكي يعرف الشباب أن أي مرأة ليست أختك أو أمك هي مصانة ولها حقوق يجب أن تحافظ عليها أنت قبل غيرك وسترين النتائج أختي
أما بالنسبة لسائقكم الخاص هناك سائقون مطاوعة أو ملتزمين وشاهدت الكثير منهم ومنهم الخائف على لقمة عيشه
ولكن هناك الكثير من السائقين لديهم قوة عين وعدم خوف من أي شيء وخاصة إذا كان الحبل متروك على القارب من العائلة نفسها
بالله كيف لبنت صغيرة في السن تخرج مع سائق فقط لانه هندي أو جاوي ولا خوف منه
أصبح الأن الخوف من السائق الأجنبي أكثر من السعودي
شكرا
خسئت وخاب مسعاك لن تقود المرأة السياره بأذن الله بوجود الغيورين على محارمهم قبح الله افكارك الشيطانيه انت ومن هم على شاكلتك
يا عيني على الأخلاق ( الإسلامية ) (gfp)
ههههههههههههههاااااااااااااااااايييييييييييييييييي بينفجر هالأعرابي
الإعصار
21-05-07, 05:00 PM
خسئت وخاب مسعاك لن تقود المرأة السياره بأذن الله بوجود الغيورين على محارمهم قبح الله افكارك الشيطانيه انت ومن هم على شاكلتك
يخاطبني القبيح بكل قبح واكرة ان اكون له مجيبا ..
يزيد سفاهة وازيد حلما كعود زادة الأحراق طيبا..
(q21)
الخفاش الأبيض
21-05-07, 05:19 PM
ايها الإعصار (a14)
خلك في العالمي (( بتاعكم (gfp) ))
ودع الثقافة والمعرفة والحياء والأخلاق والفضيلة (( لأهلها ))
إذا كان قدوتك القذر (( حسن عسيري )) يحق ان يمدوا أعضاء قصيمي نت (( ارجلهم ؟))
ونزيدك علما لم يقل ماقاله حسن ماذكرته في موضوعك (( العفن )) ولكن حسن مجرد ببغاء يردد مايملى عليه& من مرتزقة الصحافة ومن مؤيدي الفتن والمحن ومن دعاة الرذيلة والسفالة والإنحطاط !
مع اخذ العلم ان هذا الموضوع سبق ان عرض هنا مرات عديدة وفي ازمنة متباعدة ؟
لذا استغرب إعادته مجددا وبهذه الطريقة الساذجة ؟ (q47)
شكرا لأصحاب المبادئ الخيرة التي تسعى جاهدة لغرس الفضيلة ونشر فضائل الدين السمحة !
قال إيش قال حليم ! الظاهر إنك (( حليب )) (d)
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
كأني قرأت في إحدى الصحف أن هناك إستعدادات لقيادة المرأه للسياره من خلال افتتاح أقسام خاصه بالنساء في التدريب المهني لإصلاح السيارات .
خطوه جيده من الحكومه ومن إبن القصيم الاستاذ على الغفيص المسئول عن معاهد التدريب .
يعني لاتعطلت سيارة حصه تروح فيها لورشة اسطى نوره .
شي طيب .
أنثنة الورش حسب الطريقه الإسلاميه .
على فكره أنا أشوف فيه واحد قليل أدب جدا في النقاش والتحاور اعتقد اسمه شيخ قحطان .!
كيف تصبر الإداره على بقاء مثل هذا المتخلف ؟
وكيف تسمح بوجود مثل هذا الفكر الملوث ؟
وكيف تسمح له بإهانة الأعضاء ومحاولة تطفيشهم من هذا المنتدى ؟
الإعصار
21-05-07, 05:28 PM
ايها الإعصار (a14)
خلك في العالمي (( بتاعكم (gfp) ))
ودع الثقافة والمعرفة والحياء والأخلاق والفضيلة (( لأهلها ))
إذا كان قدوتك القذر (( حسن عسيري )) يحق ان يمد قصيمي نت (( رجليه ؟))
ونزيدك علما لم يقل ماقاله حسن ماذكرته في موضوعك (( العفن )) ولكن حسن مجرد ببغاء يردد مايملى عليه من مرتزقة الصحافة ومن مؤيدي الفتن والمحن ومن دعاة الرذيلة والسفالة والإنحطاط !
مع اخذ العلم ان هذا الموضوع سبق ان عرض هنا مرات عديدة وفي ازمنة متباعدة ؟
لذا استغرب إعادته مجددا وبهذه الطريقة الساذجة ؟ (q47)
شكرا لأصحاب المبادئ الخيرة التي تسعى جاهدة لغرس الفضيلة ونشر فضائل الدين السمحة !
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
أهلا أخي الخفاش الأبيض
الرياضة جزء مهم جدا مني وأحبها ويتعلم المرء فيها كيفية تقبل النقد وثقافة الوعي بين الأعضاء ولك أن تذهب للقسم الرياضي لكي تأخذ دورة بسيطة عن تقبل الرأي الأخر ولو كان ضد فكرك
ذكرت أننا ندعوا للسفالة والرذيلة ونحن لم نقل سوى سياقة المرأة
يجب أن نتعلم شيء واحد أخي الكريم
أن الإختلاف في الرأي لايفسد للود قضية
ونتعلم أن إذا كنا خلف الكيبورد لايعفينا أن نلتزم بالأخلاق والقيم والمبادئ الإسلامية
كيف حالك
الإعصار
21-05-07, 05:32 PM
كأني قرأت في إحدى الصحف أن هناك إستعدادات لقيادة المرأه للسياره من خلال افتتاح أقسام خاصه بالنساء في التدريب المهني لإصلاح السيارات .
خطوه جيده من الحكومه ومن إبن القصيم الاستاذ على الغفيص المسئول عن معاهد التدريب .
يعني لاتعطلت سيارة حصه تروح فيها لورشة اسطى نوره .
شي طيب .
أنثنة الورش حسب الطريقه الإسلاميه .
على فكره أنا أشوف فيه واحد قليل أدب جدا في النقاش والتحاور اعتقد اسمه شيخ قحطان .!
كيف تصبر الإداره على بقاء مثل هذا المتخلف ؟
وكيف تسمح بوجود مثل هذا الفكر الملوث ؟
وكيف تسمح له بإهانة الأعضاء ومحاولة تطفيشهم من هذا المنتدى ؟
أهلا أخوي فازع
ممكن يصير ليش لا
نفتح ورش منعزلة للنساء فقط ولكن بقيود وأنظمة ليش لا
وبالنسبة لبعض الأعضاء إللي يتهجمون بأسلوب بعيد عن الأدب ليس بالضرورة طردهم
ليش مانتركهم يتعلمون أنه يجب تقبل الرأي
الطرد يهدم كل مانبنيه في تعليم مثل هؤلاء أخي العزيز
شيخ قحطان
21-05-07, 05:37 PM
يخاطبني القبيح بكل قبح واكرة ان اكون له مجيبا ..
يزيد سفاهة وازيد حلما كعود زادة الأحراق طيبا..
(q21)
الحمد لله لايهمني ماتقول انا قارعتك بالحجه وانت تتهرب وتحاول الهروب وأتيت بجميع فتاوي مشاخنا حفظهم الله حول قيادة المرأة للسياره ولم تأتيني الا بفتوى لايعرف اصلها حول جواز قيادة المرأة للسياره وياللعجب فتوى لم يكتب من قائلها فهل رأيتم فتوى ولم يكتب اسم صاحبها وهي على هذا الرابط
http://www.awkaf.net/fatwaa/part2/hdr-ahkaam.htm
شيخ قحطان
21-05-07, 05:42 PM
سليمان بن صالح الخراشي
قبل الإجابة عن مازعمه ابن زلفه من مبررات لقيادة المرأة للسيارة ؛ لا بد من التنبيه على أمر مهم يغفل عنه البعض ؛ وهو أن المطالبين بهذا الأمر في مقالاتهم أو كلماتهم يحاولون إيهام المرأة المسلمة في بلادنا أنهم أنصارها ! وأنهم لأجل هذا يريدون تمكينها من حقوقها - وحقوقها عندهم مجرد قيادة السيارة ! - وأن من يمنعها هذا " الحق " ظالمٌ لها .. الخ أساليبهم المكرورة ؛ محاولين بذلك التأثير عليها بمثل هذه العبارات المعسولة ؛ لعلها تنخدع فتتحمس للمطالبة بهذا " الحق " المغتصب !
والحقيقة التي يُخفيها هؤلاء أن من يربأ بالمرأة عن قيادة السيارة ومشاكلها هو من أحرص الناس على كرامتها و " حقوقها " الحقيقية ؛ لأنه يصونها عن كل ما يخدش حياءها ، أو يبتذلها .
فهي عنده بمثابة الملوك وكبار الشخصيات الذين يتنزهون عن قيادة السيارة ؛ لأنها لا تليق بمقامهم ، ولأنها تمتهنهم أمام الناس - كما هو مشاهد - .
فأيهما أحرص على مكانة المرأة المسلمة وحقوقها :
من يريد ابتذالها بين تلويث الزيوت وروائح البنزين وقذارة الإطارات ؟! أو من يعاملها كما يُعامل الملوك وكبار الشخصيات ؟!
والحمد لله أن المرأة في هذه البلاد الطيبة لم تعد تنخدع بعبارات ومبررات القوم التي خدعوا بها غيرها ؛ ولهذا تجد أن المطالبين بهذا من فئة الذكور ! ( كابن زلفة الذي له 4 أولاد ذكور !! ) .
====================
كان ابن زلفة - هداه الله - إلى سنوات قريبة مجرد مدرس تاريخ ؛ متخصص في الوثائق التركية ، يعيش حياة مغمورة ، لايكاد يعرفه أحد ، وأذكر أنني زرتُ مركز " خدمات المؤلف " بشارع الثلاثين بالعليا ؛ لأطبع بعض الكتيبات ؛ فأخبرني العاملون الذين يعرفونني أن المركز قد بيع لأحد دكاترة التاريخ . فدخلتُ للسلام عليه في مكتبه - وأنا لا أعرفه ولم أسمع به - ، فأخبرني أنه اشترى المركز ليجد فيه مكانًا مناسبًا للبحث والتأليف التأريخي .
ثم جاءت أحداث 11 سبتمبر فوجدها ابن زلفة - هداه الله - فرصة " للترزز " مع " المترززين " - كما ذكر أخي نمر بن عدوان في مقاله - ؛ وأصبح بين عشية وضُحاها ملء السمع والبصر ! لم يدع قناة إلا وشارك فيها ! وصار الناس لا يستغربون كل ليلة أن يسمعوا : ( معنا الدكتور ابن زلفة من السعودية ) ! يتحدث حينًا في السياسة ، وحينًا آخر في المناهج ! مرة خبيرًا في الحركات الإسلامية ، وأخرى في علم النفس والتحولات السيكولوجية ! فصار كما يقول المثل العامي : ( ما يحقر نفسه ) !
