دوافع واهية...وراء الزواج الثاني!!!!!!!

[فتاةمن زمن الحب]

(afafa)صباح الخير عزيزاتي اعزائي اعضاء هدا المنتدى الرائع..اليوم جيتكم بموضوع اعجبني فنقلته لكم..بس اخواني لا تشنون عليا هجوما(qq1) لان اختلاف في الراي لا يفسد للود قضية...وبما انني انثى فانا من اشد المعارضات للزواج الثاني اي كانت الاسباب..هدا راي ولا تلوموني فيه(q79) (afafa)






مما لا شك فيه أن الزواج يمثل استقراراً عاطفياً ونفسياً واجتماعياً لكلا الطرفين ( رجلاً وامرأة ). فمن خلاله تنشأ الخلية الأولى والأساسية (الأسرة ) لتشكيل ورفد المجتمع بأناس صحيحي الجسد والروح والفكر ... فماذا يعني الزواج لشخصين قررا الارتباط ..؟
إنه يعني الأمان والاطمئنان لكليهما تجاه الآخر , يعني الدفء والحب والحميمية والحلم النبيل في خلق أسرة مثالية , بإنجاب أطفال يكونون ثمرة هذا اللقاء الإنساني , ويحملون خلاصة أفكار وأحلام الوالدين . وهذا ما شرعته كل الأديان والأعراف الاجتماعية , لأنه بالزواج يتم ضبط المشاعر والانفعالات وتهذيب الخلق من حيث الالتزام الزوجي والأسري، ومن ثم الاجتماعي .

ولكن ولظروف معينة , ارتأى التشريع الإسلامي إمكانية الجمع بين أكثر من زوجة , وذلك لأسباب ودوافع كانت موجودة آنذاك , وبعضها مازال قائم ( كالعقم وغيره ) من الأسباب الداعية لزواج آخر . وهذه موجبات موضوعية , لأحقية أحد الزوجين بثمرات زواجه الطبيعية .


لكن، وللأسف الشديد تم استخدام هذا التشريع لأغراض وموجبات ذاتية بحتة من قبل الرجل تحديداً مستغلاً حقه الذكوري الذي منحه إياه المجتمع والشرع، وأيضاً ظرفه المادي الذي يسمح له بتعدد الزوجات حتى لو لم يكن هناك داعٍ لذلك , أو لأن الزوجة الأولى وبسبب متاعبها الأسرية من حمل وإنجاب وعناية بالأسرة قد فقدت بريقها وحيويتها , وبالتالي لم تعد تليق بالزوج الذي يسعى لأخرى تعطيه ما يريد . وعندما تسأل الزوجة عن مبررات هذا الزواج , يبادرها بالقول : إن الشرع قد حلل له أربعاً , فلماذا لا يفعل ما حُلل له طالما أنه قادر على واجبات أكثر من زوجة ..؟؟!!
إن هذا المنطق غير سليم أخلاقياً واجتماعياً . لأن الزواج الثاني يدمر الخلية الأسرية برمتها ( زوجة – أطفالاً ) إضافة لتوابع العلاقات الاجتماعية والعائلية المرتبطة به . وبالتالي يُلحق بالمجتمع أفظع الضرر من حيث تشتت الأسرة والأولاد الذين قد يدفع بهم للضياع والأذى النفسي والاجتماعي , وإلحاق الفاقة والدمار النفسي بالزوجة الأولى والتي قد بدأت مع شريك حياتها مسيرتهما الكفاحية والروحية والتي بدورها أوصلته ربما لتلك البحبوحة التي سمحت له بالزواج الثاني .

إزاء هذه المشكلة الاجتماعية والأخلاقية نرى أنه من واجب المشرع ضبط وتحديد تلك التشريعات , بحيث لا تبقى فضفاضة , فيتم استغلالها بشكل سلبي ومدمر . مع العلم أن التشريع السوري لم يسمح بزواجٍ ثانٍ ما لم توافق الزوجة الأولى أو يتم إخبارها , إلاَ أننا نجد العكس . فكثير من الأحيان تُوضع الزوجة أمام الحقيقة المرة و الأمر الواقع الذي لا مهرب منه ... والقبول به من أجل الحفاظ على أسرتها وبيتها . أو أن يكون زواجاً عرفياً سرياً دون إدراك عواقب هكذا زواج على الأطفال عندما يكون هناك إنجاب ... إذ غالباً ما يتنكر الوالد لهم , وتحار الزوجة الثانية بالطريقة التي تؤكد نسبهم وحقهم في العيش الطبيعي في المجتمع . من هنا , فالمسؤولية الكبرى تقع بتقديري على المرأة نفسها لأنها تحارب ذاتها بقبول هكذا زواج , فلو التزمت فتياتنا الرفض المطلق لزواجٍ ثانٍ ودون مبرر لما كانت هناك مشكلة .

