المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : الطائف عاصمة قبيلة عتيبة (( هوازن ))


سقراط
08-07-04, 10:24 PM
الطائف عاصمة قبيلة عتيبة (( هوازن ))
كان معلوماً ولا زال أن الطائف من المراكز الحضارية العظمى ، التي عرفتها جزيرة العرب منذ أمد بعيد .... ظهرت أولاً باسم (( وج ) ثم درس هذا الاسم ، بعد أن قام أجداد ثقيف سوراً حولها يطوف بها ويحيطها . فصارت تسمى الطائف .
والطائف هي إحد القريتين العظيمتين اللتين ذكرهما القرآن في قوله تعالى ] وقالوا لولا نُزل هذا القرءان على رجل من القريتين عظيم [ .
وفيما يبدو ، أن اسم الطائف قد اشتق من ذلك الحائط الذي بُني لحمايتها ... وهذا الاسم توسع اليوم حتى شمل كل ما يحيط بالطائف القديم ، من أحياء وحارات ، واودية وقرى ، تقع في حدوده الجغرافية والادارية .
والطائف هي ‘إحدى اكبر مدن المنطقة الغربية من المملكة ( الحجاز ) والتي تعرف إدارياً بإمارة منطقة مكة المكرمة . فهي وحدة ادارية تتبع إمارة منطقة مكة المكرمة .
تقع هذه المدينة عند أقدام المنحدرات الشرقية لجبال السروات شرقي مكة المكرمة ، على ارتفاع 1500إلى 2300متر فوق سطح البحر وتتسنم قمة جبل غزوان الشهير ويشقها وادي وج المعروف من الجنوب إلى الشمال .
وتشرف على وهادها الوادعة ، قمم جبال عظيمة الارتفاع ، كجبل الغُمير وجبل برد وجبل قورنيت .
من المثير للاعجاب حقاً أن منافذ الطائف الاربعة بين مكة والرياض والباحة ، والبرية ...هذه المنافذ ؛ من النجزات الهندسية الفذة ، الامر الذي جعل الطائف محطة برية في غاية الاهمية ، ومنتجعاً سياحياً رفيع المستوى . ويكفي العابرين طريق الطائف مكة عبر جبل كرا او عبر طريق اليمانية (( السيل )) ذلك الشعور العظيم بالانتعاش والغبطة والزهو .
والطائف تمتد طولياً بين منطقتين هما : جبال السروات المطلة على سهول تهامة والبحر الاحمر من الغرب والجنوب ، والتخوم النجدية الرملية من الشمال والشرق . وهذا التنوع في التضاريس شكل حياة الطائف وسكانها ، وأكسبها ميزة زراعية ، وميزة سياحية . فموقع المدينة يرتفع عن سطح البحر 1700 متر ، وأعلى القمم القريبة منها ترتفع 2500 متر . وهي قمم للجبال التي تحيط بالطائف وتكسوها اشجار العرعر داكنة الخضرة ، وتشكل خلفية جميلة لمدينة الطائف .
قال المؤرخون مبالغة في وصف جمالها وطيب هوائها : (( بأنها قطعة من الشام ، جيء بها ‘إلى هنا إلى قرب مكة ، وحتى كلف بها الاغنياء والمشاهير من اهل مكة قديماً وبنوا بها الضياع والقصور )) . وقد نسب إلى معاوية بن ابي سفيان ـ رضي الله عنه ـ أنه قال مرة : (( اسعد الناس عبدي سعد ... يصطاف بالطائف ، ويشتو بمكة ، ويتربع بجدة )) . وكان يغبط مولاه سعداً الذي كان عاملاً له على الطائف .
والسر الذي رفع الطائف إلى هذه المنزلة ، هو الموقع الفذ بين المواقع والطبيعة الجذابة ، والهواء العليل ، الذي هز الاصمعي وهو يشرف على الطائف قادماً من مكة ، فلما رآها قال :
(( دخلت الطائف فكأنما كنت أبشر ، وكان قلبي ينضح بالسرور ، ولا اجد لذلك سبباً إلا انفساح حدها وطيب نسيمها )) .
هذه العوامل مجتمعة ، يفسرها ما كانت عليه حياة قبيلتي ثقيف وهوازن بين القبائل .
قال ياقوت الحموي في معجمه : (( كانت ثقيف تتمتع بأسعد عيشة بين كل العرب )) .
والطائف أقدم مصيف للعربي في جزيرة العرب على طول العصور جرى ذكره ، والتغني بمفاتنه وقصده الخاصة والعامة والعلماء والادباء والشعراء والمؤرخين ، ولا ينافس المدينتين المقدستين في كتب الكتاب والمؤرخين إلا هذه الطائف المليحة .
وهذه الميزة ، ثراء لا يضاهيه إلا ثراءها الزراعي المتمثل في خصب ارضها ، وعطائها المميز من ثمار العنب ، والرمان ، والمشمش ، والخوخ ، والتوت ، والتين الشوكي ( البرشومي )
والتين ( الحماط ) والخضروات ، والحبوب والعسل والورد وغيرها كثير من الفواكه .
أن أظهر المعالم الاثرية اليوم ، ما ينتصب من قصور من قصور وحصون وسدود ومساجد ففي داخل الطائف ، يقوم قصر شبرا التاريخي ، الذي شيد بعد عام 1325 هـ ولا زال شامخاً .
ومن المساجد مسجد حبر الامة عبدالله بن عباس ( رضي الله عنهما )
ومسجد عداس ـ وهناك آثار لنقوش منحوتة في صخور جبل السكارى ، والردف ،والوهط ، وجنوب الطائف تعود لعهد بني هلال الهوازنيه ، واطراف سوق عكاظ التاريخي وكلها ترجع إلى القرن الاول وسد سيسد وسد السملقي وسد عكرمة وغيرها من الآثار الكثيرة والتي لا يسعفني الوقت بذكرها لكثرتها .