وليته عندما تصدر في هذه القنوات ووسائل الإعلام نقل الصورة الحقيقية لهذه البلاد ؛ دينًا ووسطية . لا .. بل راح يلقي التهم على مناهجنا وأنها سبب الإرهاب ؛ مرددًا مايردده أعداء البلاد من الحاقدين ؛ غير آبه بتصريحات ولاة الأمر التي تبرئ المناهج التي قامت عليها هذه البلاد من هذا الفكر التخريبي . فأين وطنيته المزعومة هنا ؟! ألا يعلم أن من ينقد مناهجنا السلفية إنما هو ناقد لأساسات هذه البلاد التي يدعي محبتها والدفاع عنها ؟! ( وقد رددتُ عليه في قضية المناهج على هذا الرابط ) .
ثم استحلى ابن زلفة الأضواء ، وسحرته الشهرة ؛ فأراد أن يُجرب حظه في عالم النساء ! لعله يكون الفارس المنقذ لهن مما هن فيه من ظلم ! فجاء بطامته الأخيرة حول قيادة المرأة - متجاوزًا صلاحياته - ؛ لأنه رآها الوسيلة الأسرع للشهرة بينهن ! وإلا فأينه عن المشاكل الحقيقية سواء للمرأة المسلمة أو للبلد ؟!
أين ابن زلفة مثلا عن ( 150،000) مائة وخمسين ألف شاب سعودي عاطل ؟! كما صرح بهذا وزير العمل القصيبي ؟! أم أن شباب البلد لن يجد من ورائهم شهرة ولا " تميلحًا " أو نرجسية ؟! ( الرابط ) .
====================
لم يهتم ابن زلفة في قضية القيادة :
1 - لفتاوى كبار العلماء في هذه البلاد - وهي معروفة مشهورة - .
2 - ولا للقرار الملكي الصادر من خادم الحرمين - شفاه الله - بمنع هذا الأمر ؛ لضرره على المسلمات .
3 - ولا بتأكيد وزارة الداخلية للقرار السابق .
4 - ولا بتصريحات الأمير نايف - وفقه الله - المتتالية .
5 - ولا بالمعارضين لهذا الأمر من المسلمين ؛ وقد تجاوزوا 94%
كل هذا لم يهتم به ابن زلفة ، وألقاه وراء ظهره مستهينًا منتقدًا ؛ إرضاء لهواه وهوى قلة معه ؛ لا هم لهم إلا هذه الأمور الشكلية ، التي يفوق ضررها منفعتها .
قال ابن زلفة معددًا مبرراته الوهمية : (المبررات: 1 - الحد من الأعداد الكبيرة من السائقين الأجانب الذين تقدر بعض المصادر اقتراب عددهم من المليون إن لم يكن أكثر, وهؤلاء السائقون يستقدمون من بلدان مختلفة, وينتمون إلى ثقافات وأديان ومذاهب مختلفة غريبة على ثقافتنا وعاداتنا.. ) ثم قال في مبرره الثاني والثالث والرابع والخامس والسادس ! : (2- الأضرار الاجتماعية المختلفة التي يحدثها السائقون الأجانب كثيرة.3- الأضرار الاقتصادية تقدر تحويلات السائقين شهرياً بمليار ريال سعودي, 12 مليار سنوياً. 4- المخالفات الشرعية تتوافر الخلوة المحرمة مع وجود السائق الأجنبي. 5 - كثير من السائقين الأجانب تنقصهم مهارات القيادة, مما يعرض العوائل لكثير من الحوادث وخسائر في الممتلكات. 6 - بعض الأسر تصرف الجزء الأكبر من دخلها أجرة للسائق الأجنبي بينما يمكن لربة الاسرة أن تقوم بهذا العمل ) .
قلتُ : جميع هذه المبررات المزعومة تعود إلى مبرر واحد ! وهو ضرر السائقين .. ولكن ابن زلفة يحاول التكثر !
والجواب عن هذا المبرر الوحيد له أن يُقال :
أولا : ادعاؤك أن عدد السائقين لدينا مليون أو أكثر يخالف الإحصاء الأخير الذي اعتمدت عليه ماتسمى " منظمة العفو " وهي أحرص منك على كل ما يضر المملكة ! عندما حددتهم بـ( 264 ألف ) ! فكيف تضاعف الرقم عندك ثلاث مرات أو أكثر ؟! ألمجرد خداع المسلمين والتهويل عليهم ؟!
ثانيًا : ادعاؤك أن قيادة المرأة للسيارة ستقضي على وجود السائقين في البيوت غير صحيح أبدًا ، وهذا ما يقضي على مبررك الوحيد من الأساس ، فواقع الدول القريبة منا – دول الخليج - يشهد بهذا، حيث قادت نساؤهم وبقي السائقون في بيوتهم!! فاجتمع الضرران . وضرر واحد خير من اجتماع ضررين. ويؤكد هذا:
- أن هناك من الأعمال والطلبات الكثيرة التي سببتها الحياة المعاصرة داخل البيوت ما لا يمكن لرب البيت أو للمرأة ( لو قادت السيارة) تلبيته إلا بوجود سائق، والأمثلة على هذا كثيرة – لايُنكرها عاقل - ؛ لأن المرأة كالرجل لن تُرهق نفسها بهذه المشاوير والطلبات اليومية.
إذًا : فالسائق سيبقى ؛ سواء قادت المرأة السيارة أم لم تقدها، فكيف يليق بمسلم عاقل - بدلاً من أن يخفف ضرر وجود السائق - أن يزيد هذا الضرر بمطالبته بضرر آخر وهو قيادة المرأة للسيارة ؟!
ثالثًا : إن منع المرأة من قيادة السيارة لا يعني أن البديل هو ركوبها لوحدها مع السائق – كما تدعي ! - ؛ فالخيارات كثيرة ؛ وليست مجرد خيارين ! ؛ وهي كالتالي :
أ- أن يتولى توصيلها محرمها: أبوها أو زوجها أو ولدها… الخ.
ب- أو أن تركب هي وامرأة أو أكثر مع السائق.
ج- أو أن تركب مع السائق ومعه زوجته . ويكون هذا السائق مسلماً، كبيرًا في السن، سيماه الصلاح.
د- في حال اضطرارها وعدم تمكنها من البدائل السابقة – وهذا قليل - فإنها تركب لوحدها مع السائق [ بمواصفاته السابقة ] وهي متحجبة محتشمة، في المشاوير داخل نطاق المدينة.
وهذا الحل الأخير أخف ضرراً وفساداً من قيادتها للسيارة كما يشهد بذلك العقلاء؛ لأن ضرره – إن وجد – فهو خاص، وضرر قيادتها للسيارة عام .
ثم قال ابن زلفة : ( 7- بعض الأسر تشل حركتها, ولا تستطيع قضاء الحوائج الضرورية لعدم توفر من يقوم بإيصالهم لقضائها, مثل المطلقات والأرامل ) .
والجواب :
أولا : أنت هنا كمن يعالج الجرح اليسير بقطع رأس المجروح !
ثانيًا : إن كثيرًا من الأسر فيها أرامل ومطلقات ولم تُشل حركتها – كما تزعم - ! لوجود الترابط الأسري عندنا – ولله الحمد - .
ثالثًا : الندرة الباقية وأظنها لاتساوي 1% ! قد جعل الله لها فرجًا – إذا احتاجت واضطرت – باستقدام سائق وزوجته ( بالشروط السابقة ) ، وجعل لها فرجًا بما وفرته الدولة - وفقها الله للخير - من وسائل النقل ، فالتعليم العام والجامعي يتوفر له حافلات نقل مجانـية . وجعل الله لها فرجًا بوجود النقل الجماعي أو سيارات " الليموزين " الموجودة بعدد الرمل ، والتي ما وجدت إلا لخدمة من يضطر ؛ من الرجال أو النساء . فلماذا التهويل يادكتور ؟! الغريب أن من يُطالب بهذه القيادة هم من الميسورين لا من الأسر السابقة !!
ثم قال ابن زلفة : ( 8- عدم رغبة بعض الأسر في استقدام سائق أجنبي, فيلقى العبء كله على كاهل رب الأسرة, مما يؤثر على عمله وعلى راحته مع توفر من يساعده من أهله ) .
والجواب :
أولا : أن يقال : سبحان الله ! هذا الرجل المتعب بالعبء بدلا من أن يريح نفسه وأهله بسائق يعينه ؛ يقوم بإلقاء العبء على أهله !! فأين حقوق المرأة المسكينة هنا ؟!
ثانيًا : لماذا جزمت بأن من لايرغب بالسائق يرغب بأن تسوق امرأته ؟! هذا من التناقض الذي يتنزه عنه العقلاء . لأن المعروف عند الناس كلهم أن الذين لايرغبون في السائق إنما رغبوا عنه بُعدًا عن مفسدته ؛ وهم من أشد الناس معارضة لما تدعو إليه ؛ لأنهم يعرفون مفاسده وضرره . فكيف تُقولهم ما لم يقولوا ؟!
ثم قال ابن زلفة : ( 9- يمكن وضع ضوابط وقيود على من تمنح لهن رخص القيادة من النساء مثل:
أ- ان يكون عمرها فوق 35 عاماً.
ب- ان تكون قيادتها للسيارة داخل المدينة ) .
والجواب :
أولا : هذا لايُسمى مبررًا ! فلماذا أقحمته في المبررات ؟! وهو مجرد اقتراح .
ثانيًا : هذا الاقتراح الوهمي يُضحك العقلاء؛ لأنهم يعلمون أن هذه الشروط مجرد خيال في خيال ! وإلا فهل يصدق العاقل أن أحدًا سيلتزم بهذه الشروط الخيالية لو فُتح هذا الباب ؟!
وقد قيل مثل هذا في دول أخرى (كالكويت مثلاً) ، ثم لم يمر وقت قصير حتى نسوا هذه الضوابط والشروط وأصبحت في خبر كان ! والشر يبدأ صغيراً ثم لا يزال يكبر شيئاً فشيئاً ما لم يُحسم منذ البداية . ويشهد لهذا : أن تتخيل كيف سيُتأكد من تطبيق هذه الشروط ؟ هل يُوقف المرور كل امرأة ليسألها عن عمرها مثلا ؟ حدث العاقل بما يُعقل ..!
ثم قال ابن زلفة : ( 10- وضع قانون صارم لردع كل من يحاول التحرش بالنساء أثناء القيادة بأي شكل من أشكال التحرش.
11- وضع برامج تثقيفية تحث على احترام آداب المرور ونشرها على جميع المستويات على مدار أيام العام.
12- رفع نسبة تثقيف رجال المرور بمسؤولياتهم تجاه حماية كل مواطنة من أي أذى, وردع كل مؤذ ردعاً حازماً.
13- تكثيف رجال ودوريات رجال المرور خلال الفترة الأولى من السماح للمرأة بالقيادة. وكذلك رجال هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بمنع أي متجاوز على حرية المرأة وسلامتها أو مضايقتها بأي شكل من أشكال المضايقة وتقديم يد العون والمساعدة لها حين طلبها لذلك ) .