قد يقول البعض : وهل تبقى الفتيات دون زواج ؟ خصوصاً إذا لم يتقدم لها غير متزوج أو كما قال أحدهم : بأنه يقدم فرصة للعانس لتتزوج , بأن يخلصها من حالتها الاجتماعية تلك خصوصاً وان الشباب يستنكفون عن الزواج لظروف مادية بحتة ( غلاء البيوت، ارتفاع المهور الهستيري، و...الخ).

إن هذا المنطق مرفوض لأنه يضاعف الضرر الاجتماعي والأخلاقي(عنوسة الشباب من الذكور) بسبب أهداف الزواج الثاني ... لأنه لو وافقت الفتاة على شاب تبدأ حياتها معه بظروف معقولة ومقبولة وضمن إمكانياته المتاحة , وكانت هي فعالة ومنتجة لما اضطرت للبقاء حتى تصبح عانساً ولا تجد فرصتها إلاَ في أن تكون الثانية .

لذا , أتمنى على فتياتنا أن يَكُنَ إنسانيات في تعاملهن مع ذاتهن أولاً , ومع بنات جنسهن ثانياً . لأنه معروف عن المرأة حنانها وإنسانيتها ورقتها , فكيف تقبل أن تنسلخ عن تلك الصفات وتنزع لقهر امرأة أخرى مثلها , متناسية أو متجاهلة أنها نفسها قد تضطر لقبول زوجة ثالثة ورابعة , فالرجل الذي يتخلى عمن شاركته بداية حياته وكفاحه وأحلامه , ودون مبرر مقنع , ويتخلى عن أطفاله جرياً وراء نزوة أو متعة , يسهل عليه أن يتخلى عن الثانية والثالثة وغيرها . لأنه يكون بالأصل وبطبيعته إنساناً غير ملتزم وغير إنساني , مفعماً بالأنانية , لا هَمَ له إلاَ أشياؤه وأهواؤه , وبالتالي هكذا إنسان لا يستحق أن تمنحه المرأة حبها وإنسانيتها , كما لا يستحق أن يكون لديها أطفالاً يحملون مورثاته واسمه...
منقوووووووووووول

[طايل]

اما انا اختلف فالتعدد مطلوب وشجعنا عليه الشرع


ومن فوائده

القضاء على العنوسه

وكثرة الابناء

والاستقرار

والتحصين من النفس والهواء

[مطنشه]

والتحصين من النفس والهواء

قصدك والهوى

[_دارج]

التعدد .. من الحلول الشرعية للمشاكل الأجتماعية

ومن يطلب التعدد هن من النساء قبل الرجال

ولو أن الأنثى لا تتعايش مع هذا الأمر .. لما حدث من الأصل

وهو طبيعة أوجدها الله .. ونراها في كثير من المخلوقات .. ولله في خلقه شؤون

وفي عهد الصحابة رضوان الله عليهم

كانوا يقدمون على الزواج من أم الأيتام .. لتحصينها و لعظم أجر كافل اليتيم عند الله

فالتعدد يؤدي دور في التكافل الأجتماعي بالمقام الأول .

أما السلبيات فهي من من يستعمله لأهواءه الشخصية دون مراعاة للحقوق .

وربما من قبلت أن تكون الزوجة الثانية في ظروف .

سوف تكون معارضة له في حال كانت الزوجة الأولى ومن ثم أراد زوجها الزواج بأخرى ..

فلذلك أرى أن المشكلة بين النساء بالمقام الأول

والخيانات الزوجية في الغرب .. وهم لا يؤمنون بالتعدد

غالبا تأتي في البداية من أمرأة تحاول خطف زوج من زوجته لعله يكون لها وحدها في المستقبل ..

يعني هو حاجة أكثر من أي شيء أخر .