أولويات ارتبطت بالطائف وهي

1 ـ الطائف أول مدينة قصدها الرسول صلى الله علية وسلم يوم قرر الخروج من مكة .
2ـ الطائف عاصمة قبيلة عتيبة (( هوازن )) ومنها نزحت قبيلة عتيبة إلى نجد بعدما ضاق بهم الوقت واد هرت أرضهم من العشب وقلة الماء فاضطرت إلى الانحدار إلى ديار نجد بقيادة زعيمها الأول الأمير تركي بن حميد ـ رحمة الله تعالى ـ في عام 1269هـ تقريباً وهذه يذكرنا بحدرتهم الأولي منذ ما يقارب عام 444هـ في عهد أجدادهم الأولين من بني هلال إلى ارض مصر والمغرب في ذلك الوقت ... وكأن التاريخ يعيد نفسه .
3 ـ الطائف اول مدينة سعودية تخطط هندسياً .
4 ـ الطائف اول مدينة سعودية في الشرق الاوسط ينفذ فيها مشروع متكامل للمياه والمعالجة وتصريف السيول بمواصفات هي الثانية عالمياً بعد مدينة أمريكية .
5 ـ الطائف أول مدينه سعودية تهبط بها طائرة سعودية .
6 ـ الطائف اول مدينة سعودية تكون مصيفاً لحكومة المملكة والشعب السعودي وشعب دول مجلس التعاون الخليجي .
7 ـ الطائف أول مدينة سعودية تنجب ثلاثة من كبار الفنانين والموسيقيين هم : العميد طارق عبدالحكيم ، والفنان طلال مداح ، والفنان محمد عبده .
8 ـ الطائف اول مدينة هبط بها رائد الفضاء العربي الامير سلطان بن سلمان بعد عودته من رحلته الفضائية .
15ـ الطائف اول مدينة تنشاء بها مستشفى للصحة النفسية ومستشفى للأمراض الصدرية .
16 ـ الطائف أول مدينة في ديار العرب والعالم يلتقي على ارضها ساسة لبنان ويضعون حداً لحرب دمرت شعب لبنان وارض لبنان .... وغيرها كثير في الأولوية تشمل قرابة الثلاثون ميزة
جعلتها تتصدر مدن المملكة بكل فخر واعتزاز هذه هي الطائف عاصمة قبيلة عتيبة ( هوازن ) .
هذا فيضاً من غيض عن مدينة الطائف ولعلي في الحلقات القادمة أتوسع في ذكر شي من معالمها وحضارتها :rolleyes:

سكري
09-07-04, 12:44 AM
اخي العزيز
سقراط
تشكر على المعلومات القيمة
ولكن اين بني الحارث وثقيف
ولك تحياتي
واحترامي

مستغرب
09-07-04, 07:16 PM
رحلة الطائف:

اشتدّ أذى قريش على رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد وفاة عمه، فخرج إلى الطائف يدعوهم إلى الله ويطلب منهم أن ينصروه ويؤووه حتى يبلغ رسالة ربه، فلم يجد عندهم خيراً ولا ناصراً، وآذوه أشد الأذى ونالوا منه مالم ينله قومه، وأقام بينهم عشرة أيام لا يدع أحداً من أشرافهم إلا جاءه وكلمه، فقالوا: اخرج من بلدنا، وأغروا به سفهاءهم، فوقفوا له صفين، وجعلوا يرمونه بالحجارة حتى دميت قدماه، فانصرف منهم مغمومًا محزونًا.

عن ابْنِ شِهَابٍ قَالَ حَدَّثَنِي عُرْوَةُ أَنَّ عَائِشَةَ رَضِي اللَّهُ عَنْهَا زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حَدَّثَتْهُ أَنَّهَا قَالَتْ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: هَلْ أَتَى عَلَيْكَ يَوْمٌ كَانَ أَشَدَّ مِنْ يَوْمِ أُحُدٍ؟ قَالَ: (( لَقَدْ لَقِيتُ مِنْ قَوْمِكِ مَا لَقِيتُ، وَكَانَ أَشَدَّ مَا لَقِيتُ مِنْهُمْ يَوْمَ الْعَقَبَةِ إِذْ عَرَضْتُ نَفْسِي عَلَى ابْنِ عَبْدِ يَالِيلَ بْنِ عَبْدِ كُلالٍ فَلَمْ يُجِبْنِي إِلَى مَا أَرَدْتُ، فَانْطَلَقْتُ وَأَنَا مَهْمُومٌ عَلَى وَجْهِي فَلَمْ أَسْتَفِقْ إِلا وَأَنَا بِقَرْنِ الثَّعَالِبِ فَرَفَعْتُ رَأْسِي فَإِذَا أَنَا بِسَحَابَةٍ قَدْ أَظَلَّتْنِي فَنَظَرْتُ فَإِذَا فِيهَا جِبْرِيلُ فَنَادَانِي فَقَالَ: إِنَّ اللَّهَ قَدْ سَمِعَ قَوْلَ قَوْمِكَ لَكَ وَمَا رَدُّوا عَلَيْكَ وَقَدْ بَعَثَ إِلَيْكَ مَلَكَ الْجِبَالِ لِتَأْمُرَهُ بِمَا شِئْتَ فِيهِمْ، فَنَادَانِي مَلَكُ الْجِبَالِ فَسَلَّمَ عَلَيَّ ثُمَّ قَالَ: يَا مُحَمَّدُ فَقَالَ: ذَلِكَ فِيمَا شِئْتَ إِنْ شِئْتَ أَنْ أُطْبِقَ عَلَيْهِمُ الأَخْشَبَيْنِ فَقَالَ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم: بَلْ أَرْجُو أَنْ يُخْرِجَ اللَّهُ مِنْ أَصْلابِهِمْ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ وَحْدَهُ لا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا )).

الحجاج ابن يوسف الثقفي