والجواب :
أولا : هذه النقاط الأربع لا دخل لها في المبررات ! فلماذا أقحمتها فيها وهي مجرد اقتراحات ؟!
ثانيًا : أنت بهذه الاقتراحات الغريبة كمثل من يُشعل النار تلو النار ثم يقول لرجال الدفاع المدني : أطفؤوها ! وكونوا منتبهين متيقظين !!
بدلا من أن تُخفف الأعباء الملقاة على رجال الأمن – وفقهم الله – خاصة مع ما تمر به بلادنا من ظروف لا تخفاك ، تقوم – لأجل هوى فاسد - بتحميلهم عبءً فوق عبئهم . وأنت متكئ على أريكتك !
أسأل الله أن يهدي ابن زلفة ، وأن يجنبني وإياه والمسلمين أن نكون مفاتيح شر على بلادنا ؛ فيحق فينا قوله تعالى : ( ألم تر إلى الذين بدلو نعمة الله كفرًا وأحلوا قومهم دار البوار )
شيخ قحطان
21-05-07, 05:45 PM
كأني قرأت في إحدى الصحف أن هناك إستعدادات لقيادة المرأه للسياره من خلال افتتاح أقسام خاصه بالنساء في التدريب المهني لإصلاح السيارات .
خطوه جيده من الحكومه ومن إبن القصيم الاستاذ على الغفيص المسئول عن معاهد التدريب .
يعني لاتعطلت سيارة حصه تروح فيها لورشة اسطى نوره .
شي طيب .
أنثنة الورش حسب الطريقه الإسلاميه .
على فكره أنا أشوف فيه واحد قليل أدب جدا في النقاش والتحاور اعتقد اسمه شيخ قحطان .!
كيف تصبر الإداره على بقاء مثل هذا المتخلف ؟
وكيف تسمح بوجود مثل هذا الفكر الملوث ؟
وكيف تسمح له بإهانة الأعضاء ومحاولة تطفيشهم من هذا المنتدى ؟
الحمد لله انا اترفع على الرد عليك ومعروف مغزى كلامك لذلك لن التفت اليك
كأني قرأت في إحدى الصحف أن هناك إستعدادات لقيادة المرأه للسياره من خلال افتتاح أقسام خاصه بالنساء في التدريب المهني لإصلاح السيارات .
خطوه جيده من الحكومه ومن إبن القصيم الاستاذ على الغفيص المسئول عن معاهد التدريب .
يعني لاتعطلت سيارة حصه تروح فيها لورشة اسطى نوره .
شي طيب .
أنثنة الورش حسب الطريقه الإسلاميه .
على فكره أنا أشوف فيه واحد قليل أدب جدا في النقاش والتحاور اعتقد اسمه شيخ قحطان .!
كيف تصبر الإداره على بقاء مثل هذا المتخلف ؟
وكيف تسمح بوجود مثل هذا الفكر الملوث ؟
وكيف تسمح له بإهانة الأعضاء ومحاولة تطفيشهم من هذا المنتدى ؟
الله يبشرك بالخير ، خطوة ممتازة من الحكومة ، سياقة المرأة للسيارة ستكون قريباً ، وهي مجرد قرار من الحكومة وانتهى الأمر وسيلحس من طالب بمنع ذلك كلامه ويسكت كما سكتوا سابقاً عندما أثير موضوع بطاقة الأحوال للمرأة ( زوبعة في فنجان ) وبعدين يعرفون قدرهم .
أما هذا العضو فلا داعي لطرده ، نريد أن نتسلى عليه
الفيصل التميمي
21-05-07, 06:03 PM
الحمد لله لايهمني ماتقول انا قارعتك بالحجه وانت تتهرب وتحاول الهروب وأتيت بجميع فتاوي مشاخنا حفظهم الله حول قيادة المرأة للسياره ولم تأتيني الا بفتوى لايعرف اصلها حول جواز قيادة المرأة للسياره وياللعجب فتوى لم يكتب من قائلها فهل رأيتم فتوى ولم يكتب اسم صاحبها وهي على هذا الرابط
http://www.awkaf.net/fatwaa/part2/hdr-ahkaam.htm
والله مشكله كيف ينزل فتوى عن قيادة المرأة للسياره وهو غير معروف قائلها . بارك الله فيك شيخ قحطان
الفيصل التميمي
21-05-07, 06:07 PM
لله درك شيخ قحطان اذا رايت شخصنة المواضيع اعرف انك على حق وانك تقارعهم بالحجه وهذا للاسف الشديد موجود في أغلب المواضيع اذا اقمت الحجة على بعض الاعضاء يبدأون بشخصنة المواضيع ويتهكمون في من يخالفهم وهذا دليل قوه اخي الكري . الله لايحرمك الاجر ويجزل لك المثوبه
شيخ قحطان
21-05-07, 06:31 PM
لله درك شيخ قحطان اذا رايت شخصنة المواضيع اعرف انك على حق وانك تقارعهم بالحجه وهذا للاسف الشديد موجود في أغلب المواضيع اذا اقمت الحجة على بعض الاعضاء يبدأون بشخصنة المواضيع ويتهكمون في من يخالفهم وهذا دليل قوه اخي الكري . الله لايحرمك الاجر ويجزل لك المثوبه
جزاك الله خير أخي الكريم ثناء لااستحقه اخي الكريم والحمد لله الذي جعل لنا عقول نفكر بها وبالنسبة لقولتك شخصنة المواضيع لااكترث لها انا اتحداهم ان يأتي أحدهم بفتوى من علمائنا الافاضل تجيز قيادة المرأة للسياره لن يستطيعوا ذلك لان علمائنا حرموا ذلك ويعرفون ان المطالبه بقيادة المراة للسياره هي في الاساس اخراج النساء من بيوتهن وجعلهن فريسة سهلة . أنظر اخي الكريم من يطالب بقيادة المراة للسياره هم العلمانيين ال زلفه وخالد الغنامي ومن يمشي على نهجهم
شيخ قحطان
21-05-07, 06:33 PM
الشيخ الفوزان يرد بقوة على آل زلفة بشأن قيادة المرأة للسيارة
الرياض (الوفاق) مشاري المشعل
تفاعلت قضية السماح للمرأة السعودية بقيادة السيارة التي طرحها الدكتور محمد بن عبدالله آل زلفة داخل أروقة مجلس الشورى، وأتهم فيها من يرفضون الأمر بأنهم يمارسون الإرهاب الفكري، فقد رد الشيخ صالح الفوزان عضو هيئة كبار العلماء بقوة على آل زلفة واتهمه بأنه يمارس الإرهاب الفكري، وطالبه بأن يتراجع عما يقول به، ويعود إلى الصواب، وكلام العلماء في هذه المسألة، وأضاف الشيخ الفوزان في بيان تنفرد به "جريدة الوفاق" قائلا: إن آل زلفة تجاوز المخاطر التي جعلت الكثير من أهل العلم والفكر يمانعون قيادة المرأة للسيارة وأتى بمبررات مختلفة، وفند الشيخ الفوزان رأي آل زلفة في عدة نقاط هي:
أولا: أن منع المرأة من قيادة السيارة بزعمه يكلف المجتمع مبالغ مالية تدفع للسائقين المستقدمين - ونقول له هل خسارة المال أشد من خسارة الأعراض حتى نفتدي خسارة المال بخسارة الأعراض.
ثانيا: أنه تلقى تأييدا من عدد كبير من زملائه أعضاء المجلس- ونقول له-: العبرة ليست بكثرة المؤيدين، وإنما العبرة بمن هو على الصواب ولو كان عددهم قليلا- قال الله تعالى: ( وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله إن يتبعون إلا الظن وإن هم إلا بخرصون).
ثالثا: ما يسببه السائقون الجانب بزعمه من كثرة وقوع الحوادث- نقول له-: كثرة وقوع الحوادث لا يدفعها قيادة المرأة للسيارة بل ربما تزيدها أضعافا لضعف المرأة وشدة خوفها لاسيما في المواطن المزدحمة والمواطن الخطيرة التي لا يقوى على مواجهتها إلا أقوياء الرجال. وفيما ذكره الله من قصة المرأئتين اللتين لا يسقيان حتى يصدر الرعاء أكبر شاهد على ضعف المرأة ولو كان معها امرأة غيرها وأنها لا غنى لها عن الرجل في المواطن الصعبة.
رابعا: يقول أن المرأة تقود السيارة في الخارج ولم يتعرض لها بأذى- ونقول له-: إن مجتمعنا- ولله الحمد مجتمع مسلم يحافظ على حرماته فله ميزته عن المجتمعات الخارجية التي هانت عليها أخلاقها وضاع كثير من نسائها بسبب إهمالهم لشأنهن.
خامسا: اقترح آل زلفة أن تقصر رخصة القيادة للمرأة على سن 35 سنة وأن يقصر السماح لها بالقيادة داخل المدن وداخل الأرياف وان تمنع من القيادة في الطرق الطويلة- ونقول له-: إذا كان في قيادة المرأة مخاطر في الطرق الطويلة فهي موجودة في غيرها من الطرق فالحكم واحد . وأيضا- المرأة الشابة أحوج إلى قيادة السيارة لأنها أكثر عملا من الكبيرة فلماذا حددت الرخصة في المرأة الكبيرة- وإن كان ذلك الخطر في قيادة الشابة فهذا الخطر موجود في قيادة الكبيرة.
سادساَ : وصف من يمنع من قيادة المرأة للسيارة بالإرهاب الفكري ونقول له الإرهاب الفكري هو في الأفكار المخالفة لهدي الكتاب والسنة كالسماح للمرأة في التخلي عن حيائها وتصونها فعليك أيها الكاتب أن تراجع نفسك وترجع إلى صوابك وفقنا الله وإياك لمعرفة الحق والعمل به.
اللهم بارك في علماء الأمة
متعب ابو عبدالله
21-05-07, 06:43 PM
سبحان الله اصبحت قيادة المرأة للسيارة هي اكبر واهم المشكلات
والكل يركز عليها هناك اهم من هذا الموضوع
راعي الشاذلية
21-05-07, 07:02 PM
على رسلكم يارجال ..... فنحن لسنا في دور قضاء .. حتى نقارع الحجة بالحجه ..
وأنما نخن في منتدى .. علينا أن لا نتصيد أخطاء الآخرين أن وجدت أخطاء ..
فالسجال يقل من همة دعائم الحوار .. شيء فشيء حتى السقوط ..ومن المفترض أن ننأى بحوارتنا عن السقوط والسقطات .. والمهاترات ..
فالجميع على حق .. لأنه حوار في فكره باتت هاجسا للجميع مابين مؤيد ومعارض ..
لكل حوار ثمره .. ولتكن نتاج حوار فاخر بدلا من ثمرة خبيثة من شجرة خبيثه لا سمح الله وهذا بيد كل الذين يتبوئون مقاعدهم على هذه الطاوله (طاولة الحوار) !!!
أخي / شيخ قحطان أرجو أن يتسع صدرك لما أسرده في هذا السياق ..