[طايل]

قصدك والهوى


لا.. انا اقصد الهواء او الرياح


ولم اقصد هوى النفس


لأن الهواء في زمننا اشد من الهوى


لأن النساء كثرا خروجهن وولوجهن من والى بيوتهن وديننا امرهن ان يقرن في بيوتهن .. وعندما يخرجن الى الشارع وهن بأبهاء زينه ثم تهب الرياح لتبرز مفاتنهن من الخلف او من الامام تكون اشد فتكاً على النفس من اي شيء


كذلك وقت الامطار عندما تخرج النساء في الطرقات الممتليئه بالماء من اثار الامطار فترفع عباءتها خوفاً من البلل والاتساخ فتكون المصيبه .. اضيفي انها تمسكها بقبضت يدها من الامام فتضغط على جسمها من الخلف




هذا ما قصدته والله اعلم




الله يهديك ما امداني لزقته الا انتي جايه تركضين هههههههه

[مقراط]

فتاه

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

لاتعدد مع انسانه

لكن اذا كانت الزوجه الله يحيتس راعيه نوم و قعده عند النت

ماغير من موقع الى موقع ومشاركات وغير مهتمه بالبيت والابناء

لا والله التعددفي مكانه

[يا عيني]

تراحيب يا قمري ..

انا اؤيد الزواج من اخرى اذا كانت الاولى لا تقوم بواجباتها الزوجيه تجاه زوجها

ووجودها بالبيت مثل عدمه


ومعها الحياه كا لا حياة لمن تنادي

ومثلها مثل حطني تلقاني


وبالاخص لما تكون الزوجه ما عندها غذاء روحي للطرف الاخر فانا اؤيد وبقوووه للزواج بغيرها <<<لان هنا تدخل على الانسان مداخل يتعب وهو يحارب فيها من كل حدب وصوب ومنها النفس والهوى والشيطان ..

بس اهم شئ ما يقدم على التعدد الا وهو تكون عنده قدره على العدل بيناتهم في كل شئ ..


تحياتي الك قلبووو

[فتاةمن زمن الحب]

اما انا اختلف فالتعدد مطلوب وشجعنا عليه الشرع


ومن فوائده

القضاء على العنوسه

وكثرة الابناء

والاستقرار

والتحصين من النفس والهواء
وجهة نظرك وما عليا سوى احترامها.
وشكرا على المرور العطر.

[فتاةمن زمن الحب]

قصدك والهوى
يعني ما علقتي على موضوعي ما عجبك حبيبتي(a21)

[فتاةمن زمن الحب]

فتاه

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

لاتعدد مع انسانه

لكن اذا كانت الزوجه الله يحيتس راعيه نوم و قعده عند النت

ماغير من موقع الى موقع ومشاركات وغير مهتمه بالبيت والابناء

لا والله التعددفي مكانه
وعليكم السلام اخي مقراط.
تتكلم على مييييييييييييييييين(qq167) امزح لا تزعل:) .
شكرا على المرور الكريم.

[فتاةمن زمن الحب]

تراحيب يا قمري ..


انا اؤيد الزواج من اخرى اذا كانت الاولى لا تقوم بواجباتها الزوجيه تجاه زوجها

ووجودها بالبيت مثل عدمه


ومعها الحياه كا لا حياة لمن تنادي

ومثلها مثل حطني تلقاني


وبالاخص لما تكون الزوجه ما عندها غذاء روحي للطرف الاخر فانا اؤيد وبقوووه للزواج بغيرها <<<لان هنا تدخل على الانسان مداخل يتعب وهو يحارب فيها من كل حدب وصوب ومنها النفس والهوى والشيطان ..

بس اهم شئ ما يقدم على التعدد الا وهو تكون عنده قدره على العدل بيناتهم في كل شئ ..



تحياتي الك قلبووو

اهلا حبيبتي كيفك ان شاء الله تكون باحسن حال:) .
انا معك ادا كانت المراة مهملة لزوجها في عدة الامور فمن الاحسن يتزوج عليها لانو مو ممكن يعيش حياتوا وكما قلتي بدون غداء روحي.
بس رايي انا معارضة للتعدد(qq1) تعرفين ليش لاني احط نفسي في مكان الزوجة الاولى وكيف حيكون المها فما لااحبه لنفسي لااحبه لغيري.
شرفني مرورك حبيبتي.