هناك نقطه مهمة قلبت الموضوع رأسا على عقب .. وهي : موضوع القدوه والمليار مسلم .. أحببت أوقفك على هذ النقطة بدقه متناهيه .. أخي فل نرجع الى الوراء أبن ظهور الأسلام وما قبله ... جاءنا هذا الأسلام على يد سيد الخلق عليه الصلاة والسلام وعلى آله وصحبه وسلم .. وقد كان فبل هذا الدين الحنيف .. جاهليــــه مقـــيتـــــه
ولا ننكر أنه وأن كان هناك جاهلية .. كانت في الكفر .. في أرتكاب ما حرم الله كشرب الخمر .. والزنا وما شابه ذلك من سلبيات مع ذلك .. كانت ليهم الكثي من الأيجابيات .. مثل المروءة، الكرم ،الحياء، الشجاعة ،الى آخره .
لما ظهر دين الأسلام .. أمتزج كل ما لا تختلف مبادءه مع مبادي هذا الدين الأغر
أي أننا لم يكن المنع في التشبه بالكفرة منعا مطلقا وهذه المسألة فيها نظر .. لا أخي الحبيب ..
مثال .. لور رأيت كافرا يرفق بحيوان ويعالجه أعزكم الله ألا أفعل ما فعل لأنه كافر
مع وجود نص نبوي شريف للحث بالرفق بالحيوان ...
عدم التشبه بهم لا يكون بما يخص ديننا اتلأسلامي وليست من سلبي في هذا الدين ..
عذرا أن أستفضت .... فالحديث ذو شجون .. أيه الأحبة
أرجو أن تكون وصلت الفكرة أيجازها( أي فكرةأوفعل يتماشى مبادئه مع مباديء الأسلام) بديهيا .. من الأحري يكون ضمنيا وحرر هذا للحد من تنافر وجهات النظروالحرص الشديد على تقارب وجهات النظرفي مابيننا ... والله من وراء القصد،،،،،،
للأمانة لا تعتبر هذه بمثابة فتوى
الإعصار
21-05-07, 07:39 PM
القافلة تسير
قيادة المرأة والهندسة الاجتماعيّة ..
عبدالله ابراهيــم الكعيد
في قانون المرور المحلّي الصادر بمرسوم ملكيّ رقم 49 لسنة 1391ه ولائحته التنفيذيّة الصادرة بأمر وزير الدولة للشؤون الداخليّة (آنذاك)لايوجد في أيّ من نصوصه مايُشير إلى جنس قائد المركبة فحيثما ورد مفردة (السائق) لم يرادفها وصف (رجل) فيقال مثلاً في تعريف رخصة القيادة الخاصّة : (تُجيز لحاملها قيادة سيارات خاصّة) ولهذا تُرك النص مفتوحاً لاستيعاب كل الفئات والشرائح التي تنطبق عليها الشروط كالمرأة وغير المواطن ولو كان النص مُحدداً بجنس مثل (تُجيز لحاملها من الرجال قيادة سيارات خاصّة) أو مُحدداً بجنسيّة مثل (تُجيز لحاملها من المواطنين الذكور قيادة سيارات خاصّة) لاحتاج الأمر إلى العودة لمجلس الوزراء حسب الصلاحيات كي يتم استصدار نصّ آخر ينقض هذا النص ولهذا لن يحتاج المرور مستقبلاً إلى خطوة كهذه لإصدار رخص قيادة للنساء بل يكفي عدم الممانعة ليتم تمكين المرأة من قيادة السيارات على طرقات وشوارع بلادنا، ولكن حيث اعتاد المجتمع على رؤية الذكور (فقط) يقودون السيارات في المدن (المرأة في البادية وبعض المناطق الريفيّة تقود دون أدنى حرج) فقد اعتقد البعض أن هناك موانع قانونيّة أو حتى دينيّة تمنع هذا الحق وهذا غير صحيح البتّة ولهذا يميل قادة هذه البلاد إلى عدم إجبار الناس على شيء لم يألفوه وحتى يصبح أمر قيادة المرأة للسيارات مقبولاً لدى الأكثريّة من مواطني هذه البلاد لابد من مواصلة طرح هذا الموضوع في كافة الوسائل وتبيان أهميته من النواحي الانسانيّة والاقتصادية والاجتماعيّة وخلافه حينها أجزم بأن عدد المعارضين لهذا الأمر سيتقلّص جداً كما حدث في الماضي في قضيّة تعليم المرأة وسيقتنع الناس بأهمية تمكين النساء من حقّهن في قيادة السيارات.
أعود إلى نظام المرور المعمول به حتى هذا اليوم لأنقل النصّ الحرفي في تعريف السائق فقد يكون منطلقاً لإعادة النظر في الحظر المفروض على المرأة دون مسوّغ نظامي، يقول النص في الباب الأول «التعاريف» وفي المادة الأولى تعريف السائق (هو كل شخص يقود مركبة أو حيواناً من حيوانات الجرّ والتحميل والركوب) وهنا يُلاحظ أن المُشرّع قد أخذ في الاعتبار كل الاحتمالات فلم يقصر التعريف على جنس (الشخص) بل تركه مفتوحاً وكذلك ترك الوسيلة (المركبة) مفتوحة ايضا حيث عرّفها (أي المركبة) بأنها (كل وسيلة نقل أو جرّ ذات عجلات تسير بقوّة آليّة أو حيوانيّة ولا تشمل القطارات الحديديّة) ومن هذه النقطة يمكن البدء في الحوار فمن يُنكر قيام أُمّه أو جدّته بقيادة بعير أو حمار واستخدامها كوسيلة نقل وتحميل في الماضي..؟؟ لهذا ورد في النظام أن السائق هو كل شخص قادر على قيادة مركبة أو حيوان وحين اختفت وسائل النقل الحيوانيّة بفعل التطوّر فما الذي تغيّر لكي تُمنع المرأة من ممارسة حقها الطبيعي الذي سبق وأن مارسته ..؟؟
نحن إذاً بحاجة لإعادة هندسة العرف المجتمعي وإعادة ترتيب الأولويات وهنا لابد من صياغة وتنفيذ برامج مدروسة بعناية شديدة تستطيع حيازة قبول الأكثريّة تجتذبهم ثم تقنعهم بأن الوقت لن يسمح لنا باجترار قضايا قد تجاوزها غيرنا بالحسم ومن ثم التفرّغ للبناء والمنافسة العلمية والاقتصادية من أجل حرية ورخاء وسلام الإنسان، لا للحلول الكسيحة..!
الإعصار
21-05-07, 07:41 PM
ألمح ولي العهد السعودي الأمير سلطان بن عبد العزيز إلى إمكانية السماح للمرأة السعودية بقيادة السيارة شرط موافقة ولي أمرها.
وقال الأمير سلطان في تصريحات نقلتها وكالة الأنباء السعودية إن السلطات مستعدة للنظر في أي طلب يقدمه ولي أمر المرأة سواء كان والدها أو زوجها أو أخيها للسماح لها بقيادة السيارة، مشيرا إلى أن احدا لن يستطيع أن يجبرهم في حال طلبوا عكس ذلك.
وجاءت تصريحات ولي العهد السعودي في الاجتماع الـ29 للجنة الاختيار لجائزة الملك فيصل العالمية لخدمة الإسلام لعام 2006والذي ترأسه بتاريخ 25/12/2005 في الرياض.
وكان وزير الداخلية السعودي الأمير نايف بن عبد العزيز قد قال في مايو/ أيار الماضي أن السماح للمرأة السعودية بقيادة السيارة "شأن اجتماعي يقرره المجتمع".
يذكر أن هيئة كبار العلماء وهي أعلى سلطة دينية في السعودية نشرت عام 1990 فتوى تعتبر أن قيادة المرأة السيارة أمر مخالف للشريعة الإسلامية.
المصدر: وكالات
سبحان الله اصبحت قيادة المرأة للسيارة هي اكبر واهم المشكلات
والكل يركز عليها هناك اهم من هذا الموضوع
والله إنها ليست مشكلة فنحن مثل غيرنا من الشعوب لكن الظلاميين الرافضين لها جعلوا منها مشكلة كبيرة ، فهذا مستواهم وهذه عقليتهم
الإعصار
21-05-07, 10:47 PM
على رسلكم يارجال ..... فنحن لسنا في دور قضاء .. حتى نقارع الحجة بالحجه ..
وأنما نخن في منتدى .. علينا أن لا نتصيد أخطاء الآخرين أن وجدت أخطاء ..
فالسجال يقل من همة دعائم الحوار .. شيء فشيء حتى السقوط ..ومن المفترض أن ننأى بحوارتنا عن السقوط والسقطات .. والمهاترات ..
فالجميع على حق .. لأنه حوار في فكره باتت هاجسا للجميع مابين مؤيد ومعارض ..
لكل حوار ثمره .. ولتكن نتاج حوار فاخر بدلا من ثمرة خبيثة من شجرة خبيثه لا سمح الله وهذا بيد كل الذين يتبوئون مقاعدهم على هذه الطاوله (طاولة الحوار) !!!
أخي / شيخ قحطان أرجو أن يتسع صدرك لما أسرده في هذا السياق ..
هناك نقطه مهمة قلبت الموضوع رأسا على عقب .. وهي : موضوع القدوه والمليار مسلم .. أحببت أوقفك على هذ النقطة بدقه متناهيه .. أخي فل نرجع الى الوراء أبن ظهور الأسلام وما قبله ... جاءنا هذا الأسلام على يد سيد الخلق عليه الصلاة والسلام وعلى آله وصحبه وسلم .. وقد كان فبل هذا الدين الحنيف .. جاهليــــه مقـــيتـــــه
ولا ننكر أنه وأن كان هناك جاهلية .. كانت في الكفر .. في أرتكاب ما حرم الله كشرب الخمر .. والزنا وما شابه ذلك من سلبيات مع ذلك .. كانت ليهم الكثي من الأيجابيات .. مثل المروءة، الكرم ،الحياء، الشجاعة ،الى آخره .
لما ظهر دين الأسلام .. أمتزج كل ما لا تختلف مبادءه مع مبادي هذا الدين الأغر
أي أننا لم يكن المنع في التشبه بالكفرة منعا مطلقا وهذه المسألة فيها نظر .. لا أخي الحبيب ..
مثال .. لور رأيت كافرا يرفق بحيوان ويعالجه أعزكم الله ألا أفعل ما فعل لأنه كافر
مع وجود نص نبوي شريف للحث بالرفق بالحيوان ...
عدم التشبه بهم لا يكون بما يخص ديننا اتلأسلامي وليست من سلبي في هذا الدين ..