[مطنشه]

لا.. انا اقصد الهواء او الرياح


ولم اقصد هوى النفس


لأن الهواء في زمننا اشد من الهوى


لأن النساء كثرا خروجهن وولوجهن من والى بيوتهن وديننا امرهن ان يقرن في بيوتهن .. وعندما يخرجن الى الشارع وهن بأبهاء زينه ثم تهب الرياح لتبرز مفاتنهن من الخلف او من الامام تكون اشد فتكاً على النفس من اي شيء


كذلك وقت الامطار عندما تخرج النساء في الطرقات الممتليئه بالماء من اثار الامطار فترفع عباءتها خوفاً من البلل والاتساخ فتكون المصيبه .. اضيفي انها تمسكها بقبضت يدها من الامام فتضغط على جسمها من الخلف




هذا ما قصدته والله اعلم




الله يهديك ما امداني لزقته الا انتي جايه تركضين هههههههه

:)

وش اسوي شافوني قاعده ما لي شغله قالو نعينك مصحح لغوي في القسم ههههههههههههههه


وبعدين شكلك متعقد من الهواء (a26)

لا يغرونكم اللي يسوون هالحركات تراهم شيف ويبون احد يناظرهم يعجب فيهم هذي عندها عقدة نقص لوها واثقه من نفسها ما سوت هالحركات الوسخه عشان تلفت النظر

خلوكم ثقل ولا تطالعونها والله ان تنقهر :gg4mpup:

[الكاسح المملوح]

مساء الخير اختي فتاة من زمن الحب
التعداد له سلبيات كما ذكرتي لاكن فيه ناس لابد ان ياخذ اثانيه حيث ان واحده لا تكفيه وتطلب منه الزواج اما من يكون مرتاح البال في بيته ويتزوج ثانيه بطر او فسقه فاقول جاب الشقا على نفسه ونا من الناس الي ما ابي غير وحده وعساه بحمله تثور وعسانا نربي عيالنا على ما يحبه الله ويرضاه
واشكركي على النقل الرئع والجميل بمعنا الكلمه

[فتاةمن زمن الحب]

مساء الخير اختي فتاة من زمن الحب
التعداد له سلبيات كما ذكرتي لاكن فيه ناس لابد ان ياخذ اثانيه حيث ان واحده لا تكفيه وتطلب منه الزواج اما من يكون مرتاح البال في بيته ويتزوج ثانيه بطر او فسقه فاقول جاب الشقا على نفسه ونا من الناس الي ما ابي غير وحده وعساه بحمله تثور وعسانا نربي عيالنا على ما يحبه الله ويرضاه
واشكركي على النقل الرئع والجميل بمعنا الكلمه
مساء النور اخي.
صراحة لم استسغ كلمة لا تكفيه واحدةكيف يعني(qq60) .
من رايي واحدة كافية ادا كانت قايمة بجميع واجباتها وزايدة عليها.
ان شاء اله ما تغير رايك لانو يدل على انسان كريم وشهم يقدر المراة ويراعي مشاعرها لانو صراحة التعدد هو جرح للمراة.
شاكرة لك مرورك العطر.

[الرجـ اللعيب ـل]

فتاة من الزمن الجميل

اعلمى سيدتى ان ما فيش حد بيفكر فى زواج الا اذا كانت هناك اسباب تدفعه لذلك

فالزوجة لو قدمت لزوجها كل سبل الراحة والسعادة ..........

اكيد عمر عينه ما تشوف غيرها

اما السبب التانى الذى يجعل الزوج يبحث فى الزواج من اخرى

هو ان تكون طاقته اكثر من استيعاب زوجه واحده

ويخشى على نفسه من الوقوع فى الحرام

لذا كان الزواج له عصمة

والسبب الثالث ان هناك من يريد ان يطبق الشرع فى مثنى وثلاث وراباع

من وجهة نظرى دول اهم اسباب الزواج من تانيه

وعموما الزواج ورطه وغلطه

ياااااااااتصيب

يا تجيب جلطه

شكرا على الموضوع

دمت بود

[الكاسح المملوح]

مساء النور اخي.
صراحة لم استسغ كلمة لا تكفيه واحدةكيف يعني(qq60) .
من رايي واحدة كافية ادا كانت قايمة بجميع واجباتها وزايدة عليها.
ان شاء اله ما تغير رايك لانو يدل على انسان كريم وشهم يقدر المراة ويراعي مشاعرها لانو صراحة التعدد هو جرح للمراة.
شاكرة لك مرورك العطر.

اقصد لا تكفيه اي انها لا تستطيع مجاراته في الفراش فبعض الرجال يطلبون فوق المعقول ولا تستطيع المراه ان تجاريه اي تتعب من كثر الطلب الى الفراش (qq152) انا اعرف كثير طلبو ازواجهن يتزوج بثانيه
افهمتي ما اقصد اختي فتاة وشكرا
افهمتي ما اقصد وشكرا

[فتاةمن زمن الحب]

فتاة من الزمن الجميل




اعلمى سيدتى ان ما فيش حد بيفكر فى زواج الا اذا كانت هناك اسباب تدفعه لذلك

فالزوجة لو قدمت لزوجها كل سبل الراحة والسعادة ..........

اكيد عمر عينه ما تشوف غيرها

اما السبب التانى الذى يجعل الزوج يبحث فى الزواج من اخرى

هو ان تكون طاقته اكثر من استيعاب زوجه واحده

ويخشى على نفسه من الوقوع فى الحرام

لذا كان الزواج له عصمة

والسبب الثالث ان هناك من يريد ان يطبق الشرع فى مثنى وثلاث وراباع

من وجهة نظرى دول اهم اسباب الزواج من تانيه

وعموما الزواج ورطه وغلطه

ياااااااااتصيب

يا تجيب جلطه

شكرا على الموضوع


دمت بود

شكرا اخي الكريم على مرورك العطر.
انا هنا اتكلم عن الازواج الدين يلجئون للتعدد فقط كمظهر اما ادا كانت اسبابه معقولة فقد اباحه الله.
انا يمكن تحيزا لبنات جنسي لانه جرج لمشاعر المراة ولو تكون مقصرة او لانني انثى ولا استسيغ الفكرة.
الزواج ورطة وغلطة يا تصيب يا تجيب جلطة :D ههههههههههههههههه

[فتاةمن زمن الحب]

اقصد لا تكفيه اي انها لا تستطيع مجاراته في الفراش فبعض الرجال يطلبون فوق المعقول ولا تستطيع المراه ان تجاريه اي تتعب من كثر الطلب الى الفراش (qq152) انا اعرف كثير طلبو ازواجهن يتزوج بثانيه
افهمتي ما اقصد اختي فتاة وشكرا
افهمتي ما اقصد وشكرا
اوكي فهمت(qq172) شكرا على التوضيح.
بس ادا قلبنا تفسيرك ما يجب ان تفعله المراة انتم لكم التعدد واحنا(hjh) خايفة من التشفير.
لاني والله عاينت حالات عن قرب بيكون العكس هو الحاصلوالزوجة مسكينة مغلوبة على امرها ولا حيلة لها وعايشة فقط لكي لا تشرد اولادها او تلقب بامراة مطلقة.

[فتاةمن زمن الحب]

up

[دروب تايهه]

صدقوني ماسخر الزواج الثاني الا لأسباب ياترى من فكر فيها
وقسما بالله نااااااااااااااااااادر من الرجال من فكر فيها
والكذب خذ وخل منهم بذكر اسباب زواجه الثاني
ولنتذكر قوله تعالى(وإن خفتم الا تعدلو فواحده)يعني حتى العدل مو طالع منكم صح
فصدقوني من عاش مع زوجته وهو حاط في باله انه يرغب ان يسعدها
وهي كذلك سيعيشان باذن الله سعيدان
فوالله يااخواني الازواج
مايحس بالنار وحرارتها القاتلةالا رجل واطيها

[فتاةمن زمن الحب]

صدقوني ماسخر الزواج الثاني الا لأسباب ياترى من فكر فيها
وقسما بالله نااااااااااااااااااادر من الرجال من فكر فيها
والكذب خذ وخل منهم بذكر اسباب زواجه الثاني
ولنتذكر قوله تعالى(وإن خفتم الا تعدلو فواحده)يعني حتى العدل مو طالع منكم صح
فصدقوني من عاش مع زوجته وهو حاط في باله انه يرغب ان يسعدها
وهي كذلك سيعيشان باذن الله سعيدان
فوالله يااخواني الازواج
مايحس بالنار وحرارتها القاتلةالا رجل واطيها

شكرا حبيبتي على المرور والتعقيب ففعلا عندما يتزوج الرجل عن زوجته وتكون هي مو مقصرة معه فجرحها لا يعلم به سوى الله.