عذرا أن أستفضت .... فالحديث ذو شجون .. أيه الأحبة
أرجو أن تكون وصلت الفكرة أيجازها( أي فكرةأوفعل يتماشى مبادئه مع مباديء الأسلام) بديهيا .. من الأحري يكون ضمنيا وحرر هذا للحد من تنافر وجهات النظروالحرص الشديد على تقارب وجهات النظرفي مابيننا ... والله من وراء القصد،،،،،،
للأمانة لا تعتبر هذه بمثابة فتوى
شكرا لك على التوضيح له
بندر الايداء
21-05-07, 11:18 PM
اخي شيخ قحطان
لن تصل الى نتيجه مع اولئك
فأنت تقول قال الله وقال الرسول وتتبع علماء ومشائخ وتملك غيره على دينك وعرضك
بعكس من اتخذ هواه وال زلفه قدوه له
حفظك الله واكثر من امثالك
والله الحافظ اساله ان يحفظنا من كل فاسد وظال
شيخ قحطان
21-05-07, 11:25 PM
اخي شيخ قحطان
لن تصل الى نتيجه مع اولئك
فأنت تقول قال الله وقال الرسول وتتبع علماء ومشائخ وتملك غيره على دينك وعرضك
بعكس من اتخذ هواه وال زلفه قدوه له
حفظك الله واكثر من امثالك
والله الحافظ اساله ان يحفظنا من كل فاسد وظال
حياك الله اخي الكريم بندر وانا احاول ان أبين لهم خطورة قيادة المرأة للسياره من خلال فتاوي علمائنا حفظهم الله وكم قلت من خلال قال الله وقال الرسول ولكن قدوت كاتب الموضوع هو جيفار الملحد الكافر وال زلفه وانا قلت له واعلنها ان اتحداه ان يأتي بفتوى تجيز للمرأة القياده من علمائنا ولم يأتي الا بواحده والمضحك انها بدون أسم الشيخ الذي أفتى بجواز القياده وهذه تعتبر المداخله الاخيره لي حتى يأتي بفتوى تجيز قيادة المرأه
عناد الجروح
21-05-07, 11:51 PM
يخاطبني القبيح بكل قبح واكرة ان اكون له مجيبا ..
يزيد سفاهة وازيد حلما كعود زادة الأحراق طيبا..
(q21)
لله درك يالاعصار ولايهمك ربي معاك
بندر الايداء
22-05-07, 12:02 AM
لله درك يالاعصار ولايهمك ربي معاك
ذكرتني بالمغني بعد انتهاء الرقص والمجون
يقول ولله الحمد كل ذلك بتوفيق الله
ربنا لاتؤخذنا بما فعل السفهاء منا
ام تريم
22-05-07, 12:34 AM
والله ياخوي السواقه فيها سلبيات وايجابيات والواحد يقول وش لنا بوجع الراس اتصدق لوانا اسوق كان صدمة نص السيارات وربي اخاف لا شفت سياره تمشي من جنبي اتخيل لواسوق كان اوقف بنص الشارع حتى ماتروح السيارات كلها ويالله حلني متى راح يقضن السيارات فاعشان كذا محترمين انفسنا ولا طالبنا بالسواقه
عناد الجروح
22-05-07, 12:36 AM
ذكرتني بالمغني بعد انتهاء الرقص والمجون
يقول ولله الحمد كل ذلك بتوفيق الله
ربنا لاتؤخذنا بما فعل السفهاء منا(z)
والنعم باداب الحور والذوق:)
بعدين لكل شخص راي وانا عاجبني الطرح جدا(qq46)
رغم اني اعلم ان حرية المراة ليست في القياده
انما حريتها ان تتخلص من دكتاتوريةبعض الرجال
وبرضوا الله معاك يالاعصار(a14)
والنعم باداب الحور والذوق:)
بعدين لكل شخص راي وانا عاجبني الطرح جدا(qq46)
رغم اني اعلم ان حرية المراة ليست في القياده
انما حريتها ان تتخلص من دكتاتوريةبعض الرجال
وبرضوا الله معاك يالاعصار(a14)
برافو ، هذا أشدهم تخلفاً انسحب
(qq115)
بندر الايداء
22-05-07, 12:52 AM
الطيور على اشكالها تقع
الفيصل التميمي
22-05-07, 12:59 AM
برافو ، هذا أشدهم تخلفاً انسحب
(qq115)
يالك من أحمق هو يحاجكم قال الله وقال الرسول ولم يستطع احد مجابهته لله دره وانت كالببغاء تردد مثل مايقول الغير وسلملي على أوبراء اذا شفتها الليله
عناد الجروح
22-05-07, 12:59 AM
الطيور على اشكالها تقع
ربي يسامحك ويسلمك علي ذوقك واخلاقك العاليه(qq115)
الفيصل التميمي
22-05-07, 01:00 AM
الطيور على اشكالها تقع
صدقت أخي الكريم
أبو ولاء
22-05-07, 01:39 AM
لا شك بأن : جلب المصالح مقدّم على درء المفاسد ، وقيادة المرأة للسيارة يترتب عليها مفاسد عظيمة، لا يعلم مداه إلا الله..
فالذين يدعون إلى هذه المفسدة فليتقوا الله ، وليعلموا أنهم مسؤولين أمام الله ، عن هذه الدعوة الفاسدة..!
قال تعالى : ( وقفوهم انهم مسؤولون ).
وقال تعالى : (( لِيَحْمِلُواْ أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُم )) .
وقال تعالى إن الذين يحبون أن تشيع الفـاحشة فى الذين ءامنوا لهم عذاب أليم فى الدنيا والاخرة والله يعلم وأنتم لا تعلمون) .
وفي حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئاً)
ولا شك بأن هذه دعوة إلى ضلالة ومصيبة عظيمة ..!
علماؤنا بإذن الله بالمرصاد لهؤلاء الخفافيش المنافقين الذين يسعون لإفساد المرأة السعودية المسلمة العزيزة الشريفة.
المشااااكس
22-05-07, 01:41 AM
موضوع رائع ومن افضل المواضيع التي شهتها
خلينى اقول شي وهذا الي احزنني في الردود (تخلف بعضهم وللاسف ولايعرف كيف يختار الكلامات الحسنة)(منهم من يقول علماني وكافر ومتخلف ومدري ايه باقي لم يتهموه بالشيعي) الله يهدي الجميع
وثانيا اقول كلامة حق في الاستاذ الكبير حسن عسيري فقد استطاع ان يطرح قضية من قضايا المجتمع السعودي المخفيه والكل يخشى الحديث عنها حتى ناصر وعبدالله (طاش ما طاش) لم يستطيعوا ان يتطرقون لمثل هذي القضايا..الساخنة
واما قيادة المراء السعودية لسيارة انا اول المؤيدين لهذي القضية .. والى متى ونحن متخلفين عن العالم الاول ونبقى عالم ثالث متخلف..
انا اقول واتحدى انه حياتي يوم وتسوق المراة السعودية . كما حرم التلفاز والراديوا والان اصبح كل بيت فيه دش ... سوف تسوق المراء واتمنى ان تيسر لهم الامور ولا تتعقد اذا تم الموافقه على سواقة المراء ويجب ان تكون هناك عقوبات لكل من يعاكس المراء او يتعرض لها وليس السجن هوه الحل بل الجلد والغرامه الماليه
وكما عهدناك يالاعصار صخرا في مواجهة الهجوم :gg4mpup:
بالتوفيق لك
ضايق الخاطر
22-05-07, 01:59 AM
سؤال واحد فقط أخي العزيز الاعصار
هل ترضى إن أخواتك أو زوجتك أو أي أحد من قريباتك تسوق السياره ؟
وماينتج عن سياقتها للسياره بعد ذلك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فتاة عربيه
22-05-07, 02:52 AM
ماطرحه الممثل حسن عسيري عن مساؤى السائق هذا امر مفروغ منه فالسائق خطر علينا لما نجده من تهاون من العائلات تجاه هذا السائق وكذلك الثقه العمياء تجاااه....... وليس الحل ايضا قياده المراءه ا
الحل ان يحاول الرجل السعودى ان يتفهم وضع عائلته وانا يكون عونا لهم ولا يترك امر عائلته للسائق ناسيا بذلك الخطر الذى يقع من وراءه وخاصة مع الثقه الزائده قد يقول البعض ظروف الاب تمنعه ان يلبي كل طلبات اسرته وخاصه بالمشاوير التى لاتنهتى ابد ... هنا قد يكون وجود السائق ضروريا ولكن مع الرقابه الشديده من الام والاب تجاه الابناء والبنات وخاصة امر خروجهم ودخولهم مع السائق بمفردهم...
ولكن مايثير بالنفس الاسى ان نجد اسره تتكون من اكثر من شاب فيها ومع ذلك يوجد سائق لديهم... للاسف الهذا الدرجه لايجد الاخ وقتا لامه واخواته... لااعرف الاجابه فاترك الاجابه للشباب الموجودين هنااا لاتعبير عن رايهم تجاه هذه المساله
وشكــــــــــــــــــــــــــــرا
يالك من أحمق هو يحاجكم قال الله وقال الرسول ولم يستطع احد مجابهته لله دره وانت كالببغاء تردد مثل مايقول الغير وسلملي على أوبراء اذا شفتها الليله
أولاً الأحمق شاربك إذا كان لك شارب ، ثانياً تقول أنه يحاجج بقال الله وقال الرسول وهذا غير صحيح وارجع لردوده مجرد قص ولصق من الخراشي الذي كتب قصة عن البطل الدكتور آل زلفة وقد تكون ملفقة ومن فتوى للشيخ بن باز وهذه سطرين من نفس فتوى الشيخ رحمه الله
وقال النبي صلى الله عليه وسلم : " ما خلا رجل بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهما " فالشرع المطهر منع جميع الأسباب المؤدية إلى الرذيلة بما في ذلك رمي المحصنات الغافلات بالفاحشة وجعل عقوبته من أشد العقوبات صيانة للمجتمع من نشر أسباب الرذيلة .
أرأيت ما خلا رجل بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهما ، إذاً ماذا نقول عن السائق الذي يخلو بالمرأة ، أليس الأفضل أن تكون وحدها ، ألا تفقهون ، لا أعتقد فمن يخالفكم هو بالقليل أحمق ، أو علماني
أما سلامك على أوبرا فهي لا تسلم على الجهلة أمثالك
الفيصل التميمي
22-05-07, 08:17 AM
أولاً الأحمق شاربك إذا كان لك شارب ، ثانياً تقول أنه يحاجج بقال الله وقال الرسول وهذا غير صحيح وارجع لردوده مجرد قص ولصق من الخراشي الذي كتب قصة عن البطل الدكتور آل زلفة وقد تكون ملفقة ومن فتوى للشيخ بن باز وهذه سطرين من نفس فتوى الشيخ رحمه الله
أرأيت ما خلا رجل بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهما ، إذاً ماذا نقول عن السائق الذي يخلو بالمرأة ، أليس الأفضل أن تكون وحدها ، ألا تفقهون ، لا أعتقد فمن يخالفكم هو بالقليل أحمق ، أو علماني
أما سلامك على أوبرا فهي لا تسلم على الجهلة أمثالك
ايها الاحمق سواء كان قص ولزق او غيرها هو يأتي بفتاوي من المشائخ حفظهم الله وهل تريده ان يأتي بفتاوي من ام رأسه ايها الاحمق
واما بقولك ان السائق يخلو بالمرأه ياعيني كل هذا الغيره على المراه بسبب ان تقود المرأه الحمد لله المرأه لديها زوجها لديها أولادها لديها خادمتها التي تركب معها مع السائق لتقطع الخلوه .. الم اقل لك انك احمق وبالنسبه لسلامي على أوبراء طيب سلم لي على خدامتها
لا شك بأن : جلب المصالح مقدّم على درء المفاسد ، وقيادة المرأة للسيارة يترتب عليها مفاسد عظيمة، لا يعلم مداه إلا الله..