[الكاسح المملوح]

اوكي فهمت(qq172) شكرا على التوضيح.
بس ادا قلبنا تفسيرك ما يجب ان تفعله المراة انتم لكم التعدد واحنا(hjh) خايفة من التشفير.
لاني والله عاينت حالات عن قرب بيكون العكس هو الحاصلوالزوجة مسكينة مغلوبة على امرها ولا حيلة لها وعايشة فقط لكي لا تشرد اولادها او تلقب بامراة مطلقة.

هصدقتي فيه كثير من النساء مو اخذه حقها والله يعينها ويصبرا

[ساري بليل]

قهر علقت تعليق هذا طوله وطار مع الرد

ان شاء الله برجع اعلق

وعلي فكره الموضوع مهم جدا للفهم من الناحية الشرعية والإجتماعية

[فتاةمن زمن الحب]

هصدقتي فيه كثير من النساء مو اخذه حقها والله يعينها ويصبرا
فعلا الله يعينهن.

[فتاةمن زمن الحب]

قهر علقت تعليق هذا طوله وطار مع الرد

ان شاء الله برجع اعلق

وعلي فكره الموضوع مهم جدا للفهم من الناحية الشرعية والإجتماعية
انا شفت الطول بس وين العرض(qq15)
يا اخي عقبال الثالثة عندك(q84)

[AL Farooq]

مؤيد الزواج بالأربع وهو راحة للرجل وللأربعة
كل يوم عند وحدة يجدد حياته
وكل وحدة تنتظر من يجدد حياتها ويأتيها وهي متلهفة لكلماته
الحياة جميلة بالأربع

[فتاةمن زمن الحب]

مؤيد الزواج بالأربع وهو راحة للرجل وللأربعة
كل يوم عند وحدة يجدد حياته
وكل وحدة تنتظر من يجدد حياتها ويأتيها وهي متلهفة لكلماته

الحياة جميلة بالأربع

(a28)
(ekaj)
(qq78)

[ساعي نحو الهدف]

أنتي نقلتِ هالموضوع وثار عليك مو الرجال فقط حتى النساء .. ... ومن يعارض التعدد كمن يريد أن يغطي الشمس بِكُمِهِ ليحجبها عن الناس وهو لا يعلم أن مِنْ وراء كمه أرض الله الواسعة ...
التعدد سنة نبوية لمن قَدِر عليه شئنا أم أبينا ...

[فتاةمن زمن الحب]

أنتي نقلتِ هالموضوع وثار عليك مو الرجال فقط حتى النساء .. ... ومن يعارض التعدد كمن يريد أن يغطي الشمس بِكُمِهِ ليحجبها عن الناس وهو لا يعلم أن مِنْ وراء كمه أرض الله الواسعة ...
التعدد سنة نبوية لمن قَدِر عليه شئنا أم أبينا ...
انا هنا اتكلم عن رايي الشخصي .
شكرا على مرورك الكريم اخي.

[مرتاح لك]

أختي الفاضلة فتاة من زمن الحب حفظك ربي ورعاك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد :


أشكرك أختي الغالية على هذا النقل الرائع، سأئلاً المولى يجعله في موازين أعمالك وأن يرزقك الزوج الصالح الذي يُعينك على دينك ودنياك.. أما طرحك فأنا مع التعداد لكن بشرط أن تكون الأسباب الداعية إليه متوفرة في حق من يرغب فيه .. وتقبلي خالص تحياتي وتقديري.،،،



أخوك
مرتاح لك

[فتاةمن زمن الحب]

أختي الفاضلة فتاة من زمن الحب حفظك ربي ورعاك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد :


أشكرك أختي الغالية على هذا النقل الرائع، سأئلاً المولى يجعله في موازين أعمالك وأن يرزقك الزوج الصالح الذي يُعينك على دينك ودنياك.. أما طرحك فأنا مع التعداد لكن بشرط أن تكون الأسباب الداعية إليه متوفرة في حق من يرغب فيه .. وتقبلي خالص تحياتي وتقديري.،،،



أخوك
مرتاح لك
شكرا اخي على مرورك العطر.

[من بقايا الامس]

لذا , أتمنى على فتياتنا أن يَكُنَ إنسانيات في تعاملهن مع ذاتهن أولاً , ومع بنات جنسهن ثانياً . لأنه معروف عن المرأة حنانها وإنسانيتها ورقتها , فكيف تقبل أن تنسلخ عن تلك الصفات وتنزع لقهر امرأة أخرى مثلها , متناسية أو متجاهلة أنها نفسها قد تضطر لقبول زوجة ثالثة ورابعة , فالرجل الذي يتخلى عمن شاركته بداية حياته وكفاحه وأحلامه , ودون مبرر مقنع , ويتخلى عن أطفاله جرياً وراء نزوة أو متعة , يسهل عليه أن يتخلى عن الثانية والثالثة وغيرها . لأنه يكون بالأصل وبطبيعته إنساناً غير ملتزم وغير إنساني , مفعماً بالأنانية , لا هَمَ له إلاَ أشياؤه وأهواؤه , وبالتالي هكذا إنسان لا يستحق أن تمنحه المرأة حبها وإنسانيتها , كما لا يستحق أن يكون لديها أطفالاً يحملون مورثاته واسمه

هذا تحريض مباشر
مرفوض جملة وتفصيلا ..(qq50)

عندي سؤال مباشر كتحريضك ::..

اذا ماعلمتي ان نسبة البنات
اعلى من نسبة الشباب
بأضعاف مضاعفة

فأين يذهبون اخواتك العوانس

هل يكون الخيار لاطفاء
غرائزهم
عن طريق السائقييين


اذا ماتطالبون به غير مستحق وليس من الشرع في شيء .

[merouane]

وجهة نظرك صحيحة من إعتبار أن المخاطب من غير آل بلاد التوحيد :) أما وإن كان كذلك فلا نعلم أحسن حكما من الله
قال تعالى" فانكحوا ماطاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع. .".الأية
فكان أدنى شي بدا به الله في الزواج هو مرتين وكان الزواج لواحدة لعذر التفريط و الإجحاف ....
ولما كان الله أحكم الحاكمين قال في محكمه "ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم .."والحل".....فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة.."الأية
ولا نكران أن الله عزوجل لما خاطب الرجال في صدر هذه الأيات ,خاطب الرجل الذي توافرت لديه صفة الرجولة الإيمانية والقوامة و و و ....لذا ينكح الرجل لدينه كما تنكح هي..
...............مع ذلك النصف ماحصلناه وترانا نتكلم على2

[فتاةمن زمن الحب]

هذا تحريض مباشر
مرفوض جملة وتفصيلا ..(qq50)

عندي سؤال مباشر كتحريضك ::..

اذا ماعلمتي ان نسبة البنات
اعلى من نسبة الشباب
بأضعاف مضاعفة

فأين يذهبون اخواتك العوانس

هل يكون الخيار لاطفاء
غرائزهم
عن طريق السائقييين


اذا ماتطالبون به غير مستحق وليس من الشرع في شيء .
انا قلت رايي وهدا رايك وانا احترمه.
انت ليه دايما بتتكلم على السواقين انت واقعة لك مشكلة مع السواقين ولا ايه.
على العموم في بلدي ما في سواقين كثر لانو كل واحد بيسوق سيارتوا.اما عندكم السائقين كثر بس اظن الي عندها مبدا واخلاق ما تعمل اشياء مشينة ولو عندها 100عام.
شكرة لك مرورك.

[فتاةمن زمن الحب]

وجهة نظرك صحيحة من إعتبار أن المخاطب من غير آل بلاد التوحيد :) أما وإن كان كذلك فلا نعلم أحسن حكما من الله
لم افهم قصدك ممكن توضح.(a28)
على العموم التوحيد مو في بلد معين .
قال تعالى" فانكحوا ماطاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع. .".الأية
فكان أدنى شي بدا به الله في الزواج هو مرتين وكان الزواج لواحدة لعذر التفريط و الإجحاف ....
ولما كان الله أحكم الحاكمين قال في محكمه "ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم .."والحل".....فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة.."الأية
ولا نكران أن الله عزوجل لما خاطب الرجال في صدر هذه الأيات ,خاطب الرجل الذي توافرت لديه صفة الرجولة الإيمانية والقوامة و و و ....لذا ينكح الرجل لدينه كما تنكح هي..
...............مع ذلك النصف ماحصلناه وترانا نتكلم على2
شكرا لمرورك وللتعقيب ايضا.