فالذين يدعون إلى هذه المفسدة فليتقوا الله ، وليعلموا أنهم مسؤولين أمام الله ، عن هذه الدعوة الفاسدة..!
قال تعالى : ( وقفوهم انهم مسؤولون ).
وقال تعالى : (( لِيَحْمِلُواْ أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُم )) .
وقال تعالى إن الذين يحبون أن تشيع الفـاحشة فى الذين ءامنوا لهم عذاب أليم فى الدنيا والاخرة والله يعلم وأنتم لا تعلمون) .
وفي حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئاً)
ولا شك بأن هذه دعوة إلى ضلالة ومصيبة عظيمة ..!
علماؤنا بإذن الله بالمرصاد لهؤلاء الخفافيش المنافقين الذين يسعون لإفساد المرأة السعودية المسلمة العزيزة الشريفة.
انظر للون الأحمر لتعرف مدى جهلك فقد عكست القاعدة الفقهية وجاي تحاجج
( غبي )
اقتباس من الفيصل التميمي
واما بقولك ان السائق يخلو بالمرأه ياعيني كل هذا الغيره على المراه بسبب ان تقود المرأه الحمد لله المرأه لديها زوجها لديها أولادها لديها خادمتها التي تركب معها مع السائق لتقطع الخلوه .. الم اقل لك انك احمق وبالنسبه لسلامي على أوبراء طيب سلم لي على خدامتها
خدامتها ، حاضر ، كفوك
عبدالله آل موسى
22-05-07, 09:05 AM
الزلفة القذر : لن أسمح لبناتي بسواقة السيارة حتى إن تم السماح بذلك !!!
يعني يا مطبلين والله إنكم أقل قدر في نظره منه ومن بناته
هو يطرح ما تأمره به المخابرات الغربية وأنتم تطبلون وهو يقبض وأنتم لا تساوون عنده حتى مثقال ذرة من أحترام لكم ولأهلكم
وبعدين هنا كلمة فصل
بعض الناس يقارن بين سواقة المرأة وأن تكون مع السائق
كلها شر
ومن رضي بالأولى سيرضى بالثانية
ومن ليس لديه غيره الرجال وأكل قليل من لحم الخنزير عن طريق الخطأ أو نظر إلى عورات النساء في الفضائيات
فسيسمح للغير بإن يرى عورات أهله وترى من يدعي التنوير أنه آخر من يرضى بسواقة أهله
ذكرنا لهم مفاسد سواقة المرأة ولكن لا حياة لمن تنادي
فليس يهمهم المفاسد فهم أصلاً فاسدين
والدليل تمسكهم بتفاهات الأمور
حتى وإن سمحوا بقيادة المرأة فالمرأة تقود السيارة ولكن الرشاش هو الراكب الثاني ( هل ترضى بذلك الحكومة و من يريد أن يحرر المرأة ؟؟؟ )
ولكن أين تقود تقود بين أهلها وقبيلتها وليس في المدن
المدن مناطق خصبه للفساد فكيف يزيدون هذا الفساد بهذه المفسدة العظيمة ؟؟
دائماً دعاة الفساد لا يدرسون النتائج والمفاسد بل يريدون أن يتشبهون بالغرب
فأسأل الله أن يريهم الحق حقاً ويرزقهم أتباعه وأن يريهم الباطل باطل ويرزقهم أجتنابه
وإن رفضوا
فأسأل الله أن يبتلي من أستهان بإعراض المسلمين في عرضه أسأل الله أن يحرق قلبه في عرضه كي يعرف أن أعراض الناس ليست للنقاش
تاج الوقار
22-05-07, 11:24 AM
موضوع تم نقاشه كثيرا ..
..
وما جر الى مفسده .. فيجب تركه ..
..
أما عسيري .. عليه من الله مايستحق .. فأسأل الله أن يهديه .. أو يهلكه ان كان في سابق علمه أنه لن يهتدي ..
..
والمشكلة أن من يطرح هذا الموضوع يتكلم عن بثقة زائدة أنه هو الحل الانسب ..
..
لن اطيل ..
انظر الى الدول من حولك ..
وماذا فعل بها هذا الانفتاح والحرية و و و
..
اصلحك الله .. واعانك ..
الفيصل التميمي
22-05-07, 11:26 AM
انظر للون الأحمر لتعرف مدى جهلك فقد عكست القاعدة الفقهية وجاي تحاجج
( غبي )
مادام تعرف هذه القاعده يااحمق لماذا تجادل قي قيادة المرأة للسياره ودعني اكتب نبذة عنها ياعاشق أوبراء لان الطيور على اشباهها تقع
درء المفسدة مقدم علي جلب المصلحة
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد:
هذه القاعدة أصل عظيم من أصول الشريعة الإسلامية القائمة على جلب المصالح وتكميلها، ودرء المفاسد وتقليلها.
فمعنى القاعدة: أنه إذا تعارضت مفسدة ومصلحة قدم دفع المفسدة غالبًا، لأن اعتناء الشرع بترك المنهيات أشد من اعتنائه بفعل المأمورات، ولذا قال صلى الله عليه وسلم : "إذا أمرتكم بشيء فأتوا منه ما استطعتم، وإذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه".
أولاً: شواهد القاعدة من القرآن:
شواهد القاعدة من القرآن كثيرة وتفوق الحصر، منها:
- قوله تعالى في الخمر: يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما {البقرة: 219}.
أما إثمها فهو في الدِّين، وأما المنافع فدنيوية من حيث إن فيها نفع البدن، وتهضيم الطعام، وتشحيذ بعض الأذهان، ولذة الشدة التي فيها، كما قال حسان بن ثابت في جاهليته:
ونشربها فتتركنا ملوكًا
وأُسْدًا لا ينهنهها(1) اللقاء
وكذا بيعها والانتفاع بثمها. (تفسير ابن كثير).
لكن هذه المنافع ليست شيئًا أمام مفاسدها من ذهاب عقل وغفلة وأكل لأموال الناس بالباطل، إلى غير ذلك، فهذا يقدم على المصلحة المظنونة التي ترونها، وهذا كان في أول أمر تدرج تحريم الخمر.
وقوله تعالى: كتب عليكم القتال وهو كره لكم وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم والله يعلم وأنتم لا تعلمون {البقرة: 216}.
فقد يحب المرء شيئًا لمصلحة، ولكن قد تكون وراءها مفسدة أشدّ منها وهو لا يعلم.
- وقوله تعالى: وإن جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما، فقد أمر الله تعالى في أكثر من آية بطاعة الوالدين، لكن مفسدة الشرك بالله أكبر من مصلحة طاعة الوالدين.
وقوله تعالى: فليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلاة إن خفتم أن يفتنكم الذين كفروا، فمفسدة الأذى من الكافرين قدمت على مصلحة إتمام الصلاة.
كاسر الاقلام
22-05-07, 12:37 PM
اذا عرف السبب بطل العجب
اسباب مطالبة الرجال بقيادة المراه
1 - الاعاقه على احسن الاحتمالات واشرفها
2 - استرخاصه لشرفه وعرضه
3 - قد لايكون صاحب كلمه وانما هو ببغاء لما يطلب منه
4 - عدم مقدرته لتحمل مسؤوليته تجاه محارمه
5 - امعه
6 - رغبته في ضياع كل ماحوله لكي لايكون شاذاً
مع الاحتفاظ في باقي الاعذار لاشعار آخر
اسباب المطالبه بالقياده من النساء
1 - افتقاد رجال في محارمها
2 - الاحساس بالنقص وعشق التقليد
3 - فقدان الحياء
4 - حب الظهور باي طريقه ولفت الانظار
واكتفي الى هنا
والملاحظ باني لم اتطرق الى حكم الشرع في الاسباب
لان اولئك الناعقين بالقيادة
يرون بان ابن باز رحمة الله عليه وابن عثيمين رحمة الله وغيره من العلماء اجتهدو واخطأو وهم على صواب
وحفاظاً وتقديراً لعلمائنا الاحياء منهم والاموات نرفع قدرهم عن الكتبه الفاسقين.
ذيب بريدة
22-05-07, 12:42 PM
يسلمووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو
الإعصار
22-05-07, 01:26 PM
أرجوا من الإدارة قفل الموضوع
لانه خرج عن مساره وأصبح مكان للسب والشتم
ودائمآ وأبدآ
الإختلاف لايمكن أن يفسد القضايا
الفيصل التميمي
22-05-07, 02:39 PM
أرجوا من الإدارة قفل الموضوع
لانه خرج عن مساره وأصبح مكان للسب والشتم
ودائمآ وأبدآ
الإختلاف لايمكن أن يفسد القضايا
هل فضلت الهروب من الموضوع بمطالبة الاداره بقفل الموضوع واين السب والشتم الذي تزعم الاخوان جزاهم الله خير حاجوك في موضوعك بقول الله وقول الرسول وانت لم تحاجهم بقول الله ورسوله بل استشهدت بعنوان موضوعك بالممثل حسن عسيري وزدت الطين بله بقولك ياليت المسلمين يتخذون جيفار الملحد الكافر الشيوعي قدوة لهم واتيت بمطالبات سي الذكر ابن زلفه بالسماح للمراة بالقياده بمجلس الشورى والاخوان ولله الحمد جابوا لك جميع مأسي قيادة المرأه للسياروجميع فتاوي العلماء واستنجدت بمشرفي القسم الرياضي ليكونوا عونآ معك مع بعض الاعضاء المؤيدين للعلمانيه كرامز وغيره وانا اشكر جميع الاخوان الذين حاجوك بالدليل من الكتاب والسنه ولم تستطع مجابهتهم وهم شيخ قحطان بندر الايداء والداعي الى الله وغيرهم كثير وليعذرني من نسيت اسمه . بارك الله فيهم وأسال الله لي ولك ولجميع المسلمين الهدايه
هنا طامي
22-05-07, 02:53 PM
أخي الفاضل شيخ قحطان
أشكر حوارك اللطيف معي
وقبل الخوض فيه ،، أرجو منك أن تتذكر !!
أني أحترم كل العلماء ،، مهما كان اتجاههم !!
وأحترم جميع الفتاوى ،، فلست أهلاً لتقييمها أو معارضتها !!
وأنا لا أختلف مع الفتوى ،، بل أختلف مع المسببات التي تستند إليها تلك الفتاوى بشأن قيادة المرأة !!
ولا يختلف عاقلان بأن المشكلة ليست في القيادة بحد ذاتها !!
بل في المفاسد (المتوقعة) منها ،، بناءً على وضعنا الإجتماعي والأخلاقي والإقتصادي الحالي !!
وذلك لعلمي أن الظروف التي يستند إليها العلماء ،، ليست ثابته ،، وبالإمكان تغييرها !!
فعلى سبيل المثال لا الحصر !!
الراديو ،، سبق لعلماء أجلاء أن أفتو بتحريمه ،، لـ(درئ المفسدة) !!
والآن ،، نسمع القرآن الكريم من خلال الراديوا !!
كذلك (تعليم المرأة) ،، سبق تحريمه أيضاً لـ(درئ المفسدة) !!
وعمل المرأة ،، وكثير من الأمور التي اختلف حالها الآن !!
وأنا أضع قيادة المرأة ،، في نفس السياق !!
ولا يعني تأييدي الآن ،، أني أعارض تلك الفتاوى للشيخ بن باز رحمه الله وغيره !!
لذا وجب التنبيه على ذلك ،، ويعلم الله أني لا أقول إلا ما يمليه علي ضميري !! ولا أرى بأني متأثر بدعة (تحرير المرأة) عليهم من الله ما يستحقون ،، لأني في الأساس (لا أقرأ لهم) !!
والحمد لله
اول شي اخي الكريم أنظر الى كاتب الموضوع فقد قال في بعض ردوده على بعض الاعضاء ياليت المسلمين يجعلون جيفار الشيوعيي الملحد الكافر قدوة لهم فهل بعد هذا الكلام شي وهل تريدني ان أتقبل رأيه في قيادة المرأه للسياره من يقول هذا الكلام
مع احترامي لك ،، ولكاتب الموضوع ،، ولكل العابرين
إلا أني أتحدث عن وجهة نظري ،، ولا شأن لي بغيري !!
ولا تزر وازرة وزر أخرى !!
ولن يغير من الأمر شئ ،، إن كان من يؤيد قيادة المرأة عليه بعض الملاحظات ،، أو حتى إن كان شخص غير سوي !!
والحق ضالة المؤمن ،، أنا وجدهـ عمل به !!
ولا يهم على لسان من جاء ذلك الحق ،، حتى إن كان ابليس بحد ذاته !!
مضمون بطاقة الاحوال غير الرخصه يوجد لدينا نساء عاملات وسيدات اعمال وقولك استخدام البصمه فكيف بالله عليك تستخدم البصمه وهي لم تطبق في المطارات الذي هو اهم منفذ لدينا فهل تري تطبيقها لقيادة المرأه قس على ذلك حجز المرأه في السجن اذا ضبطت وهي تقود السياره فوق معدل السرعه او قطعت الاشاره او حادث لاسمح الله وانت تعرف يلزم هذا سجن خاص بهن وشرطه من جنسهم وما الى ذلك
ذكري لبطاقة الأحوال النسائية !!
كان رداً على (تحذير الفتوى)من الصورة التي على الرخصة !!
ولا يعني ذلك أني مؤيد لتصوير المرأة على وثيقة رسمية !!
بل أردت التنويه بأن الذي (نخشى منه) ،، هو واقع حاصل ولا مفر منه !!
أما البصمة ،، فيلزمنا (خبراء) في هذا المجال !!
لكن التقنية اليوم أخي الكريم ،، لم تترك شئ !!
ونظام البصمة مستخدم في (الإنتخابات) التي يشارك فيها مآت الملايين في أكثر من بلد ديمقراطي !!
والدراسات الآن بشأن (بصمة الجواز) تحت الدراسة ،، وانتظرها قريباً !!
والتقنية موجودة ، والفلوس موجودة !! ولا أرى مانعاً في هذا !!
المهم ،،، أن يكون لدينا استعداد للبحث عن حلول !!
ولا ننتهي عند قول (حرام) !!
أما بشأن السجن !!!
أنا معك بأن هذه المسألة معقدة !!
وأيضاً نحن بحاجة إلى خبراء في ذلك !!
فكيف إذاً.. تتعامل الدول (الإسلامية) مع ذلك !!
لا أتوقع أنها تخلط النساء مع الرجال في الحجز ،، ولا يوجد شئ مثل ذلك سواء ببلاد كفر أو إسلام !!
فما المانع أن يتم النظر في التجارب الناجحة في بعض البلدان مثل ،، ماليزيا ،، وسنغافورا ،، وغيرها من البلدان التي استطاعت أن تتجاوز مسألة (كيفية العمل عند مخالفة المرأة وسجنها) !!
سواء بسجن نسائي ،، وليس بالضرورة أن تكون العقوبة بـ(السجن) !!
بل إنه لا يمنع أن يكون لها لباس (شرعي) مخصص وهي بالمرور ،، أليست كذلك في المستشفيات ،، والطيارات ،، وفي أغلب الوظائف النسائية في (الأماكن العامة) ؟
أما بشأن (المرور النسائي) !!
فلا أعلم لماذا نتوقف عند هذه المسألة ،، مع أننا نستخدم النساء في (المباحث) وفي (المخدرات) وفي (المخابرات) وفي كثير من القطاعات (العسكرية) !!
فلماذا لا يتم ذلك مع المرور ،، وكما قلنا ،، بعد النظر إلى التجارب الناجحة في بلدان العالم !!
وهنا أيضاً نحن بحاجة إلى خبراء في هذا المجال إلى جانب خبراء الشريعة (السمحا) !!
كل الذي علينا .. أن نواجه المشكلة ونبحث عن الحلول !!
ولا نكتفي بقول (محرّم) !!
بلا شك لايجوز وهل نعالج الخطا بخطاء أخر مثله هداك الله
أنا لا أقول ذلك أخي الكريم !!
ولا أبحث عن حل للمشكلة بذكري للمشكلة الواقعة حالياً !!
بل إني أردت أن أبين للذين يريدون (درئ المفسدة) !!
أن ما يدرؤونه أمر (تم) حدوثه ،، والوقت قد تجاوز (الدرئ) !!
ونحن الآن أخي الكريم
نلزم المرأة بخلوتها بالسائق !!
لأننا (حرّمنا ) عليها الإستغناء عنه !!
والحديث عن المرأة (المحترمة) العفيفة !!
وليس عن التافهة التي لا يردعها سائق أو غيرهـ !!
وما أردته من ذلك ،، هو التذكير بأننا واقعون في الخطأ !!
وليس مجال الحديث عن درئ الخطأ بعد حدوثة !!
ولا أخفيك ،، بأني أتمنى (منع السائق)
أكثر من رغبتي للسماح بقيادة المرأة !!
فعلى الأقل ،، سنكون تركنا باطل من أجل حق !!
لا أن نترك باطل (محتمل) من أجل باطل واقع على أرض الواقع !!
وهل اختلاط برأيك يجوز اخي الكريم حتى ولو كانت المرأة محترمه ليس ذلك عذر شرعي وقولك عن المجلات والقنوات الفضائيه فقد حرم مشائخنا الافاضل المجلات والقنوات الفضائيه وطالهم التهكم من العلمانيه وغيرهم
حاشا لله أن أقول بأن الإختلاط يجوز !!
ويؤسفني أنك تتوقع من أحد أن يقول ذلك !!
إنما هنا أيضاً ،، أردت أن أبين أن ما (ندرؤهـ)
هو واقع الآن ،، وقد فات الأوان على درئه !!
وأيضاً هنا ،، أتمنى أن نمنع المرأة من العمل (درءً للمفسدة) !!
أكثر من رغبتي بـ(قيادة المرأة) !!
وأنا أجزم بأن في بلادنا خير ،، يغني كل النساء عن العمل !!
وحسبي الله ونعم الوكيل !!
وكذلك الفضائيات ،، والمجلات ،، وغيرها !!
عفواً أخي الكريم ،، لا يمكن أن أقول بأنها جائزة !!
لكني أردت أيضاً أن أبين أن وقت الدرئ انتهى وتعدى !!
والعلماء يركزون على مفاسد (محتملة) ويباشرون العمل على (منعها)
أكثر من تركيزهم على مفاسد واقعة على أرض الواقع ولا يباشروا مسؤوليتهم في (منعها وإيقافها) !!
هذا ما أردت قوله في أكثر من مناسبة
ولا يعني أني مع هذه المفسدة أو تلك والعياذ بالله !!
ومن تلك المرأه العاقله التي تخرج بلا رقيب ولا حسيب أسالك بالله هل ترضى على نفسك ذلك ان تخرج من بيتك زوجتك او ابنتك بدون حسيب او رقيب ومن المسئول عن ذلك وهل هذا مدعاة لقيادة المرأه للسياره
حديثي بشأن ذلك
كان عن نفس المرأة المقصودة من الفتوى !!
فالفتوى تقول بهذا الشأن ( 6- تسهيل أسباب الفساد أمام المرأة بحيث تخرج متى شاءت وتذهب أين شاءت بدون حسيب ولا رقيب.)
وهنا أردت القول ،، بأن المحترمة ،، لن تخرج بلا حسيب سواء بقيادة أولا ،، أو بسائق أو لا !!
أما المرأة المقصودة في (الفتوى) ،، فهي الآن تخرج ولا يمنعها أحد !!
ولا أرى أن القيادة ستؤثر في هذا المجال !!
وأيضا هنا ،، (الدرئ) جاء متأخراً ولن يغير من الأمر شئ !!
ولا أتصور أن الذي يرفض خروج زوجته بلا حسيب ولا رقيب (مع السائق)
أنه سيتغير رأيه ،، إذا ساقت المرأة !!
واللي يخاف الله بحريمه ،، يخاف الله سواء بقيادتها أو بدون !!
هذا ما قصدته أخي الكريم
ولا أقصد أن خروجها بلا حسيب أو رقيب يعتبر (عقل) والعياذ بالله !!
وهل برأيك أن القصد من هذا البند في الفتوى هو
أن المرأة التي تخشى الله ،، ستتأثر بعد السماح بالقيادة ؟
وهل الذي يدعوها للخوف من الله ،، هو المنع من القيادة !!
القصد أخي الكريم ،، أن التي تخرج بلا رقيب ولا حسيب !!
هي الآن كذلك ،، وستظل كذلك سواء بقيادة أو لا !!
السفر لوحدها محرم بارك الله فيك فكيف بالسفر مع زوجها وهما لوحدهما والمانع من السماح لها وحدها لو لاسماح الله تعطلت بها السياراه اخي الكريم ماذا ستفعل وهب في منتصف الليل المرأه لم تسلم مع زوجها والسائق بكيف لوحدها
أيضاً قلت وبوضوح في هذه المسألة
بإمكاننا السماح لها (داخل المدينة) فقط !!
بالإضافة إلى (أوقات الذروة) فقط !!
قلنا لك اخي الكريم انك تعالج الخطاء بخطاء أخر ركوب المرأه مع السائق لوحدها محرم لايجوز وقد بين المشائخ حفظهم الله هذه المسئله
لماذا ،، هذا الغير جائز (مسموح به) !!
والآخر الغير جائز (غير مسموح به) !!
ما الذي يجعلنا نسمح بـ(فيزة سائق) من أجل المرأة !!