[merouane]

شكرا لمرورك وللتعقيب ايضا.
معك :) أنو التوحيد ليس مقترن بالبلد دون غيره .
قصدت بقولي" آهل التوحيد"هم من يحكيمنه بينهم ويختصمون له ولله الحمد أنك منهم , على عكس كثير من الأصقاع اللي تحكم عقولها وآراءها واللي أنا منهم.

[فتاةمن زمن الحب]

معك :) أنو التوحيد ليس مقترن بالبلد دون غيره .
قصدت بقولي" آهل التوحيد"هم من يحكيمنه بينهم ويختصمون له ولله الحمد أنك منهم , على عكس كثير من الأصقاع اللي تحكم عقولها وآراءها واللي أنا منهم.

والله اخي ما فهمت عايز تقول ايه بالضبط.
مين الي انا منهم ومين الي انت منهم(qq60)

[ولد ضلمى]

يا حبيبي التعدد متعه وجنه لرجال
ونار موقده لنساء......................
وهو حلااااااااااااااااااااااااال...
والاصل بالزواج التعدد مثل ماقال
الله عزوجل في محكم كتابه,,,,,
ااااااااااخ يالدراهم والله لطق الثلاث
وحده وراء الثانيه واكمل النصاب,

[أستاذ قلق]

لا.. انا اقصد الهواء او الرياح


ولم اقصد هوى النفس


لأن الهواء في زمننا اشد من الهوى


لأن النساء كثرا خروجهن وولوجهن من والى بيوتهن وديننا امرهن ان يقرن في بيوتهن .. وعندما يخرجن الى الشارع وهن بأبهاء زينه ثم تهب الرياح لتبرز مفاتنهن من الخلف او من الامام تكون اشد فتكاً على النفس من اي شيء


كذلك وقت الامطار عندما تخرج النساء في الطرقات الممتليئه بالماء من اثار الامطار فترفع عباءتها خوفاً من البلل والاتساخ فتكون المصيبه .. اضيفي انها تمسكها بقبضت يدها من الامام فتضغط على جسمها من الخلف




هذا ما قصدته والله اعلم




الله يهديك ما امداني لزقته الا انتي جايه تركضين هههههههه

بركان
رد ولا اجمل
حقيقه شدنى ردك وكلامك عن الهوى
وابدعت بقلمك
لك فائق احترامى
اخوك/ استاذ

[&& قصيمية كول &&]

حتى لا أكون أنـانيه الزوج من حقه يتزوج أربع مو ثنتين بس وهذا حقه الشرعي وما أقدر أمنعه إذا رغب 00!!!
لكن وما أدراك ما لكن !!!
لكن التعداد ينبغي أن يكون له أسبابه المقنعه هذا من وجهة نظري الشخصيه ودون تحيز لكوني أنثى أرى أن الرجل من حقه الزواج بأخرى إذا وُجدت الأسباب التي تدعو إلى ذلك كمرض زوجته الأولى أو عدم انجابها الأطفال أو إهمالها له هنا من حقه بل من أبسط حقوقه أن يتزوج بأخرى 00

[فتاةمن زمن الحب]

يا حبيبي التعدد متعه وجنه لرجال
ونار موقده لنساء......................
وهو حلااااااااااااااااااااااااال...
والاصل بالزواج التعدد مثل ماقال
الله عزوجل في محكم كتابه,,,,,
ااااااااااخ يالدراهم والله لطق الثلاث
وحده وراء الثانيه واكمل النصاب,

اولا انا فتااااااااااااااة(vv)
ثانيا هدا رايك اخي ولن اناقشك فيه.

[فتاةمن زمن الحب]

حتى لا أكون أنـانيه الزوج من حقه يتزوج أربع مو ثنتين بس وهذا حقه الشرعي وما أقدر أمنعه إذا رغب 00!!!
لكن وما أدراك ما لكن !!!
لكن التعداد ينبغي أن يكون له أسبابه المقنعه هذا من وجهة نظري الشخصيه ودون تحيز لكوني أنثى أرى أن الرجل من حقه الزواج بأخرى إذا وُجدت الأسباب التي تدعو إلى ذلك كمرض زوجته الأولى أو عدم انجابها الأطفال أو إهمالها له هنا من حقه بل من أبسط حقوقه أن يتزوج بأخرى 00
شكرا على مرورك العطر الدي شرف صفحتي.
انا معك اختي فيما قلتيه بس الي واخد التعدد كمنظرة بالرغم من ان زوجتوا مريحاه من جميع الجوانب دا نقول فيه ايه.