ولا يجلعنا نفكر في (قيادتهن) !!
أنا لا أعالج خطأ بخطأ أخي الكريم !!
بل أسعى للهروب من الخطأ (الواقع) إلى خطأ (مُحتمل)! وأسعى إلى عدم حدوثه ،، أو الحد منه على أقل تقدير !!
و الخطأ الأول ،، منهي عنه لأنه مفسدة (مباشرة) !!
أما الخطأ الثاني ،، منهي عنه لأنه (درئ) مفسدة !!
وهو الأولى بالتهاون فيه ،، والنظر بشأنه !!
ولا أحد يعلم ،، فقد نتجاوز تلك الأسباب التي تجعلنا (نتوقع المفسدة) ولا تحدث المفسدة بعون الله !!
لكن الذي يعلمه الجميع ،، أن مفسدة الاختلاء بالسائق ،، ستبقى مفسدة مهما طال الزمان أو تعدلت الأحوال !!
انت تراهها غير معدومه مع السائق وهذا اعتراف منك بالمفاسد اذآ بالله عيك كيف اذا اصبحت المرأ’ لوحدها
الحديث هنا هو عن (المفاسد) المذكورة في الفتوى والتي هي:
حب المظاهر !! التبذير !! الاختلاط مع الرجال وغير ذلك !!
وهذهـ الأمور موجودة الآن ،،
و وجود السائق بدل القيادة ،، لم يحد منها بتاتاً !!
وهذا الذي أقصدهـ بأن السائق لم يمنعها ،، وقد يكون زادها !!
أما مسألة المفاسد ،،
والله إني لا أنكرها ،، وأنا معك في كل ما تقول !!
لكني عجزت من نسيان (مفسدة) وجود السائق !!
الرجال قوامون على النساء بما فضل الله اخي الكريم وليسو سواء في ذلك النفقة على الرجل حتى ولو كانت المراة غنيه والقدرة الماديه انت تعرف اخي الكريم الحياة الان وما فعلت الاسهم بالناس وليس خافي عليك
لا أعلم ما مناسبة ذلك أخي الكريم !!
يبدوا أنك قرأت ردودي ،، ولم تقرأ الذي ما رددت عليه !!
أخي الكريم
أنا ردي كان على :
14- أنها سبب للإرهاق في النفقة ، إذ أنه من المعلوم عشق المرأة للزينة والتفاخر بالجديد والباهظ بالثمن.
وعندما قلت سواء ،، قصدت وبوضوح ،، بأنهما سواء بـ(حب الكشخة) في أيامنا هذه ،، وهذا من ناحية السيارة وليس الشكل !!
والتي تريد أن تشتري سيارة غالية !!
لن يمنع ذلك وجود السائق !!
بل إن الذي يمنع هو (القدرة المادية) سواء للرجل أو المرأة في الغالب بأيامنا هذه !!
والذي يريد شراء سيارة غالية ،، سيشتريها سواء بقيادة الزوجة ،، أو بقيادته ،، أو بقيادة السائق !!
ولا أعلم ما الذي نريد أن ندرؤهـ في هذا ؟
أنا لا أقول سواء !!
ولا أقول النساء قوامين على الرجال أخي الكريم !!
بل كنت واضحاً ،، في ردي على هذا البند الـ14 من الفتوى !!
والذي يحذر من حب النساء للتفاخر والزينة ،، وردي كان خاصاً بهذه الجزئية !!
فلم أكن أظن ،، أن أحداً سيفهم بأني أقصد (مساواة الرجل بالمرأة) بالصورة الإجمالية التي تطرحها أخي الكريم !!
أرجوا أن لا يكون لدينا الحساسية الزائدة ،، في كل مرة نتحدث فيها عن المرأة !!
فكلنا نبحث عن الصواب ورضى الله عز وجل !!
وليس أحد ،، دون أحد !! وأرجوا إحسان الظن !! وعدم التعلق بواقعنا المرير في كل مرة نتحدث فيها عن المرأة !!
الخلوه بالسائق كما قلت سابقآ محرم ومع الغريب وغيرها وبالنسبه لوليدها الحمد لله لم يعد للامر صعوبة في ذلك وهذه اعذار تتخذونها لكي تقود المرأه وذهاب الابناء للمدرسه الحمد لله اذا لم يكن الاب لديه أستطاعه مؤسسات النقل المدرسي ولله الحمد ماليه البلد ووجود رجل غريب بالمنزل للاسف تكرر الخطاء عدة مرات وقلنا ذلك سابقآ ان العلماء حرموا وجود السائق وخلوه المرأه برجل غريب
نعم ،، الخلوة بالسائق محرمة بدون أدنى شك !!
وهذهـ الجزئية بالذات !!!
هي التي تجعلني ،، أحذر وبشدة ،، من تحريم قيادة المرأة !!
لأن تحريم القيادة ،، هو السبب الرئيس في استمرار وجود السائق !!
وهنا تقع المشكلة !!
وأنا لا أتخذ أعذار أخي الكريم !!
و أبحث عن الحق ،، مثلك !!
ولا أحتكر الصواب ،، والمسألة طالما أنها (درئ مفسدة) وليست مفسدة في حد ذاتها ،، فهي محل خلاف ،، وقابلة للنقاش ،، ولا يعني في كل مرة أطرح فيها مبرراتي بشأن (المدروء) أني أتخذها أعذار !!
وأنا لا أبحث عن قيادتها ،، بقدر بحثي عن حصن عفتها من (السائق) قبل الخوف عليها من الذي خارج السيارة !!
كذلك ،، عند الحديث عن قيادة المرأة !!
فأنا أتصور المرأة المحترمة العفيفة التي تجبر جبراً على الركوب مع الغريب !!
وهي الأهم !!
ولا أشغل نفسي بالصايعة الضايعة التي لن تختلف بسائق وبدون !!
قصة قصيرة حدثت معي !!
في يوم من الأيام الحارّة جداً في الرياض !!
كنت خارجاً لإحضار الغداء من المطعم !!
وخرجت من المنزل وركبت سيارتي بسرعة هربا من الحر الشديد !!
وشغلت مكيف السيارة !!
وتنعمت بالبراد !!
أثناء ذلك ،، خرجت امرأة (عجوز) من بيتها داخل الحارة ،، وأغلقت الباب ،، واتجهت إلى الشارع الرئيسي (البعيد نسبياً) مشياً على الأقدام في ذلك الحر الشديد !!
تصادفت عودتي من المطعم ،، مع عودت العجوز لمنزلها !!
رأيتها وهي تمشي بالشارع ،، وفي عز الحر ،، وتحمل أغراض في يديها (الإثنتين) !!
وأنا أعلم أن هذه المرأة لديها صبية صغار والكبار من الإناث ،، وزوجها في العمل !!
ثم فكرت
الآن أنا (شاب نشيط) والحمد لله
أركب السيارة ،، وأشغل المكيف ،، وأذهب للمطعم من أجل أن أأكل نفسي !!
وهي (امرأة عجوز) تمشي على رجليها وفي عز الحر ،، لتشتري حاجيات (أبناءها) !!
هل هذا الوضع طبيعي ؟
كلا أبداً ،، ليس طبيعياً على الإطلاق (برأيي) !!
فأنا الشاب والرجل ،، وأنا الأولى بأن أمشي على رجلي وأتحمل الحر
إنما هي ،، فهي الأولى بركوب السيارة وقضاء حاجياتها !!
والله ،، إني شعرت أننا نحن الرجال في هذا البلد (أنذال) !!
نركب سياراتنا متى شئنا !!
ونترك نساءنا ليبحثو عن التكاسي على الشوارع العامة !!
أو ترسل ابنها الصغير ليأتي بالليموزني وهو تحت ناظرها !!
ليقف قلبها ألف مرة ،، وهي تنظر إلى صغيرها وهو يستوقف الليموزين من بين السيارات المسرعة !!
وكله كوم ،، وتكاليف الليموزينات المادية كوم !!
أعتذر للإطالة أخي الكريم
إنما تذكرك لـ آراء غيري وأنت تقرأ رأيي
هو الذي يجعلني أتوسع في شرح قصدي !!
وأرجوا منك أن تساعدني للبحث عن الصواب في كلامي
فأنا مثلك ،، أريد الحق وأسعى إليه !!
ولا يعني توافق رأيي مع بعض (العلمانيين) بأني أدعو لغير الصواب والعياذ بالله !!
كذلك لا يعني توافق أكثر العلماء على رأي معين ،، بأنه صواب محتم !!
خصوصاً إذا كان محل خلاف !!
ولن نبحث عن توافق ،، إلا في مسائل الخلاف في الأصل !!
و لو كان التشريع بـ(الأغلبية) !!
لتم اعتبار (خلق القرآن) منذ زمن !!
ولم يصر ابن تيمية رحمه الله على رأيه ،، إذا كانت المسائل الشرعية بـ(الأغلبية) !!
أخيراً
ضميرك يقول (إن القيادة تجلب مفسدة على مفسدة)
وضميري يقول(إن القيادة سبيل للخلاص من أحد المفسدتين)
وكل الذي علينا ،، إحسان الظن في بعضنا
والله تعالى أعلم
ما أرجوهـ منك أخي الكريم ،، وحسب رغبتك بالتأكيد !!
أن تختار سبب واحد ترى فيه مفسده من القيادة
لعلنا نناقشه ونتعمق فيه قبل الخوض في الأسباب الأخرى !!
ويعلم الله بأني لا أحرص على قيادة المرأة ،، !!
بقدر حرصي على الصواب ،، حتى وإن أدى ذلك إلى !!
منع السائقين ،، ومنعها من العمل !!
فسيرتاح ضميري أكثر من الوضع الحالي !!
بارك الله فيك أخي الكريم
وتقبل خالص تحيتي
وفقني الله وإياك إلى الصواب
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ياما شكيت
22-05-07, 03:39 PM
مو مشكلة وودنا نقود سيارة بس ايش راح يجينا من بعد القيادة
الله يستر علينا
أبو ولاء
22-05-07, 05:00 PM
انظر للون الأحمر لتعرف مدى جهلك فقد عكست القاعدة الفقهية وجاي تحاجج
( غبي )
يا سبحان الله ..! أمعقول إنك فقدت الحجة ، وتركت المضمون وركزّت على خطأ طباعي
وتركت المضمون يــا ذكي ؟!
طيب ولا تزعل يا علامة زمانه . أصحح لك القاعدة الفقهية ( درء المفاسد مقدم على جلب المصالح ) ما رأيك يامن تستمد أدلتك الفقهية من الممثلين ..!
ومن يكن الغراب دليله *** يمر به على جيف الكلاب
أم أديم
22-05-07, 05:48 PM
أرجوا من الإدارة قفل الموضوع
لانه خرج عن مساره وأصبح مكان للسب والشتم
ودائمآ وأبدآ
الإختلاف لايمكن أن يفسد القضايا
بناء على طلبك أخي الإعصار ... سوف يتم قفل الموضوع
vBulletin® v3.8.8, Copyright ©2000-2024, TranZ by Almuhajir